جهان اسلام با توطئه‌ها، دسیسه‌ها و فریب‌های بسیاری روبرو است که باعث دردهای سنگینی بر پیکر امت اسلامی شده است. تشخیص درست و بجای توطئه‌ها و دشمنی‌های دشمنان است که می‌تواند خدعه و نیرنگ دشمن را به خود آن بازگرداند و از رنج‌های سخت و دشوار جهان اسلام و امت محمدی(صلی الله علیه واله) بکاهد. 
سال‌های طولانی است که جهان اسلام با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کند و این مشکلات، بیشتر به خاطر غفلت‌هایی است که در درون جوامع اسلامی و با وجود سران و حکام سرسپرده شدت یافته است و چندی است که با بیداری و خیزش‌هایی در جهان اسلام، جهان غرب و دشمنان اسلام به چالش کشیده شده اند و به همین خاطر علاوه بر تحرکات بیشتر جبهه دشمنان، هوشیاری‌ها و بیداری‌های مردمان کشورهای اسلامی نیز افزایش یافته است. بخش زیادی از این تحول و تحرک به خاطر وجود انقلاب اسلامی و اقداماتی است که جمهوری اسلامی در سطح منطقه و جهان شکل داده است. 

ادامه »

نقدهای حجت الاسلام رفیعی به سخنان حسن آقامیری در باب سوء استفاده وی از داستان حر برای توجیه اسلام رحمانی( طرفدار اباحه گری)

 این گونه تفکرات(تفکرات امثال آقامیری) برای جوانان خطرناک تر از تفکرات داعش است.

در ادامه فیلم کوتاه سخنان حجه الاسلام رفیعی تقدیم می گردد

ادامه »

اضطرار فرج

?قدم اول در مدرسه ی امام زمان این است که ياد حضرت باشيم و اين غفلت کم شود.اين بحث‌هاي ما بهانه است که بتوانيم غفلت زدايي کنيم. آن قدم اول را برداريم.

?در دعا هست که خدايا مرا نسبت به ياد او فراموشي نينداز که فراموش کنم. اگر اين ياد بيايد،يواش يواش ما را به آن اضطرار مي‌کشاند. ما آن قدم اول را برمي‌داريم. حافظ در آن غزل قشنگش مي‌گويد:

اي پادشه خوبان داد از غم تنهايي
جان بي‌تو به لب آمد وقت است که باز آيي

?در اين غزل به هر حال مفصلي که دارد يک قسمتش اين است که:

اي درد تو هم درمان در بستر ناکامي
اي ياد تو هم مونس،در گوشه‌ي تنهايي

?اگر ما به اين ياد برسيم خودش خيلي کمک مي‌کند.اين غفلت‌هايي که متأسفانه در دنيا فراگير مي‌شود،ما بتوانيم آن غفلت‌ها را با يک چيزهايي از بين ببريم.

?يکي از آن چيزها ياد ولي خداست که قطعاً باعث مي‌شود که او هم دعاگوي ما باشد.هست ولي به طور خاص!عنايت خاص او بر سر ما بيايد.ما دنبال اين هستيم. انشاءالله بتوانيم در مباحثمان اين کارها را بکنيم.

?مرحوم کليني که رضوان خدا بر اين عالم بزرگوار باشد.شما ببينيد چقدر خوش سليقه بوده است.در کتاب کافي وقتي بحث امامت را شروع کرده است، آن قسمت «کتاب الحجة» اولين بابي که قرار داده است،اثبات حجت نيست. که بياييم حجت را اثبات کنيم.نه… اضطرار الي الحجة است. اولين بابي که مرحوم کليني قرار داده اضطرار به حجت است. نياز ما به حجت است. اگر اين نياز ثابت شد،خدا هيچ نياز اسيري را بي‌پاسخ نگذاشته است.

?امکان ندارد خدا يک نيازي را که خودش در ما قرار داده است،بي‌پاسخ بگذارد.نيازهاي کاذب را خدا قرار نداده است.نيازهاي کاذب نيازهايي است که در همه‌ي مردم نيست.در همه نيست.مثلاً اگر کسي خداي نکرده معتاد شود و نياز به مواد مخدر پيدا کند،علاوه به اينکه نياز به آب و خواب و غذا دارد،نيازهاي مختلف و طبيعي دارد،يک نياز ديگر هم در او پيدا شد.نياز به مواد مخدر!اين نياز کاذب است.دليلش اين است که در بقيه نيست.

?اگر يک نياز اصلي و واقعي بود هر انساني بايد اين را داشت.اين نياز کاذب است.اينقدر اين نياز براي خودش جا باز مي‌کند که جاي آن نيازهاي ديگر را هم مي‌گيرد.

?اين نياز را کاري ندارم.اما نيازهاي واقعي که خود خدا در ما گذاشته است، و نشانه‌اش اين است که در همه‌ي انسان‌ها هست،در فطرت همه هست، امکان ندارد خداي حکيم اين نياز را بگذارد،ولي ما به ازاي آن را در عالم خارج نگذارد.

? لذا ما مي‌گوييم اگر اضطرار به حجت در ما ايجاد شد،قطعاً وجود حجت هست.

استاد عالی
کانال چشم به راه منجی

فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیار ما دارد مدیریت می شود؛ بحث این است.

? رهبر معظم انقلاب مدظله العالی:
فضای مجازی یک چیزی نیست که آدم بتواند مثل یک آب روانی هر جور که می خواهند از آن استفاده بکند؛ دیگران دارند این آب را سمتی که خودشان می‌خواهند هدایت می‌کنند آنها دارند مدیریت می‌کنند این فضا را. خب وقتی که می‌دانیم کسانی از بیرون دارند فضای مجازی را که ما هم دست اندر کارش هستیم و مبتلا به ما است هدایت می‌کنند و مدیریت می‌کنند ما نمی‌توانیم بیکار بنشینیم در مقابل او.
۹۹/۰۶/۰۲