آیت الله اراکی (ره) فرمودند:

شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت. پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟ با لبخند گفت: خیر. سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت: نه با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟ جواب داد: هدیه ی مولایم حسین (علیه السلام) است! گفتم چطور؟

با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد. سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید. ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند اینهمه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد.

آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین (علیه السلام) آمد و فرمود: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی. این هدیه ما در برزخ. باشد تا در قیامت جبران کنیم!

?همیشه برایم سوال بود که امیرکبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست. جواب، عشق به مولایش امام حسین (علیه السلام) بود.

?منبع: کتاب آخرین گفتار

*⬇️[الف]. غیرتِ دینی:⬇️*

[۱]. انقلاب ایران، یک «انقلابِ دینی» بود، نه «انقلابِ سکولار».
[۲]. «عالِم دینی» می‌تواند مردم را بسیج کند، نه «روشنفکر غربی».
[۳]. دشمن با «اسلام سیاسی»، مخالف است، نه «اسلام سکولار».
[۴]. «عامل نجات کشور» در بزنگاه‌های مختلف، غیرت دینیِ مردم بوده است.
[۵]. «غیرت دینی»، به معنی «خشونت نامعقول» نیست.
[۶]. آیت‌الله مصباح هم در «غیرت دینی» و هم در «عقلانیّت»، در اوج بود.
[۷]. اهل فکر و قلم باید در مقابل «حسّاسیّت/ حمیّت/ غیرت‌زدایی از مردم نسبت به اصول/ مبانی/ بیّناتِ انقلاب» بایستند.
[۸]. پایبندی به «اصول انقلاب»، موجب «پیشرفت» می‌شود.
[۹]. «حقیقت/ هویّت/ باطنِ مردم ایران» در «زیر تابوت شهید سلیمانی» آشکار شد، نه در «نظرسنجی‌ها».

*⬇️[ب]. جنگِ نرم:⬇️*

[۱]. یک «جنگِ نرمِ وسیع و متنوّع» در جریان است.
[۲]. دشمن، افراد «بی‌ارزش» و «کم‌مایه» و «پُرمدّعا» را که اصول انقلاب را زیرسئوال می‌برند، برجسته می‌کند.
[۳]. در این جنگ، بیّنات انقلاب از قبیلِ «حاکمیّت دین»، «تسلیم‌نشدن در برابر دشمن مستکبر»، «استقلال»، «مبارزه با فساد و بی‌عدالتی» و … نفی می‌شود.
[۴]. نباید موفقیّت‌های جمهوری اسلامی، «مکتوم» بماند.
[۵]. کارهای عقب‌افتاده ناشی از «فساد»، «اشرافی‌گری» و «نگاه غیرانقلابی» است.
[۶]. باید «امید نسبت به آینده» را در جوانان تقویّت کرد.

⬇️ *[ج]. وحدت:* ⬇️

[۱]. نباید «اختلاف سلیقه‌ها/ روش‌ها/ منش‌ها»، موجب «جبهه‌گیریِ تقابلی» شود.
[۲]. در مقابل کسانی‌که مقابل انقلاب می‌ایستند، انقلاب «چاره‌ای جز ایستادن» ندارد.
[۳]. برای حفظ وحدت، نباید مسأله‌های اختلافی را «کِش/ ادامه» ‌داد.

*۱۴۰۰/۱۰/۱۹*

جهت مطالعه متن کامل بیانات اینجا را کلیک نمایید

‌❓سوال: فرزندم چند تا فحش یاد گرفته و گهگاهی به زبون میاره خیلی نگرانیم چطور با اون برخورد باید کرد.

?پاسخ روانشناس : شما پدر مادرها فحش بلدید؟ همه گفتند بله خیلی زیاد
روانشناس : پس خیلی بی ادبید که انقدر فحش بلدید.

?بچه ها فحش یاد میگیرن ولی نمی دونن که بده. وقتی فحش میدن اصلا حساسیت نشون ندید چون تا بفهمن شما حساس شدی باهاتون در می افتن. می فهمن این کلمه که نمیدونن چیه باعث جلب توجه شما میشه. اصلا انگار نه انگار چیزی گفته.

هر وقت فحش داد فضا رو عوض کنید اگه گفت مرض بگید مرض یا مگس؟ تبدیل به شوخی و بازی کنید و فضا رو منحرف کنید. اگه گفت آشغال بگید آره باید آشغالا رو بریزیم سطل آشغال بعد ببریم بذاریم سرکوچه.

 مرحوم شیخ مرتضی زاهد اواخر عمر دیگر نمی‌توانستند با پای خود جایی بروند و چون وسیله‌های امروزی نبود، ناچار کسی ایشان را کول می‌گرفت و به این طرف و آن طرف می‌برد. این کار مشکلی برای کسی نداشت چون بدن ایشان در آن ایام لاغر و نحیف شده بود.

