سکوت غمبار دیوارهای سیاه شهر تا بلندای آسمان خودنمایی و غم حسرت در جفای به حبیب از کوچه های بنی هاشم گذر می کند تا خود را به خیل جمعیت برساند.

 صدای ناله و شیون از دور دست ها به گوش می رسد. نمی دانست که چه حادثه تلخ و دهشتناکی در تاریخ ثبت خواهد شد. 

 آسمان خدا از گرد و غبار، رنگ سیاه به خود گرفته بود. از گرد جفای زمانه به محبوب خدا؛  همه حیرت زده و مویه کنان از پس این حادثه تلخ، باران اشک بر سر و صورت جاری می کنند و انگار این بار باید روضه را به نام «خاک مطهر»بخوانیم؛ خاک مطهر بقیع! که برای ما شیعیان محترم است و این خاک، گنجینه‌دار فریادی است که قرن‌ها، بغض غربت آن در سینه ما محبوس مانده است. 

چه زیبا بر قلم سید شهیدان اهل قلم ،سید مرتضی آوینی این جملات نقش بسته است که «ای تربت مطهر! ای آن‌که بر تربت تو، جای جای، نشانه پای حبیب ما و اثر اشک‌های غریبانه او باقی است. ای هم‌نوای مولا مهدی! ای کاش ما به جای خاک تو بودیم و هنگامی که آن یار غایب از نظر به زیارت قبور می‌آمد بر پای او بوسه می‌زدیم ،گفتی که هر جا دلتان شکست، قبر من آنجاست ، سال‌هاست که من مزار ناشناس تو را در شکسته‌های دلم پنهان کرده‌ام،تا مبادا پای غریبه‌ای خلوت محبت ما را بر هم زند و تیر نگاه نامحرمی از ملاقات‌های شبانه‌مان باخبر شود.خواستم بر مزارت گل بوته‌های اشک بکارم اما استخوان در گلو، راه را بر بغض بست و خار در چشم، راه را بر گریستن!»

هشتم شوال با ثبت حدیث غربت  شیعه در تقویم تاریخ، واقعه تلخ تخریب حرم اهل بیت علیهم السلام در بقیع به دست فرقه وهابیت را روایت می کند.

 
فانوس هدایت کشتی نشینان شیعه در عالم را که می خواستند با تخریب گنبد و بارگاه اهل بیت خاموش نمایند اما با انوار قدسی حضرات معصومین این مشعل تا این لحظه پر فروغ تراز گذشته مسیر هدایت را برای بشریت روشن و هموار ساخته است. 

 تجلی انواراین مشعل هدایت  درحدیث( اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة) در پیاده روی عظیم اربعین حسینی نمایانگر می شود. آن هنگام که شیعیان عالم با شعار حب الحسین یجمعنا قدم در وادی طوی می گذارند و به مصداق آیه فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ‏ کفش های خود را از پای در می آورند و به شوق بیعت با امام زمان خویش با سیل باران اشک، دل ها را تطهیر کرده و از باب القبله به محضر حضرت اباعبدالله عرض ادب می کنند. 

 و نتیجه تکریم اربعین، رویش لاله های مدافع حرم در سوریه و مکتب حاج قاسم سلیمانی! این چلچراغ هیچ گاه خاموش نخواهد شد و راه ادامه دارد.

شبستان

امام خمینی(ره) انتخابات را یكی از مهم ترین رویكردهای سیاسی برای حفظ اسلام و حكومت اسلامی می دانستند و همواره بر اهمیت آن در تمامی دوره ها تاكید داشتند، ایشان همواره روز برگزاری انتخابات را بسیار سرنوشت ساز عنوان می كردند.

