فردا جمعه، موعد #حماسه_تجدید_بیعت با #امام_خامنه_ای است. تجدید بیعت یعنی تاکید مجدد مردم بر ایمان به ولایت و «ایجاد انگیزه‌ای جدید برای نصرت و اطاعت از نایب امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)». چنین بیعتی در این شرایط لازم نیست

تجدید بیعت با امام جامعه، دارای سابقه زیادی در سیره پیامبر اسلام (ص)است. در زمان پیامبر، به عنوان امام و رهبر جامعه، لااقل هفت بار بیعت مشاهده می شود که هرکدام در مقطع خاصی و با هدف خاصی بوده اند که در ادامه به آنها اشاره می شود

1️بيعت اسلام
نخستين بيعت آشكار و رسمى در تاريخ اسلام، «بيعت عشيره» است كه در سال سوم بعثت صورت گرفت و پيامبر خواستار بيعت بنى هاشم بر مبنای پذیرش اسلام شد و تنها امام على(ع) كه كم سن ترين افراد آن خاندان بود، با پيامبر(ص) بيعت كرد

2️ بیعت عقبه اول
در سال 12 بعثت، دوازده نفر از اهل مدينه به مكّه آمدند و در عَقَبه با پيامبر(ص) ملاقات كردند و با ايشان بيعت نمودند تا نخستين حركت سياسى براى تشكيل حكومت اسلامى آغاز گردد

3️ بيعت عقبه دوم
پس از اسلام آوردن تعداد زیادی از مردم مدینه توسط مصعب بن عمير، ، ۷۳ مرد و دو زن از اهالی مدینه، یکسال بعد (سال 13 بعثت) در عقبه با پيامبر(ص) بيعت مجدد كردند تا يك حركت سياسى و نظامى را آغاز کنند.

4بيعت رضا
پس از هجرت پيامبر(ص) به مدينه، ایشان هنگام حركت به سمت جنگ بدر از مسلمانان بيعت گرفت. بيعتی که در حديثى از امام صادق(ع)، «بيعة الرضا» ناميده شده است.(1)

5️بيعت رضوان
اين بيعت در سال ششم هجرى در حديبيّه و در سفرى كه پيامبر(ص) همراه جمعى از مسلمانان براى انجام مناسك عمره رفته بود، انجام گرفت. در پى جلوگيرى مشركان از ورود مسلمانان به مكّه، پيامبر(ص) ياران همراه خود را به اين بيعت فرا خواند . تعداد مسلمانان همراه پيامبر(ص) در اين سفر، از ۱۲۰۰ نفر تا ۱۵۲۵ نفر، گزارش شده است .

6️بيعت پيروزى
پيامبر(ص) پس از فتح مكّه در سال هشتم هجرى، با مردان و زنان، با مفاد جداگانه ای بيعت نمود تا «فرمانبرى از خدا و پيامبر در حدّ توان» و «اسلام ، ايمان و جهاد» یا «اسلام و شهادت» را سرلوحه خود قرار دهند.بر پايه برخى از گزارش ها ، موضوع اين بيعت ، مقاومت تا سر حدّ مرگ و در برخى ، فرار نكردن در نبرد، ذكر شده است

7️بيعت غدير
آخرين بيعت پيامبر(ص) ، بيعت مسلمانان با امام على (ع) در غدير خُم بود که علاوه بر بیعت با حضرت علی(ع)، پیامبر به مسلمانان دستور داد كه به عنوان رهبر آينده خود بر امام علی(ع) سلام دهند

 فارغ از اینکه بخواهیم بیعت فردا با رهبر انقلاب را به موارد فوق تطبیق بدهیم، مساله اصلی اینست که همگی تلاش کنیم تا در این بیعت تاریخی حضور داشته باشیم. برخی بزرگان شیعه، تفکیکی میان بیعت در زمان حضور معصوم و در زمان غیبت نکرده‌اند(2)

