جملاتی مانند :

“همیشه کارت خرابکاریه”

” هیچ وقت حرفمو گوش نمیدی”

” یکبار ارت کاری خواستما”

به کودکان درمانده بودن را میاموزد .

از کلمات هیچ وقت برای نشان دادن بدی کار کودک استفاده نکنید.

فرزندتان روزانه صدها کار درست و چند کار اشتباه انجام می دهد، درست شبیه شما و همه انسانها، غلو نکنید فرزندتان باور میکند

که همیشه بد است و هیچ وقت خوب نیست و کم کم درمانده خواهد شد .

شما باید به این باور برسید که همه انسانها کار اشتباه انجام می دهند و کودکان اشتباهات بیشتری خواهند داشت .

فرزندتان به کمک شما احتیاج دارد نه طعنه و کینه و سرزنش شما .

بصورت شفاف و کوتاه برای او مشخص کنید کجا اشتباه شده و چگونه می تواند جبران کند .

#تربیت_فرزند

 ریاست فلسفه الهی در این است که تمام علوم را اسلامی میکند. اسلامی شدنِ دانشگاه به این نیست که ما نمازخانه داشته باشیم این وظیفه همه ماست، عکس امام و رهبری را داشته باشیم و آرم جمهوری اسلامی را داشته باشیم اینها جزء سنن ملی ماست، دانشگاه را دانش اداره میکند اگر دانش اسلامی شد دانشگاه اسلامی است و اگر معاذالله از این فیض و فوز محروم ماند، دانشگاه اسلامی نیست. آن وظایف فردی است در حکمت عملی نقش دارد نماز خواندن همه ما و مانند آن در حکمت عملی نقش دارد نه در حکمت نظری.

أعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«الحمد لله رب العالمین و صلّی الله علی جمیع الأنبیاء و المرسلین و الأئمة الهداة المهدیین سیّما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء علیهما آلاف التحیة و الثّناء، بهم نتولّی و من أعدائهم نتبرّء إلی الله».

مقدم شما فرهیختگان، نخبگان علمی و خردمندان حوزوی و دانشگاهی را گرامی میداریم. از همه بزرگوارانی که با ایراد مقال یا ارائه مقالت بر وزن علمی این همایش افزودند حقشناسی میکنیم از برگزارکنندگان و دستاندرکاران این نشست وزین علمی حقشناسی میکنیم از ذات اقدس الهی مسئلت میکنیم به همه خردمندان و اندیشمندان توفیق علم صائب و عمل صالح مرحمت کند.

آینده فلسفه در ایران چه خواهد بود؟ این محور بحث است. مستحضرید که فلسفه را به عملی و نظری تقسیم کردهاند. فلسفه عملی که تهذیب نفس است اخلاق و تدبیر منزل است و اداره جامعه و سیاست است این چون با جامعه و مردم کار دارد کاربردی است و عملیاتی است و در رشتههای گوناگون با آداب و سنن گوناگون مطرح است و جامعه و همچنین خانوادهها با این رشتههای گوناگون مأنوساند.

ادامه »

امام خامنه ای مدظله العالی:
یک کتابی تازه خوانده‌ام [کتاب #یادت_باشه] که خیلی برای من جالب بود. دختـر و پسـر جوان -زن و شوهر- متولّـدین دهه‌ی ۷۰، می‌نشینند برای اینکه در جشن عروسی‌ شان گناه انجام نگیرد، نذر میکنند سه روز روزه بگیرند!

به ‌نظر من این را باید ثبت کرد در تاریخ که یک دختر و پسر جوانی برای اینکه در جشن عروسی‌ شان ناخواسته خلاف شرع و گناهی انجام نگیرد، به‌ خدای متعال متوسّل میشوند، سه روز روزه میگیرند.

پسر عازم دفاع از حریم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) می شود؛

گریه‌ی ناخواسته‌ی این دختر، دل او را می لرزاند؛ به این دختر -به خانمش- می گوید که گریه‌ی تو دل من را لرزاند، امّا ایمان من را نمیلرزانَد!

و آن خانم می گوید که من مانع رفتن تو نمیشوم، من نمی خواهم از آن زنهایی باشم که در روز قیامت پیش فاطمه‌ی زهرا سرافکنده باشم!

ببینید، اینها مال قضایای صد سال پیش و دویست سال پیش نیست، مال سال ۹۴ و ۹۵ و مال همین سالها است،

مال همین روزهای در پیش [روی] ما است؛ امروز این است. در نسل جوانِ ما یک چنین عناصری حضور دارند، یک چنین حقیقت‌های درخشانی در آنها حضور دارد و وجود دارد؛

اینها را باید یادداشت کرد، اینها را باید دید، اینها را باید فهمید. فقط هم این [یک نمونه] نیست که بگویید «آقا! به یک گل بهار نمیشود»؛ نه،

بحث یک گل نیست؛ زیاد هستند از این قبیل.