انتخابات به عنوان یكی از عرصه های تجلی مشاركت سیاسی از ابتدای انقلاب تا كنون توانسته است تا رابطه متقابل میان ملت و نظام را به نمایش بگذارد. با پیروزی شكوهمند انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ هجری خورشیدی و با پایان حكومتی استبدادی كه در آن انتخابات ها به صورتی فرمایشی برگزار می شد و رژیم با دخالت و اعمال نفوذ خود، افرادی همسو با سیاست های خود را به مجلس می فرستاد، امام خمینی(ره) مبنای حكومت ایران را بر پایه اراده مردم استوار ساختند و بر حضور تمام قشرهای جامعه در انتخابات آزاد تاكید كردند.
امام خمینی(ره) انتخابات را یكی از مهم ترین رویكردهای سیاسی برای حفظ اسلام و حكومت اسلامی می دانستند و همواره بر اهمیت آن در تمامی دوره ها تاكید داشتند، ایشان همواره روز برگزاری انتخابات را بسیار سرنوشت ساز عنوان می كردند.
«فراهم كردن شرایط انتخابات آزاد، حضور همگانی در انتخابات، شیوه های انتخاب فرد اصلح، اهمیت انتخابات و نقش مردم، میدان ندادن به دشمنان اسلام در انتخابات، پرهیز از اختلاف در انتخابات و لزوم هوشیاری رأی دهندگان»مهم ترین محورهای سخنان بنیانگذار انقلاب درباره انتخابات است.

صفحات: 1· 2

دوشنبه گذشته، یعنی 6 روز پیش، مقاومت در غزه به یاری مسجدالاقصی و فلسطینیان ساکن قدس اشغالی، که توسط صهیونیست‌ها به اجبار از خانه‌های‌شان بیرون رانده می‌شوند، شتافت، و از آن روز موشک‌ها به جای سنگ‌ها بر سر صهیونیست‌ها ریخته می‌شود که حامل پیامی برای اسرائیل و حامیانش است با این محتوا: قدس مردانی دارد که از آن دفاع می‌کنند.
 

مقاومت اسلامی با عملیات “شمشیر قدس” به یاری مسجدالاقصی، قدس و فلسطینیان ساکن قدس شتافته است؛ شمشیری که تاریخی جدید و متفاوت را خواهد نوشت.

با “شمشیر قدس” هیبت ساختگی و پوشالی اسرائیل فرو ریخته و شهرک‌نشینان آن نشانه‌های فروپاشی طرح و توطئه‌های باندهای صهیونیستی را که می‌خواستند رژیم هیولایی در سرزمین فلسطین تاسیس کنند، به چشم می‌بینند.

نتانیاهو، ترامپ و کوشنر تصور می‌کردند که موفق شده‌اند با امضای توافقنامه‌های “صلح ابراهیم"!! با رژیم‌های مرتجع عربی، قضیه فلسطین را دفن کنند. در حالی‌که آنها فراموش کرده‌اند که این رژیم‌ها هیچ نقشی در منازعه با رژیم اسرائیل ندارند لذا با این توافقنامه‌ها هیچ تغییری در قضیه منازعه با این رژیم ایجاد نشده است، و پاسخ مقاومت در غزه به جنایات رژیم اشغالگر در قدس و محله “شیخ جراح"، دلیلی بر این واقعیت است.

قضیه فلسطین ثابت کرد که نه می‌میرد و نه دفن می‌شود بلکه از بین خاکسترها روشن‌تر ظاهر می‌شود به این دلیل که بعد از “شمشیر قدس"، جهانیان شاهد شدند که انتفاضه در داخل اراضی فلسطین شکل گرفت که شامل کرانه باختری، غزه، قدس و سرزمین‌های 1948 است و در سرزمین‌های 1948 تا لحظه کتابت این مقاله، 11 تن شهید شده‌اند و مرزهای مشترک فلسطین با اردن و لبنان نیز شهد قیام گسترده مردمی است.

