#جامانده
حسین من بیا و این دل شکسته را بخر * حسین من مسافر جا مانده را با خود ببر
آسمانی شده ام بی نشانی شده ام قد کمانی شده ام ارغوانی شده ام خسته حال و پیرم
در کنار قبر تو می شود پرپر تو کشته آخر تو که منم خواهر تو بی تو من می میرم
حسین من بیا و این دل شکسته را بخر * حسین من مسافر جا مانده را با خود ببر
ظهر عاشورای تو تشنه بوسیدنت از کنار خیمه ها در میان تشنگی رفتی و جا ماندم
طاقتم را طاق کرد پای پر آبله ام مثل مادرم شدم بعد تو نماز را من نشسته خواندم
حسین من بیا که از جور زمانه خسته ام * حسین من به انتظار مردنم نشسته ام
عقده ام وا شده است دیده دریا شده است سینه غوغا شده است مثل رویا شده است نذر تو شد جانم
این تویی کنار من ای گل بهار من سر بریده یار من تا به آخرین نفس پیش تو می مانم
حسین من تو رفتی و شکسته شد حریم تو * حسین من آواره خرابه شد یتیم تو
تحلیل مبنای تاریخی اربعین حسینی
گرامی داشت اربعین سالار شهیدان حضرت حسین بن علی(ع) در میان شیعیان آن حضرت از اهمیت و ارزش ویژهای برخوردار است از دیدگاه بسیاری از صاحب نظران و مورخان شیعه و اهل سنت، مبنای تاریخی چنین بزرگداشتی، ورود اهل بیت به کربلا در اولین اربعین حسینی (سال 61 هجری) و دفن سرهای مطهر شهیدان بویژه سر مقدس امام حسین(ع) در کنار پیکرهای مطهر آنهاست.
عیادت رهبر انقلاب اسلامی از حضرت آیت الله مکارم شیرازی
رهبر معظم انقلاب اسلامی مدظله العالي صبح امروز (دوشنبه) از حضرت آیت الله مکارم شیرازی در یکی از بیمارستانهای تهران عیادت کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در این عیادت، در جریان روند درمان حضرت آیت الله مکارم شیرازی قرار گرفتند و گفتند: وجود جنابعالی برای مردم و حوزههای علمیه بسیار با برکت است و از خداوند متعال سلامتی و عافیت کامل شما را مسألت میکنیم.
نگاهی به زیارت اربعین سالار شهیدان (مبتنی بر آثار و اندیشههای آیتالله جوادی آملی دامت بركاته
یكی از برترین زیارتهای آن حضرت، زیارت اربعین است كه سفارشهای بسیاری از سوی معصومان نسبت به آن وارد شده است. ما در این نوشتار بر آنیم در دو فصل، به معرفی زیارت اربعین و شرح برخی فرازهای زیارتنامه اربعین بپردازیم
مقدمه
نماز، زیارت خداست[1] و حج و عمره، زیارتِ خانه اوست و زیارت امام، دیدار با خلیفه خدا و آینه تمامنمای هستی است. نماز دارای آثاری است كه نهی از فحشا و منكر یكی از رهاوردهای بیشمار آن است،[2] و حج دارای فوایدی است كه آزادگی از رجسِ شرك و رهایی از پلیدی دشمنان الهی، از بركات آن است؛ اما زیارت سالار شهیدان را ثمراتی برتر از حج است[3] و همردیف نماز از آن یاد شده است.[4]
یكی از برترین زیارتهای آن حضرت، زیارت اربعین است كه سفارشهای بسیاری از سوی معصومان نسبت به آن وارد شده است. ما در این نوشتار بر آنیم در دو فصل، به معرفی زیارت اربعین و شرح برخی فرازهای زیارتنامه اربعین بپردازیم.
فصل اول: معرفی زیارت اربعین
1. زیارت اربعین، از علامات مؤمن
زیارت اربعین به نقل از صفوان جمّال از امام صادق(ع) روایت شده كه یكی از مهمترین دعاها برای زیارت امام حسین(ع) است. در فضیلت این زیارت، همین بس كه از آن به عنوان یكی از نشانههای مؤمن یاد شده است. امام حسن عسكری(ع) درباره آن فرمود: «علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین و زیارة الأربعین و التختّم فی الیمین و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرّحمن الرّحیم».[5]
کتابشناسی امام حسین (ع)/از عاشورا تا اربعین
• پژوهشی در مقتل های فارسی: کتابشناسی امام حسین(ع)
مشخصات کتاب:سرشناسه: مجاهدی، محمدعلی، ۱۳۳۲ /عنوانو نام پدیدآور: پژوهشی در مقتل های فارسی: کتابشناسی امام حسین(ع)/نویسنده محمدعلی مجاهدی؛ [تهیه کننده] پژوهکشده تحقیقات اسلامی [سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]./مشخصات نشر: قم: زمزم هدایت، ۱۳۸۶//مشخصات ظاهری: ۳۱۱ ص./شابک: ۲۶۰۰۰ ریال:۹۷۸-۹۶۴-۲۸۵۴-۲۰-۲
/وضعیت فهرست نویسی: فیپا/یادداشت: نمایه./یادداشت: کتابنامه: ص. [۲۹۹] - ۳۱۱؛ همچنین به صورت زیرنویس.
