دوشنبه 31 فروردین و اول ماه رجب

علامه محمد باقر مجلسي در بحارالانوار از مولا و سرورمان حضرت امام زين العابدين عليه السلام نقل مي كنند كه حضرت فرمودند:
زمانيکه اول ماه [قمري] روز دوشنبه بود آغاز کن به قرائت سوره واقعه (اذا وقعت الواقعه). در روز دوشنبه يک بار و در روز بعد دو بار به همين نحو تا روز چهاردهم که چهار ده بار خوانده مي‌شود و در هر پنج‌شنبه بخوان يک بار دعاي زير را براي توسعه در رزق و آسان شدن امور و کارهاي مشکل و اداي ديون. تأثير اين عمل و اين دعا بارها تجربه شده و اين را شما از جهال و سفيهان پوشيده بداريد.
این سوره ها را می توان در طول روز وبه مرور زمان خواند
در کتاب «الئالي المحزونه» آمده بعد از هر سوره در هر روز اين دعا خوانده شود:

يا مُسَبِّبَ الاَسبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبوابِ يَسِّر عَلَينا الحِسابَ وَ سَهِّل عَلَينا العِقابَ.
اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِي الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ يَسيراً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَخَلِّدهُ وَ اِن کانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبهُ وَ اِن کانَ طَيِّباً فَبارِک لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِينُونِيتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْني اِلَيهِ حيثُ يکُونُ

روزهاي پنجشنبه بين اين چهارده روز بعد از قرائت سوره واقعه اين دعا را يك مرتبه بخوانيد .بعضی از بزرگان مانند آیت الله سید عباس کاشانی شاگرد مرحوم آیت الله آقای قاضی بزرگ فرمودند بعد از هر بار قرائت سوره واقعه در هر روز هم این دعا وارد شده.

یا واجِدُ یا ماجِدُ یا جَوادُ یا حَلیمُ وَ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا کَریمُ اَسْئَلُکَ تُحْفَهً مِنْ تُحَفاتِکَ تَلُمَّ بِها شَعَثی وَ تُقْضی بِها دَیْنی وَ تُصْلِحُ بِها شَأنی بِرَحْمَتِکَ یا سَیّدی اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الأرْضِ فَاَخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسَّرهُ وَ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثَّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی و إن لم یکُنْ فَکَوْنِهِ بِکَیْنُونِیَّتکَ وَ وَحْدانِیَّتکَ اَللّهُمَّ انْقَلِبْ اِلی حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلُنی اِلَیْهِ حَیْثُ یَکُونُ اِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْءٍ قَدیرٍ یا رَحیمُ یا غَنیُّ وَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل محمد اَتْمِمْ عَلَیْنا نَعْمَتِکَ وَ هَنَّئْنا کَرامِتِکَ بِرَحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

“از كتاب گنج هاي معنوي، ص 153″
“الصحيفة الفاطمية الجامعة، ص 178 و 179″

گاهی اوقات، به این نتیجه می‌رسیم که زندگی در مادیات آزاردهنده است و از صمیم قلب می‌خواهیم از زندگی مادی و دنیایی رها شویم و هر آنچه خوبی و خیر از زندگی الهی هست شامل حالمان شود؛ اما راه‌های رسیدن به این مقصد و هدف را نمی‌دانیم. در اینجا به برخی راه‌های وصول به این هدف اشاره‌ای کوتاه می‌شود.

1. شناخت خدا:

منشأ حبّ دنیا و گرفتار در بند دنیا شدن، غفلت از خداوند است. قرآن کریم می‌فرماید: «ما جعل الله لرجل من قلبین فی جوفه؛(1) خداوند دو قلب درون هر فردی قرار نداده است». یعنی محبت به دنیا با محبت به خدا جمع نمی‌شود. بنابراین، راه دل کندن از دنیا پیوستن به خداوند است.

