امام خمینی: علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد!
اگر رئيس جمهور … شايسته و متعهد به اسلام و دلسوز براي كشور و ملت باشند، بسياري از مشكلات پيش نمي‌آيد؛ و مشكلاتي اگر باشد رفع مي شود.

يکي از منابع مهم هدايتگر ملت که از حضرت امام خميني(ره) به يادگار مانده است، وصيت نامه سياسي - الهي ايشان است که مرور آن مي‌تواند راهگشاي مردم و مسئولين در بزنگاه‌هاي مختلف باشد. در اين متن گوهربار، در مورد موضوع مهم انتخابات نيز توصيه هايي از ايشان به جاي مانده است که در آستانه برگزاري انتخابات مي‌تواند راهگشا باشد. حضرت امام مي‌نويسند:

«وصيت من به ملت شريف آن است كه در تمام انتخابات، چه انتخاب رئيس جمهور و چه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي و چه انتخاب خبرگان براي تعيين شوراي رهبري يا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصي كه انتخاب مي‌كنند روي ضوابطي باشد كه اعتبار مي‌شود، مثلاً در انتخاب‌ خبرگان براي تعيين شوراي رهبري يا رهبر، توجه كنند كه اگر مسامحه نمايند و خبرگان را روي موازين شرعيه و قانون انتخاب نكنند، چه ‌بسا كه خساراتي به اسلام و كشور وارد شود كه جبران پذير نباشد. و در اين صورت همه در پيشگاه خداوند متعال مسئول مي‌باشند.»

اين عبارات به خوبي اهميت انتخابات و ضرورت هوشياري و بصيرت ملت در آن را مشخص مي نمايد و ايشان را نسبت به عواقب جدي نگرفتن انتخابات و بي‌توجهي به معيارها انذار مي دهد.

بنيانگذار جمهوري اسلامي با مسئول خواندن همه اقشار ملت نسبت به آينده انتخابات، با اشاره به حوادث تلخ دوران مشروطه و خارج شدن کار از دست ملت و به انحراف کشيده شدن نهضت ياد کرده و با صراحت اعلام مي‌دارند:

«از اين قرار، عدم دخالت ملت از مراجع و علماي بزرگ تا طبقه بازاري و كشاورز و كارگر و كارمند، همه و همه مسئول سرنوشت كشور و اسلام مي‌‌باشند؛ چه در نسل حاضر و چه در نسلهاي آتيه؛ و چه بسا كه در بعض مقاطع، عدم حضور و مسامحه،‌ گناهي باشد كه در رأس گناهان كبيره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد و الاّ كار از دست همه خارج خواهد شد. و اين حقيقتي است كه بعد از مشروطه لمس نموده‌ايد و نموده‌ايم. چه هيچ علاجي بالاتر و والاتر از آن نيست كه ملت در سرتاسر كشور در كارهايي كه محول به اوست بر طبق ضوابط اسلامي و قانون اساسي انجام دهد؛ و در تعيين رئيس جمهور و وكلاي مجلس با طبقة تحصيلكردة متعهد و روشنفكر با اطلاع از مجاري امور و غيروابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي مشورت كرده، و با علما و روحانيون با تقوا و متعهد به جمهوري اسلامي نيز مشورت نموده؛ و توجه داشته باشند رئيس جمهور و وكلاي مجلس از طبقه‌اي باشند؛ كه محروميت و مظلوميت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند، نه از سرمايه‌داران و زمينخواران و صدرنشينان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخي محروميت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمي‌توانند بفهمند. و بايد بدانيم كه اگر رئيس جمهور و نمايندگان مجلس، شايسته ومتعهد به اسلام و دلسوز  براي كشور و ملت باشند، بسياري از مشكلات پيش نمي‌آيد؛ و مشكلاتي اگر باشد رفع مي شود. »

اين هشدار مرجع عاليقدر شيعه که عدم حضور در انتخابات در بعض مقاطع، مي‌تواند‌ گناهي باشد كه در رأس گناهان كبيره است، انذاري است که بايد در مورد آن با دقت فراوان تامل نمود

پایگاه بصیرت / گروه سیاسی

یک. فریاد بزنید

رای می دهم را فریاد بزنید. زیاد بودن را به رخ بکشید و به چشم بیاورید.
ضدانقلاب می‌خواهد گرفتار مارپیچ سکوت شوید؛ احساس کنید در اقلیت‌اید و اعتماد به نفس تان را از دست بدهید و خودسانسور و ساکت شوید.

