حاصل سه دور مذاکره:
۱) تحریم بیش از ۵۰ شرکت و نهاد جدید
۲) تحریم بیش از ۵۰ نفتکش جدید
۳)تحریم بیش از ۲۰ شخص جدید
⬅️⬅️مذاکره میکنیم که تحریمها برداشته شود یا شدیدتر شود.🤔
⁉️خوشبینانه و نهایتا نهایتا نتیجه مذاکرات مثبت باشد شیطان بزرگ در ازای چیزی که تحویل میدهیم تحریمهایی که در طول مذاکرات جدید ایجاد کرده برخواهد داشت، البته امیدی به آن هم نیست.
✅رهبر معظم انقلاب فرمود:
مذاکره با این دولت آمریکا رفع تحریم نخواهد کرد، بلکه گره تحریمها را کورتر خواهد کرد.
در وصف مردم پرگذشت ایران
اینکه بوشهریها جشنواره موسیقی رو به دسته عزاداری تبدیل میکنند، اصفهانیا دَرِ سازمان انتقال خون رو از جا میکنن تا خون بدهند، مردم گیلان و تبریز نصف روز تو صف اهداءخون هستند و پزشکان برای درمان رایگان آدرس میگذارند و اردبیلیا جشن تیم فوتبالشونو به بعد موکول میکنن فقط یک معنا داره:
🖤🖤ایران ایران ایران🇮🇷🇮🇷
سفیر ایران زیر ذرهبین؛ چرا فقط موبایل دست نماینده ایران دیده شد؟
چندروزی است که تصویر حجتالاسلام دکتر محمدحسین مختاری سفیر کشورمان در واتیکان و حضور او در کنار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم یادبود پاپ خبرساز شده است.
وی بیشاز ۲ساعت در مراسم خاکسپاری پاپفرانسیس بوده است اما فقط چند ثانیه از حضور او درحال فیلمبرداری با گوشی مورد توجه برخی رسانهها قرار گرفته است، حال که تصاویری از سلفی و فیلمبرداری نمایندگان اروپایی در مراسم نیز منتشر شده است جزئیات ماجرا را از زاویهای دیگر دراینجا بخوانید.
چندنکته روشنگرانه در این مورد برای افرادی که به دنبال درک ابعاد مختلف موضوع هستند :
یک) مراسم خاکسپاری پاپ و حضور مسئولین ایرانی در مراسم حدود ۱۲۰دقیقه به طول انجامید، که دکتر مختاری کمتر از ۳۰ثانیه در کل این حضور، و برای ارسال یک فیلم کوتاه از مراسم برای رسانهها اقدام به فیلمبرداری میکند، اما افرادی معلومالحال و دائمالنقد بدون توجه به این موضوع با تیترهای غیرواقعی طوری القا کردند که گویی نماینده ایران در تمام مدت مراسم صرفا مشغول به فیلمبرداری بوده است.
این درحالی است که تصاویر زیادی وجود دارد که نشان میدهد مقامات اروپایی در حال سلفی و فیلمبرداری از مراسم هستند.
دو) رسانهها در انعکاس این موضوع به انتصاب ایشان در دوران ریاست شهید رئیسی و جایگاه استادی دکتر مختاری در موسسه آیتالله مصباح یزدی اشاره میکنند، در واقع برای تاثیرگذاری بر روی ذهن مخاطب به حواشی و گذشته ایشان رجوع کردند، این رفتارها گواه آن است که بوی سیاسیکاری بیشتر از دغدغه رسانهای و حیثیت ملی به مشام میرسد.
سه) تیم ایرانی با وجود حضور در یک فضای بسیار خاص و حساس، در موقعیتی نزدیک به جایگاه ترامپ و بایدن، با یک رفتار حرفهای و به دور از ایجاد حاشیه این لحظات حساس را کنترل کرده و رفتار غیرحرفهای از خود نداشتند، نکتهای که پشت هیاهوها و تسویهحسابهای سیاسی دیده نشد.
چهار) فقط کافی است نگاهی گذرا به فعالیت های اخیر دکترمختاری در واتیکان بیندازیم تا ببینیم حضور ایشان در منطقه خاص و ویژه واتیکان تا چه حد مثبت و موثر بوده است:
- ارتباط و تعامل سازنده با مسئولین مختلف واتیکان
- نقشآفرینی دیپلماتیک موثر با شخص پاپفرانسیس جهت تعامل بیشتر ایشان و جمهوری اسلامی ایران و انتقال لوح ویژه حاوی دیدگاههای رهبر انقلاب درمورد حضرت مسیح(ع) به ایشان
- دیدار با پیتروپارولین نخست وزیر واتیکان که با مدیریت و خلاقیت دکتر مختاری در جلسه، موضوع جنگ فلسطین و تجاوزگری اسرائیل به یک موضوع مشترک تبدیلشد و در این جلسه موضع لزومآتشبس و پایان تجاوزگری اسرائیل از طرف واتیکان منتشر شد.