یک روز جایی می‌رفتند. در کوچه‌ی شترداران کسی که ایشان را کول کرده بود، ظاهرا خسته می‌شود و مرحوم شیخ مرتضی را کنار کوچه به زمین می‌گذارد. بدن ایشان به دیوار کاهگلی خانه‌ی مجاور برخورد می‌کند و کمی خاک و پر کاه روی زمین می‌ریزد. ایشان با نگرانی درب آن خانه را می‌کوبند. صاحبخانه در را که باز می‌کند شیخ مرتضی را می‌شناسد. شیخ مرتضی می‌گویند من به دیوار خانه‌ی شما تکیه داده‌ام و کمی از خاک و کاهگل دیوار به زمین ریخته. بفرمایید چقدر باید بدهم تا جبران شود. صاحبخانه که به شیخ مرتضی ارادت داشت، می‌گوید اختیار دارید. منزل من متعلق به شماست. آقا در جواب می‌گویند #قیامت این چیز‌ها را نمی‌داند. یا باید رضایت بدهی و حلال کنی یا باید خسارت بگیری».

? کتاب سیره_و_خاطرات_علما-ص ۴۸

?رهبر معظم انقلاب در بخشی از سخنرانی امروز خود به مناسبت ۱۹ دی با اشاره به برخی اظهارنظرها و گزارش‌ها که تحت عنوان نظرسنجی منتشر و مدعی می‌شوند که جوانان ایران از فکر و عمل دینی فاصله گرفته‌اند، چنین ادعاهایی را رد کرده و گفتند که برخی اظهار نظرها و گزارش‌ها گویای حقیقت ملت نیست و باطن و احساسات واقعی مردم را باید در مسائلی همچون تشییع شهید سلیمانی درک کرد.

?پیرو این بیانات، جدای از پرداخت‌ها و توجهات درست به این موضوع، امّا تفاسیر و حتی تاویل‌های غلطی نیز بعضاً منتشر شده است و برخی آن را به معنای مخالفت با نظرسنجی و رجوع به نظرات مردم جا زده‌اند.

با این حال:
?یکم: این سخن نه به معنای مخالفت با نظرسنجی، بلکه روشنگری درباره نظرسازی‌هایی است که یک واقعیت مشخص بیرونی را با ادعاهای شبه‌علمی قلب می‌کنند و حقایق را به نحو دیگری جلوه می‌دهند. وگرنه توجه به نظرات عمومی و استفاده درست از روشهای علمی برای پی بردن به گرایش‌ها و نظرات و اولیت‌های مردم اساساً نه تنها مورد مخالفت نیست بلکه محل تاکید هم هست.

?دوم: رهبر معظم نقلاب به عنوان یک مثال و مصداق بارز، به حضور گسترده مردم در تشییع پیکر مطهر شهید حاج قاسم سلیمانی اشاره کرده و آن را نشان دهنده حقیقت مردم ایران برشمردند. حاج قاسم سلیمانی در واقع یک نماد مبرز و شاخص برای آرمانها و مدعاهای جمهوری اسلامی است. حاج قاسم سلیمانی انسان تراز انقلاب اسلامی است که هم ولایتمداری‌اش برجسته است، هم انقلابی‌گری‌اش در اوج است، اهل شریعت و تقیدات ویژه، دلباخته خداوند و ایثارگر مسیر اهل بیت است. حاج قاسم سلیمانی را هیچ کس نمی‌تواند که مدعی شود نمادی از سکولاریسم است. لذا وقتی چنین جمعیت تاریخی و بی‌نظیری با آن احساسات شگرف در تشییع شرکت می‌کنند، نشانه‌ای از توجه به معنویات و دین است و نه چیز دیگر.

?این به معنای نفی گلایه‌ها و انتقادات جدی مردم نسبت به برخی نواقص و ناکارآمدی‌ها نیست؛ اما از این انتقادات به کارکردها، رویگردانی وسیع از آرمان‌ها و ایده‌ها را بیرون کشیدن، شعبده‌بازی ریاکارانه‌ای است که بعضاً به آن لباس نظرسنجی پوشانده می‌شود.

?سوم: توجه دادن به بی‌مبنایی برخی نظرسنجی‌ها به معنای حذر دادن از همه نظرسنجی‌ها و تخطئه همه آنها نیست؛ چه آنکه برخی موسسات معتبر نظرسنجی وجود دارند که مورد اتکا و اقبال نهادهای حاکمیتی هم هستند؛ گرچه داده‌ها و یافته‌هایشان در موارد قابل توجهی همگی هم باب میل نیست.

?تفسیر این سخن به مخالفت با اصل نظرسنجی و همه نظرسنجی‌ها، مغالطه‌ای از جنس «تعمیم ناروا» و برای به حاشیه بردن واقعیت امر و کاستن از تاثیر مطلوب سخن است.