2. توجه به ناپایداری دنیا:

زمانیکه فرد دریافت که دنیا بی‌اعتبار و فانی است، از دام وابستگی به دنیا رها می‌شود. خداوند در قرآن کریم، بندگانش را از دام وابستگی به دنیا برحذر داشته و دنیا را بازیچه و بیهوده معرفی کرده است.(2)

بر این اساس امام علی(علیه السلام) می‌فرماید: در عزت و ارجمندی دنیا رغبت نکنید. فخر دنیا بریده شدنی و آرایش و نعمتش تمام شدنی است.(3)

3. شناخت آثار محبت به دنیا:

اگر فرد بداند دلبستگی به دنیا چه آثار و نتایج زیان‌باری دارد، از آن فاصله خواهد گرفت. بعضی از این آثار عبارتند:

الف- منشأ گناهان:

امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «رأس کلّ خطیئه حب الدنیا؛(4) محبت به دنیا سرچشمه همه گناهان است».

ب- سخت مردن:

امام علی(علیه السلام) می‌فرماید: «من کانت الدنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها؛(5) کسی که هم و غم او دنیا باشد، حسرتش در موقع جدا شدن از دنیا بیش‌تر خواهد بود».

ج- اندوه بی‌حد:

امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «هر که دل به دنیا بندد، به سه خصلت دل بسته است: اندوهی که پایان ندارد و آرزویی که به چنگ نیاید و امیدی که بدان نرسد».(6)

د- حرص شدید:

امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید: «خداوند دری از دنیا بر بنده نگشاید جز این که مانند آن دری از حرص بر او بگشاید».(7)

4. نیایش و مناجات:

یکی از عواملی که انسان را به رهایی از تعلقات مادی کمک می‌کند، انس با خدا از طریق نیایش و مناجات است. هر چه ارتباط با خدا بیشتر باشد، بریدگی از دنیا و تعلقات مادی نیز بیشتر خواهد بود.

5. معاشرت با اهل دل:

از آن‌جا که گرایش و صفات اخلاقی دوست و همنشین اثر مستقیم در آدمی دارد، معاشرت با افرادی که توجه به آخرت دارند، انسان را از وابستگی به دنیا رهایی می‌بخشد. این نکته در روایات آمده است: «حواریون به عیسی گفتند: با چه کسی معاشرت کنیم؟ فرمود: با کسی که دیدنش شما را به یاد خدا بیندازد و علمش آگاهی شما را بیشتر کند و شما را نسبت به آخرت ترغیب نماید».(8)

6. شناخت دنیا:

نخستین منبع شناخت دنیا، دین است؛ زیرا هیچ کس بهتر از خداوند دنیا را نمی‏شناسد. یکی از اهداف بعثت انبیا نیز شناساندن حقیقت دنیا بوده است: «او خدایی است که دنیا را مسکن آفریدگان برگزید و پیامبرانش را به راهنمایی جن و انس فرستاد تا دنیا را آن گونه که هست، بشناسانند و از زیان‏هایش برحذر دارند و با مطرح کردن مَثَل‏ها عیوب دنیاپرستی را نشان دهند».(9)

منبع دیگر شناخت دنیا، خود دنیا است. هر اندازه علاقه و محبت به زندگی دنیا بیشتر باشد، جدایی از آن سخت‌تر خواهد بود، چنان که امام علی(علیه السلام) می‌فرماید: «من کانت الدنیا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها؛ کسی که هم و غم او دنیا باشد، حسرتش در موقع جدا شدن از دنیا بیش‌تر خواهد بود»

پی‌نوشت‌ها:

1. احزاب(33)، آیه 4.

2. حدید(57)، آیه 20.

3. امام على بن ابى طالب علیه السلام، نهج البلاغه، 1 جلد، انتشارات دار الهجره قم، خطبه 98.

4. میزان الحکمه، ج 2، ص 896.

5. ثقة الاسلام كلینى، الكافى ، دار الكتب الإسلامیة تهران، ج 4، ص 9.

6. همان، ص 7.

7. بحارالانوار، ج 14، ص 331.

8. نهج البلاغه، خطبه 183.

