⭕️ ظاهرا همانطور که ما در سرنوشت فرزندانمان اثر داریم، آنها نیز در سرنوشت ما موثرند. به این دو روایت دقت کنیم.

🟢قالَ رَسُولُ اللّه ِصلي‌ الله‌ عليه‌‌و‌‌آله: أكرِمُوا أولادَكُم و أحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُم. ؛ به فرزندان خود احترام گذاريد و آنان را آداب نيكو بياموزيد تا آمرزيده شويد. (1)

🟢 الإمامُ زينُ العابدين عليه‌السلام: جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله فقالَ: يا رسولَ اللّه ِما مِن عَمَلٍ قَبيحٍ إلّا قَد عَمِلتُهُ، فهَل لِي مِن تَوبَةٍ ؟ فقالَ لهُ رسولُ اللّه ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ ؟ قالَ : أبي، قالَ : فاذهَبْ فَبَرَّهُ . قالَ : فلَمّا ولّى ، قالَ رسولُ اللّه ِصلى‌الله‌عليه‌و‌آله: لَو كانَت اُمُّهُ! ؛ مردى خدمت پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله آمد و به ايشان عرض كرد: هيچ كار زشتى نيست كه نكرده باشم. آيا راه توبه و بازگشت برايم وجود دارد؟ حضرت فرمود : آيا از پدر و مادرت كسى زنده هست؟ عرض كردم: پدرم. فرمود: برو و به او نيكى كن. وقتى آن مرد رفت، پیامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله فرمود: كاش مادرش مى بود! (یعنی اگر او زنده بود و به او نیکی می کرد، زودتر آمرزیده می شد.)(2)

👈پس چقدر خوب است هوای یکدیگر را داشته باشیم و نگذاریم طرف مقابل از مسیر بندگی و رشد منحرف بشود چون سرنوشت ما هم تحت تاثیر قرار می‌گیرد.

📚1- بحار الأنوار: 104/95/44
📚 2-بحار الانوار، ج 74، ص 82

[یک] رهبر انقلاب در دیدار مسؤولان قوه قضاییه (۲۵/ تیر) فرمودند:
«ملت ایران در این جنگ تحمیلیِ اخیر کار بزرگی انجام داد؛ این کار بزرگ از جنس عملیات نبود، از جنس اراده بود، از جنس عزم بود، از جنس اعتماد به نفس بود.»

[دو] اما سؤال این است که این اراده و عزم و اعتماد به نفس از کجا آمده است؟ چه چیزی موجب شد که برای چندمین بار در طول ۴۷ سال گذشته، ملت ایران، در جنگ اراده‌ها، بتواند اراده خود را بر اراده‌های همه جهان‌خواران و دشمنان جمهوری اسلامی غالب کند؟