جمعبندی:
دکتر مختاری با نگارش ۵۰ مقاله و کتاب تخصصی یک شخصیت علمی است که پس از اخذ مدرک دکتری از دانشگاه دورهام انگلستان در رشته فلسفه غرب به کشور بازگشت تا در ایران موثر باشد، همچنین او سالها فعالیتهای فرهنگی_تبلیغی موثر در انگلستان و واتیکان داشته است.
اینها بخشی از شخصیت و فعالیتهای یک روحانی تحصیلکرده و دانشمند است که شخصیت مجازی او در افکارعمومی با تسویهحساب سیاسی و با تقطیع یک فیلم مورد حمله قرار گرفت و شخصیت و جایگاه نماینده رسمی جمهوری اسلامی ایران که یک مفهوم ملی است اینگونه مورد تخریب قرار گرفت.
باشد که درس شرافت بگیریم و افراد را قربانی اهداف سیاسی نکنیم.
موجی از شایعات و اخبار جعلی در حادثه #بندرعباس
در فضای مجازی منتشر شده که با دقت در نوع محتوای آنها، میتوان به یک #عملیات_روانی_هدفمند علیه کارآمدی داخلی و اعتبار بینالمللی پی برد.
این اخبار، با اهداف مشترک اما موضوعات متنوع، تلاش دارند افکار عمومی را نسبت به
1⃣القای ناکارآمدی مدیریتی
2⃣القای تهدید امنیتی
3⃣تخریب چهره دیپلماتیک ایران
4⃣تضعیف انسجام ملی و زیر سوال بردن مقاومت
جمهوری اسلامی ایران، اقناع کنند.
🔹 موج اول: بزرگنمایی حادثه بندرعباس
🔥انتشار شایعات درباره تعداد زیاد کشتهها و بدنهای قطعهقطعهشده
🎯 هدف: القای ناکارآمدی مدیریتی کشور
🔹 موج دوم: روایت امنیتی از انفجار
🔥نسبت دادن انفجار اسکله به حملهی اسرائیل
🎯 هدف: القای ناامنی مستمر و تهدید فوری
🔹 موج سوم: فشار بینالمللی با چهرهسازی خطرناک
🔥اظهارات ترامپ درباره ساخت سلاح هستهای توسط ایران
🎯 هدف: معرفی ایران بهعنوان بازیگر غیرقابل اعتماد
🔹 موج چهارم: تخریب راهبرد مقاومت
🔥 شایعه اجماع مقامات ایرانی برای تعامل از ترس فروپاشی اقتصادی
🎯 هدف: القای شکست راهبرد مقاومت
👈 راهکار مقابله:
🔎 رصد دقیق اخبار جعلی
📝 پاسخگویی سریع و مستند
📚 ارتقاء سواد رسانهای عمومی
📢 روایتسازی هوشمند و بهموقع در رسانههای داخلی
#جنگ_رسانه
#جنگ_ترکیبی
#جنگ_شناختی
پیام رهبر انقلاب اسلامی درپی حادثه دردناک بندر شهید رجایی
درپی حادثه دردناک آتشسوزی در بندر شهید رجایی بندرعباس، حضرت آیتالله خامنهای در پیامی ضمن تسلیت به خانوادههای مصیبتزده، مسئولان امنیتی و قضائی را موظف کردند که هرگونه سهلانگاری یا تعمّد در این حادثه را بهطور کامل بررسی و کشف کرده و بر طبق مقررات پیگیری نمایند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
انا لله و انا الیه راجعون
حادثه دردناک آتشسوزی در بندر شهید رجایی موجب اندوه و نگرانی است.
مسئولان امنیتی و قضائی موظفند با بررسی کامل، هرگونه سهلانگاری یا تعمّد را کشف و بر طبق مقررات پیگیری کنند.
همهی مسئولان باید خود را در پیشگیری از حوادث تلخ و خسارتبار موظف بدانند.
اینجانب رحمت و مغفرت الهی برای جانباختگان و صبر و سکینه برای خانوادههای مصیبت زدهی آنان و شفای عاجل برای آسیبدیدگان این حادثهی تلخ مسألت میکنم و از مردمان پرگذشتی که در لحظهی نیاز آمادهی خون دادن به مصدومان شدند صمیمانه تشکر میکنم.