9. همان، حکمت 131

براساس اسنادى كه در دست و مورد قبول و اتفاق فريقين است فاطمه (س) مصداق آيات متعدد قرآن است كه ما را توان آن نيست همه آنها را احصاء كرده و به شرحش بپردازيم.

مصداق آيه قدر

انا انزلنا فى ليلة القدر

امام صادق (ع) در تفسير و معنى آيه انا انزلنا فى ليلة القدر، فاطمه (س) را معنى آن دانسته و مصداق كسى مى‏داند كه در شب قدر نازل شده است.

مصداق خير كثير، سوره کوثر

انا اعطيناك الكوثر

خداى در قرآن او را كوثر يا خير كثير ناميد و اساس نزول آن كوتاه كردن شر سخن مشركان از سر پيامبر بود. او مصداق آيه انا اعطيناك الكوثر است و شماتت كنندگان پيامبر مصداق ابترند، فاطمه خير كثير است و مجسمه خير، استوانه بركت است و اسطوره بالندگى.

مصداق آيه نسائنا، مباهله

در داستان مباهله كه بين پيامبر (ص) و مسيحيان نجران پديد آمد، سرانجام قرار شد طرفين ادعا، خود با زنان و فرزندان خويش براى نفرين متقابل حاضر گردند تا ناحق در معرض خشم و لعن خدا قرار گيرد. در آن روزگار زنان گرانقدرى در دنياى اسلام حضور داشتند مثل صفيه عمه پيامبر، اسماء همسر ابوبكر، ام هانى و ديگران، ولى هيچكدام مصداق نسائنا قرار نگرفتند.

رسول خدا (ص) فاطمه (س) را بعنوان الگوى زن و مصداق و نماينده كلى زنان اسلام و بر اين اساس نام او را در قرآن در قالب نسائنا ثبت داد.

مصداق آيه تطهير

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً

او مصداق آيه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً در قرآن است در كتاب صواعق المحرقه، تفسير طبرى، و كتب ديگر از رسول خدا نقل شد كه اين آيه درباره من و على (ع) و حسن و حسين و فاطمه (س) نازل شده است و طبرى در تفسير خود 15 روايت به سندهاى مختلف در اين باره ذكر مى‏كند.

مصداق آيه ايثار و اطعام

يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و اسيراً

او مصداق آيه شريفه قرآن است كه: و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة و مصداق آيه و يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و اسيراً اوست كه به همراه على و فرزندان خود و فضه افطارى خود را در راه خدا داد و با آب روزه را افطار كرد و اين عمل تا سه روز پى در پى ادامه يافت.

مصداق ذى القربى

قل لا اسالكم عليه اجراً الا المودة فى القربى

او از نظر خويشاوندى دختر پيامبر و نزديكترين خويشاوند اوست. پس مصداق همان ذى القربائى است كه در قرآن مودت او درخواست شده قل لا اسالكم عليه اجراً الا المودة فى القربى جز فاطمه (س) چه كسى است كه خون پيامبر را در رگهاى خود داشته باشد و بضعه رسول و پاره تن او باشد؟ از او خويشاوندتر كيست؟

منبع: زندگاني فاطمه زهرا (س)/ دكتر سيد جعفر شهيدي/ دفتر نشر فرهنگ اسلامي/ 1378

نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حمل(فروردین) باشد. آنها می‌گویند این روز خاص بنابر محاسبات نجومی، روزی خوش یمن و بابرکت است و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است.

ابوریحان بیرونی در کتاب التفهیم در باب «در احکام نجوم» فصل «بهرهای (بهره‌ها) ستارگان اندر بروج» زیر عنوان «شرف و هبوط ستارگان کدامند‌‌» آورده است که شرف شمس هنگامی است که خورشید 19 درجه در برج حمل باشد.

در میان عامه مردم هم این روز، روزی است که موکلان خورشید به زمین می‌آیند و چند ساعتی را در زمین می‌گذرانند. ساعت‌هایی که برای اهل زمین، از جمله خوش‌یمن‌ترین ساعت‌های سال است.