[سه] «ملی‌گرایان‌ اسمی» (و نه واقعی) و «دلدادگان غرب» هرگز باور نمی‌کردند که ملت ایران چنین عزم و اراده و اعتماد به نفسی داشته باشد! برای این ادعا می‌توان شواهد فراوانی ذکر کرد. اما بعد از مواجهه با این واقعیت، در یک مصادره به مطلوب مبتذل و با سرقت آشکار واقعیت‌ اجتماعی، در طول ایام پس از جنگ تحمیلی اخیر تلاش بسیار زیادی کرده‌اند که بگویند این مقاومت مقدس، ربطی به انقلاب و نظام اسلامی ندارد! بلکه ملی‌گرایی، موجب چنین عزم و اراده و اعتماد به نفسی بوده است!
[چهار] اما واقعیت این است که در طول تاریخ ایران دست‌کم در سده‌های اخیر، علیرغم تهاجمات شدید و تجزیه‌طلبانه‌ای که علیه ایران بوده است، هیچگاه شاهد «تجمیع اراده‌ها» برای دفاع از وطن نبوده‌ایم. در دویست سال پیش از انقلاب اسلامی، تقریباً دو سوم خاک ایران از آن جدا شد و ده‌ها کشور کوچک و بزرگی که در اطراف ایران هستند، همگی بخش‌هایی از خاک مام میهن بودند که تحت فشار سیاسی یا با توافقی یا در جنگی از آن جدا شده‌اند؛ اما هیچگاه شاهد تجلی «امر ملی» به معنای مورد نظر ملی‌گرایان نبوده‌ایم! آخرین نمونه آن جدایی منطقه استراتژیک بحرین بود که ۸ سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، با توطئه انگلیس، انجام شد؛ این در حالی بود که نه تنها شاهد هیچ اعتراضی از سوی مردم نبودیم، بلکه بعضاً جشن هم گرفتند! شاه و هویدا می‌گفتند «بحرین، دختر خودمان بود، شوهرش دادیم!»
[پنج] تنها عاملی که موجب شده است در ۴۷ سال گذشته علیرغم تحمیل دو جنگ جهانی علیه ملت ایران، و علیرغم خواست همه قدرت‌های بزرگ، یک وجب از خاک ایران جدا نشود،‌ و بلکه در هر منازعه‌ای جمهوری اسلامی به عنوان «طرف پیروز و قدرتمند» شناخته شود، اسلام و انقلاب اسلامی و اعتماد و پیروی و تبعیت مردم از ولی فقیه بوده است! این حقیقتی است که حتی دشمنان غربی ما هم به آن اذعان دارند؛ اما متأسفانه‌ای عده‌ای از غربزدگان وطنی نمی‌خواهند آن را بپذیرند! و بدون تردید تا زمانی که ملت ایران در «ذیل نظام اسلامی» و در «زیر چتر قرآن و اسلام» باشد، روز به روز بر قدرت و اقتدار او افزوده خواهد شد و در هر رویاروی با دشمنان، حتی طرف پیروز ماجرا خواهد بود.

✍ احمدحسین شریفی

🔹 مرحوم كلینی (رضوان اللَّه علیه) در كتاب قیم كافی نقل می‌كند كه امام صادق (سلام الله علیه) فرمود:
👈 رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) به اندازه فكر خود با احدی حرف نزد:
«مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم‏) الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ».
✨ این از غرر روایات ماست✨

📿 آنچه در زیارت «جامعه» یا امثال زیارت «جامعه» گفتند،
به اندازه‌ای است كه ما بفهمیم.

📌 ما خیال می‌كنیم اینها كه «خلیفة‌الله» هستند،
فقط «خلیفة‌الله فی الأرض»‌اند؛
یعنی كار خدا را در زمین اداره كنند، جوامع بشری را هدایت كنند و آن‌ها را به سعادت و شقاوتشان آشنا سازند… همین❗️

💥 در حالی‌كه از خود آیه سجده ملائكه برمی‌آید که اینها:
«خلیفة‌الله فی الأرض و السماء» هستند.

❇️ آن‌ها به همان اندازه كه مربّی و مدبّر انسان‌ها هستند، مربی و مدبّر فرشته‌های غیب و شهود هم هستند؛
⚡️ كلّ فرشته‌ها را آن‌ها تدبیر می‌كنند، تعلیم می‌كنند و مانند آن.

🔹 وقتی كه وجود مبارك موسی و هارون (سلام‌ الله‌ علیهما) آمدند و حرف‌هایشان را بیان كردند:
﴿فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَی بِآیاتِنَا بَینَاتٍ﴾
🗣 فرعونیان چند حرف زدند:

1️⃣ گفتند: اینكه عصا اژدها شد، سحر است!
﴿قَالُوا مَا هذَا إِلَّا سِحْرٌ﴾ ✨
2️⃣ و این سِحر را هم ـ معاذ الله ـ به صورت معجزه به خدا اسناد دادی!
﴿مُفْتَری﴾ 🔥

📌 گفتند: «ما ساحر زیاد داریم، اما آنها چنین كاری نكردند!
شما گذشته از اینکه سِحر دارید، جَعل هم كردید و به خدا اسناد دادید!»