دو. آدرس شوید
همه فکر و ذکرتان شود تبلیغ “راه هست”. آدرس تغییر شوید. آدرس برون رفت از وضع موجود. هر نامزدی که راه حل داشت سردست بگیرید. فرق نمی‌کنید چه کسی. موضوعاتی را انتخاب کنید که به زندگی و سفره مردم نزدیک باشد.
تلاش شب و روز ضدانقلاب تنها یک چیز است: بن بست است.

8 پیشنهاد ساده برای دعوت به رای
سوم. افشاگر باشید
هرکس و هرجا که مردم را دعوت به رای ندادن کرد افشا کنید. کلیدواژه افشاگری نیز اینست: “دلسوز نیستند”. هرکس با ژست دلسوزی گفت: “رای ندهید” جاهل نباشد، منافق است.

چهارم. غیرتی باشید
در تولید ادبیات غیرتی باشد. واژه های پرقدرت استفاده کنید. شل از انتخابات دفاع نکنید. مردم سالاری مثل خاک وطن است؛ حرمت دارد.
ضدانقلاب تلاش می‌کند انتخابات را در ذهن تان رقیق کند تاذهن کمتر درگیر شود.

پنجم. یادآور گذشته باشید
خاطره این 8 سال را تداعی کنید. توضیح دهید که “اگر روحانی نبود” چنین و چنان نبویدم. مهمتر از یادآوری تلخی ها، علت ها است. اینکه دولت چه خطاهائی کرد که منجر به 8 سال خاطره آزاردهنده برای مردم شد.
ضدانقلاب تلاش می‌کند این خاطرات تلخ را با خطای تعمیم به پای ساختار بنویسد تا مردم از صندوق قهر کنند. شما برعکس، علت خطاها را بدون بزرگنمایی دقیق کنید و نقش دولت و روحانی را تصریح کنید.

ششم. تفاوت ها را نشان دهید
نامزدهای موجود یک تفکر ندارند. اختلاف‌ها معنا دارست. عادت کردیم در دوقطبی‌های تخیلی نامزد انتخاب کنیم. این خطاست. اختلاف‌ها را نشان دهید. کمک کنید مردم تفاوت سلایق را در رقابت موجود احساس کنند و نماینده خود را بیابند.

هفتم. آرای خاکستری را بیابید
آرای سیاه و ضدانقلاب را رها کنید. فقط اهل تردید و آرای خاکستری. بند دو و پنج برای این گروه است. از نزدیکان و دوستان و فامیل شروع کنید.

هشتم. جانفدا بسازید
گروه سخت تبلیغی درست کنید. گروه‌هایی که حاضر باشند برای مشارکت تلاش کنند. برای ایجاد انگیزه، مبانی مردم سالاری دینی را در همین زمان کوتاه از زبان امامین انقلاب تولید و به اشتراک بگذارید و برای جانفداها و گروه وفاداران ایجاد انگیزه کنید. مهمتر از اصلحیت، جمهوریت است. رقیب اصلی نامزد جریان انقلاب، قهر مردم است. ایندوره برای مشارکت تراکت پخش کنید.