این دو -زن و شوهری که عرض کردم- هر دو دانشجو بودند که البتّه آن پسر هم بعد میرود شهید میشود؛ جزو شهدای گران‌قدر دفاع از حریم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) است. ۱۳۹۷/۰۶/۱۵

? امام صادق علیه‌السلام سه راهکار برای این پرسش ذکر فرموده اند:

? «… إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِي‏ءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ و هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَة»

? بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰

? دولتی برای ماست که خدا هر وقت بخواهد آنرا می آورد. اگر کسی خوشی‌اش به این است که از اصحاب امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار گیرد، باید سه کار انجام دهد.

? “فَلْيَنْتَظِرْ”

? ابتدا “دیده‌ی زیبابین داشته باشد.” نگاهش به عالم زیبا بوده و چشم براه دولت کریمه‌ی حضرت باشد. درها را بسته نبیند و گشایش و فرج را حتمی و قطعی بداند.

? “وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ”

? “اهل کار و عمل باشد” ولی عملی که در آن، پرهیز از منیّت شود. اگر طاعتی انجام داد و معصیتی را ترک نمود، پرهیز نماید که عمل را به نام خود ثبت نموده و منسوب به خود بداند.

? ورع یعنی بر منیّت خود خط کشیده، خودی نبیند و هر عمل درستی را از فضل پروردگارش بداند.

? «هذا من فضل ربّی» (سوره مبارکه نمل، آیه ۴۰)

? “وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ”

? در دوره ی غیبت،"تمام محاسن اخلاقی” مانند: صبر، شکر، رضا، تسلیم، حسن خلق، شکر، قناعت… را دارا باشد.

? صحابه‌ی حضرت نباید معترض، عجول، ناشکر، ناشکیبا، غیر قانع در مادیات باشد.

?انجام این موارد برای کسی سهل است که منتظرباشد.. زیرا انتظار وصال به محبوب، خوش اخلاقی و فعالیّت و خویشتن داری به ارمغان می‌آورد. منتظر بدلیل آنکه امید فراوان به وصال داشته، با نشاط است و بدلیل نشاط، پر تلاش و اهل جدّ و جهد است.

? به همین جهت شاید بتوان گفت شاخصه‌ی منتظر، امید و نشاط و تلاش است.

به دنبالتان می‌گردم در “عَجّل فَرَجَهُم” بعد از صلوات‌هایم!
در “اللّهُمَّ کُن لِولیِّک” قنوت نمازم،
در تسبیحات حضرت زهرای مادرم،
در ندبه‌های پدرم،
در چراغانی نیمه‌ی شعبان‌های برادرم،
در “الهي عَظُمَ البَلاء” این روزهای شیعیانتان،
در دلتنگی‌های غروب جمعه،
در “یَا بنَ الحَسَن"های دوستدارانتان،
در صدقه دادن‌های صبح، برای سلامتی‌تان،
در ایستادن‌هایم رو به قبله و دست بر سر گرفتن، هنگام شنیدن نام زیبایتان …

به دنبالتان می‌گردم!
در همه جا و در همه حال،
عجِّل فرجهم، ندبه، چراغانی، نیمه‌ی شعبان و …. همه و همه بهانه‌ای برای زنده نگاه داشتن نام و یاد شماست در این دوران اندوهبار غیبت!
فقط برای شما!

 - سؤال

مهمترین عوامل دوزخی شدن انسانها چیست؟

    - پاسخ

قرآن مجید عوامل زیادی را برای دوزخی شدن انسان برشمرده که به مهمترین آنها اشاره می‎شود.

    ۱. گناه: معصیت و گناه یکی از مهم‎ترین اسباب ورود به جهنم است. همه عوامل دخول جهنم تحت واژه گناه قرار می‎گیرد لیکن قرآن تنها به این عنوان بسنده نکرده بلکه اسباب دیگری را نیز تذکر داده است روزی که گناه‎ کاران و مجرمان را با حال تشنگی به سوی دوزخ می‎رانیم.[۱] بی‎گمان گنه کاران در عذاب دوزخ ماندگارند.از عذاب آنان کاسته نمی‎شود و آنها در آنجا نا امیدند.[۲]

     ۲. کفر و نفاق: شاخص‎ترین گروه دوزخیان کافران و منافقان هستند، زیرا قرآن آیات زیادی را به کافران و منافقان اختصاص داده مانند:

خداوند همة منافقان و کافران را در دوزخ جمع می‎کند.[۳]

خداوند به مردان و زنان منافق و دوچهره و کافران، آتش جهنم را وعید داده است. در آن جاودانه‎اند.[۴]

ادامه »