امام حسین (علیه السلام) فرمودند:

بُکاءُ العُیونِ وَ خَشیَةُ القُلوبِ مِن رَحمَةِ اللهِ؛
گریستن چشمها و ترس دلها از رحمت خداست.
جامع الأخبار، ص۹۷

شرح حدیث:
چشم گریان، چشمه ی فیض خداست… .

در احادیث آمده، خشکیدن اشک به خاطر «قساوت» دل است و قساوت دل به خاطر گناهان بسیار(میزان الحکمه، حدیث ۱۶۹۹۹: امام علی علیه السلام می فرماید: «اشک چشم فرو نمی خشکد مگر به دلیل سنگدلی و سنگدلی جز به خاطر گناهان بسیار نیست».).

از این رو، دلی که خدا را بشناسد و به رحمت او امیدوار و از عقوبتش بیمناک باشد، از حالت «خشیت» برخوردار است. این حالت قلبی و درونی، چشم را اشکبار می سازد و بنده را در دل شب به مناجات و دعا و تضرّع به درگاه خدا می کشاند و فیضهای معنوی بسیار، از این رهگذر به بنده مؤمن می رسد، به قول صائب تبریزی:

در سیاهی می توان گل چید از آب حیات            گریه را باشد اثر، دامان شبها بیشتر

صاحبان قلبهای خاشع و چشمهای پراشک از خوف خدا، به گنجینه ای دست یافته اند که بسی گرانبهاست و دامان آنان را از گوهرهای رحمت الهی سرشار می سازد.

اما وقتی معصیت زیاد شود و گناه عادی گردد، چشم هم می خشکد و حالت گریه و تضرّع رخت برمی بندد و نه حال دعایی می ماند و نه شوق مناجاتی و نه لذّتی از عبادتی.

عصیان و گناه، پرتگاه دل ماست            مسدود به روی عقل، راه دل ماست

خشکیدن اشک گرم از چشمه چشم                        گویای سقوط پایگاه دل ماست(از جواد محدثی)

یاد کردن از مرگ و قبر و قیامت و دشواریهای عالم پس از مرگ و مواقف هولناک صحرای محشر و حسابرسیِ دقیق خداوند نسبت به اعمال بندگان و به یاد آوردن پرونده سیاه اعمال و طومار بلند گناهان و خطاها، دل را نرم می کند و خشوع و خشیت می آورد.

در سایه ی خشیت از خدا، به چشمه ی اشک گرم برسیم.

منبع: حکمت های حسینی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام حسین علیه السلام)، جواد محدثی.

آیت الله جوادی آملی دامت برکاته:نهضت حسینی را زنده کردن، حرف روز است، حرف تمام آزادی‌ خواهان عالم است، حرف هر انسان آزاده ‌ای است که با کسی که «لا اَیمانَ له» [یعنی به عهد و پیمان خود وفادار نیست] نمی ‌شود زندگی کرد و کنار آمد.
در محضر استاد!

 حسین بن علی در عاشورا فرمود شما نه صبغه الهی دارید، نه صبغه انسانی، نه از خدا و قیامت می ‌هراسید، نه اصول انسانی و آزادی را رعایت می ‌کنید، برای اینکه من با شما در نبردم، شما با من در جنگید، به زن و بچه من چه‌کار دارید؟ «فَکُونُوا اَحْراراً فی دُنْیاکُمْ».
مبنای قرآنی این جمله سالار شهیدان همان است که خدای سبحان فرمود با گروهی که اهل رعایت قطع نامه و پیمان و صلح نامه و کنوانسیون و اینها نیستند مبارزه کنید، فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾؛[1] فرمود شما با رهبران کفر صلح نکنید و با آنها مبارزه کنید، نه برای اینکه کافرند، کفار فراوان در زمین زندگی می ‌کنند، با شما زندگی مسالمت آمیز دارند، کاری هم با شما ندارند، شما هم کاری با آنها ندارید، می‌ شود با کافر کنار آمد، رفت و آمد تجاری داشت، رفت و آمد سیاسی داشت، رفت و آمد اجتماعی داشت، رفت و آمد درمانی داشت، رفت و آمد اقتصادی سالم داشت، با کافر می ‌شود کنار آمد، ولی با مستکبر نمی ‌شود کنار آمد، فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ﴾ چرا؟ چون ﴿إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾ نه «لا ایمان لهم»، نفرمود چون اینها ایمان ندارند بجنگید، فرمود: اینها «أیمان» ندارند؛ یعنی یمین، سوگند، قطع ‌نامه، تفاهم نامه را محترم نمی‌شمارند.
:نهضت حسینی را زنده کردن، حرف روز است، حرف تمام آزادی‌ خواهان عالم است، حرف هر انسان آزاده ‌ای است که با کسی که «لا اَیمانَ له» [یعنی به عهد و پیمان خود وفادار نیست] نمی ‌شود زندگی کرد و کنار آمد.

