1️-مهدویت

?یکی از موضوعاتی که از نظر محتوایی، خوب است دربارۀ آن کار کنیم، موضوع مهدویت است. یقیناً امسال باید مهدویت را پررنگ‌تر از سال‌های قبل قرار بدهیم. همیشه باید مهدویت را در محرم، از غربت بیرون می‌آوردیم. هر وقت این کار را نکردیم، اشتباه کردیم و ضرر کردیم.

?ما وقتی می‌بینیم که این بلای اجتماعی بزرگ جامعه را فراگرفته، بیشتر باید درِ خانۀ امام زمان (سلام الله علیه) برویم. مگر غیر این است که ما نتوانستیم با این بیماری برخورد خوبی داشته ‌باشیم؟ مگر این بیماری، خیلی از جوامع بشری را فلج نکرده است؟ خُب امام زمان(علیه السلام) فقط عدالت که نمی‌آورند، علم هم می‌آورند.

?ما می‌دانیم که این مشکلات به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم در اثر جهالت بشر و ظلم فراگیری است که در جهان موجود است؛ پس برای حل مشکلات باید بگوییم آقایمان بیایند.

?توجه به حضرت ولی ‌عصر(علیه السلام) در چنین فضایی باید جدّی بشود. البته این توجّهات در دل هیئتی‌ها هست، ولی بر زبان جاری شدنِ آن و در اشعار و نوحه‌ها آمدنِ آن، باید رونق بیشتری پیدا کند.

?همیشه این گِله هست که چرا ما در نوحه‌های محرم خودمان یاد حضرت ولی‌عصر(ع) را کم داریم درحالی‌که ما در ماه محرم، در واقع خدمت امام زمان(ع) می‌رویم که به ایشان تسلیت بگوییم.

2️- تحول

?موضوع دیگری که از نظر محتوایی خوب است روی آن کار کنیم موضوع «تحوّل» است. مقام معظم رهبری در سخنرانی 14خرداد امسال، به صورت مبسوط دربارۀ تحوّل صحبت فرمودند.

? تحوّل یعنی استمرار انقلاب و انقلابی‌بودن، تحوّل یعنی ما امیدواریم که وضع بهتر بشود و برای اینکه وضع بهتر بشود باید سراغ تحوّل رفت نه تغییر اندک.

?تحوّل همان چیزی است که دوست داریم در محرم در قلب خود ما رخ بدهد و امام حسین(ع) حالِ ما را عوض کند. لذا خیلی خوب است در این محرم، موضوع تحوّل را مطرح کنیم.

?دشمنان تحوّل چه کسانی هستند؟ متحجّرین غربگرا. بعضی‌ها در مقابل انبیاء که قرار می‌گرفتند، با تحوّل مخالفت می‌کردند و می‌گفتند: «ای رسول خدا، ما بر دین آبا و اجدادی خودمان هستیم و نمی‌خواهیم مسیر تحوّلی شما را پیگیری کنیم.»

?تحوّل، دشمنانی دارد و امروزه غربزده‌ها دشمن تحول هستند، می‌خواهند همان اتفاقی که در خیلی از کشورهای دنیا افتاده و الان به بن‌بست رسیده‌اند، در اینجا هم اتفاق بیفتد! خُب اگر نتیجة خوبی داشت، ما می‌گفتیم یک کمی از دین‌مان کوتاه می‌آییم و غربگرا می‌شویم در عوض دنیای ما بهتر می‌شود! اما واقعیت مسئله این است که تا حالا از این کار، نتیجه نگرفته‌ایم.

?یک نیروی انقلابی در واقع «تحوّل‌خواه» است اما بعضی‌ها به غلط، نیروهای انقلابی را «محافظه‌کار» نامیده‌اند! محافظه‌کار بودن یک برچسب نارواست که به نیروی انقلابی نسبت داده‌اند.

3-مواسات

?تا اینجا دو مفهوم کلیدی (مهدویت و تحول‌‌خواهی) را بیان کردیم، مفهوم سوم که صرفاً یک مفهوم محتوایی نیست و باید در عمل به آن بپردازیم «مواسات» است.

?ممکن است تا در آستانۀ ظهور قرار بگیریم بحث «مواسات» خیلی شدیدتر از این بشود و ما باید آمادگیِ آن را داشته ‌باشیم. الآن شما صدقات مردم و کمک‌های خیریه را جمع می‌کنید و به دیگران می‌رسانید. اما ممکن است انسان‌های مؤمن در معرض امتحانات و ابتلائاتی قرار بگیرند که کارشان به مواسات نزدیک بشود.

