«می‌خواهم به مردم ایران خاطره‌ای عرض کنم. یک استاد تاریخ هفت سال پیش به من می‌گفت: اکنون در جهان دو ابرقدرت وجود دارد. یکی ایالات متحده است و دیگری انقلاب اسلامی ایران.

ایالات متحده آمریکا در حال افول است و انقلاب اسلامی رو به پیشرفت و ترقی است. در نهایت یک قدرت وجود خواهد داشت و آن قدرت اسلام است ان شاء الله.

وقتی در زندان بودم یکی از کارکنان زندان جمله‌ای گفت که بسیار شگفت‌زده شدم. او می‌گفت دنیا به دو قطب تقسیم شده است؛‌ یک اردوگاه متعلق به آمریکاست و یک اردوگاه دیگر اسلامی است که ایران مادر آن است. ایران باید انتظارات را برآورده کند و رهبری اردوگاه اسلامی را بر عهده بگیرد ان‌شاءالله مردم هم به این اردوگاه می‌پیوندند.

ان‌شاءالله در آینده نزدیک به لطف خداوند خواهیم دید که عظمت اسلام در سرتاسر جهان احیاء خواهد شد.»

«اللهم عجل لولیک الفرج»

مبتکر بحث‌های آزاد اجتماعی
بحث آزاد کار خوبی است، من موافقم با بحث آزاد؛ از اول هم موافق بودم. این نکته‌ی اول که بحث آزاد را ما رد نمیکنیم بلکه استقبال هم میکنیم .مبتکر بحث آزاد اجتماعی امام جواد صلوات‌الله‌علیه است. البته قبل از امام جواد هم در زمان ائمه بحث زیاد میشد، اما اینیکه حالا بنشینند جمعا صحبت کنند امام جواد اول بار این کار را کردند.
۱۳۶۰/۳/۲

او امام و پیشاهنگ حرکت ملت ایران بود
خاطره‌ی خونین ۱۷ شهریور؛ دنباله‌ی درس جاوید فراموش‌نشدنی است که امام جواد به ما داده است. چرا یک امام بزرگوار در ۲۵ سالگی به شهادت میرسد؟ و دستگاه جبار زمان این ذریه‌ی پیغمبر را بیش از آن تحمل نمیکند؟ پاسخ به این سخن را زندگی و شخصیت امام جواد به ما میدهد. او مظهر مبارزه‌ی با باطل بود، او کوششگر برای حکومت الله بود. او برای خدا و قرآن مبارزه میکرد، او از قدرت‌ها نمیترسید، او در حقیقت امام و الگو و پیشاهنگ این حرکتی بود که امروز ملت ایران همگی دست به دست آن را تعقیب میکند.
سخنرانی به مناسبت ۱۷ شهریور در مصلی نماز جمعه‌ی تبریز ۱۳۶۲/۶/۱۷

زندگی امام جواد علیه‌السلام، الگویی برای جوانان
زندگی امام جواد علیه‌السلام هم الگوست. امام جواد علیه‌السلام - امامی با آن همه مقامات، با آن همه عظمت - در بیست‌وپنج سالگی از دنیا رفت. این نیست که ما بگوییم؛ تاریخ میگوید؛ تاریخی که غیر شیعه آن را نوشته است. آن بزرگوار، در دوران جوانی و خردسالی و نوجوانی، در چشم مأمون و در چشم همه، عظمتی پیدا کرد. اینها چیزهای خیلی مهمی است؛ اینها میتواند برای ما الگو باشد.
گفت و شنود در دیدار جمعی از جوانان به مناسبت هفته‌ی جوان ۱۳۷۷/۲/۷