در باور عامیانه، «شرف الشمس» نگین انگشتری زردرنگ است که بعضی‌ها به نیت گشایش در کارها به دست می‌کنند. اما در واقع شرف الشمس سنگ نیست. بلکه دعایی منسوب به امام علی(علیه السلام) است که در روز نوزدهم فروردین با آدابی خاص می‌نویسند و نقشی رمزگونه را پشت انگشتر عقیق زردرنگ حک می‌کنند. نقش‌های رمزگونه‌ای که شرف ‏الشمس نامیده می‏شود در کتاب «جنة‏الوافیه» مشهور به «مصباح کفعمی» آمده است.

کفعمی در حاشیه کتاب می‏نویسد: «در بعضی از کتاب‏های علمای شیعه دیدم که این شکل از امیرالمومنین(علیه السلام) نقل شده است که وقتی عازم جهاد بود در بین راه که استراحت می‌کردند این شکل‌ها را بر روی سنگی حک کرد و فرمود: این رمز پیروزی ماست. به نظر می‏رسد بیان چنین نقلی محکم نیست؛ چون سند این روایت تا امیرالمومنین(علیه السلام) ذکر نشده است.» مرحوم شیخ بهایی هم همین شکل را در کتاب «سرّ المستتر» با اندکی تغییر آورده است. البته در کتاب‏های یاد شده این شکل به «شرف‏ الشمس» نامیده نشده است و احتمالاً تشخیص اساتید علم ختوم و اذکار این بوده که این شکل در شرف شمس - که نوزدهم فروردین ماه است - نوشته شود که ساعت خوبی است و باعث تأثیر بیشتر این شکل خواهد بود.

در روز شرف الشمس شکل شرف الشمس را از ساعت 11 ظهر تا ساعت 23 روی طلا، عقیق زرد، پارچه زرد کشیده و یا حک نموده و یا با خط زرد روی کاعذ و یا پارچه می‌نویسید و دعای آورده شده را خوانده و نوشته و بعد هر حاجتی که از خدا دارند را زیر دعا می‌نویسند و در قرآن می‌گذارند.

در کتاب‌های اسلامی نقش شرف الشمس را شامل پنج اسم اعظم خداوند می‌دانند که آنها را کلمات مبارکه: الله، جمیل، رحمن، مومن و نور گفته‌اند و به جای نقش از پنج حرف اول آنها به صورت «ا.ج.ر.م.ن» می‌توان استفاده کرد.

از سنگ شرف الشمس برای: چشم زخم، گشایش امور، برآورده شدن آرزوها، افزایش رزق و روزی استفاده می‌شود.

حضرت آیت الله مبشر کاشانی با اشاره به نکات جالب و ناگفته‌ای، مبحث شرف الشمس را جزء علوم غریبه دانست و مرقوم کرد:

«شرف الشمس از علوم غریبه است، لکن در کتب متقدمین اعم از روایی و ادعیه و اذکار اثری نیافتم، فقط متاخرین در چند قرن اخیر معتبر می‌دانند و بیاناتی درباره شرف الشمس و طریقه تکسیر آن به صورت مربع یا مسبع و غیره و نیز آثار و برکات آن مطالبی متذکر شده‌اند و بعضی آن را ماخوذ از اسم اعظم تلقی کرده‌اند و در کتاب جواهر مکنونه که از کتب خطی اذکار است و همچنین در کتاب السحاب اللئالی تالیف سید عبدالله بوشهری و کتب دیگر، آثاری از جمله دفع فقر و بیماری‌ها و حفظ از گزند جانوران و ایمنی از بلایا و کسب عزت و بزرگی متذکر شده‌اند.»

علامه مبشر کاشانی در پایان، به زمان و آداب و کیفیت شرف الشمس نیز اشاره و یادآور شد: «می‌گویند که شرف الشمس باید در روز 19 حمل که مطابق با روز 19 فروردین است از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته شود و با خود حمل نماید ولی در تجدید آن در روز مذکور در سال‌های بعد شرط نشده است و لازم نیست.»