3️⃣ معیار تصدیق و تكذیب ما هم مشخص است:
✅ اگر بخواهیم چیزی را تصدیق كنیم، می‌گوییم:
﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَی أُمَّةٍ﴾
❌ و اگر بخواهیم چیزی را تكذیب كنیم، می‌گوییم:
﴿مَا سَمِعْنَا بِهذَا فِی آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ﴾

◀️ #معیار اثبات و نفی آنها فقط فعل و ترك نیاكان‌شان است❗️
🔸 اگر نیاكانشان كاری كردند، می‌گویند:
این كار حق است!
🔸 اگر نكردند، می‌گویند:
این كار باطل است!

⚠️ این #تقلید_محض، در هویت آل فرعون رخنه كرده است؛
چرا که اثبات و نفی‌شان فقط همین است…

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت

باور قلبیم اینه که هر کاری که شما انجام بدید، امام زمان ازش راضی هستن و همون، کارِ درسته! شما تکلیف خودتون رو هم می‌دونید و هم به بهترین شکل ممکن، انجام می‌دید!

❌ این منِ بی‌نوای غافل هستم که هنوز نفهمیدم این وسط تکلیفم چیه؟ و این منِ بی‌عرضه و بی‌همت هستم که کاری نکردم و وظیفه‌م رو انجام ندادم! از اون طرف هم تصاویر و اخبار غزه، بیچاره‌م کرده و نمی‌تونم بی‌کار و ساکت بشینم! همه اینا رو برای این گفتم که بگم:

🆘 آقای عزیزتر از جانم! تنها چیزی که به ذهن خسته از دیدن رنج مردم مظلوم غزه‌ی من می‌رسه، اینه که #اعلام_آمادگی کنم!

✅ آقاجان! اگه فقط لب تر کنید و اجازه بفرمایید، خاک تل‌آویو و حیفا رو به توبره می‌کشیم و آب و غذا می‌رسونیم به بچه‌های بی‌گناه غزه!

از تو به یک اشارت
از ما به سر دویدن

▫️ وجود مبارك زین العابدین (سلام‌الله‌علیه)، رسالتش بعد از شهادت حسین بن علی (علیهما‌السلام) شروع شد.
رهبری این‌ها از كربلا تا شام و از شام تا مدینه، به عهده آن حضرت بود.

📌 سخنرانی‌های سیاسی‌ ـ عبادی امام سجاد زبانزد است؛
استدلال‌هایی كه ایشان در بالای منبر مسجد شام كرده و جمع را منقلب كرده، روشن است.
❗️اما در بخش‌های دیگر باید دید وقتی حضرت به مدینه آمد، چگونه این نهضت را پیاده كرد…

📖 در #زیارت_اربعین می‌خوانیم که سالار شهیدان برای این‌که مردم را
🔹 #عالم بكند (اولاً)
🔹 #عاقل بكند (ثانیاً)
شربت شهادت نوشید.

💎 وجود مبارك امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) این دو هدف را ـ كه هدف نهضت حسینی است ـ در طی سالیان متمادی پیاده كرد و پیام را رساند.

⚫️ تأسیس حوزه علمیه برای امام سجاد مقدور نبود،
⚫️ مبارزات علنی هم مقدور نبود،
به همان دلیل كه برای علی بن ابی‌طالب ۲۵ سال مقدور نبود و برای حسین بن علی (علیهماالسلام) نیز تا مدتی فراهم نشد.

✨ حسین بن علی،
🔹 ده سال در زمان امام مجتبی ساكت بود
🔹 و ده سال هم بعد از شهادت امام مجتبی (علیهما‌السلام) سكوت كرد،
تا فرصت مناسبی فرا رسید و نهضت را آغاز كرد.

📿 امام سجاد نیز در تمام این مدت:
❌ نه فرصتی برای مبارزه سیاسی یافت
❌ و نه امكان تأسیس حوزه‌ای مانند عصر امام باقر و امام صادق (سلام‌الله‌علیهما)

✅ فقط می‌توانست از رهگذر دعا و نیایش مردم را روشن كند؛
و امام سجاد از این فرصت زرّین، حداكثر بهره را برد.