منبع:فارس

کلمه اول: از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در کتب روایی ما دو رهنمود به انتخاب‌کنندگان و انتخاب شوندگان در حکمرانی خوب به یادگار مانده است.
۱- پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله)خطاب به انتخاب شوندگان می‌فرمایند: هرکس خود را بر جمعی از مسلمین جلو بیندازد درحالی‌که می‌داند از او شایسته‌تر وجود دارد یقینا به خدا و پیامبرش خیانت کرده است.
۲- پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)نیز می‌فرمایند: هرکس از مسلمانان کارگزاری را بر سر کار آورد به او مسئولیت بدهد درحالی‌که می‌داند در بین مسلمین فردی وجود دارد برای این کار سزاوارتر است، به کتاب خدا و سنت پیامبر آشناتر است آن‌کس به خدا و پیامبر و مسلمانان خیانت کرده است.
با این بیان پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) مدل رقابت در مردم‌سالاری دینی چگونه است و چه مختصاتی دارد؟ حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های ما که در باب علم سیاست تئوری پردازی می‌کنند تاکنون مدل رقابتی که نبوی و علوی باشد ارائه نداده‌اند.
 کسانی که این ‌روزها به شورای نگهبان قانون اساسی ایراد می‌گیرند و از ۶ فقیه و ۶ حقوقدان شورای نگهبان که پاسدار جمهوریت نظام هستند، می‌خواهند اصل ۱۱۵ را تعطیل کنند.
چون می‌گویند؛ موضوع انتخابات ریاست جمهوری «جنگ قدرت» برای تصاحب پست‌های کلیدی کشور است. آن‌ها می‌گویند اگر شورای نگهبان اصل ۱۱۵ و ۱۱۸ قانون اساسی را اجرا کند، هیجان سیاسی پایین می‌آید و کسی حاضر نیست در معرکه بزن‌بزن سیاسی انتخابات تماشاگر صحنه نزاع خروس‌جنگی‌های سیاسی باشد. لذا مشارکت پایین می‌آید و این برای اعتبار نظام خوب نیست! می‌گوییم، تکلیف حقوق مردم در قانون اساسی چه می‌شود؟ مردم ایران با فداکاری‌هایی که در این چهار دهه کرده‌اند لایق یک زندگی شرافتمندانه و عزتمندانه توأم با رفاه و آسایش هستند. بالاخره باید یک کسی بیاید که بتواند بیش از یکصد اصل قانون اساسی که مربوط به وظایف و اختیارات و حیطه کار دولت و ریاست جمهوری است را انجام دهد. می‌گوییم؛ در غوغای جنگ روانی و بزن‌بزن سیاسی اصحاب قدرت، وظایف مهم و بزرگ رئیس‌جمهور منتخب زمین می‌ماند. آن‌ها پاسخی برای آن ندارند!
آیا این جماعتی که امروز علم مخالفت با شورای نگهبان را به دوش گرفته‌اند دلشان برای مشارکت، حقوق مردم و … می‌سوزد یا به فکر حفظ کاسه و کوزه‌هایی هستند که در این چهار دهه جمع کرده‌اند یا حفظ دکان دستگاه‌هایی می‌باشند که کرکره آن را می‌خواهند تا چند نسل بعد از خود حفظ کنند؟!
کلمه دوم : ایام انتخابات فرصتی است برای بازخوانی عملکرد دولت مستقر، و ارزیابی وعده‌هایی که به مردم دادند تا این بازخوانی و ارزیابی صورت نگیرد نمی‌توان به آن دو توصیه مهم پیامبر اکرم (ص) به انتخاب‌کنندگان و انتخاب شوندگان عمل کرد.
یک جریان نیرومند در داخل و خارج دست‌به‌دست هم داده‌اند، نگذارند آن «بازخوانی» و این «ارزیابی» صورت گیرد!
بهانه اصلی آن‌ها هم رد صلاحیت یا عدم احراز صلاحیت برخی نامزدهاست. جالب اینجاست جریان اصلاحات روی هیچ نامزدی در نهاد اجماع ساز متمرکز نبود. آن‌ها بیش از ۱۰ نامزد را مطرح کرده بودند. جریان دولت مستقر هم رسما گفتند ما نامزدی نداریم و ثبت‌نام‌کنندگانی هم که منتسب به دولت بودند چنین ادعایی ندارند. اما اصلاح‌طلبان و عناصر مربوط به دولت و رئیس‌جمهور محترم به بهانه اعتراض به شورای نگهبان پاسخگویی به عملکرد ۸ ساله و ارزیابی و بازخوانی وظایف آن‌را از متن به حاشیه بردند باآنکه در میان احراز صلاحیت شده‌ها ۲ نفر یکی از اصلاحات و یکی هم از کارگزاران وجود دارد، همچنان به اعتراض خود ادامه می‌دهند . برخی از آن‌ها تا آنجا پیش رفتند که هم‌صدا با منافقین و سلطنت‌طلب‌ها و ضدانقلاب، پرچم تحریم انتخابات را به دست گرفته‌اند!!
کلمه سوم: آنچه برای مردم برحسب نظرسنجی‌های متعدد از مراکز گوناگون مطرح است مسئله «کفایت» و «کارآمدی» رئیس‌جمهور آینده است.
چون برحسب این نظرسنجی‌ها از کفایت و کارآمدی دولت مستقر به‌شدت اعتراض و گله‌دارند.
مدل عقلانی و حکیمانه رقابت این است که نامزدهای مطرح در مقام اثبات کارآمدی و کفایت خود برای مردم، به سه سؤال کلیدی پاسخ دهند: 
۱- بگویند کیستند و چه نسبتی با مبانی نظام دارند و با چه تدبیر و مدیریتی می‌خواهند مشکلات کنونی کشور را حل کنند؟
۲- گفتمان آن‌ها چیست؟ آن‌ها باید با یک گفتمانی که مردم‌باور کنند این‌کاره هستند در مناظرات و تبلیغات انتخاباتی ظاهر شوند.رسانه ملی فرصت بسیار خوبی در اختیار آن‌ها نهاده تا گفتمان خود را مطرح کنند.
۳- مردم به چه دلیل باید به آن‌ها رأی بدهند؟ آیا کارنامه کاری آن‌ها و عملکرد آن‌ها و عقاید آن‌ها پایبندی به مردم و انقلاب را نشان می‌دهد و آیا نشان داده‌اند در پست‌هایی که قبلا اشغال کرده‌اند عملکردشان موردقبول مردم است؟
 مردم دنبال تحول در نظام اجرایی کشور و قوه مجریه هستند.
مردم دنبال یک دولت کارآمد، آماده کار و بانشاط هستند که پای هر کاری که مربوط به مردم و مطالبات آن‌هاست بایستد.
مردم دنبال دولتی هستند که انقلابی عمل کند و همدل و هماهنگ با کار جهادی، مشکلات کشور را حل کند.
مردم دنبال دولتی هستند که برمدار عقلانیت حرکت کند، در مسیر آرمان‌گرایی به واقعیات جامعه توجه کند و در برابر لات‌بازی آمریکا و انگلیس و رژیم صهیونیستی در جامعه جهانی مردانه بایستد.
مردم دولتی می‌خواهند که با نیت الهی کار کند  و دنبال تسویه‌حساب سیاسی با رقبا نباشد. با فساد مبارزه کند و ابتکار عمل داشته باشد.
مردم دولتی می‌خواهند که پاک دست باشد.کارکنان آن حقوق نجومی نگیرند. ساده‌زیست باشند و در مدار قانون حرکت کنند.
آیا نامزدهای مطرح حاضرند به این مطالبه بر حق مردم پاسخ مثبت دهند؟

