تحول روحی مردم در انقلاب اسلامی

در طول تاریخ ایران، مردم همیشه از حکومت و قوای نظامی هراس داشته اند اما در دوران رژیم شاه، این هراس تا داخل خانه ها و محافل خصوصی نیز رفت و همه می ترسیدند که مبادا پدر، برادر یا دوستش ساواکی باشد و برای او دردسر درست کند..

شجاعت بی نظیر امام خمینی در مبارزه 17ساله خود، به تدریج مردم ایران را نیز شجاع کرد. امام در سخت ترین و خطرناک ترین شرایط، یک قدم دیگر به سوی خطر بر میداشت و ظرفیت درونی مردم را افزایش می داد.

رفتن امام به فیضیه پس از حمله مزدوران رژیم به آنجا(که امکان حمله به امام هم وجود داشت)، سخن گفتن علیه شاه و اسرائیل، موضع گیری علیه آمریکا، شجاعت به خرج دادن در ماجرای دستگیری و تبعیدش، ورود شجاعانه به ایران علی رغم وجود خطرهای مختلف و دهها نمونه دیگر که در مقابل دیدگان مردم بود، آنها را ملتی نترس و شجاع بار آورد.

امام در طول جنگ تحمیلی حاضر به رفتن به پناهگاه یا مکانی امن نشد با اینکه موشک ها و بمباران های عراق در تهران مرسوم بود.

تربیت اعتقادی و سیاسی امام، مردم را طوری بار آورد که زن و مرد از تانک و سلاح های سنگین دشمن ترسی نداشتند. القای شجاعت به مردم در کنار متحد کردن آنان، از رموز پیروزی انقلاب اسلامی بود.

امام خمینی(ره) در این باره در آبان57، در پاریس فرمودند:
اگر یک پاسبان وارد می شد در بازار و به آنها می گفت که باید بیرق کذا بیرق کذا بزنید، هیچ تخلفی نبود. کسی در مخیله اش نمی آمد که با پاسبان می شود مخالفت کرد! پاسبان…]

هیچ در ذهن مردم وارد نمی شد با پاسبان بشود یک مخالفتی کرد،…حالا قضیه این که به حکومت نظامی و سرنیزه و حکومت شاه و حکومت کذا، ابدا مردم دیگر اعتنا نمی کنند! …الان شما ملاحظه میکنید که حکومت نظامی در چند شهر ایران هست و هیچ کدام اعتنا نمی کنند. می ریزند بیرون.

انقلاب اسلامی به نوعی نقطه مرکزی در ذهنیت جمعی جامعه ایرانی بدل شد. با انقلاب بهمن 57 جامعه ایرانی بر خلاف همیشه خود را در موضع فاعلیت دید. به تجربه ای دست زد و به بازی دراماتیک تاریخ وارد شد.

ترس و ضعف، تنها در میان مردم نبود بلکه نخبگان جامعه و حتی بخش اعظم روحانیون نیز به آن گرفتار بودند. امام خمینی که در حوزه نجف، شاهد روحیه خودکم بینی علما بود، در سخنانی فرمود:
  این تبلیغات سوء چند صد ساله استعمار است که در اعماق قلوب نجف، قم و مشهد و دیگر حوزه ها وارد شده و باعث افسردگی گردیده و نمی گذارد رشدی داشته باشیم و مرتب عذرخواهی می کنیم که این کارها از ما ساخته نیست. (نهضت امام خمینی ج2 ج724.)

تحول روحی عمیق ملت ایران نتیجه انحصاری انقلاب خمینی است اما مشکل این کشور، باقی ماندن عده ای در فضای رعب از آجان و سرباز آمریکاست که اگر قابل هدایت نباشند، توسط مردم شجاع، دور ریز خواهند شد

کتاب “فدک در تاریخ“
اثر بی‌نظیر نابغه‌ی جهان تشیع، علامه شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر

از تبار عمّار
محمد بن عثمان دوّمین نایب از «نوّاب اربعه» امام زمان- علیه السلام- فرزند نایب اوّل، عثمان بن سعید است.
کنیه اش«ابوجعفر» و چندین لقب برای او بیان شده است؛که عبارتند از: «عمری»، «اسدی»، «کوفی«، «سمّان»
محمدبن عثمان عمری، از نوادگان عمار یاسر است و نسب او به اولین صحابی و یار باوفا و شهید در راه حق می رسد. محمد عثمان از نسل پاک این صحابی بزرگ و فداکار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمؤمنین علی السلام بود و فرزندان فداکار عمار یاسر، عثمان بن سعید و محمدبن عثمان در موقعیتهای سخت، یاور و پشتیبان فرزندان رسول الله بودند.
محمدبن عثمان به رغم مخالفت هایی که مدعیان دروغین نیابت، با وی کردند و فشارهایی که خلفای آن دوران وارد می ساختند، توانست وظایف نیابت ولی عصرعلیه السلام را به نیکی انجام دهد و نگذاشت غُلات با ترفندهای دروغین، شیعیان را متوجه خود سازند و نیابت او را متزلزل کنند. دوستداران ائمّه علیهم السلام هیچ گاه دربارة نیابت و وثاقت او دچار شکّ و تردید نشدند.
نایب دوم بیشترین مدت را در سمت نمایندگی امام زمان علیه السلام به خود اختصاص داد و 38 سال نایب و رابط امام زمان علیه السلام و شیعیان بود.
سرانجام در آخرين روز جمادی الاول در سال 305 و به قولي سال 304 قمري وفات يافت و طبق سفارش او كه برگرفته از توقيع شريف ناحيه مقدسه بود، ابوالقاسم حسين بن روح نوبختي جانشنين وي گرديد.