👈 دعاهای امام سجاد،
تفسیر قرآن است و تفسیر سنت نبوی.

«عزت‌طلبی»، «تعالی‌‌جویی»، «افتخار ملی» از مهم‌ترین آورده‌های رهبری الهی امامین انقلاب برای مردم ایران بود. «امام خمینی، پیام‌آور عزت‌ مسلمین بود.» (به تعبیر یکی از روشنفکران) و «امام خامنه‌ای تجلی اراده تعالی‌جویانه ملت ایران و محور انسجام و نیروی محرکه پیشرفت و تعالی ملت ایران است.»
انقلاب اسلامی،‌ شجاعت و غرور تاریخی ملت ایران را احیا و شکوفا کرد؛ ترس و واهمه از قدرت‌های مادی را از دل آنان خارج کرد؛ لذت پیروزی بر قدرت‌های بزرگ را در آوردگاه‌های نظامی به آنان چشاند؛ آنان را دارای «آرمانی الهی» کرد؛ خواسته‌‌های آنان را «متعالی» کرد و به آنان «ایمان» به «برتری ایمان» را عطا کرد:
«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ (آل‌عمران، ۱۳۹) و سستى مكنيد و غمگين مشويد و شما برتريد، اگر ایمان داشته باشید.»
شهید مطهری(ره) در کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران» درباره نقش رهبری در عزت و استقلال و شرافت یک ملت می‌گوید:
«بزرگترين هديه‏اى كه يك رهبر به ملتش مى‏تواند بدهد «ايمان به خود» است، يعنى آن ملت را به خودش مؤمن كند. … [امام خمینی] اين ملت را به خودش مؤمن و معتقد كرد. [امام خمینی موجب شد که ملت ایران] بگويد من نبايد زير بار دشمن بروم؛ زير بار استبداد بروم؛ زير بار استعمار بروم؛ من از خودم تاريخ دارم؛ از خودم فرهنگ دارم؛ من هيچ احتياجى ندارم كه از غرب الگو بگيرم. … امام خمینی خودباختگى را از مردم ما گرفت و مردم ما را به آن خود واقعى و به آن روح جمعى مؤمن ساخت.»

✍ احمدحسین شریفی

توی خاک عـراق ناگهان پیکـر شهیدی را دیدیم. داشـتم پیـکر را روی چفیـه می گذاشتـم کـه فـریاد سعید کریمی مرا به خود آورد: «بلنـد شو فـرار کن! عراقیها دارند ما را محاصره میکنند.»
خواستم شهید را بگذارم و سبکبال فرارکنم اما دلم نیامد. پیکر را در آغوش گرفتم و به سرعت دویدم. شهیدِ در آغوشـم، تـرس را از دلـم خـارج کـرده بود. دیوانـه وار به میـدان مین زدم تا مسیر کـوتاه شود. سمت دیگر جـاده، عـراقی ها درازکـش منتـظرند که مینها زیر پای من منفجر شوند. سیمهای تله والمری بود که به پایم گیر می کرد و کلاهک والمری بسوی دیگری پرتاب میشد؛ اما هیچ کدام عمل نمیکرد!

🌷 شهـید را روی زمین گذاشتم و منتـظر بقیه بچـه ها شدم. همه رسیدند؛ یک ذکـر مصیبت و اشـک بود که آراممان کرد. از آن روز به بعد راه رفتن با شهید در میدان مین برایم بسیار آسان شده است …