 برداشتن مقتدرانه گام دوم انقلاب و گرفتن #انتقام_سخت، نیازمند همراهی قلبی و عمیق مردم با حاکمیت است. در فضای موجود، همراهی مردم با «تجدید بیعت با رهبر انقلاب» محقق می شود. نماز جمعه ای که می تواند مانور قدرتی برای نظام بشمار بیاید و جنگ روانی گسترده دشمن را نیز ناکام بگذارد و خون تازه در رگ های نظام اسلامی جاری کند. بنابراین بدون هیچ تردیدی همه را تشویق به حضور در نمازجمعه تهران کنید. بنظرم این یک وظیفه است

(1)دانش نامه عقايد اسلامى: ج۲، ص ۴۰۸ ح ۲۴ .
(2)مکارم، انوار الفقاهة: کتاب البیع، ج۱، ص۵۱۹

امام خمینی رحمه الله عليه:
‼️خدا لعنت کند متفقین را که این محمدرضا حیوان را برما مسلط کردند! ۵۷/۸/۲
‼️آنچه تأسف دارد اینستکه اگر در آن وقت که متفقین آمدند و رضاشاه رفت و پسرش را سر کار گذاشتند، یک نفر از رجال، از علما، یک جمعی از مردم، صدا کرده بودند که ما نمیخواهیم این سلسله را، ما به اینجا نمیرسیدیم، این یکی از غفلتهای بزرگ علما و رجال و سایر اقشار مردم در تاریخ ایران بود، که اگر این غفلت نشده مسیر تاریخ ایران را برگردانده بود و ما حالا ابتلای به این چیزها نداشتیم! ۵۷/۸/۱۶

رهبرمعظم انقلاب مدظله العالي:
‼️محمدرضا مثل یک نوکر و مأمور آمریکا در ایران عمل میکرد، یک نوکر وابسته در راس یک حکومت! ۷۳/۱۱/۱۴
‼️کسانیکه خیال میکنند قدرتشان ابدی است، محمدرضا را ببینند که چگونه خدای متعال نابودشان میکند! ۸۲/۹/۲۵

منبع: كانال اطلاع رساني حوزه انقلابي در ايتا

سخن‌نگاشت | میخواهیم جامعه‌ای بسازیم که سعادت دنیا و آخرت داشته باشد

? رهبرانقلاب مدظله العالي، شب گذشته: مشکل آن وقتی حل میشود که ما بدانیم چه کار میخواهیم بکنیم و در راه آنچه که میخواهیم انجام بدهیم، به معنای واقعی کلمه حرکت کنیم و شأن خودمان و نقش خودمان و تأثیر خودمان را بشناسیم و معیّن کنیم و پیش برویم. ما میخواهیم یک نظامی، یک جامعه‌ای براساس احکام الهی به وجود بیاوریم که توش هم سعادت دنیا هست، هم سعادت آخرت هست، هم پول هست، هم عزت هست، هم قدرت مادی هست، هم سلطه‌ی بر همه‌ی مناطق عمده‌ی دنیا هست، هم معنویت هست، هم توجه هست. ۹۸/۱/۱۹

تاکید رهبر انقلاب مدظله العالي در دیدار اعضای برگزاری کنگره‌ی بزرگداشت دو هزار شهید استان بوشهر

یاد و نام شهدا باید وارد زندگی بچه‌ها شود

کاری کنید که یاد شهدا و این اشخاص [مجاهد] در ذهن نسلهای جدید ماندگار بشود. مثلاً رئیسعلی دلواری، آدم به این عظمت، در بین #نسل_جوان ما چند درصد او را می‌شناسند؟ کاری باید کرد تا این نامها زنده بمانند؛ اینها الگو هستند. مثلاً روی کتابچه‌های بچّه‌ها، دفترهای بچّه‌ها، روی پشت جلد کتابها، در خود کتابهای درسی، روی لباسها، عکس اینها، خصوصیّت اینها، اسم اینها [چاپ و] نوشته بشود.

 شیخ «اکرم الکعبی» دبیرکل نُجَباء در ملاقات با خانواده شهید حاج‌قاسم سلیمانی، ضمن عرض تسلیت، با بیان خاطره‌ای خطاب به دختر شهید اظهار داشت: یک‌بار شما را با حاج‌قاسم در عراق دیدم، اگر به خاطر داشته باشید وقت افطار بود.

