تاریخ وقایع کربلا را چه کسانی نقل کرده اند؟
وقتی امام حسین (ع) و یارانش در کربلا به شهادت رسیدند پس تاریخ وقایع کربلا از طریق چه کسانی به ما رسیده است که آخوندها بالای منابر داستان سرایی می کنند؟
? پاسخ
✅ راویان عاشورای حسینی این چهره ها هستند:
1️⃣ حمیدبن مسلم ازدی: بخش زیادی از اطلاعات تاریخی آن دوران از حمیدبن مسلم ازدی، وقایع نگار و خبرنگار سپاه عبیدالله بن زیاد منتقل شده است.
?نقل شده است که همین فرد مانع کشته شدن امام سجاد (علیه السلام) توسط شمر شد. به همین دلیل وقتی مختار به کوفه تسلط پیدا کرد به او امان داد.
2️⃣ امام سجاد (علیه السلام) و حضرت زینب (سلام الله علیها):
? امام زین العابدین (علیه السلام ) و حضرت زینب و بانوان دیگر کاروان هم در نقل این وقایع سهم بزرگی داشتند.
3️⃣ جنایتکاران سپاه دشمن:
? خیلی از جنایتکاران کربلا قبل از اینکه قیام توابین مختار صورت بگیرد با افتخار آمده بودند و وقایع عاشورا را تعریف کرده بودند. همین ها سینه به سینه ماند و مختار هم با همین اطلاعات به سراغشان رفت و انتقام گرفت.
خیلی هایشان هم نقل جنایت هایشان را در هنگام مرگ بیان می کردند. مثل همانی که در مختارنامه مطرح شد؛ روایت خولی قبل از اعدامش.
4️⃣ یاران زنده مانده امام (علیه السلام):
? فردی به نام ضحاک بن عبدالله مشرقی که جزو یاران امام بوده و از میدان گریخته بود. این فرد با امام شرط کرد تا موقعی همراهشان است که وجودش فایده داشته باشد. امام هم قبول کرده بود. او هم اسبی را در خیمه ای آماده نگه داشت تا زمانش برسد. تا قبل از شهادت حضرت عباس (علیه السلام) هم ماند ولی آخر کار، از امام اجازه رفتن گرفت که امام هم اجازه داد. گریخت و کسی هم نتوانست او را بگیرد. او هم خیلی از اتفاق ها و نحوه شهادت ها را بیان کرده.
5⃣ ? غلام رباب (همسر امام حسین (علیه السلام)) هم که زنده ماند اتفاقات زیادی را نقل کرده. البته او در کنار امام جنگ هم کرده بود ولی در آخر اسیر شد. سپاه دشمن هم او را آزاد می کند چون معتقد بودند او غلام بوده و مطیع اوامر ارباب!
?به نقل از دکتر محمد حسین رجبی دوانی تاریخ دان و محقق تاریخ اسلام و تشیع
و اما روز یازدهم...
حرکت کاروان اسیران از کربلا
?عمربن سعد ملعون روز یازدهم محرم سال 61 هـ .ق. تا ظهر در زمین کربلا ماند و بر کشتگان سپاه خود نماز خواند و آنان را به خاک سپرد؛ در حالی پیکر پاک فرزند رسول خدا صلى الله علیه و آله و یاران پاکبازش در زیر آفتاب رها شده بود، دستور داد سرهاى دیگر شهداى کربلا را از بدن ها جدا کنند و به قصد تقرّب به ابن زیاد و گرفتن جایزه با خود به کوفه ببرند.
?این سرهاى پاک که مجموع آنها با سر #امام علیه السلام به 72 سر نورانى مى رسید اینگونه بین قبائل تقسیم شد.
?. قبیله کنده به سرکردگى قیس بن اشعث، سیزده سر
قبیله هوازن به فرماندهى شمر بن ذى الجوشن، دوازده سر!
?. قبیله تمیم، هفده سر!
?. قبیله بنى اسد، نه سر!
?. قبیله مذحج، هفت سر!
?. سایر قبایل، سیزده سر!
چون روز به نیمه رسید، عمر بن سعد دستور داد تا اهل بیت #امام_حسین(علیه السلام) را بر شترها سوار کردند. حضرت #زین_العابدین(علیه السلام) را هم در حالی که بیمار بود، با غل و زنجیر بر اشتری سوار نمودند . هنگام حرکت کاروان اسرا از کنار قتلگاه، صدای شیون و گریه بانوان بلند شد که به یکباره غوغایی در کربلا به پا شد.
مشاهده آن صحنه هاى دلخراش با آن بدن هاى پاره پاره و پایمال سمّ اسبان که عمدتاً قابل شناسایى نبودند، مىتوانست هر بینندهاى را از پاى درآورد ولى طمأنینه و آرامشى که در زینب کبرى علیها السلام، یادگار صبر و شکوه #على علیه السلام ظهور کرد و صلابت و استحکامى که در کلمات دلنشین او موج مىزد، تا حدود زیادى آن فضاى سنگین را شکست و آن را براى آل رسول قابل تحمل کرد.