«انفجار گاز در شاهین‌دژ به ۳۰ ساختمان خسارت زد»؛ «تخریب کامل آپارتمانی در بجنورد بر اثر انفجار ناشی از گاز شهری»؛ «۲ کشته و ۸ مصدوم در انفجار منزل مسکونی در کیانشهر اهوازم تخریب کامل ۵ خانه و صدمه دیدن ۳۰ خانه بر اثر این انفجار»؛ «تعداد کشته های انفجار منزل مسکونی در اسلام آباد غرب به ۴ نفر رسید»؛ «انفجار سلیندر گاز در نسیم شهر/ ۳ کارگر دچار سوختگی شدید شدند»؛ «تخریب منزل مسکونی در مینوشهر بر اثر انفجار گاز»؛ «۱۲ مصدوم و ۱۲ خانه آسیب دیده بر اثر انفجار گاز»؛ «نشت گاز ۳ فوتی برجای گذاشت»؛ «تعداد جان باختگان حادثه انفجار گاز در شادگان به ۴ نفر رسید»؛ «۳ کشته بر اثر انفجار گاز در خرمشهر»؛ «انفجار گاز در باغملک جان ۶ نفر را گرفت»؛ «انفجار ساختمان ۳ طبقه در تهران/ ۱۲ نفر از زیر اوار خارج شدند»؛ انفجار گاز در آمل، انفجار منزل مسکونی در کرج، انفجار گاز در منزل مسکونی شهرک اندیشه تبریز، انفجار گاز در لوشان، ملارد، خمینی شهر، کرمانشاه، نقده، اصفهان، دزفول و ….

🔹احتمالا شما هم وقتی این تیترهای خبری را خواندید ذهنتان سراغ موساد و خرابکاری و ترور و اصابت موشک رفت. اما همین ابتدای کار باید بدانید تیترهایی که خواندید تنها بخشی از اخبار مربوط به ۷۱ مورد حادثه انفجار ناشی از گاز در ایران تنها در بازه زمانی تابستان سه سال گذشته بود. یعنی تابستان ۱۴۰۱، ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳ که هر کدام به ترتیب ۲۵، ۲۶ و ۲۰ مورد حادثه انفجار گاز در آنها رخ داده بود.

🔹حوادثی که تعداد قابل توجهی از آنها کشته و مصدومین متعددی برجای گذاشتند و خانه های بسیاری در آنها تخریب شدند.

🔹حالا یکبار دیگر اخبار، شایعات و طنزهای منتشرشده طی روزهای اخیر در خصوص حوادث ناشی از انفجار گاز در منازل مسکونی را مرور کنید. می بینید که این حوادث تقریبا با یک روند ثابتی در همین فصل از سال در سالهای گذشته نیز در ایران اتفاق می‌افتاده است. اما جریان رسانه ای دشمن و عملیات روانی بازوهای رسانه ای او کاری کرده اند که این روزها تا اسم انفجار گاز می آید، ذهنها به سمت عملیات ترور و خرابکاری منحرف می شود. در صورتی که در همه سالهای گذشته این دست از اخبار حوادث وجود داشته اما توجهی به آن نمی‌شده است.

🔹بنابراین بر خلاف آنچه دشمن در پی القاء آن است:
۱- حوادث ناشی از انفجار گاز خانگی همیشه وجود داشته است و طی روزهای اخیر اتفاقات عجیب و جدیدی نیفتاده است؛
۲- در همین بازه زمانی تابستان هم این حوادث بارها رخ داده و گرمای هوا مانع انفجار ناشی از گاز نبوده و نیست؛
۳- همچنین حجم تخریبها و کشته ها و مصدومین هم قابل توجه بوده است.

🔹این واقعیت نشان می دهد توجه به سواد فضای مجازی و رسانه ای به ویژه در ایام جنگ و بحران بسیار اهمیت و ضرورت دارد تا به راحتی تحت تاثیر عملیات روانی و فریب رسانه های دشمن قرار نگیریم.

🔹خط رسانه ای دشمن در این ماجرا سه رکن دارد:
ترساندن مردم، در تعلیق نگه داشتن حمله مجدد و ضعیف نشان دادن جمهوری اسلامی در پاسخ متقابل.
با عدم باور شایعات و اخبار دروغ و بالابردن سطح سواد رسانه ای خود، این عملیات دشمن را هم ناکام بگذاریم.