خیلی برایم عجیب بود، از حاج قاسم پرسیدم چرا دخترت را در معرض خطر قرار داده و به عراق آورده‌ای؟

ایشان پاسخ داد: دخترم بسیار به من وابسته است و اغلب اوقات اصرار می‌کند که با من بیاید؛ لذا گاهی مجبور می‌شوم او را با خودم بیاورم.

در ادامه فيلم اين ديدار را مشاهده نماييد

ادامه »

سخنگوی سپاه:

در پنج شهر اهواز، مشهد، تهران، قم و کرمان ۲۵ میلیون نفر در مراسم تشییع سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی شرکت کردند.
این پیام بسیار روشنی برای آمریکایی‌ها است که مردم ما یکپارچه خواستار مقابله با آمریکایی‌‌ها هستند.
به فضل الهی و برکت خون شهید سلیمانی و ابومهدی المهندس این کار را با استحکام خواهیم کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

در اندوه آسمانی شدن سردار ملی بودیم که غمی جانکاه از آسمان فرود آمد و میهن را به داغ نشاند.

نخبگان و فرهیختگانی که در مسیر دانش افزایی به جهت پیشرفت علمی کشور عزیز گام بر می داشتند، مردمانی که از ایران و پاره تن ما بودند، به دیدار معبود شتافتند.

همه عزادار شدند، اما عده ای بیشتر، آنهایی که در ۴۱ سال گذشته در عرصه های نظام مقدس اسلامی، در ۸ سال دفاع مقدس، در عرصه سازندگی، در بستر سازی اقتصاد مقاومتی، در جبهه مقاومت و محور مقاومت، در حفظ امنیت و تمامیت ارضی کشور، در ساخت صنعت موشک و سپر دفاعی کشور، در سیل، در زلزله، و دیگر عرصه سالهاست که سینه سپر کرده اند تا ایران و ایرانی از پای نیفتد. سردادند که سر برتن ما بماند. زمین و آسمان را امن کردند تا ما بیاساییم. ترک وطن و خانواده و زن و بچه کردند تا مملکت به آرامش برسد. فرزندان برخی هاشان امروز در بین ما یتیم شدند، دخترکان و پسر بچه های آنان بدون پدر زندگی را می گذرانند، اما امروز به خاطر یک خطای انسانی، آن بزرگمردان گریستند، همه دیدند که آرزوی مرگ کردند، پوزش طلبیدند، گفتند هرآنچه حکم است از جانب شما ملت و مقامات، ما گردن می نهیم.

گردن فروزان سال های متمادی جهاد و شهادت و مقاومت، در مقابل ملت و خانواده های معزا گردن فرود آوردند و شرافتمندانه، عزتمندانه و خاضعانه پوزش طلبیدند، در حالی که هیچ تعمدی در کار نبود.

در واقع اینان خودشان عزادارند. نیروهای ارزشی و انقلابی نوحه سرایی می کنند، مجلس عزا برپا می کنند. علما و عزیزان سوگوار در سراسر کشور مجلس تعزیت بر پا کرده اند و خواهند کرد، حق هم همین است.

باید از خانواده های جانباختگان دلجویی شود. باید از داغ و آلام آنها کاست و ان شاءالله در تشییع پیکرهای این عزیزان، امت حزب الله، باشکوه آنان را همانند خانواده ها و عزیزان خودشان با اشک و آه تا خانه ابدی بدرقه خواهند کرد. این یعنی همدردی. این یعنی عزاداری.

نه آنان که همگام سفیر استعمار و روباه پیر شبانه به کف خیابان آمده و علیه مقدسات شعار سر بزنند. نه آنانی که همصدای ترامپ جنایتکار شوند و او نیز پیامی به زبان فارسی برای آنها ارسال کند.