برنامه‌سازی هوشمندانه مذهبی
برای مراسم دینی، اعیاد و عزاداریها برنامه‌ریزی هوشمندانه بشود. بعضی از برنامه‌هایی که اجرا میشود، کاملا ناهوشمندانه است. راجع به حضرت جواد چه صحبتی در تلویزیون یا رادیو میکنید؟ راجع به امام جواد، امام هادی، امام عسکری، امام رضا و دیگر ائمه مطالب خیلی خوبی نوشته شده است. بنده که عمرم را در این زمینه‌ها گذرانده‌ام، وقتی به این مطالب نگاه میکنم، استفاده میکنم و لذت میبرم؛ چرا از اینها استفاده نمیشود؟ نوشته‌های خوب، تحقیقات خوب و مطالب شیوا و ایمان‌آور در این زمینه‌ها فراوان است.
بیانات در دیدار رئیس و مدیران سازمان صداوسیما ۱۳۸۳/۹/۱۱

درس بزرگ امام جواد علیه‌السلام
امام جواد مانند دیگر ائمه‌ی معصومین برای ما اسوه و مقتدا و نمونه است. زندگی کوتاه این بنده‌ی شایسته‌ی خدا، به جهاد با کفر و طغیان گذشت. در نوجوانی به رهبری امت اسلام منصوب شد و در سالهایی کوتاه، جهادی فشرده، با دشمن خدا کرد به طوری که در سن ۲۵ سالگی یعنی هنوز در جوانی، وجودش برای دشمنان خدا غیر قابل تحمل شد و او را با زهر شهید کردند. همان‌طوری که ائمه‌ی دیگر ما علیهم‌السلام با جهاد خودشان هر کدام برگی بر تاریخ پر افتخار اسلام افزودند، این امام بزرگوار هم گوشه‌ی مهمی از جهاد همه جانبه‌ی اسلام را در عمل خود پیاده کرد و درس بزرگی را به ما آموخت. آن درس بزرگ این است که در هنگامی که در مقابل قدرتهای منافق و ریاکار قرار میگیریم، باید همت کنیم که هوشیاری مردم را برای مقابله‌ی با این قدرتها برانگیزیم. اگر دشمن، صریح و آشکار دشمنی بکند و اگر ادعا و ریاکاری نداشته باشد، کار او آسان‌تر است. اما وقتی دشمنی مانند مأمون عباسی چهره‌ای از قداست و طرفداری از اسلام برای خود میآراید، شناختن او برای مردم مشکل است. در دوران ما و در همه‌ی دورانهای تاریخ، قدرتمندان همیشه سعی کرده‌اند وقتی از مقابله‌ی رویاروی با مردم عاجز شدند دست به حیله‌ی ریاکاری و نفاق بزنند.
بیانات رهبر انقلاب مدظله العالی در خطبه‌ی نماز جمعه ۱۳۵۹/۷/۱۸
 
 

امام خمینی(ره) عزّت و سعادت را در سایه ایستادگی و تحمل سختی‌ها می‌دانند و می‌فرمایند: «من مطمئنم که ملّت عزیز ایران یک لحظه استقلال و عزّت خود را با هزار سال زندگی در ناز و نعمت ولی وابسته به اجانب و بیگانگان معاوضه نمی‌کند.» و باز در جای دیگری به همین موضوع اشاره می‌کنند و می‌فرمایند:«اگر ما تسلیم آمریکا و ابرقدرت‌ها می‌شدیم، ممکن بود امنیّت و رفاه ظاهری درست می‌شد و قبرستان‌های ما پر از شهدای عزیز ما نمی‌گردید، ولی مسلماً استقلال و آزادی و شرافتمان از بین می‌رفت.»

ادامه »

بررسی بیانات رهبر معظم انقلاب درباره الگوی رفتاری امام خمینی(ره) نشان می دهد که ایشان در این خصوص به چند شاخص عمده نظر دارند که عبارت اند از: معنویتِ امام،‌ شناخت حرکات و عناصر نابحق،‌ صلابت و شدّت در برابر حرکت های نابحق،‌ لطافت و رقت عمل در مواجهه‌ با ذکر الهی و برخورد با مظلومان و محرومان و ضعفا و مستضعفان،‌ اقتدار و قوّت،‌ مظلومیت، رسیدن به پیروز نهایی، برخورد شجاعانه و فعّال در مواجهه‌ با دشمنی‌ها و دشمنان،‌ تمرکز بر اولویت ها و توجه ویژه به مردم.