والسلام علیکم و رحمةالله
سیّدعلی خامنهای
۷ اردیبهشت ۱۴۰۴
تحلیل انفجار در اسکله شهید رجایی
📝انفجار در اسکله شهید رجایی بندرعباس، یکی از مهمترین هابهای اقتصادی و تجاری ایران، رویدادی است که نمیتوان بهسادگی از کنار آن گذشت.
◻️در نگاه خوشبینانه، شاید بتوان آن را صرفاً یک حادثه صنعتی تصور کرد؛ انفجاری ناشی از نقص فنی، خطای انسانی یا ذخیرهسازی غیرایمن مواد خطرناک، مشابه آنچه در انبارهای صنعتی رخ میدهد.
اسکله رجایی، با حجم عظیم بارگیری و تخلیه کالا، مستعد چنین حوادثی است، بهویژه اگر استانداردهای ایمنی بهدرستی رعایت نشده باشند.
گزارشها از دود غلیظ و شکستن شیشههای ساختمانهای اطراف حکایت دارند، که میتواند با یک انفجار ناشی از مواد شیمیایی یا سوخت همخوانی داشته باشد.
◻️اما نگاه بدبینانه، که در فضای پرتنش سیاسی و امنیتی منطقه چندان هم غیرمنطقی نیست، زوایای تاریکتری را پیش میکشد.
وقوع این #انفجار همزمان با #مذاکرات حساس #ایران و #آمریکا در #مسقط، شائبهها را تقویت میکند.
آیا این انفجار میتواند پیامی هدفمند باشد؟ هشداری از جانب بازیگران داخلی یا خارجی برای تحت فشار قرار دادن حاکمیت در میانه مذاکرات؟
◻️شباهت این رویداد با انفجار بندر بیروت در سال ۲۰۲۰، که به دلیل ذخیرهسازی غیرایمن ۲۷۵۰ تن نیترات آمونیوم رخ داد و شایعاتی از دخالت عوامل خارجی را دامن زد، قابل تأمل است. در بیروت، علیرغم گمانهزنیها، هیچگاه مدارک قطعی برای اثبات دخالت خارجی ارائه نشد، اما ابعاد سیاسی و امنیتی آن حادثه، از جمله کنترل غیررسمی حزبالله بر بندر، تحلیلها را به سمت سناریوهای پیچیدهتر برد.
◻️در مورد بندرعباس، هنوز اطلاعات رسمی کافی منتشر نشده و #فقدان_شفافیت، فضا را برای گمانهزنی باز گذاشته است.
اگر این انفجار عمدی باشد، میتواند سیگنالی برای اخلال در روند مذاکرات یا نمایش قدرت بازیگرانی باشد که از توافق احتمالی ناخشنودند. از سوی دیگر، ممکن است صرفاً نتیجه سوءمدیریت داخلی باشد، مشابه آنچه در بیروت رخ داد، جایی که مقامات از خطر مواد انفجاری آگاه بودند اما اقدامی نکردند. هر دو سناریو—حادثه طبیعی یا اقدام امنیتی—به یک اندازه نگرانکنندهاند؛ اولی از ناکارآمدی مدیریتی حکایت دارد و دومی از شکنندگی امنیتی.
مانند انفجار بیروت، حقیقت این ماجرا شاید هیچگاه بهطور کامل روشن نشود. غیرقابل اثبات، غیرقابل انکار. آنچه مسلم است، این است که چنین رویدادهایی، چه عمدی و چه غیرعمد، زخم دیگری بر پیکره #اعتماد_عمومی و #ثبات_منطقهای وارد میکنند.
◻️ در غیاب اطلاعات موثق، تنها میتوان امیدوار بود که این انفجار، صرفاً یک حادثه صنعتی باشد، نه فتیلهای برای بحرانی بزرگتر و ما #افسران_جهاد_تبیین باید دقت داشته باشیم که به این اعتماد عمومی ضربه وارد نکنیم و از انتشار اخباری که از منبع آن اطمینان نداریم بپرهیزیم.
وظیفه هر مسلمانی دفاع از غزه است
اسلام دینی است که بر پایه عدالت، کرامت انسان، دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم و ستم بنا نهاده شده است. آموزه های قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) بهروشنی نشان میدهد که در برابر هرگونه ستم و تجاوز نباید بیتفاوت بود
امروز که شاهد جنایات وحشیانه در غزه و ظلم بیامان به مردم بیدفاع فلسطین هستیم، هیچ مسلمانی نمی تواند در برابر این مظلومیت سنگین، خاموش بماند. دفاع از مظلومان غزه، نه تنها یک وظیفه انسانی، بلکه یک وظیفه، واجب شرعی و الهی است.