دعای شرف الشمس

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اَللّهُم اِنّی اَسئَلُكَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِكَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی ه‍ِی كالكَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمكَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.

نکاتی که در هنگام نوشتن باید رعایت شود:

1ـ هیچ خطی دوبار کشیده نشود

2ـ سوراخ‌های ستاره و میم و ها و واو بسته نشود

3ـ خطوط ابتدا و انتهای ستاره یگدیگر را قطع نکنند

4ـ اندازه الف‌ها یکسان باشد

5ـ واو آخر روی تمام نقش کشیده شود

6ـ اگر روی کاغذ نوشته می‌شوند با گلاب و زعفران نوشته شوند

روز جهانی بهداشت سالروزی مقارن هفتم آوریل است که تحت حمایت سازمان بهداشت جهانی قرار دارد.

در سال ۱۹۴۸، سازمان بهداشت جهانی اولین مجمع جهانی بهداشت را برگزار کرد، مجمع تصمیم گرفت که از سال ۱۹۵۰ به بعد، هفتم آوریل هر سال به عنوان روز جهانی بهداشت نامگذاری شود.

سازمان جهانی بهداشت(WHO)  شعار امسال را   تحت عنوان “ایمنی غذایی” بیان کرده است. این سازمان جهانی نکاتی را در اهمیت سلامت مواد غذایی ارائه داده است.که در ادامه خواهد آمد :

• در حدود 200 بیماری توسط غذاهای آلوده ایجاد می شود که شامل باکتری ها،انگل ها و ویروس های خطرناک و مواد شیمیایی مضر هستند. همچنین 2 میلیون مرگ سالانه در  جهان به دلیل نوشیدن آب یا مواد غذایی آلوده ایجاد می گردد.
• غذاهای مسموم و آلوده ممکن است خطرات طولانی مدتی را برای سلامت بیمار ایجاد نماید.شایعترین علائم مسمویت های غذایی شامل درد شکم ، اسهال و استفراغ می باشد. غذاهای آلوده با مواد سمی یا توکسن ها می تواند اختلالات عصبی و نورولوژیکی ایجاد کند.
• افراد در معرض خطر معمولا آسیب بیش تری از سایر گروه ها می گیرند.کودکان،زنان باردار،بیماران و سالخوردگان از جمله گروه های در معرض خطر هستند.
• به دلیل پروسه طولانی که مواد غذایی امروزه طی می کنند، امکان آلودگی در مراحل مختلفی وجود دارد که از جمله شامل : برداشت تولید، انبار و توزیع می باشد.
• بهداشت مواد غذایی امری چند بعدی است و تمامی سازمان ها باید در آن مشارکت نمایند. سازمان بهداشت، کشاورزی، آموزش و تجارت همگی در بهداشت مواد غذایی سهیم هستند.
• آلودگی غذایی به غیر از آسیب به افراد ، به اقتصاد و جامعه نیز آسیب هایی را وارد می نماید. این امر می تواند مسائل اقتصادی را نیز در پی داشته باشد .
• مسله مقاومت دارویی بعضی باکتری ها: مسئله مقاومت دارویی ، بحرانی رو به رشد است. استفاده بیش از اندازه و یا نادرست از در کشاورزی و دامپروری موجب شیوع  مقاومت دارویی می شود.
• اهمیت اگاهی مصرف کنندگان از بهداشت مواد غذایی : مصرف کننده باید در انتخاب ماده غذایی سالم آگاهی داشته باشد ورفتار مناسبی را در پیش گیرد. آنان باید خطرات شایع غذایی را بشناسند، طرز تهیه غذای سالم را بدانند و بتوانند از اطلاعات موجود روی برچسب مواد غذایی استفاده نمایند.