ظلم و ظالم،‌ انحراف از راه خدا،‌ طغیانگری و اغواگری از جمله مواردی است که رهبر معظم انقلاب در زمره حرکات و عناصر نابحق بر می شمارند که حضرت امام با شناخت آنها، با صلابت و شدت در مقابلشان می ایستند. ایستادگی در مقابل رژیم منحط و طاغوتی و فاسد پهلوی،‌ ایستادگی در مقابل آمریکا،‌ ایستادگی در برابر صدّام متجاوز در جنگ تحمیلی ‌و ایستادگی در برابر فتنه‌های داخلی نیز در این حوزه جای می گیرند.

از سوی دیگر از ویژگی های رفتاری حضرت امام،‌ لطافت و رقت عمل در مواجهه‌ با ذکر الهی و برخورد با مظلومان و محرومان و ضعفا و مستضعفان است.  اقتدار و قوّت درخصوص سرنگونی حکومت طاغوتیِ دیکتاتوریِ وراثتی بعد از دو هزار سال،‌ شکست آمریکا که منافع حیاتی برای خود در اینجا تعریف کرده بود،‌ خنثی کردن توطئه‌ها و ناکام کردن طرّاحان جنگ تحمیلی و کسانی که غرضشان نابود کردن انقلاب بود از دیگر ویژگی های رفتاری حضرت امام برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب است.

تمرکز بر اولویت ها شاخص دیگری است که رهبر انقلاب درخصوص ویژگی های رفتاری حضرت امام به آن اشاره می کنند. مقابله‌ با رژیم سلطنت در دوران مبارزات،‌ مسئله جنگ در دوران جنگ تحمیلی،‌ تکیه‌ بر قانون اساسی و ایجاد نظام و ترتیبات قانونی در اوّل انقلاب از موارد مربوط به این ویژگی رفتاری امام است.

توجه به مردم، اعتماد به توانایی‌های مردم، اهتمام به همبستگی و اتّحاد ملّت و بی‌اعتمادی به دشمن نیز از موارد زیرمجموعه الگوی رفتاری حضرت امام خمینی(ره) است.

متن کامل این مطلب در ادامه قابل دریافت است.

?امام خمینی (ره):
«این نهضت و #انقلاب یک هدیه است که خدای تبارک و تعالی به ملت ما عنایت کرده است؛ ملت تا این هدیه را حفظ کرده است پیش می‌رود.» ۱۳۵۸/۰۲/۳۰

به همت مؤسسه بوستان کتاب؛
کتاب «سبک معیشت معصومان(ع)» منتشر شد

تأمین معیشت، اهمیت فراوانی در زندگی انسان دارد. زندگی در دنیا که انسان را به سوی بهره برداری از مواهب طبیعی سوق می دهد، نیازمند برنامه اقتصادی سالم و جامعی است؛ برنامه ای اقتصادی که ضریب اشتباه را به حداقل برساند. به ویژه اگر برنامه ای متصل به منبع الهی باشد و بتوان با آسودگی خاطر آن را اجرا کرد. سیره معیشتی معصومان (ع)، از چنین ویژگی ای برخوردار است و علاوه بر اتصال به منبعی قابل اعتماد و دور از خطا، راهکارهای دست یافتنی دارد.

کتاب «سبک معیشت معصومان (ع)» که با استفاده از گزارش های فراوان متون اسلامی درباره سبک زندگی اقتصادی معصومان (ع) فراهم آمده است، به معرفی منبع درآمد، فعالیت های اقتصادی و هزینه های معصومان (ع) می پردازد.