?ضمناً این توجه دادن به برخی نظرسنجی‌ها و در واقع نظرسازی‌های غلط، امر جدیدی هم نیست. حتی برخی موسسات نظرسنجی‌ هم پیشتر خودشان به برخی نظرسازی هایی که به نام اقدام علمی منتشر می‌شود معترض بوده‌اند و آن را تخطئه‌ کرده‌اند.

?همچنین باید میان نظرسنجی به مثابه یک «اقدام علمی» با نظرسازی به مثابه یک «عملیات روانی» تفکیک کرد؛ اولی مطلوب و دومی محکوم است. از حالت دوم غیر از عملیات روانی علیه یک نظم سیاسی، بعضاً برای کاسبی‌های اقتصادی هم استفاده می‌شود. مثلاً در انتخابات گوناگونی شاهدیم که بعضی گروه‌های زیرک و مغرض، برای افرادی که نامزد شده‌اند جزوه هایی با عنوان نظرسازی قالب می‌کنند که آنها را عمدتاً نفر اول یا با فاصله اندک نفر دوم معرفی می‌کنند. قاعدتاً اسم این هم ظاهراً نظرسنجی است ولی واقعیت آن بیزینسی برای سرکیسه کردن آن فرد است.

منبع:جارچی

? ما تكليف داريم آقا! اين‏طور نيست كه حالا كه ما منتظر ظهور امام زمان- سلام اللَّه عليه- هستيم پس ديگر بنشينيم تو خانه هايمان، تسبيح را دست بگيريم و بگوييم «عَجّلْ عَلى‏ فَرَجِهِ» عجّل، با كار شما بايد تعجيل بشود، شما بايد زمينه را فراهم كنيد براى آمدن او.

? امام خمینی ؛ صحيفه امام، ج‏ ۱۸ ص ۲۷۰

? هر انقلابی نیازمند زمینه‎سازی‌های خاص خود است که باید متناسب با ماهیت آن انقلاب باشد.
مردم مجاهد ایران اسلامی به پشتوانه فرهنگ شیعی توانستند زمینه های انقلاب اسلامی را فراهم کنند.

?19 دی ماه یکی از روزهای سرشار از حماسه ای بود که با حماسه آفرینی مردم قم ، نقش پررنگی در شکل گیری انقلاب اسلامی در این منطقه را فراهم نمود.

?اما نباید فراموش کرد که افق نگاه انقلاب اسلامی، رسیدن و رساندن جوامع بشری به ساحل زیبای ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه است.

?همان طور که مردم ایران در فراهم نمودن زمینه‌های انقلاب اسلامی نقشی محوری داشتند؛ در فراهم نمودن زمینه های انقلاب جهانی امام عصر نیز باید نقشی محوری داشته باشند.

? سؤال: اگر از #تاکسی_تلفنی یا اینترنتی درخواست خودرو کنم ولی به دلیل تأخیر بیش از حدّ (حدوداً نیم ساعت) از انجام کار منصرف شوم و قبل از رسیدن خودرو، محل انتظار را ترک کرده یا درخواست را لغو کنم، آیا دینی به عهده دارم؟

✅ جواب: اگر قرار شما، حضور خودرو در مدت خاصی بوده است یا زمان متعارفی وجود دارد، در صورتی که از زمان مقرر یا متعارف تأخیر داشته است، ضامن نیستید.

مقام معظم رهبری مدظله العالی:

عامل نجات کشور در بزنگاههای مختلف غیرت دینی ملت ایران است

? رهبر انقلاب، امروز در ارتباط تصویری مردم قم: عزیزان من! کسانی که این سخن را از این بنده حقیر میشنوید. غیرت دینی را حفظ کنید. غیرت دینی را حفظ کنید. عامل نجات کشور در بزنگاه‌های مختلف غیرت دینی ملت ایران بوده است. غیرت دینی است که تهدیدها را به فرصت تبدیل میکند. یک نمونه‌اش جنگ تحمیلی، دفاع هشت‌ساله یک تهدید بزرگ بود. غیرت دینی مردم، غیرت دینی جوانها، غیرت دینی پدران و مادران و همسران موجب شد که بروند جوانهای ما در این جبهه و این جنگ درواقع بین المللی را که آمریکای آن روز، شوروی آن روز، ناتوی آن روز، ارتجاع منطقه در آن روز، همه با هم همدست شده بودند که ایران را شکست بدهند و امام را به زانو دربیاورند و نهضت را نابود بکنند،‌ همه ی اینها را شکست داد و توانست پیروز بشود. این منشائش غیرت دینی بود. ۱۴۰۰/۱۰/۱۹

?رهبر انقلاب اسلامی مدظله العالی در سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم در سال ۱۳۵۶ علیه رژیم ستمشاهی، به صورت تلویزیونی با مردم قم سخن خواهند گفت.

?این سخنرانی ساعت ۱۰ امروز (یکشنبه ۱۹ دی ماه) به صورت زنده از سایت و صفحات KHAMENEI.IR در شبکه‌های اجتماعی و همچنین از شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی رسانه ملی پخش خواهد شد.