«انا لله و انا الیه راجعون»

طلبه فاضل و ولایی جناب «حجت الاسلام و‌ المسلمین مصطفی نصیری» در #مسیر_تبلیغ بر اثر #سیل دچار حادثه شده در منطقه رفسنجان استان کرمان و در شب اول #محرم به اتفاق #همسر_مکرمه‌اش به رحمت حق پیوست.

?اربعین خواست حرم باشد و مولا زِکَرم
زودتر می‌طلبد عاشق شیدایش را?
#مصطفی_نصیری

#حجت_الاسلام_نصیری از شاعران خوش قریحه و آینده‌دار جریان شعر آئینی و جبهه هنری انقلاب اسلامی بود که سروده‌های بلندش تا همیشه صدقه جاریه‌ای برای ایشان خواهد بود.

اهتمام در امر تبلیغ دین، از حضور در دورافتاده‌ترین #مناطق_روستایی تا فعالیت تبلیغی در #فضای_مجازی و رسیدگی به امور محرومین نیز وجهه بارز زندگانی او بود.

برای شادی روح این عزیز سفر کرده و همسر محترمه‌اش همچنین تسلی و تسکین قلب خانواده‌های داغدار ایشان #حمد و #صلوات و خیرات را دریغ نفرمایید.

 درگذشت حجت الاسلام والمسلمین مصطفی نصیری از مبلغان فعال عرصه نشر معارف اهل بیت علیهم السلام ، را به جامعه محترم روحانیت و مبلغان دینی و همچنین خانواده ایشان تسلیت عرض می نمائیم.

1. سیاه پوشی امام سجاد علیه السلام
همانا من و اهل بیتم لباس عزا پوشیده ایم و (پوشیدن) لباس نو بر ما روا نیست.[1]
 

2. سیاه پوشی زنان بنی هاشم

زنان بنی هاشم زمانی که امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند لباس های سیاه و جامه های خشن و مویین پوشیده و از گرما و سرما شکایت نمی کردند و امام سجاد علیه السلام به علت اشتغال زنان به عزاداری، برایشان غذا تهیه می کردند.[2]
 

3. وصیتی تأمل برأنگیز
مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی ماه های محرم و صفر هر سال را لباس سیاه می پوشیدند و در وصیت نامه خود نوشته اند: لباس سیاهی که در ماه های محرم و صفر می پوشیدم جهت حزن و اندوه در مصیبت های آل رسول اکرمr با من دفن شود [تا وسیله شفاعت ایشان در روز قیامت باشد][3] سفارش می­کنم دستمالی را که اشک های زیادی در رثای جدم حسین مظلوم و اهل بیت مکرم علیهم السلام او ریخته و صورت خود را با آن پاک می کردم بر روی سینه ام در کفنم بگذارند.[4]

———————————-

[1]- سیاه پوشی در سوگ ائمه نور، ص128.
[2]- سیاه پوشی در سوگ ائمه نور، ص116.
[3]- بر ستیغ نور، ص112.
[4]- بر ستیغ نور، ص128.

کتاب مبلغ موفق (تحلیل روانشناختی شخصیت و سبک زندگی مبلغان) توسط انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع) منتشر شد.

به گزارش روابط عمومی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، کتاب مبلغ موفق نوشته عباس آزاد در زمینه تاثیرهای سبک زندگی و شخصیت بر تبلیغ منتشر شد. این اثر تلاش دارد در ۳۹۲ صفحه، گامی اساسی در اثربخشی تبلیغات دینی برداشته و در این زمینه به طلاب، مبلغان و مراکز تبلیغی کمک کند.

نگارنده در این اثر نگاه تخصصی به تبلیغ را ضروری و آن را در پی تبیین رابطه میان ویژگی‌های شخصیتی و مولفه‌های سبک زندگی اسلامی با موفقیت در تبلیغ می‌داند. وی با نوشتن این اثر تلاش دارد تا عوامل موفقیت در تبلیغ را با دیدی روان شناختی بررسی کرده و با بررسی‌های میدانی نگاهی نو به این امر مهم داشته باشد. نویسنده در ادامه به بررسی ۵ عامل بزرگ شخصیت و مولفه‌های سبک زندگی اسلامی پرداخته و تاثیر آنها را در موفقیت مبلغ بررسی می‌کند.

در فصل اول کتاب ضمن بیان تعریف دقیق و علمی از مفاهیم اصلی تبلیغ، ضرورت بحث و پیشینه سبک زندگی شخصیت و تاثیر آن بر موفقیت تبلیغ را مورد بررسی قرار می‌دهد.

فصل دوم کتاب درباره دو عامل مهم و اثرگذار در تبلیغ بحث کرده و به واکاوی دیدگاه‌ها، شخصیت و سبک زندگی در اندیشه علمی و دینی می پردازد.

سومین فصل کتاب مبلغ موفق با تحلیل و تبیین عوامل اصلی موفقیت در تبلیغ، به ارائه راه‌کار‌هایی در این زمینه می‌پردازد.

در آخرین فصل کتاب گزارشی از پژوهش‌های میدانی انجام شده درباره رابطه عوامل شخصیت و مولفه‌های سبک زندگی اسلامی با موفقیت در تبلیغ ارائه شده است.