خداوند متعال در قرآن میفرماید: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَ إِذَا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ سَمِیعًا بَصِیرًا» (النساء/۵۸). این فرمان الهی تنها درباره داوری های حقوقی نیست، بلکه دعوتی است به اقامه عدالت و بازگرداندن حق به صاحبانش، بهویژه در میدان های اجتماعی و بین المللی.
چطور فضای مجازی ما را دنبالهرو میکند؟
کاهش تفکر انتقادی و تحلیل شخصی
📰 دانشگاه ایالتی میشیگان اعلام کرده که حضور طولانی در شبکههای اجتماعی، توانایی تصمیمگیری مستقل را کم میکند و به اثر طوطی دیجیتالی منجر میشود؛ به این معنا که افراد بدون پردازش شناختی، اطلاعات را تکرار میکنند. مثلاً تحقیقات انجام شده نشان داده که ۷۵درصد دانشجویان فقط تیتر اخبار را میخوانند و به متن اصلی توجهی نمیکنند.
#تحلیل_اشتباه
#شبکههای_اجتماعی
#جنگ_رسانه
#جنگ_ترکیبی
#جنگ_شناختی
مردم غزّه و لبنان، در خطّ ائمّهی دین، کار میکنند.
گزیده بیانات در پایان مجلس عزاداری سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق علیهالسلام
در زمان امام صادق (علیه الصلاة والسّلام) در تقدیر الهی ــ و نه در قضای محتوم الهی ــ بنا بوده یک تحّولی اتّفاق بیفتد به نفع ائمّهی هدیٰ (علیهم السّلام). این را در روایات متعدّدی که وارد شده، انسان میفهمد. یک روایت از حضرت صادق (علیه السّلام) است که میفرماید که «اِنّ اللهَ قَدّرَ هذا الاَمرَ فی سَنَةِ سَبعین».(۱) خدای متعال این امر را، یعنی امر امامت را ــ امامتِ به معنای واقعی را ــ در تقدیر خودش برای سال ۷۰ هجری گذاشته بود.
ببینید؛ وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّهای میآمدند گله میکردند و اعتراض میکردند. حضرت میفرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از اهلبیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد، و امامت واقعی تحقّق پیدا کند. بعد حضرت میفرمایند: فَلَمّا قُتِلَ الحُسینُ علیه السلام اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَهُ اِلی مِئَةٍ وَ اَربَعین؛ یعنی حادثهی کربلا، این بیاعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰ زمان امام صادق (علیه السّلام) است دیگر، که حضرت [سال] ۱۴۸ از دنیا رفتند. این را شیعه میدانستند. یعنی خواصّ شیعه میدانستند. لذا مثلاً در یک روایتی دارد که زُراره به اصحابش ــ زراره که خب جزو نزدیکان است ــ میگوید لا تَری عَلی أعوادِها اِلّا جعفراً؛ (۲) اعواد، [یعنی] پایههای منبر، منبر خلافت؛ یعنی من جعفر را دارم میبینم که روی این منبر خواهد نشست. این [جور] است.
یا در یک روایت دیگر باز همین زراره ــ چون زراره ساکن کوفه بود ــ پیغام میدهد به حضرت صادق (علیه السّلام) و عرض میکند که یکی از دوستان ما از شیعیان مقروض شده و طلبکارها دنبالش هستند. او هم برای اینکه پول ندارد، گذاشته از شهر رفته، آواره شده. اگر این قضیّه، یعنی قضیهی خلافت، تا همین یکی دو سال بنا است انجام بگیرد ــ در روایت، هذا الأمردارد؛ [یعنی] اگر این قضیّه بنا است همین یکی دو سال انجام بگیرد ــ خب این [شخص] باشد تا شما بیایی سر کار، و قضایا حل میشود؛ امّا اگر طولانی است، رفقا پول جمع کنند و قرض او را بدهند. (۳) یعنی کسی مثل زراره منتظر بوده که در همین یکی دو ساله مسئله تمام بشود. اینکه شما میبینید میآیند خدمت حضرت صادق و مدام میگویند آقا، چرا قیام نمیکنید، [چرا] قیام نمیکنید، ناشی از این است که منتظرند؛ [یعنی] یک چیزی شنفتهاند، یک مطلبی به گوششان رسیده.
