تجربه یک مربی

ما یک روز دانش آموزا رو به زیارت حضرت شاهچراغ (علیه السلام) برده بودیم
قرار بود یکی از خادمین حرم بیان و برا بچه ها صحبت کنن
وقتی ایشون اومد خیلی گرم با بنده (مسوول گروه) و بچه ها برخورد کرد.
خادم دکمه یخه پیراهنش رو بسته بود
یکی از بچه هارو با ایشون جلو فرستادم بعد ديدم اون دانش آموز هم دکمه یخه رو بسته بود (سابقه نداشت این کار رو بکنه)

الکلام ؛ بستن یخه موضوعیتی نداره اما شخصیت و برخورد اون خادم به همین سرعت باعث جذابیت و اثرگذاری شد.

بنابراین یکی از مهم ترین نکات در دیدار اولیه، حالت صمیمی داشتن و متانت معمولی است که هرگز نباید مبلغه دین به بهانه اینکه میخواهد به آنها نزدیک شود، کارهای لوس و … انجام دهد؛ چون این کارها در بلند مدت، مربی را در مسیر ایجاد جاذبه و دافعه تحت الشعاع قرار میدهد.

?بسته فرهنگی ویژه روز شانزدهم ماه مبارک رمضان شامل:

✔️صوت قرائت قرآن-جزء شانزدهم-تحدیر و ترتیل
✔️شرح دعای روزشانزدهم-مرحوم مجتهدی تهرانی
✔️شرح دعای ابوحمزه ثمالی-ایت الله جوادی آملی-6
✔️گام شانزدهم جهت رسیدن به خودسازی-مرافقه
✔️سخنرانی کوتاه_حجه الاسلام قرائتی-شیرین ترین نماز یک دختربچه-(عزم)
✔️راهکاری زندگی موفق درجزء-16

#بسته_فرهنگی_ویژه_روز_شانزدهم
#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_آموزشهای_غیرحضوری

مساله شرعی منتخب؛
اگر روزه دار قی(استفراغ) کند تکلیفش چیست؟
قی کردن غیر عمدی؛
همه مراجع بزرگوار؛ اگر سهواً یا بی اختیار قی کند روزه باطل نیست اما آنچه که وارد فضای دهان شده را نباید فرو ببرد و اگر عمدا فرو ببرد روزه اش باطل است ولی اگه سهوا فرو رود اشکال ندارد.
قی کردن عمدی؛
همه مراجع بزرگوار؛ روزه اش باطل می شود حتی اگر بخاطر عذر شرعی مثل بیماری و… ناچار باشد قی کند.
حکم کفاره در صورت قی کردن عمدی و بدون عذر شرعی؛
?آیات عظام امام، سیستانی، نوری، بهجت، فاضل؛ کفاره ندارد
?آیات عظام صافی، اراکی؛ بنا بر احتیاط واجب کفاره افطار عمدی را دارد
?بقیه مراجع عظام؛ کفاره افطار عمدی واجب میشود.

 خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: فلینظر الانسان الی طعامه(۲۴عبس)

لقمه_حرام شروع همه ی مصیبت هاست…

 عبادت ده_جزء دارد که نه_جزء آن ؛ طلب روزی_حلال است!!!

همانگونه که انسان جسم دارد و روح ، همانطور هم طعام نیز جسمانی است و روحانی ، سپس دقت در غذای جسم و پس در غذای روح ، هم از نظر محتوا و ساختمان و هم از نظر طرق اکتساب (ممن یاخذه) می تواند آدمی را در مسیر معرفه الله و تهذیب نفس و خودسازی پیش برد .

در فضای مجازی  و شبکه های اجتماعی هم امروزه بایستی به محتوای آن و هم قالب آن و هم به تولید کنندگان آن با دقت و مراقبت کامل نگریست . به راستی امروزه خوراک فکری و غذای روحی و روانی خود را از چه کسانی می گیریم ؟ چقدر نسبت به  نوع طعام خود در این فضا مراقبت داریم ؟ و نسبت به آن حساسیم ؟

اجتناب از حرامهای اخلاقی ؛ حرامهای طبی و حرامهای فقهی باعث سعادت دنیوی و اخروی و سلامت جسم و روح میشود
اگر بخواهیم نماز و دعای ما قبول شود باید لقمه ای را که مصرف می کنیم نیز حلال باشد. آری همان گونه که هواپیما برای پرواز بنزین مخصوص می خواهد، پرواز معنوی انسان نیز لقمه ی مخصوص لازم دارد