منبع: سرمقاله روزنامه رسالت- (٠٨:٢٢) ١٤٠٠/٠٣/١١ 

☀️ امروز:
شمسی: دوشنبه - ۱۰ خرداد ۱۴۰۰
میلادی: Monday - 31 May 2021
قمری: الإثنين، 19 شوال 1442

? امروز متعلق است به:
?سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام
?سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیه السّلام

? اذکار روز:
- یا قاضِیَ الْحاجات (100 مرتبه)
- سبحان الله و الحمدلله (1000 مرتبه)
- یا لطیف (129 مرتبه) برای کثرت مال

❇️ وقایع مهم شیعه:
?امروز مناسبتی نداریم

? روزشمار:
▪️6 روز تا شهادت امام صادق علیه السلام
▪️12 روز تا ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیه و آغاز دهه کرامت

18 روز تا حماسه ای دیگر
▪️22 روز تا ولادت امام رضا علیه السلام
▪️40 روز تا شهادت امام جواد علیه السلام
▪️47 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام

? می گویند نظام، رئیس جمهور را از قبل مشخص کرده و انتخابات فقط نمایش سیاسی برای نظام است. اگر هم رای بدهیم بالاخره کسی را که می خواهند سر کار می آورند و رای مردم را دستکاری می کنند.

? جواب:

?اولا:
با ساز و کاری که نظام تعیین کرده از جمله وجود نمایندگان کاندیداها در شعب اخذ رای و حضور آنان تا پایان شمارش آراء، احتمال تقلب هم مردود است، چه رسد به دستکاری و تحریف و فرمایشی بودن انتخابات. یعنی ضمانت عدم تحریف و دستکاری آراء مردم. وجود شورای نگهبان به عنوان ناظر انتخابات و وزارت کشور به عنوان مجری برگزار کننده انتخابات است که راههایی قانونی نیز برای اعتراض و پی گیری آراء توسط نمایندگان کاندیداها وجود دارد و شائبه تقلب و جابجایی و گم شدن رای و امثال آن پیش نمی آید و اگر در مواردی اتفاق افتاده باشد، بسیار نادر و با تغییر نه چندان محسوس در نتیجه آراء بوده است.

?ثانيا:
تجربه انتخابات قبلی نشان داده که پیش بینی دوست و دشمن در فرد انتخاب شونده، در بسیاری از موارد درست نبوده و رای مردم تعیین کننده نهایی است. نمونه های بارز آن در انتخابات ریاست جمهوری در سال های ۷۶، ۸۴ و ۹۲ است که فرد انتخاب شونده، برخلاف گرایش سیاسی دولت و نیز پیش گویی ها و گمانه زنی های رادیوهای بیگانه و شبکه های ماهواره ای، بر مسند خدمت نشست.