عمر بن سعد روز #یازدهم محـرم به کوفه آمد و عبـیدالله بن زیـاد بـا برگزاری مجلس باشکوهی، اذن عمومی داد تا مردم در مجلسش حاضر شوند. آن گاه سر مقدس #امام_حسین(علیه السلام) را مقابل او گذاشتند و او به آن نگاه و تبسم مینمود و با چوبی که در دست داشت جسارت میکرد. در این هنگام زید بن ارقم برخاست و در حالیکه میگریست، فریاد زد: «چوبت را از لب و دندان حسین(علیه السلام) بردار که من با چشم خود دیدم #رسول_خدا(صلی الله علیه و اله) لبان مبارک خویش را بر همین لب و دهان گذارده بود!» ابن زیاد ملعون به او گفت: «اگر پیرمردی سالخورده نبودی و عقل خود را از دست نداده بودی، گردنت را میزدم!» پس در این هنگام زید از جا برخاست و روانه خانهاش شد.
انتظار حقیقی
منتظر امام زمان(عجل الله فرجه) اولویتشناس است.
✅ در آیاتی نظیر آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیا «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، اشارات و نکات مهمی در خصوص صفات و وظایف اجتماعی منتظران وجود دارد.
✅ بنده صالح کسی است که رفتارهای صالح در او نهادینه شده باشد، اما باید دانست که رفتارهای صالح چند ویژگی مهم دارند.
✅ اغلب گمان میکنیم عمل صالح همان کار خوب و نیکو است که در عرف و عقل و شرع پسندیده و مورد تاکید باشد، حال آنکه رفتار و عمل صالح کار خوبی است که ویژگیهای خاصی هم داشته باشد.
✅ یک مولفه مهم عمل صالح «نیت صالح» است یعنی انسان عمل نیکش را با اخلاص و نیت الهی انجام دهد.
✅ خداوند شکور است و مزایایی برای اعمال نیکِ بدون نیت خدایی در همین دنیا در نظر میگیرد اما افرادی که کار نیک را بدون در نظر داشتن خدا و نیت الهی انجام دهند در روز قیامت طلبکار نیستند و پاداشی برای کارشان دریافت نمیکنند.
✅ عمل صالح علاوه بر نفس نیکو و پسندیده و نیز مزین بودن به رنگ و بوی الهی باید اولویت داشته باشد. چه بسا مؤمنانی که کارهای خوب با نیت خوب انجام میدهند اما کارشان عمل صالح نیست چرا که بر حسب زمان و شرایط، اولویت ندارد.
✅یکی از اولویتهای امروز تلاش برای امید است… جهاد امید، ضروری است…
✅دومین مصداق اعمال صالح اولویتدار احسان است. در شرایط کرونایی امروز مشاهده میشود که بسیاری از افراد قشر متوسط و ضعیف جامعه دچار مشکلات فراوان اقتصادی هستند،تلاش همگانی در جهت دستگیری از نیازمندان و کمک مؤمنانه و ترویج مواسات و همدلی ضرورت دارد….
✅اولویت دیگری اعتمادسازی بهویژه در مقولههای اجتماعی است…
صوت | روضه وداع امام حسین(ع) با حضرت زینب(س) با نوای مرحوم کافی
در ادامه فایل صوتی روضه مرحوم کافی قابل مشاهده و دریافت می باشد
آشنایی با بورس + نظر مراجع عظام تقلید
واژه بورس از نام خانوادگی شخصی به نام واندر بورس گرفته شده است، وی اوائل قرن ۱۵ در شهر بروژ بلژیک زندگی می کرده و صرافان شهر در مقابل خانه او به داد و ستد کالا و پول و اوراق مختلف می پرداختند.
بورس در اصطلاح نوعی بازار خرید و فروش و مبادله می باشد که در آن اسناد و اوراق مالی، پول کشورهایمختلف (ارز،) کالایی مثل فلزات، طلا، نقره و … مبادله می شود.
«ابزارهای تأمین سرمایه در بورس»
نوشتاری از آیتالله العظمی سبحانی به مناسبت عاشورای حسینی
حوزه/ مراسم عاشورا بدون شک هیجانانگیزترین حرکتی است که در طول سال در محیط ما برگزار میشود. مراسمی است پرشور، پراحساس، همگانی، تکاندهنده و در عین حال فراموشنشدنی که با گذشت قرون و اعصار، هرگز از شکوه آن کاسته نمیشود؛ بلکه همچون امواجی که هر چه از مرکز پیدایش خود دورتر میشود، دامنهدارتر و وسیعتر میشود.
حضرت آیتالله سبحانی در نوشتاری تحت عنوان «ستیز حق و باطل، به زمان و مکان محدود نیست» به تبیین جایگاه عاشورای حسینی پرداخته اند .