?مواسات یعنی «من هرچه دارم با برادر مؤمن خودم، نصف کنم و با هم استفاده کنیم» و این از مقدّمات ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. بنا بر آنچه امام باقر (علیه السلام) فرموده‌اند، حضرت ولی‌ عصر(علیه السلام) یارانی دارند که با هم «ندار» هستند و بین‌شان مرز مالکیت نیست و ما می‌توانیم این را در هیئت‌ها تجربه کنیم. (إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَتِ الْمُزَامَلَةُ وَ أَتَى الرَّجُلُ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَمْنَعُهُ‏؛ اختصاص مفید/ص24)

علیرضا پناهیان

تو مثل من فراوان داری 

ولی من مثل تو کجا دارم حسین علیه السلام 

تو از دل ِ من خبر داری.. 

من شوق کربلا دارم حسین علیه السلام 

 مردم مدینه جمع شدند اطراف خیمه امام سجاد
امام بیرون آمد. دستمالی توی دستش بود که با آن اشک هایش را پاک می کرد.
صدای گریه مردم هم بلند شد. زن ها شیون می کردند و مردها تسلیت می گفتند.
امام سجاد با دست اشاره کرد و خواست مردم آرام باشند و برای شان صحبت کرد : ” … شکر خدایی را که دور است و نزدیک است و پروردگار عالمیان…

مردم ! در اسلام شکاف بزرگی افتاد. ابی عبدالله و خاندانش کشته شدند و

زن ها و بچه هایشان اسیر ، سرش را روی نیزه بین شهرها گرداندند.
کدام ماتم به پای این ماتم می رسد؟
کدام شما از این به بعد می تواند شادی کند ؟
کدام چشم می تواند نگرید ؟
هفت آسمان ، امواج دریا ، ستون های آسمان ، شاخه های درختان ، ماهی های دریا ، فرشته های خدا و همه ی اهل آسمان برای حسین گریه کردند.
کدام قلبی از این خبر نمی شکند و کدام گوش می شنود و کر نمی شود؟

 منبع: قصه ی کربلا.فصل اسارت

2 روز مانده به…

این عکس یکی از دردناکترین و در عین حال حماسی‌ترین لحظات فکه، ماجرای گردان حنظله است که ٣٠٠ نفر از نیروهایش درون یک کانال در محاصرۀ عراقي‌ها در می‌آیند آنها چند روز با تکیه بر ايمان خودبه مقاومت ادامه می‌دهند و بمرور همگی توسط آتش دشمن ویا عطش مفرط به شهادت می‌ﺭﺳﻨﺪ، ساعات آخربیسیمچی گردان ‏همت را خواست، حاجی پای بیسیم آمدصدای ضعیفی را از آن سوی خط شنید که میگوید:
احمد رفت،حسین هم رفت،باطری بی‌سیم دارد تمام می‌شود ‎عراقي ها عنقریب می‌آیند تا ما را خلاص کنند، من هم خداحافظی میکنم از قول مابه ‎امام بگویید همانطور که فرمودید ‎حسين‌وار‎ مقاومت کردیم، ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ و ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ایستادیم

با توجه به فرا رسیدن ماه محرم و همزمانی با همه گیری بیماری کرونا و همچنین لزوم برگزاری عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (عليه السلام)، مراجع عظام تقلید دامت برکاتهم بر لزوم برگزاری آیین‌های عزاداری همراه با رعایت نکات بهداشتی تاکید کردند. تصوير سخن نگاشت تقديم مي گردد