در راستای تأکید بر وحدت در رویکرد و وحدت در هدف میان حزب‌الله و دیگر گروه‌های مقاومت در غزه و داخل فلسطین اشغالی، جنش حزب‌الله در بیانیه‌ای اعلام کرد “محمد قاسم طحان” در جریان مشارکت در راهپیمایی‌های مردمی در مرزهای لبنان و فلسطین، که به منظور اعلام حمایت از قضیه قدس، فلسطین و مبارزان فلسطینی برگزار شد، به شهادت رسید.

برای نخستین بار، شهرهای صهیونیست‌نشین تل‌آویو، عسقلان، اللد، دیمونا و النقب و دیگر شهرک‌هایِ واقع در امتداد جغرافیایی فلسطین شاهد حملات گسترده و بی‌وقف مقاومت شده‌اند و سامانه موسوم به “گنبد آهنین” در این 6 روز در رهگیر بخش زیادی از موشک‌های مقاومت ناموفق عمل کرده است که البته بیشتر این موشک، تاسیسات حیاتی مانند کارخانه‌های شیمیایی و خطوط انتقال گاز را هدف قرار می‌دهند.

“اسرائیلی که شکست‌ناپذیر است"!! در حال فروپاشی است و به خود می‌لرزد. اسرائیلی که آمریکا و غرب حامیانش هستند به طوری‌که “نانسی پلوسی” رئیس مجلس نمایندگان آمریکا امنیت آن را امنیت آمریکا خوانده است ولی این رژیم عادت‌های دیرینه خود را همچنان تکرار می‌کند یعنی دیوانه‌وار و در انتقام از شکست‌های در مقابل مردان مقاومت، خانه‌های اهالی غزه را بر سرشان آوار می‌کند. پایه‌های این رژیم خونخوار بر قتل، آواره کردن، مصادره کردن و سرقت بنا نهاده شده‌اند.

موشک‌های مقاومت ماهیت واقعی اسرائیل را آشکار کرد؛ رژیمی ناتوان و ضعیف که توان پرداخت هزینه جنایت‌هایش علیه ملت فلسطین را ندارد. اسرائیل در تاریخ حیات جعلی خود با مردانی همچون مردان مقاومت روبه‌رو نشده بود که بتوانند هیبت آن را بشکنند و به خاطر ترس از این مردان مقاومت، از تهدید خود برای حمله زمینی به نوار غزه عقب‌نشینی کند؛ زیرا این رژیم به خوبی می‌داند در صورتی‌که دست به حماقتی برای حمله زمینی به نوار غزه بزند، نه تنها سربازانش بلکه تمام طرح‌ها و توطئه‌های صهیونیستی در این باریکه محاصره‌شده دفن خواهند شد.

منبع: العالم

دیدار دانشجویی امسال با رهبر معظم انقلاب مدظله العالی یک اتفاق ویژه داشت. حضور مجری مراسم همراه با دختر ۵ماهه‌اش پشت تریبون و دعایی که حضرت آقا برای این مادر و دختر کردند، یکی از حاشیه‌های زیبای این مراسم بود.

در روز تعطیلی عید فطر درحالی با فاطمه یوسفی درباره حال و هوای دیدار دانشجویی با رهبرانقلاب  صحبت کردیم که صدای مهلای۵ماهه هم در پشت صحنه حضور داشت. خانم یوسفی متولد ۱۳۶۹، دانش‌آموخته دکتری دامپزشکی و عضو ادواری جنبش عدالتخواه دانشجویی هستند که به عنوان دومین خانم در دومین سال متوالی و برای دومین دیدار مجازی دانشجویی با رهبر انقلاب اجرای این مراسم را به عهده داشتند.

 چه شد که امسال هم از یکی از خانم‌های تشکلی برای اجرای مراسم دیدار دانشجویی با رهبر انقلاب دعوت شد؟

سیستم انتخاب مجری دیدار دانشجویی با رهبری به این صورت است که مجری حتما باید از ادوار تشکل‌ها و فارغ‌التحصیل تحصیلات تکمیلی هم باشد. مواردی مثل سابقه حضور و فعالیت در دیدارهای سالهای قبل هم در نظر گرفته می‌شود. چون مدیریت این دست مراسم‌ها بیشتر از فن اجرا، آشنایی با فضای دیدارهای دانشجویی و توانایی مدیریت حواشی آن را هم می‌طلبد.