کلمه باغ و جنگل، همیشه احساس خوب و شادی را در روح و روان آدمی برجای می گذارد. به مناسبت هفته محیط زیست، در کلامی زیبا و دل انگیز از امیرمؤمنان علی علیه السلام در توصیف باغ و درختان آمده است:

«پس زمین به وسیله باغ های زیبا، همگان را به سرور و شادی دعوت کرد و با لباس نازک گلبرگ ها که بر خود پوشید، هر بیننده ای را به شگفتی وا داشت و با زینت و زیوری که از گلوبند گل های گوناگون، فخرکنان خود را آراست، هر بیننده ای را به وجد آورد».

به مناسبت شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه زهرا ^{علیها السلام} به معرفی کتابی ارزشمند «صدای فاطمی فدک» نوشته «محمدباقر انصاری» و «سیدحسین رجایی» میپردازیم. چاپ بیست و یکم این کتاب که دربردارنده خطابه حضرت زهرا ^{علیهاالسلام} به زبان عربی و فارسی است در این ایام منتشر گردیده است.

در مقدمه این کتاب می خوانیم:

در شرایطى که حاکمین به همراه مهاجرین و انصار، مجلس مهمى در مسجد پیامبر صلى الله علیه و آله تشکیل داده بودند و مشغول قدرت نمایى در مقابل خانه فاطمه‏ علیها السلام بودند که در فاصله چند قدمى آنان بود، ناگهان در خانه فاطمه‏ ^{علیها السلام} باز شد و بانوى با عظمت اسلام در حالى که عده‏‌اى از زنان گرداگرد آن حضرت بودند، وارد مسجد شد. دختر پیامبر با پوشش کامل و قامت خمیده پشت پرده بر زمین نشست. ناگهان مردم صداى فاطمه‏ ^{علیها السلام} را شنیدند که آهى جانسوز کشید و همه به گریه درآمدند و حضرت آنقدر صبر کرد تا مردم کاملاً آرام شدند و آنگاه سخنان خود را آغاز نمود….

جلسه نشست فرهنگی این هفته راس ساعت 10 صبح پنجشنبه 7 اسفند

با موضوع “خانواده ،تحصیل،اشتغال” ضرورتها و چالش های پیش رو جلسه سوم

با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر اجرایی

با سلام و عرض تبریک میلاد کوثر ثانی آل الله،حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار

سوال مسابقه فرهنگی:
برترین خصوصیت حضرت زینب کبری چیست؟! 

پاسخ ها باید مستند و همراه منبع باشد.


به سه نفر از خواهران طلبه غیر حضوری جوایز ارزنده فرهنگی اهداء خواهد شد.

مهلت پاسخ: روز پنجشنبه ساعت 9

پاسخ ها رو به پیام رسان فرهنگی به آدرس vu.farhangi@whc.ir بفرستید.

برندگان در نشست فرهنگی روز پنجشنبه به قید قرعه مشخص و اعلام خواهند شد.

سالروز رحلت علامه امینی صاحب کتاب الغدیر

محمدهادی امینی فرزند علامه امینی می‌نویسد: پس از گذشت چهار سال از فوت پدر، در شب جمعه‌ای قبل از اذان صبح، پدرم را در خواب دیدم، او بسیار شاداب و خرسند بود، جلو رفتم و پس از سلام و دست بوسی گفتم: پدر جان! در آنجا چه عاملی باعث سعادت و نجات شما شد؟

پدرم گفت: چه می‌گویی؟دوباره عرض کردم: آقا جان! در آنجا که اقامت دارید، کدام یک از اعمالتان موجب نجات شما شد؟ کتاب الغدیر، یا سایر تألیفات شما، یا تأسیس بنیاد و کتابخانه امیرالمؤمنین(ع)؟

او اندک تأملی کرد و سپس فرمود: فقط زیارت اباعبدالله الحسین(ع)! عرض کردم: شما می‌دانید اکنون روابط ایران و عراق تیره شده و راه کربلا بسته است؛ برای زیارت، چه کنیم؟ فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین(ع) برپا می‌شود، شرکت کنید تا ثواب زیارت امام حسین(ع) را به شما بدهند.