بعد دنبالهی همان روایت که [سال] ۱۴۰ را معیّن فرمود، فرمود: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهنشان قرص بود و افشا نمیکردند، شاید همان وقت قضیّه تمام میشد؛ و شما ببینید تاریخ چقدر تغییر پیدا میکرد! اصلاً مسیر بشر یک مسیر دیگری میشد و امروز دنیا، دنیای دیگری بود. یعنی کوتاهیهای ما، یک جا دهنلقّیمان، یک جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض کردن بیخودیمان، یک جا صبر نکردنمان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع میکنیم، گاهی تأثیر میگذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی اینجور مسیر را عوض میکند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد.
و البتّه زندگی امام صادق (علیه السّلام) زندگی فوقالعادهای است، زندگی عجیبی است، زندگی موفّقی است از لحاظ اشاعهی احکام الهی و روایات فراوانی که از آن بزرگوار و اصحاب ایشان داریم. البتّه این چهار هزار شاگردی که [برای حضرت] نقل میشود، شنونده خیال میکند که حضرت یک درسی شروع میکردند، چهار هزار نفر آنجا مینشستند؛ این [جور] نیست. در طول عمر این بزرگوار چهار هزار نفر از ایشان روایت کردهاند ــ آنطور که حالا در آن کتاب هست ــ ایشان چهار هزار نفر راوی دارند؛ چهار هزار شاگرد به این معنا است؛ نهاینکه حالا چهار هزار نفر مینشستند پای درس ایشان و ایشان درس میدادند.
و ماها دوریم از زندگی ائمّه؛ اطّلاعاتمان کم است، هم از کلماتشان، هم از بیاناتشان، روایاتشان، و حالات زندگیشان.
این قضایایی هم که در روایات ما است و نقل میشود که ایشان را بردند پیش منصور و منصور به ایشان شدّت خشم نشان داد، ایشان هم گفتند که «یابنعمّ! بزرگان، پیغمبران مظلوم واقع شدند، آنها بخشیدند، تو هم ما را ببخش»، اینها را بنده به طور قاطع میگویم دروغ است؛ به طور قاطع اینها واقعیّت ندارد. امام با هیچ کس اینجوری حرف نمیزند؛ چه آن وقتی که خطر کشته شدن باشد، چه خطر کشته شدن نباشد؛ هر چه؛ امام اصلاً اینجوری حرف نمیزند. راوی [این حرف] کیست؟ ربیع؛ راویاش ربیع خادم است! ربیع، خادم منصور است، یعنی همهکارهی منصور است؛ یک فرد درباریِ دروغگوی مثلاً اینجوری. این [شخص] آمده نقل کرده که امام صادق اینجوری گفت. خب این برای از بین بردن روحیهی شیعه ابزار خوبی است دیگر؛ لذا از نقل اینها مطلقا باید اجتناب کرد. بعضیها بیخودی نقل میکنند، در حالی که این روایات، روایات درستی نیست. ائمّه درس استقامت و درس ایستادگی و درس منطق [میدادند]؛ و در سخن گفتن با منطق، استدلال، طرف را گیر انداختن.
شما ببینید حضرت زینب در مجلس ابنزیاد، در مجلس یزید چه جوری حرف میزند! آن درست است؛ آن خط، خطّ درست ائمه است. هر کسی ایستادگی کند، در خطّ این بزرگواران دارد حرکت میکند. امروز هم اینهایی که در غزّه، در لبنان دارند ایستادگی میکنند، اینها در واقع در خطّ همین ائمّهی دین، ائمّهی هدیٰ دارند کار میکنند.
(۱ کافی، ج ۱، ص ۳۶۸ (با اندکی تفاوت)
(۲ رجال کشّی، ص ۱۵۶
(۳ رجال کشّی، ص ۱۵۷
#طبس -یادتان هست
رهبر انقلاب: آمریکاییها یک بار هم اینجا حمله کردند به #طبس -یادتان هست- خودشان را….
✍5 اردیبهشت سالروز واقعه طبس است. گرامی می داریم. دنیا، دنیای عمل و عکس العمل هاست. هیچ جسارتی بی پاسخ نمی ماند. یا به تکوین پاسخشان داده میشود، یا به تشریع از باب «و اعدوا لهم مااستطعتم من قوة». حال طوفان شن به طوفان الاقصی بدل شده و استیصال آنان را به رخ کشیده است. وعده صادق که جای خود دارد. بعید است به خود آیند ولی به پایانشان خواهیم آورد.
#جنگ_رسانه
#جنگ_ترکیبی
#جنگ_شناختی