صفحات: 1· 2

پادکست صوتی کوتاه از سخنان امام خمینی رحمه الله علیه که توصیه می کنند که همه برای شرکت مردم در انتخابات تلاش کنند.

ادامه »

مشارکت پرشور و حداکثري مردم در پاي صندوق هاي راي، يکي از مظاهر متعالي نظام مردم سالاري ديني است که در طول گذشت بيش از چهار دهه از شکل گيري جمهوري اسلامي، همواره مورد تاکيد بزرگان انقلاب اسلامي بوده است. در آخرين انتخابات برگزار شده در اسفندماه 1398، شاهد کاهش مشارکت بوديم، به نحويي که براي اولين بار در تاريخ انقلاب اسلامي، انتخابات مجلس شوراي اسلامي با مشارکت کمتر از 50 درصد (42%) همراه بود. اين موضوع موجب آن شده که مقوله تحقق مشارکت حداکثري در انتخابات سال 1400 به يکي از دغدغه‌هاي نيروهاي متعهد و انقلابي کشور بدل گردد و تلاش براي ارائه راهکارهاي افزايش مشارکت اولويت يابد.

براي تحقق اين امر بايد مشخص شود كه موانع و عوامل مؤثر در كاهش و افزايش مشاركت سياسي چيست؟ به واقع مشارکت سياسي مفهومي تشکيکي است که در هر اجتماعي مي‌تواند دچار افزايش و کاهش شود. در اين ميان عواملي هستند که موجب ترغيب ملت به سوي مشارکت سياسي شده و برعکس عواملي از انگيزه‌هاي ملت براي حضور در عرصه‌هاي مشارکت مي‌کاهند.

صفحات: 1· 2

?بسته فرهنگی تبلیغی ویژه روزسی ام?
?سلام علیکم با آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان، بسته فرهنگی تبلیغی- ویژه روز سی ام، به پیوست تقدیم می گردد

?محتویات بسته:

?قرائت قرآن کریم- جزء 30
?شرح نکات کلیدی تفسیری جزء30
?تصویر دعای روز 30
?شرح دعای روز 30- حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
?مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
?آیات الولایه-آیه سی ام-سوره تکاثر-آیه8
?ارائه نسخه pdfکتاب ولایت شرط قبولی اعمال
? آیت الله آقامجتبی تهرانی ره:خداحافظ ای ماه که فراق تو دردناک
?سخنرانی کوتاه :برای چه کسانی دعا کنیم-حجه الاسلام رفیعی
?زمزم احکام-حجه الاسلام وحیدپور- چه کسانی مستحق دریافت فطریه هستند؟
و…

رهبر معظم انقلاب روز گذشته (22 اردیبهشت 1400) در دیدار نمایندگان تشکل‌های دانشجویی بیانات مهمی در خصوص انتخابات و دولت جوان انقلابی داشتند؛ در این گزارش ۸ نکته از این بخش از بیانات ایشان را می‌خوانید.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز گذشته در دیدار با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی که به‌علت شرایط کرونایی به‌صورت ارتباط تصویری برگزار شد، به نکات و مباحث متعدد و مهمی پرداختند.

یکی از موضوعاتی که ایشان مورد اشاره قرار دادند، بحث انتخابات و دولت جوان انقلابی بود که در ادامه به 8 نکته از بیانات ایشان می‌پردازیم:

** دولت جوان انقلابی منحصر در رده 30 الی 35 سال نیست

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به اظهارات قبلی خود مبنی بر لزوم تشکیل دولت جوان انقلابی، بیان کردند: برخی تصور کردند که منظور از دولت جوان انقلابی دولتی است که همه اعضای آن در رده سنی 30 تا 35 سال باشند در حالی‌که این به‌معنای نادیده گرفتن صاحبان تجربه و کارآزمودگان و دنیادیدگان نیست.