[1] . سوره توبه، آیه 12.
آیت الله العظمی جوادی آملی: سخنرانی محرم
تاریخ: 1384/11/11
 

امام صادق علیه السلام فرمودند: جدِّ ما حسین علیه السلام هنگامى که به گریه کنندگان خود نگاه مى‏ کند٬ براى آنان استغفار مى‏ کند و از جدّ و پدر و مادر و برادر خویش مى‏ خواهد که آنها هم براى گریه کنندگان و اقامه کنندگان عزاى او استغفار کنند.

منبع: الکسیر العبادات فی اسرار الشهادات

******

امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت امام حسین علیه السلام با حالى حزین و اندوه کشته شدند و سزاوار است، بر خدا که هیچ حزین و اندوهگینى به زیارت آن جناب نرود؛ مگر آنکه حق تعالى وى را مسرور و شادمان به اهلش برگرداند.

منبع : کامل الزیارات باب 39

******

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کسى هنگام یاد ما اشک از چشمانش جارى شود، خدا آتش را بر صورت او حرام مى‏ کند.

منبع: الکسیر العبادات به نقل از کتاب کامل ‏الزیارات

******

امام باقر علیه السلام بعد از آموختن زیارت عاشورا به علقمه فرمودند: هر کس این زیارت را بخواند (از دور یا نزدیک) و بر حسین علیه السلام ناله کند و امر کند اهل خود را که بدون تقیه بر حسین علیه السلام گریه کنند، من ضامن او مى‏ شوم نزد خدا که ثواب هزار حج، هزار عمره و هزار غزوه براى او بنویسند.

منبع : الکسیر العبادات فى اسرار الشهادات ص 91

امام سجاد علیه السلام:

أيُّما مُؤمِنٍ دَمِعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ، بَوَّأهُ اللّهُ بِها في الجَنَّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا؛
هر مؤمنى كه چشمانش براى كشته شدن حسين عليه السلام گريان شود به طورى كه اشك بر گونه هايش سرازير گردد، خداوند به سبب آن او را در غرفه هاى بهشتى جاى دهد كه روزگاران درازى را در آنها به سر بَرَد
ثواب الأعمال : ص۱۰۸ ح۱

امام صادق علیه السلام فرمودند: گریه کننده جدَّم از جاى خود برنمى‏ خیزد، مگر اینکه مانند روزى که از مادر متولد شده از گناهان پاک است.

منبع : کتاب الکسیر العبادات

امام صادق علیه السلام به یکى از گریه ‏کنان امام حسین علیه السلام فرمودند:

رَحِم َ‏اللَّهُ دَمْعَتَک…

خداوند این اشک هایت را رحمت نماید.