?ثالثا:
امروزه دیگر حتی دشمنان، اصل انتخابات در نظام اسلامی را پذیرفته و از فرمایشی بودن آن سخن نمی گویند، بلکه سعی می کنند با معرفی و حمایت از کاندیدای خاصی که به گمانشان می تواند آنان را به رویاهایشان نزدیک کند، آراء مردم را جهت دهی می کنند. حتی برخی مخالفان نظام نیز علیرغم تحریم انتخابات از سوی همفکرانشان، باز در انتخابات شرکت می کنند و احتمال تقلب نمی دهند و امید دارند کاندیدای مورد نظرشان رای بیاورد. ناگفته نماند تاثیر گذاری این شبهات همزمان با ضعف اعتقادی نسبت به مبانی انقلاب و خط امام و رهبری اتفاق می افتد که تبیین آنها از مهمترین وظایف روحانیون، مسئولان فرهنگی و رسانه هاست.

کانال باسوادرسانه ای

امروز 15 شوال به یاد ۲ تن از شخصیت‌های بزرگ اسلام در دوران معصومین علیهم‌السلام نام‌گذاری شده است. یکی از آن ۲ بزرگوار، اسد رسول‌الله حضرت حمزه سیدالشهداست که با بذل جان خود در حمایت از رسول گرامی اسلام، وفاداری خویش به اسلام و پیامبر اعظم را اثبات کرد. شخصیت عظیم دیگری که پس از عمری مجاهدت و تلاش علمی و عملی در راه مکتب اهل بیت در این روز رخت از دنیای فانی بست حضرت سیدالکریم عبدالعظیم حسنی است.

این ۲ شخصیت برجسته هر کدام در زمان خویش تکیه‌گاهی محکم و یاوری پاکباخته برای ولی زمان خویش بودند. حضرت حمزه(ع) در اوج مظلومیت حضرت محمد مصطفی(ص) در پشتیبانی از برادرزاده خود سنگ تمام گذاشت و نقشی مهم برای حفظ امنیت و جان رسول‌الله و بسیاری از مسلمانان داشت، به طوری که پس از شهادت این سردار رشید اسلام، پیامبر اکرم بسیار بر مصیبت او می‌گریستند و مسلمانان را به گریه بر او تشویق می‌کردند. حضرت فاطمه زهرا(س) به پیروی از پدر، هر هفته به زیارت مزار این مرد الهی می‌رفت و قبر او را با سنگچین مشخص کرده بود و حتی طبق نقل بعضی اسناد از خاک قبر وی تسبیحی ساخته و با آن ذکر می‌گفت. حمزه سیدالشهدا پس از دلاوری‌های فراوان در راه اسلام و پس از حمایت‌های بسیار از رسالت پیامبر اسلام، در جنگ احد به شهادت رسید و پیکر او توسط وحشی، غلام «هند» همسر ابوسفیان مثله شد. در روایتی که در طبقات الکبری آمده است، هند برای خوردن جگر حضرت حمزه نذر کرده بود لذا غلام وی جگر حمزه را نزد وی برد.
در عظمت و فضیلت این شخصیت بزرگ همین بس که اهل‌بیت عصمت و طهارت که خود فخر عالمین هستند، در احتجاج با مخالفان به خویشاوندی خود با حمزه مباهات می‌کردند. اما حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) نیز مانند حضرت حمزه نسبی هاشمی دارد. نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد. حضرت عبدالعظیم، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) و امام هادی(ع) را درک کرده و دین خود را محضر امام هادی(ع) عرضه کرده است.

ایشان خدمات شایانی در جهت حفظ احادیث و روایات اهل بیت کرده و راوی احادیث بسیاری از ائمه اطهار است. امام هادی(ع) خطاب به وی می‌فرمایند: «یا اباالقاسم! تو به حق ولی ما هستی… تو همان دینی را که پسندیده خداست، انتخاب کرده‌ای… خداوند تو را با گفتار ثابت در دنیا و آخرت تثبیت کند». این محدث گرانقدر چنان جایگاهی نزد اهل‌بیت دارد که شیخ صدوق در باب فضیلت زیارت مرقد وی، روایتی را نقل می‌کند که فردی از اهالی ری بر امام هادی(ع) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهدا مشرف شدم. امام(ع) فرمودند: ثواب زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین بن علی(ع) را زیارت کرده است.

منبع: سرمقاله وطن امروز