در آستانه ورود به ماه محرم حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حسینی قمی از وعاظ و خطباء ارجمند در سخنرانی خود در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله عليها اظهار داشت: امسال ویروس کرونا باعث محدودیت مجالس عزاداری سید الشهداء علیه‌السلام به سبک و سیاق معمول شده است. بدین جهت مقام معظم رهبری مدظله العالي و همه مراجع عظام فرموده‌اند امسال عزاداری باید با رعایت شیوه نامه های بهداشتی برگزار شود، در این شرایط باعث تاسف است که برخی مقاومت کرده و عزاداری به هر قیمت را ترویج می‌کنند مثلا گفته اند مجلس عزاداری حرم اهل بیت است و اگر کسی هم بخاطر ابتلاء به کرونا در این مجالس کشته شد مثل شهدای مدافع حرم است !!
این چه حرف.باطلی است؟! مگر این افراد خود را متدین تر و ولائی تر از مراجع تقلید میدانند، همه میدانیم که آیت الله العظمی وحید خراسانی و آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هر ساله در روز شهادت امیر المؤمنين علیه السلام و شهادت امام صادق علیه السلام به رسم عزا با پای پیاده به سمت حرم حضرت معصومه سلام الله عليها حرکت می‌کنند و بسیار هم بر برنامه یاد شده تاکید دارند اما این دو بزرگوار امسال بخاطر شرایط کرونایی این برنامه ها را تعطیل کردند ، آیا بیشتر از مراجع عظام دلسوز دین و ولایت شده ایم؟ ما در مسائل دینی یا مجتهدیم یا مقلد. اگر مقلدیم باید ببینیم در قضیه عزاداری محرم مراجع چه فتوا داده اند همان را عمل کنیم.
آقای حسینی قمی در ادامه این داستان را بیان کرد که اخیراً آیت‌الله رضا زاده از اساتید درس خارج حوزه مشهد مقدس گفته است در زمان رژیم سابق با مرحوم آیت‌الله عبادی امام جمعه سابق مشهد به شکل قاچاق به زیارت عتبات عراق رفتیم ولی آقای عبادی در طول مسیر نمازش را احتیاطا هم شکسته و هم کامل میخواند و دلیل این کار خود را فتوای مرحوم آیت‌الله العظمی خویی می‌دانست زیرا طبق نظر ایشان سفر زیارتی توأم با ترس از خطر جانی جایز نبوده بلکه سفر معصیت است ، آقای رضا زاده میگوید برای ما جای تعجب بود تا اینکه در نجف اشرف خدمت آیت‌الله خوئی رسیدیم و از دلیل این فتوایشان سوال کردیم بویژه با توجه به روایات وارده در فضیلت زیارت خوفی که مورد تاکید ائمه علیهم السلام بوده است تعجب خود را ابراز کردیم آیت‌الله خوئی فرمودند زیارت خوفی در عصر ائمه بوده که اصل زیارت سید الشهداء علیه‌السلام در معرض خطر بوده و شیعیان حتی حاضر میشدند دست شان بریده شود تا به زیارت بروند و این راه بسته نشود در آن شرایط ائمه اطهار چنین روایاتی را فرموده‌اند اما اکنون خطر نابودی زیارت وجود ندارد لذا سفر قاچاق شما که با خطر جانی برای شما همراه بوده نه تنها ثوابی ندارد و مشمول روایات زیارت خوفی نیست، بلکه چه بسا گناه محسوب شده و به این خاطر نمازتان در سفر تمام باشد نه شکسته.
آقای حسینی قمی ضمن گلایه از بی توجهی برخی افراد به فتوای مراجع در این ایام و با اشاره به تعطیلی مراسم حج امسال بخاطر کرونا که از سوی عربستان اتفاق افتاد گفت: گفتن این حرف سخت است و من ترديد دارم آن را بگویم یا نه ولی بدانید آیندگان در باره ما قضاوت خواهند کرد، کاری نکنیم که نسل های بعد در باره ما این قضاوت را داشته باشند که حتی وهابی ها از شیعیان بهتر عمل کردند زیرا آنها به تبعیت از علماء خود حج را تعطیل کردند اما شیعیان با سرپیچی از فتاوای مراجع تقلید شان از مراسم محرم به شکل معمول هر ساله خود کوتاه نیامدند و باعث سرایت بیشتر کرونا بین مردم و توسعه مرگ و میر ناشی از آن شدند..

ايشان تاكيد كردند: مردم امسال سعی کنند کمک‌های مادی و غیرمادی خود را زودتر به هیئات مذهبی ارائه دهند چون این هیئات قصد دارند مراسمات خود را در فضای باز برگزار کنند و قاعدتاً هزینه‌بردار خواهد بود و نیاز به خرید مفروشات، وسایل ضدعفونی و بهداشتی و… خواهد بود.

وی افزود: کسانی که اماکن مناسب و بزرگی دارند در اختیار هیئات قرار دهند و کسانی‌که که نذر داشته‌اند اگر صیغه نذر به صورت شرعی بر زبان جاری ساخته‌اند اگر امکان ادای نذر با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی است انجام دهند و اگر صیغه نذر جاری نساخته‌اند به نذورات دیگر تبدیل نمایند و در قالب کمک‌های مؤمنانه مایحتاج غذایی به صورت خشک توزیع نمایند.

حسینی قمی در پایان گفت: از برگزاری روضه‌های خانگی نباید غافل شد که مورد توصیه اهل‌بیت(ع) است و خود اهل‌بیت(ع) نسبت به این امر پسندیده در سیره عملی خود اقدام می‌نمودند.