ساختار اثر

این اثر در ۴ فصل و ۹ گفتار تهیه و تألیف شده است؛ فصل اول، ابتدا شرایط و بایسته های راه اندازی یک فعالیت اقتصادی و سپس، قوانین کسب و کار را از منظر معصومان (ع) بیان می کند تا کسی که در عرصه فعالیت مالی وارد می شود و شغلی را فراهم می آورد، به این قوانین پایبندی داشته باشد و به آنها عمل کند. در انتهای این فصل نیز به اقدام های عملی که افراد در کسب درآمد و سودآوری باید انجام دهند، پرداخته شده است.

فصل دوم، منبع درآمدی معصومان (ع) را مطرح می کند که ایشان با فعالیت های تولیدی (کشاورزی، دامپروری، دستی و هنری) و غیر تولیدی (تجاری، ارث، قرض و عاریه در حال ضرورت و…) کسب درآمد می کردند و از میان آنها، اصلی ترین منبع درآمدی آنان را کشاورزی معرفی می نماید.

فصل سوم، به مخارج فردی و شخصی معصومان (ع) می پردازد که ناظر به هزینه های ایشان برای امور شخصی و خانواده است و در دو قسمت مخارج جاری (خوراک و مواد غذایی، لباس و پوشاک، بهداشت، بوی خوش و عطر زدن، به کار گیری کارپرداز، ازدواج، تأمین آبرو و…) و سرمایه ای (خرید زمین، مال التجاره، مسکن مناسب) بررسی می شود.

فصل چهارم نیز مخارج اجتماعی (نیکوکاری) معصومان (ع) را در دو قسمت کمک ایشان به موارد مورد نیاز (کمک به نیازمندان، آزادی بردگان و زندانیان، رفع نزاع ها، هدیه دادن، پرداخت بدهی دیگران، تأمین خسارت مالی دیگران، تأمین هزینه های فرهنگی) و ساخت مکان های عمومی (تأسیس مساجد، بناهای عام المنفعه، تأسیس وقفیات) از نظر می گذراند.

برشی از اثر

* درآمد معصومان / فعالیت های کشاورزی

منبع درآمد معصومان از دو طریق منابع تولیدی و تولیدی تأمین می شد؛ کشاورزی از جمله فعالیت های تولیدی معصومان (ع) بود. به فرموده امام صادق (ع)، پیامبر (ص) در بارور کردن زمین ها، نهایت تلاش را داشت. برای جلوگیری از آسیب سیلاب به محصولات، سنگ بزرگی را در مسیر آب قرار داد که تا عصر امام صادق (ع) پابرجا بود. محصول این مزرعه ها و باغ ها به اندازه ای بود که مصرف رایج سالیانه (آرد جو و خرمای) همسرانش، همچنین هزینه مصرفی فرزندان عبدالمطلب در آن دوره را تأمین می کرد و مانده آن، به مصرف تهیه سلاح و مرکب برای دفاع می رسید.

امام کاظم (ع) فرمود: حضرت فاطمه (س) با دستان خود پنبه می کاشت و از آن برای بخشی از پوشش فرزندان استفاده می کرد.

اقدام زراعی و باغ داری امیرمؤمنان (ع)، سرآمد کارهای زراعی معصومان (ع) بوده؛ چرا که بیشتر تلاش های زراعی و باغ داری امامان بعدی، بر محور زیرساخت های ایشان قرار گرفت. فرایند کار زراعی و باغ داری حضرت، دو مرحله زیربنایی و روبنایی را نشان می دهد.

* فعالیت های دامپروری

دامپروری، در دوره معصومان (ع) و در زندگی آنان تأثیرگذار بود. ایشان افزون بر آنکه فرآورده های لبنی و گوشتی خود را از این راه تأمین می کردند، از این طریق از دیگران نیز دستگیری می کردند.

میثم تمار روزی به دیدن امام حسین (ع) رفت و شنید ایشان گوسفندان را به چراگاه برده است.

امام هادی (ع) نیز اسحاق جلّاب را از راه اصطبل خانه اش به فضای وسیعی راهنمایی کرد که در آنجا تعداد بسیاری گوسفند را قربانی و میان افراد تقسیم کرده بودند.

علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی www.bustaneketab.ir مراجعه کنند.

 خبرگزاری حوزه