بی تردید یکی از علل اصلی شهرت و محبوبیت مشهد مقدس وجود مرقد امام رئوف و حال و هوای الهی در زیارتگاه ملکوتی ایشان است و تعداد زیاد زائران امام رضا در حرم ائمه معصومین مزید بر علت شده تا تور های مشهد در بهترین کیفیت در مناسب ترین قیمت و کمترین نرخ به زائرین عزیز کشورمان عرضه گردد. زیارت مرقد امام رضا که به اصطلاح مدینه رضویه نیز خوانده می شود در یک روز از سال فضیلتی دو چندانی دارد  و این روز «روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع)» نام گرفته است. 

در روز 23 ذی القعده که روز زیارتی مخصوص امام رضا (ع) است همگان می توانند با گفتن صل ا… علیک یا اباالحسن، زائر امام رضا (ع) باشند.از جمله موارد مبارک و مقدس در روزهای آخر ماه ذی القعده، روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع)درروز 23 و روز 27 این ماه با عنوان «دحوالارض» یا روزی که زمین گسترده می شود ، است که در رابطه با این موضوع بزرگان دین برای این که ما را متوجه فضیلت این روزها کنند، مطالبی را بیان کرده اند.

درباره اینکه چرا روز ۲۳ ذی‌القعده روز زیارتی امام رضا(ع) است، برخی از افراد معتقدند امام هشتم شیعیان در روز ۲۳ ذی‌القعده به شهادت رسیده است، اما باید گفت این روز، روز زیارتی مخصوص ایشان نامیده شده است تا مردم با توجه به ذات آن حضرت و به نقشی که ایشان در ایجاد مدینه رضوی داشتند پی ببرند.

هنگامی که انسان به زیارت امام معصوم می‌شتابد و به فضای معنوی بارگاه او فیض حضور پیدا می‌کند، در پرتو آن خوشید گرمی بخش قرار می‌گیرد تا حرارت معنوی، وجود یخ زده او را گرم کند و فروغ دیدار، خانه دلش را روشن سازد و دیده اهل نظر، مس وجودش را کیمیا کند.

‌رسول گرامی اسلام(ص) در رابطه با زیارت امام رضا(ع) می‌فرمایند: هیچ شخص گرفتاری نیست که امام رضا(ع) را زیارت کند، جز اینکه گرفتاری او برطرف می‌شود و هیچ شخص گنه‌کاری نیست که حضرت را زیارت کند، مگر اینکه گناهانش بخشیده می‌شود. همچنین امام رضا(ع) خود، در رابطه با زیارت‌شان می‌فرمایند:«کسی که مرا زیارت کند مانند این است که رسول خدا(ص) را زیارت کرده است.»

‌علامه مجلسی در کتاب« بحارالانوار» در رابطه با این‌که چرا روز ۲۳ ذی القعده روز زیارتی امام رضا(ع) است، عنوان کرد: برخی از افراد معتقدند آن حضرت در روز ۲۳ ذی‌القعده به شهادت رسیده است، اما در جامعه ما روز آخر ماه صفر به عنوان روز شهادت ایشان مطرح است. باید گفت این روز، روز زیارتی مخصوص ایشان نامیده شده است تا مردم با توجه به ذات آن حضرت و به نقشی که ایشان در ایجاد مدینه رضوی داشتند پی ببرند.

ادامه »

تحلیلی بر نقش حضرت معصومه(سلام الله علیها) در عظمت یافتن قم

خلاصه

بازخوانی منابع حدیثی و تاریخی در ارتباط با شهر قم، بیانگر نقش منحصر به فرد حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) در رویش فکری و معنوی شیعیان این منطقه و اعتلای مذهب تشیع است. رهبرمعظم انقلاب اسلامی در همین راستا فرمودند «بدون تردید نقش حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) در قم شدن قم و عظمت‌ یافتن این شهر عریقِ مذهبىِ تاریخی، یک نقش ما لا کلام فیه است. این بانوی بزرگوار… موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) در آن دوره‌ی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهل‌بیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند»29مهر89

متن

وضعیت مذهبی و سیاسی قم پیش از حضور حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها)
با گذشت حدود شش دهه از فتح نقاط مرکزی ایران توسط مسلمانان، برخی شیعیان از طایفه‌ی اشعری که از روحیه‌ای انقلابی برخوردار بودند برای به دور ماندن از جنایات حجّاج‌بن‌یوسف، حاکم اموی در کوفه و بصره، به روستاهایی در قم پناه آوردند. این گروه دارای سابقه‌ای درخور در حمایت از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده و برای نمونه می‌توان از حضور مؤثرشان در رکاب امام علی (علیه‌السّلام) در نبرد صفّین(۱) و حضور و شهادت برخی از آنها در قیام مختار(۲) یاد کرد. پس از مهاجرت یاد شده، آنان به‌رغم دور بودن از مدینه همچنان با امام باقر (علیه‌السّلام) ارتباط داشتند و نام برخی از آنان در فهرست اسامی یاران صادقین (علیهما‌السّلام) به ثبت رسیده است.(۳) تبعیت و ارادتی که اهل قم از همان دوره به ائمه (علیهم‌السّلام) داشتند سبب شده تا امام صادق (علیه‌السّلام) برای قم و اهل آن حساب ویژه‌ای باز کنند. حضرت هنگام حضور بزرگان قم در مدینه به ایشان عنایت خاصی می‌نمودند(۴) و یا با تعابیر گوناگون اهل قم را از شیعیان خاصّ خود می‌خواندند.(۵)

ادامه »