تاريخ: 26 مرداد 99

? 4 روز مانده به…

? صوت مرثيه سرايي -سينه زني - میثم مطیعی

سالگرد #مرصاد است و همه بیاد صیاد
و باز به شکل خسته کننده ای کسی می آید و
چند کلام از بدی #منافقین میگوید و چند کلام
هم از تاکتیک های صیاد برای تارو مار کردنشان
و بعد هم خلاص

نه برادرم، نه خواهرم
نشناخته ایم بخدا
نه مرصاد را
نه صیاد را
که اگر میشناختیم،
این نبود امروز حال و روزمان
این نبود دور شدن هایمان از آن همه آرمان
این نبود بی تفاوتی هایمان
این نبود نگاه مان به زمین و فراموشی آسمان

اگر شناخته بودیم صیاد و مرصاد را
رأی مان با شام شبی و روغن چربی و
وعده ی پوچی عوض نمیشد
و چنین بی تفاوت از کنار چهار زِبَر ها
رد نمیشدیم.
میان کمین ها چنین مردد نمیشدیم
به آرمان هایمان چنین بی میل و سرد نمیشدیم
اینگونه اسیر مدیرانِ بد عملکرد نمیشدیم
مثل شکست خوردگانِ بی برو برگرد نمیشدیم.

اگر شناخته بودیم صیاد و مرصاد را
چنین اسیر تزویر نمیشدیم
«به نام تدبیر، چنین تحقیر نمیشدیم»
گم در پیچ و تاب مسیر نمیشدیم
این قدر بی تفاوت به قصور و تقصیر نمیشدیم
ترسو به لحظات خطیر نمیشدیم
چنین محتاجِ نان شب و فقیر نمیشدیم
برای اندکی زندگی
چنین اسیر و پاگیر نمیشدیم
و اینگونه
روبروی هم صف نمیکِشیدیم و
چنین دچار تغییر نمیشدیم

اگر شناخته بودیم صیاد و مرصاد را
امروز منافق تر از مسعود و مریم به ما
نزدیک نمیشد
قوام زندگی هایمان چنین به مو نمی‌رسید،
باریک نمیشد
آن مدیر تازه از راه رسیده
بر سر سفره ی انقلاب شریک نمیشد
خجالت آور است ولی
با وجود این همه فقیر،
مدیر این مملکت سوار ماشین شیک نمیشد

آخ که چه قدر جایت خالیست فرمانده
کاش بودی صیاد
و‌کاش مرصاد دیگری به راه می انداختی،
«نه در غرب ایران، که در قلب ایران»
نه علیه منافقین ضد خلق
علیه منافقین داخلیِ عاشقِ زرق و برق
کاش بودی صیاد
و کاش زمان متوقف میشد
یکجایی لابلای مرصاد

سالهای گذشته روز شهادت امام باقر سلام الله علیه، بقیع خلوتِ خلوت بود همه زائران، مدینه را به قصد انجام مناسک حج ترک میکردند ، فدای آن آقائی که نه یه زائر و عزاداری داشت اما امسال هم بخاطر ویروس کرونا هیچ…

اما مثل چنین روزی وقتی امام باقر علیه السلام به شهادت رسید مدینه یک پارچه ضجه وماتم شد .دوستان و شیعیان حضرت آمدند . شاگردان امام باقر عقب جنازه وا اماما می گفتند . فرزندبزرگوارشان امام صادق علیه السلام بر بدن بابا نماز خواندند ، بدن مطهر پدر را بردند داخل بقیع، کنار قبر پدرش زین العابدین دفن کردند، احترام کردند .

عرضه بداریم آقاجان، بدن شما را شیعیان و دوستان آمدند تشییع نمودند داخل بقیع دفن کردند اما دلها بسوزد برای آن غریبی که بدنش سه شبانه روز روی خاک گرم کربلا بود . بنی اسد بدن را نشناختند تا اینکه امام سجاد سلام الله علیه آمدند بدنها را یک به یک معرفی کردند و فرمودند : بنی اسد بوریا بیاورید ، همینکه بدن بابا را گذاشتند داخل قبر دیدند بالا نیامدند بنی اسد نزدیک شدند دیدند آقا لبها را بر آن رگهای بریده گذاشته ، هی می گوید : بابای غریبم حسین .

ای نور چشم مصطفی یا امام باقر
مسمـوم از زهــر جفــا یا امام باقر
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

ازکودکی بردوش خودکوه غم کشیدی
در آفتــاب کربــلا تشنگــی چشیــدی
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

سوز درون خویش را با کسی نگفتی
با عمۀ سه‌سالـه‌ات در خرابه خفتی
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

هردم رسید از دشمنان ظلم بی‌امانت
تا زهر بیـداد هشام شعله زد به جانت
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

اشک پدر را دم‌به‌دم روی ناقه دیدی
پـای ســر بریـده آه از جگر کشیدی
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

در حرم غریب تو اشک ما گلاب است
زائــر تــربتت فقــط نــور آفتـاب است
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر

هم داشتی بر قلب خود داغ بی‌شماره
هم دیـده‌ای در قتلگـاه جسـم پاره‌ پاره
یا سیدی یا امام باقر یا سیدی یا امام باقر