منبع : «اشک حسینی سرمایه شیعه» به نقل از کامل ‏الزیارات

▫️ جامعه اگر جامعه جاهل باشد، می ‌شود باطل را به صورت حق نشان داد. 
دستگاه شام اولین کاری که کرد این بود که یک #شبیخون_فرهنگی نسبت به جوان‌ ها و دیگران به راه انداخت که حق را باطل و باطل را حق نشان دادند و حکومت انسان فریبکار فاسد را به عنوان دین ارائه کردند و اگر کسی مخالف حکومت یزید بود، او را به عنوان مرتد معرفی می‌کردند و مهدور الدم می دانستند! 

▫️ وجود مبارک حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیهما) #حق_را_تبیین_کرد، سخنرانی روشنگر و فرهنگی و دینی و الهی را در مکه ایراد کرد، هدف خود و راه خود را مشخص کرد و دودمان ننگین اموی را رسوا کرد. 

▫️ وقتی از حضرت علی بن الحسین زین العابدین (صلوات الله و سلامه علیهما) پرسیدند در این صحنه مبارزه چه کسی پیروز شد، فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم‏»؛ اگر خواستی بفهمی در جریان #کربلا چه کسی پیروز شد، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو ببین در اذان و اقامه نام چه کسی را می بری و زنده می کنی؛ 
ما #توحید را زنده کردیم، 
ما #نبوت را زنده کردیم، 
ما #خلافت_و_رسالت را زنده کردیم و برگشتیم، در حالی که آنها درصدد محو توحید محو خلافت و محو رسالت بودند.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

 
رئیس دفتر سیاسی و یکی از مشهورترین رهبران حماس به شهادت رسید. اما او که بود؟ 

بامداد روز چهارشنبه، دهم مرداد 1403 روابط عمومی کل سپاه با صدور اطلاعیه‌ای از شهادت اسماعیل هنیه خبر داد؛ رویدادی که در محل اقامت وی در تهران رقم خورده است.

به گزارش تابناک، اسماعیل عبدالسلام احمد هنیه (به عربی: إسماعيل عبد السلام أحمد هنية) ملقب به ابوالعبد اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس است که بعد از طراحی و اجرای عملیات طوفان الاقصی در 7 اکتبر 2023 و حمله به صهیونیست ها در سرزمین‌هایی که به اشغال درآورده‌اند، به چهره‌ای شناخته شده تر در جهان بدل شد.

او که متولد سال ۱۹۶۳ است، مدتی (از ۲۹ مارس ۲۰۰۶ تا ۱۴ ژوئن ۲۰۰۷) نخست‌وزیر دولت خودگردان فلسطین بوده و از ۶ مه ۲۰۱۷ به عنوان رئیس جدید دفتر حماس، جایگزین خالد مشعل شد.

اسماعیل هنیه که تحصیلات ابتدایی و راهنمایی خود را در اردوگاه الشاطی در نوار غزه و در مدرسه‌ای در زیرمجموعه سازمان اونروا (اونروا یا آنروا یا UNRWA، مخفف “آژانس امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک است)، تحصیلات دبیرستان را در دانشسرای دینی الازهر کامل کرد و در سال ۱۹۸۱ برای تحصیل در رشته زبان عرب وارد دانشگاه اسلامی غزه شد.

وی که با ورود به دانشگاه به عضویت انجمن اسلامی این دانشگاه در آمده بود، از سال ۱۹۸۳ (تا ۱۹۸۴) عضو شورای دانشجویی دانشگاه شد و از سال ۱۹۸۵ (تا ۱۹۸۶) ریاست شورای دانشجویی دانشگاه را بر عهده داشت. فعالیت‌هایی که در ادامه به عضویت وی در گروه های مقاومت فلسطینی و در نهایت تبعید وی به همراه  ۴۱۵ نفر از رهبران و فعالان حماس و جهاد اسلامی به مرج الزهور در جنوب لبنان منجر گردید.