۱.آیا اعطای پاداش در برابر گریه برای امام حسین(علیه‌السلام)، شامل هر گریه کننده‌ای، با هر نیتی و با هرگونه عملکردی می‌شود؟

۲. چگونه اندکی گریه می‌تواند مایه سعادتمندی انسان و دخول در بهشت جاویدان شود؟

پاسخ:
جواب اول: در پاسخ به چنین پرسش‌هایی، ابتدا باید اذعان کرد که گریه بر امام حسین (علیه‌السلام) در جایگاه یک عمل عبادی که در خور اجر و ثواب فراوانی است، همچون سایر عبادات، ارتباطی تنگاتنگ با نیت افراد پیدا می‌کند؛ به طوری که اگر اولاً خالصانه و به قصد تقرب به خداوند انجام شود، و ثانیاً با معرفت و شعور همراه باشد، به بالاترین درجه پذیرش می‌رسد و فرد را به بالاترین پاداش‌ها می‌رساند.

همچنین شکی نیست که خداوند هرگز گریه از روی ریاکاری و خودنمایی را نمی‌پذیرد. برخی به اشتباه پنداشته‌اند ریا در گریه برای امام حسین (علیه‌السلام) استثنا شده و حرام نیست و گمان کرده‌اند که تباکی، تجویزی برای ریاکاری است. در حالی که «تباکی» خود را به گریه واداشتن است که اگر از روی اخلاص و معرفت باشد، قطعا اجر فراوانی دارد.

جواب دوم: استاد شهید مطهری در این باره می‌فرماید:
«گریه بر شهید، شرکت در حماسه او و هماهنگی با روح او و موافقت با نشاط و حرکت اوست…. امام حسین (علیه‌السلام) به واسطه شخصیت عالی قدرش، به واسطه شهادت قهرمانانه‌اش، مالک قلب‌ها و احساسات صدها میلیون انسان است، و اگر کسانی که بر این مخزن عظیم و گرانقدر احساسی و روحی گمارده شدند، یعنی سخنرانان مذهبی [و مداحان اهل بیت] بتوانند از این مخزن عظیم در جهت همشکل کردن و همرنگ کردن و هم احساس کردن روح‌ها با روح عظیم حسینی بهره برداری صحیح کنند، جهانی اصلاح خواهد شد.»(1)

جواب سوم: علاوه بر آن، در روایاتی آثار بسیار زیادی برای اشک ریختن وارد شده است که برای اشک معمولی بیان شده و حالا اگر این اشک در مصیبت عظمای اباعبدالله علیه السلام باشد، آن آثار بزرگ را بدنبال نخواهد داشت؟.

لذا در روایتی از امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمودند:
«ما مِن شیءٍ إلاّ ولَهُ کَیْلٌ أو وَزنٌ إلاّ الدُّموعَ، فإنّ القَطرةَ مِنها تُطْفِئُ بِحارا مِن نارٍ، وإذا اغْرَوْرَقَتِ العَینُ بمائها لَم یَرْهَقْ وَجهَهُ قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ، فإذا فاضَتْ حَرَّمَهُ اللّه‏ على النّارِ، ولَو أنّ باکیا بکى فی اُمَّةٍ لَرُحِموا؛
هر چیزى پیمانه و وزنى دارد مگر اشکها؛ زیرا قطره‌‏اى اشک دریاهایى از آتش را فرو مى‏‌نشاند. و هرگاه چشم در اشک خود غرق شود، گَرد هیچ فقر و ذلّتى بر چهره آن ننشیند. و هرگاه اشکها سرازیر شود خداوند آن چهره را بر آتش حرام گرداند. و اگر گرینده‏‌اى در میان امتى بگرید همه آن امّت مشمول رحمت مى‏‌شوند.»(2)

با توجه به روایت مذکور، اثر و برکت بسیار زیاد اشک ریختن بر اباعبدالله الحسین علیه السلام فهمیده می شود.

1. مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی به ضمیمه شهید، صص ۱۲2-۱۲۱.
2. بحارالأنوار، ج 93، ص 331.