/عنوان دیگر: کتابشناسی امام حسین(ع)./موضوع: حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق. – کتابشناسی./موضوع: عاشورا – کتابشناسی./شناسه افزوده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی./شناسه افزوده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی. زمزم هدایت./رده بندی کنگره: Z8236/م۳پ۴/رده بندی دیویی: ۲۹۷/۹۵۳۰۱۶]۰۱۶/۲۹۷۹۵۳/شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۴۰۱۷۹
عناوین اصلی کتاب شامل:
پیشگفتار؛ مقدمه مؤلف؛ فصل اوّل: کلّیاتی درباره مقتل و مقتل نگاری؛ فصل دوم: سیمای امام حسین (ع) در نثر کهن فارسی؛ فصل سوم کتابشناسی توصیفی برخی از کتابهای مربوط به عاشورا؛ فصل چهارم: معرفی اجمالی نسخ خطی و چاپی نادر از متون منثور عاشورا؛ فصل پنجم: فهرست کتب داستانی و تاریخی عاشورا ویژه کودکان و نوجوانان و جوانان
اهمیت اربعین
خلاصه اي از بيانات ديروز رهبرمعظم انقلاب در مورد اربعين
یکی از مصادیق قوّت را امروز دنیای اسلام دارد مشاهده میکند و آن، راهپیمایی اربعین است؛ وَ اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّة. راهپیمایی اربعین قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبههی مقاومت اسلامی است که این جور اجتماع عظیم میلیونی راه میافتند به سمت کربلا، به سمت حسین، به سمت قلّه و اوج افتخار فداکاری و شهادت که همهی آزادگان عالم باید از او درس بگیرند. از روز اوّل هم که اربعینی به وجود آمد، اهمّیّت اوّلین اربعین به همین اندازه بود. اهمّیّت اربعینِ اوّل این بود که رسانهی پُرقدرت عاشورا است. از روز عاشورا تا روز اربعین -بنا بر یک روایت روزی است که اهلبیت برگشتند به کربلا- این چهل روز، چهل روزِ فرمانروایی منطقِ حق در میان دنیای ظلمانی حاکمیّت بنیامیّه و سفیانیها بود. رسانهی حقیقی [یعنی] فریاد زینب کبریٰ، فریاد حضرت سجّاد؛ در کجا؟ در کوفه، در شام، در آنجایی که ظلمات محض بود؛ اینها بزرگترین رسانه بود. همینها بود که عاشورا را نگه داشت، همینها بود که عاشورا را به امروز رساند. تاریخ و ریشهی این روز اربعین و ماجرای اربعین این است. آن روز اهلبیت (علیهم السّلام) طوفانی به پا کردند با این حرکت چهلروزه؛ یک طوفان به پا شد در آن اختناق عجیب. در آن روزگار، اختناق این قدر است که دوروبر امام حسین، فرزند پیغمبر، نوهی پیغمبر، جگرگوشهی زهرای اطهر، ۷۲ نفر بیشتر باقی نمیمانند. در یک چنین روزگاری، ماجرای توّابین را در کوفه به وجود آورد، مدینه را منقلب کرد، شام را منقلب کرد، به طوری که رژیم سفیانی برافتاد؛ این حرکت عظیم اربعینیِ زینب کبریٰ و اهلبیت (علیهم السّلام) بود.
امروز هم همین اتّفاق دارد در دنیا میافتد. امروز هم در دنیای پیچیدهی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است، این حرکت اربعین، یک فریاد رسا و یک رسانهی بیهمتا است. چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا: اینکه میلیونها انسان راه میافتند، نه فقط از یک شهر یا یک کشور [بلکه] از کشورهای مختلف، و نه فقط از یک فرقهی اسلامی [بلکه] فِرَق مختلف اسلامی و حتّی بعضی ادیان غیر اسلامی. این وحدت حسینی [است]. شما بدرستی گفتید: «الحسین یجمعنا»، حقیقتاً این جور است؛ حسین اجتماع عظیمی را درست میکند. این دلها با هزاران گام در راه است، همه حرکت میکنند، همه راه میافتند به سمت آن معدن و سرچشمهی معنویّت و آزادگی، و این را به رخ دنیای مادّیِ امروز میکشند. و این انشاءالله روزبهروز بایستی حرکت بیشتری بکند و گسترش بیشتری پیدا کند، و البتّه عمق بیشتری هم پیدا کند. خوشبختانه امروز کارهایی که ما داریم و مجالس عزاداریِ ما برای امام حسین (علیه السّلام) از لحاظ معنویّت، از لحاظ گسترش فکر و پراکندن معارف اسلامی، عمق بیشتری دارد از پنجاه سال قبل مثلاً یا چهل سال قبل. قضیّهی اربعین هم همین جور است؛ روزبهروز انشاءالله بایستی عمق بیشتری پیدا کند. اصحاب حکمت و علم بایستی در این زمینهها فکر کنند، کار کنند و انشاءالله تلاش کنند.