همانطور که مستحضرید پیشگیری خیلی بهتر از درمان است و هزینه آن بسیار کمتر از درمان خواهد بود . پیشگیری یعنی دقت و مراقبت فراوان در انتخاب نوع طعام ، اینکه این طعام از کجا و به چه شکل و توسط چه کسانی تهیه شده است . در غذای جسم سعی می شود به تاریخ مصرف ، برند شرکت سازنده و مواد مغذی در آن و علامت استاندارد دقت کرد . آیا همین دقت را در انتخاب مواد مصرفی برای روح خود داریم ؟

اگر تا الان نداشته ایم ،  باید به استناد آیه شریفه نگاه عالمانه ، هوشمندانه و مسئولانه تری داشته باشیم تا از آسیب ها مصون بمانیم . اگر همین یک جمله قرآن را به خوبی درک می کردیم و به مضمون آن عمل می کردیم یقینا جلوی خیلی از مشکلات جسمی و انحرافات اخلاقی و اختلالات روحی گرفته  می شد و انسان می توانست با توجه به مفاد این آیه زیستی آگاهانه و سالم در بعد جسمی و حیات طیبه ی درخشانی را به بعد روحی تجربه نماید . یقینا نسخه ای است برای حل تمام مشکلات روحی و جسمی ما و این راهبردی است که در این روزها بشر بسیار به آن محتاج است .

اللهم عجل لولیک الفرج

?بسته فرهنگی ویژه روز پانزدهم ماه مبارک رمضان شامل:

✔️صوت قرائت قرآن-جزء پانزدهم-تحدیر و ترتیل
✔️شرح دعای روزپانزدهم-مرحوم مجتهدی تهرانی
✔️شرح دعای ابوحمزه ثمالی-ایت الله جوادی آملی-5
✔️گام پانزدهم جهت رسیدن به خودسازی-شرح صدر
✔️سخنرانی کوتاه_رهبرمعظم انقلاب-شرح دعای ابوحمزه ثمالی
✔️راهکاری زندگی موفق درجزء-15
و…

#بسته_فرهنگی_ویژه_روز_پانزدهم
#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_آموزشهای_غیرحضوری

رهبرمعظم انقلاب مدظله العالی: «در آیه‌ی مربوط به عُقلای بنی‌اسرائیل که یک عدّه‌ای از آنها به قارون توصیه میکردند، میگفتند: وَ ابتَغِ فیما ءاتاکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنیا وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک؛ به قارون نمیگفتند که هر چه را داری یا نداری دور بریز؛ میگفتند آنچه را داری وسیله قرار بده. پول و ثروت دنیا وسیله است، وسیله‌ی رسیدن به مقامات عالیه‌ی بشری و انسانی است، وسیله‌ی رسیدن به مقامات معنوی است؛ میتواند وسیله باشد. شما میتوانید با پول دنیا را آباد کنید، زندگی‌های انسانها را نجات بدهید، تبعیض را برطرف کنید، فقرا و ضعفا را از حالت فقر و ضعف بیرون بیاورید. وَ ابتَغِ فیما ءاتاکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَة؛ اوّلاً آنچه در اختیار تو است، ءاتاکَ الله است، خدا به تو داده؛ ثانیاً راهش این است که این را برای خدا مصرف کنی وَ لا تَنسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنیا؛ امّا این جور هم نیست که خود تو هم حظّی و سهمی نداشته باشی؛ چرا، تو هم سهمی داری، سهم خودت را هم استفاده کن. وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک؛ ببینید، این قاعده‌ی زندگی‌ای است که اسلام برای ما معیّن میکند. بر خلاف آنچه خود آن بی‌عقل خیال میکرد؛ آن قارونِ ثروتمند بی‌عقل میگفت: اِنَّما اوتیتُه عَلی عِلمٍ؛ من خودم توانستم این را به دست بیاورم، با هنر خودم به دست آوردم؛ در حالی که این‌جور نیست؛ خدای متعال وسایل را فراهم کرده بود، او توانسته بود به دست بیاورد.» ۱۳۹۹/۰۲/۰۶