اسماعیل هنیه پیشتر هم هدف ترور قرار گرفته است از جمله در سال ۲۰۰۳. ترور نافرجامی که خود وی این گونه روایتش کرده است:

«در تاریخ ۶/۹/۲۰۰۳ م. همراه شیخ احمد یاسین به دیدار دکتر مروان ابو راس رفته بودیم. وقتی ناهار را در منزل ایشان میل کردیم، ناگهان یک هواپیمای اف ۱۶ محلی را که در آن بودیم بمب باران کرد. سقف فرو ریخت و همه جا را دود و گرد و خاک فرار گرفت. به شکرانه پروردگار موفق شدیم از منزل خارج شویم و خداوند ما و خانواده دکتر ابو راس را نجات داد.»

از سوایق کاری و فعالیت‌های اسماعیل هنیه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

دبیر پیشین هیئت امنای دانشگاه اسلامی غزه
مسئول پیشین امور اداری دانشگاه اسلامی غزه
مدیر سابق علمی دانشگاه اسلامی غزه
عضو سابق منای دانشگاه اسلامی غزه
عضو کمیته عالی گفتگوی حماس با بقیه گروه‌های فلسطینی و تشکیلات خودگردان
عضو کمیته عالی پیگیری انتفاضه به نمایندگی از حماس
رئیس دفتر شیخ احمد یاسین
عضو رهبری سیاسی جنبش حماس
عضو سابق هیئت مدیره جمعیت اسلامی غزه
رئیس باشگاه جمعیت اسلامی غزه به مدت ۱۰ سال

کتاب «سامراشناسی(لحظه‌های حضور در آستان مقدس امامین عسکریین(ع))» اثر محمدجواد مهری منتشر شد.

اثر حاضر، یکی از مجلدات مجموعه شش جلدی، برای آشنایی کاربردی با پنج شهر تاریخی - زیارتی عراق تنظیم شده است و علاوه بر معرفی اماکن تاریخی و زیارتی عتبات عالیات، آداب سفر به عتبه مقدسه، دانستنی‌های زیارت، فضیلت شهر، ثواب زیارت، زیارت‌نامه مربوطه به همراه ترجمه، زندگانی مدفونین در این اماکن، زبان‌شناسی، نقشه راهنمای آستان ‌های مقدّس و فاصله شهرها با محاسبه کیلومتر را نیز در بر دارد.

مجلد پیش رو با عنوان «سامرا شناسی» نکات کاربردی سفر سامراء و زیارت اماکن آن را برای مخاطب بیان کرده است.

ساختار اثر

این کتاب در هشت گفتار تألیف شده است؛ گفتار اول با عنوان «سامرا شناسی» فضیلت زیارت عسکریین(ع) را شرح می‌دهد.

«شناختنامه امام هادی(ع)»، «شناختنامه امام عسکری(ع)» و «حرم شناسی» عناوین گفتار دوم تا چهارم از این کتاب هستند.

نویسنده در گفتار پنجم با عنوان «سایر مدفونین حرم مطهر» به اشخاصی همچون حکیمه دختر امام جواد(ع)، سمانه همسر امام جواد(ع)، حُدَیث والده امام عسکری(ع)، نرجس والده امام زمان(عج)، ابوهاشم جعفری، حاج آقا رضا همدانی، میرزا محمدحسین شیرازی و سید حسن کلیددار می‌پردازد.

گفتار ششم با عنوان «زیارات» زیارت امام هادی(ع)، زیارت امام عسکری(ع)، زیارت نرجس خاتون(ع)، زیارت حکیمه خاتون(ع) و زیارت امام زمان(عج) در سرداب مقدس را به رشته تحریر درآورده است.

هفتمین گفتار مزار سید محمد(ع) و هشتمین و آخرین گفتار «مزار ابراهیم بن مالک اشتر» نام دارند.

علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی مؤسسه بوستان کتاب به آدرس www.bustaneketab.ir مراجعه کنند.

آیت الله جوادی آملی دامت برکاته: حدیث نورانی که وجود مبارک امام صادق از حضرت ختمی نبوت پیغمبر (علیهما آلاف التحیة و الثناء) نقل کردند این بود که «أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَة»؛ فاضل ترین و برجسته ترین مردم، کسی است که به عبادت عشق بورزد.
سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب (علیهما الصلاة و علیهما السلام) همه برنامه های عبادی آن حضرت عاشقانه بود و جریان نهضت کربلا هم، این گونه بوده است.