** مشکلات قابل حل است

ایشان هم‌چنین تأکید کردند: به‌نظر من استفاده از جوانان مؤمن و انقلابی در بخشهای مختلف مدیریتی امکان‌پذیر است به‌شرط آنکه دولتی سر کار بیاید که مسئولان بالای آن، اطمینان و اعتقاد به جوانان داشته باشند، همان‌گونه که امام به جوانان اعتقاد داشت و کار را جلو برد.

مقام معظم رهبری افزودند: اگر چنین دولتی سر کار بیاید، مشکلات در مدت زمان معقولی قابل حل خواهند بود و زمینه تحقق آرمانها نیز فراهم خواهد شد.

** نباید مردم را دلسرد کرد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، انتخابات را عرصه دیگری برای نقش‌آفرینی تشکل‌های دانشجویی و تشویق همگان به حضور پرشور و انتخاب مطلوب دانستند و گفتند: برخی اظهارات ممکن است از سر دلسوزی باشد اما نباید منجر به دلسرد کردن مردم از مشارکت در انتخابات شود.

** تأکید مجدد بر حضور پرشور مردم در انتخابات

ایشان مردم‌سالاری و انتخاب مسئولان کشور به‌دست مردم را بسیار مهم خواندند و خاطرنشان کردند: حضور پرشور مردم در انتخابات تأثیر زیادی در قوت و توانایی‌های دولت منتخب دارد و موجب افزایش آبرو، امنیت و قدرت بازدارندگی کشور می‌شود.

** بیان شاخص‌های انتخاب خوب

رهبر انقلاب پس از تأکید بر مشارکت بالا در انتخابات، «انتخاب مطلوب و خوب» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: دولتی باید تشکیل شود که دارای کفایت و مدیریت، باایمان، لبریز از امید و معتقد به توانمندی‌های داخلی باشد چرا که اگر مسئولین دولتی ناامید باشند کاری از پیش نمی‌رود.

** شرط لیاقت حکمرانی بر مردم

ایشان تأکید کردند: فردی که معتقد است نمی‌توان از لحاظ دفاعی، سیاسی، اقتصادی و تولیدی کاری در داخل انجام داد، لایق حکمرانی بر مردم نیست.

** بیان شاخص‌های دولتِ در تراز انقلاب

مقام معظم رهبری بیان کردند: کسانی باید بر سر کار بیایند که معتقد به مردم و جوانان باشند، عنصر جوان را قدر بدانند، عملکرد انقلابی داشته باشند و حقیقتاً عدالتخواه و ضدفساد باشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: چنین دولتی پس از روی کار آمدن می‌تواند با گماردن صدها مدیر جوان و مؤمن در مدیریت‌ها کار کشور را سامان دهد.

** “در انتخاب اشخاص دخالتی ندارم”

رهبر انقلاب نکته‌ای هم‌چنین درباره نظر خود درخصوص حضور اشخاص در انتخابات بیان کردند و گفتند: بنده در مورد انتخاب اشخاص هیچ دخالتی نمی‌کنم. در دوره‌های گذشته افرادی که قصد کاندیداتوری داشتند، نظر من را می‌پرسیدند که می‌گفتم «نه موافقم نه مخالفم» یعنی نظری ندارم اما در این دوره گفتم همین مطلب را نیز نمی‌گویم.