▫️ وقتی وجود مبارک علی بن ابی طالب (سلام الله علیه) سالیان متمادی قبل از قیام حسینی و قبل از نهضت کربلا، از کربلا گذشتند، در تبیین خصوصیت #سرزمین_کربلا فرمودند اینجا «مَصَارِعُ عُشَّاق‏»؛ اینجا آرامگاه و قتلگاه و جایی است که عاشقان الهی می آرمند.
طبق بیان پیغمبر آن طوری که مرحوم کلینی از امام صادق نقل کرده است، «أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَة» و طبق بیان نورانی امیرالمؤمنین، کربلا #آرامگاه_عاشقان است.

▫️ گرچه هر کسی در جریان کربلا زحمتی بکشد، اشکی بریزد، خدمتی بکند و عرض ارادتی بکند، ثواب مسلّمی دارد؛ اما ثواب ‌ها یکسان نیست، درجات یکسان نیست، مراتب یکسان نیست.
امیرمؤمنان فرمود اهل بیت را با افراد دیگر یکسان ندانید؛
قرآن مطالبی که دارد آن قله معارف قرآنی برای #اهل_بیت است، مصادیقی دارد که عالی ‌ترین درجات آن برای اهل بیت است، مفاهیم تحلیلی دارد که لطیف ترین مفهوم برای اهل بیت است که «فَأَنْزِلُوهُمْ بِأَحْسَنِ مَنَازِلِ الْقُرْآن».

👈 این یک خط مشی است یعنی اگر خواستید درباره اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) سخن بگویید، آنها را با افراد عادی نسنجید آنها را از منظر خود نبینید، آنها را #از_منظر_قرآن ببینید، ببینید قرآن درباره آنها چه سخنی گفته است؛ آنها را از منظر و از زبان رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) ببینید.

▫️  بنابراین اگر امام صادق از وجود مبارک پیغمبر (علیهما الصلاة و علیهما السلام) نقل کرد که «أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَة»، وجود مبارک امیرمؤمنان، مصداق این حدیث نورانی را بیان کرد فرمود:
 کربلا #سرزمین_عاشقان است و عشق، آینه بلند نور خداست و شهوت و امثال آن از عشق دور است.

🔻 بالاتر از همه «أفضل الناس من عشق المعبود» چون عبادت وسیله است تا انسان به لقای معبود به لقای رحمت معبود و ثواب معبود برسد.
ـ سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلامه علیه)، هم طبق بیان نورانی پیغمبر جزء #أفضل_الناس بود،
ـ هم طبق بیان نورانی امیر مؤمنان(سلام الله علیه) مضجع او و قتلگاه او #مصرع_عاشقان بود که فرمود: «مَصَارِعُ عُشَّاق‏».

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#حماسه_و_حکمت_حسینی
#محرم

📚 ویژه برنامه محرم
تاریخ: 1388/09/28

 
 
لینک کوتاه:

جابر جعفی از حضرت باقرالعلوم علیه السلام بازگو می کند که فرمود:
- پدرم، هیچ یک از نعمت های الهی را یاد نمی کرد، مگر آنکه سر به سجده می نهاد .
- هیچ حادثه ناگواری از او رد نمی شد، جز آنکه سجده می کرد .
- هیچ نیرنگ حیله گری از او دفع نمی گردید، مگر آنکه سر به سجده می نهاد .
- از هیچ نماز واجبی فراغت نمی یافت، مگر اینکه به سجود می رفت .
- هرگز موفق به اصلاح و آشتی بین دو نفر نمی شد، جز آنکه سجده شکر به جای می آورد .
- نشانه های سجود در تمام اندام سجده اش آشکار بود . از این رو ایشان را «سجاد» نامیدند .