در ادامه فایل چند رسانه ای وداع زیبای آیت الله مجتبی تهرانی (ره) با ماه مبارک رمضان را مشاهده فرمایید

خدایا این ماه مبارک رمضان را آخرین ماه مبارک ما قرار نده

و در این لحظات آخر از تو می خواهیم ما را بی بهره از سفره پر فیض قرار ندهی

ما راجزء مرحومان قرار بده نه محرومان

ادامه »

 بسم الله الرحمن الرحیم

احتمال دارد که امروز روز آخر ماه باشد و البته غروب امروز توسط بیش از یکصد گروه رصدی از سوی رهبر معظم انقلاب مدظله العالی رصد می شود که اگر ماه مشخص نشود، فردا روز آخر ماه مبارک رمضان خواهد بود و اگر ماه مشخص شود، فردا روز عید سعید فطر خواهد بود و پیشاپیش این عید بزرگ را تبریک عرض می کنیم و امیدواریم خدای متعال اجرت مطابق با شأن خود به ما عطا بفرماید.

گفتیم که سرپرست خانوار باید فطریه خود و افراد اهل تکفل خود را بپردازد؛ حتی سرباز در پادگان یا مریض در بیمارستان که خرجی او را پدرش می دهد، سرپرست خانواده باید فطریه او را بپردازد و حتی فطریه شیرخواره هم بر عهده سرپرست خانواده است؛ اما جنینی که هنوز به دنیا نیامده، فطریه نخواهد داشت.

فطریه را باید به فقیر شرعی داد؛ حال سؤال اینجاست که فقیر شرعی کیست؟

درباره فقیر باید بگوییم که ملاک، خط فقری نیست که دولت اعلام می کند.

قانون شرعی قانونی است که اگر به آن توجه کنیم، دید ما را نسبت به این مسئله باز می کند و خیلی ها به این جهت فقیر خواهند بود.

فقیر شرعی کسی است که مطابق با شأن خود، هزینه های سالش را نمی تواند تأمین کند؛ یعنی نه پس انداز نقدی دارد و نه توان کارکردن دارد.

       برخی از افراد واقعا در خانه افتاده بوده و توان کارکردن ندارند و بیمه مستمری هم ندارد که از آن درآمد داشته باشند و یا توان کار کردن دارد؛ اما کار برای او پیدا نمی شود؛ مثل برخی کارگران ساختمانی که اول صبح سر چهارراه می ایستد؛ اما کاری پیدا نمی شود؛ این افراد فقیر شرعی هستند.

اما اگر کار باشد و توان کارکردن داشته باشد؛ ولی تنبلی کند و در خانه بنشیند، او فقیر محسوب نمی شود و نمی توان فطریه را به او داد؛ پس افراد آبرومند که درآمد آنچنانی ندارند و هزینه های زندگی را نمی توانند تأمین کنند، نیز جزو فقیر شرعی بوده و می توانیم به آنان فطریه بدهیم؛ ولو اینکه خانه مستقل هم دارد و شاید زندگی خوبی هم دارد؛ اما در ماه نمی تواند مواد غذایی و گوشت تهیه کند؛ چنین شخصی هم فقیر محسوب می شود.

نکته مهم بعدی در مسئله فطریه این است که اگر ما سید باشیم، می توانیم فطریه خود و خانواده را هم به فقیر سید و هم به فقیر غیر سید بدهیم، اما اگر سید نباشیم؛ فطریه خود را فقط به غیر سید باید بدهیم.

آخرین نکته که پایان تمام احکام یک ماهه ماست، این است که مقدار فطریه چقدر است؟

عرض می کنیم که ارزان ترین و کمترین فطریه، معادل سه کیلو گندم است؛ حال پول معادل این سه کیلو چه مقدار می شود باید مطابق با قیمت شهر و روستای خود حساب کند.

در تهران ممکن است گندم کیلویی ۵ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۵ هزار تومان می شود و در قم شاید ۴ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۲ هزار تومان می شود.

البته هرچه بیشتر بدهد، صدقه است و بیمه خواهد کرد و سبب قبولی اعمال ماه مبارک رمضان خواهد شد.

از همه التماس دعای خیر داریم و امیدواریم خدای متعال برای سال های آینده توفیق درک رمضان را عنایت بفرماید.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

خبرگزاری رسمی حوزه-حجه الاسلام وحیدپور