آیا اینان عزادار عزیزان ملت اند؟! آنهایی که به سربازان وطن و حافظان امنیت و آرامش مردم که امروز آن فرمایش نورانی حضرت امام(ره) «اگر سپاه نبود کشور هم نبود» بیشتر قابل لمس است، توهین می کنند، عزادارند؟ امروز به عنوان یک طلبه از بابت این هتاکی ها پوزش می طلبم.

 من امروز از شهدای گلگون کفن این سرزمین عذر می خواهم. از حافظان امنیت و و ناموس ایران پوزش می طلبم. از دلاور مردان سپاهی عذرخواهی می کنم.

مردان عرصه جهاد و شهادت، ایران و ایرانی قدردان مجاهدت ها و جانفشانی های شماست. خم به ابرو نیاورید، چرا که دشمن در کمین است.

فرماندهان و برادران عزیز امروز خضوع شما درس دیگری به جامعه داد، درسی که همه باید اگر خطایی رخ داد، شانه خالی نکنند، عذرخواهی کنند و پوزش بطلبند و اشکال خود را بپذیرند. ان شاءالله که کید دشمنان خنثی خواهد شد.

خانواده های عزیز جانباختگان خود به نیکی می دانند که این آزمون دیگری است. آنها دل در گرو انقلاب و حافظان آن دارند، کما این که برخی از آنان در روزهای گذشته بصیرت و آگاهی خود را نشان دادند.

امید است مسئولان در قوای سه گانه در راستای کاهش آلام خانواده های جانباختگان به وظایف انقلابی خود عمل کنند.

حجت الاسلام سعید امیدیان، موسس و تولیت مدارس علمیه خواهران و برادران نورآباد و عضو شورای حوزه علمیه لرستان

درب باز می‌شود و فرمانده بزرگ جبهه مقاومت وارد می‌شود. با همان لبخند همیشگی با یکایک افراد احوالپرسی می‌کند دقایقی به گفتگوی خودمانی سپری می‌شود تا اینکه حاج‌قاسم جلسه را رسماً آغاز می‌کند.

متنی که در زیر می‌خوانید روایتی است از آخرین روز حضور سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در دمشق.

پنج‌شنبه (۹۸/۱۰/۱۲) ساعت ۷ صبح دمشق با خودرویی که دنبالم آمده عازم جلسه می‌شوم، هوا ابری است و نسیم سردی می‌وزد.

ساعت ۷:۴۵
صبح به مکان جلسه رسیدم. مثل همه جلسات تمامی مسئولین گروه‌های مقاومت در سوریه حاضرند.

ساعت ۸ صبح
همه با هم صحبت می‌کنند… درب باز می‌شود و فرمانده بزرگ جبهه مقاومت وارد می‌شود. با همان لبخند همیشگی با یکایک افراد احوالپرسی می‌کند دقایقی به گفتگوی خودمانی سپری می‌شود تا اینکه حاج‌قاسم جلسه را رسماً آغاز می‌کند… هنوز در مقدمات بحث است که می‌گوید؛ همه بنویسن، هرچی می‌گم رو بنویسین!

همیشه نکات را می‌نوشتیم ولی این بار حاجی تاکید بر نوشتن کل مطالب داشت.. گفت و گفت… از منشور پنج سال آینده… از برنامه تک‌تک گروه‌های مقاومت در پنج سال بعد… از شیوه تعامل با یکدیگر… از… کاغذها پر می‌شد و کاغذ بعدی…

سابقه نداشت این حجم مطالب برای یک‌جلسه. آنهایی که با حاجی کار کردند می‌دانند که در وقت کار و جلسات بسیار جدی است و اجازه قطع کردن صحبت‌هایش را نمی‌دهد، اما پنج شنبه اینگونه نبود… بارها صحبتش قطع شد ولی با آرامش گفت؛ عجله نکنید، بگذارید حرف من تموم بشه….

ساعت ۱۱:۴۰ ظهر
زمان اذان ظهر رسید با دستور حاجی نماز و ناهار سریع انجام شد و دوباره جلسه ادامه پیدا کرد!.

ساعت ۳ عصر
حدود هفت ساعت! حاجی هر آنچه در دل داشت را گفت و نوشتیم.

پایان جلسه… مثل همه جلسات دورش را گرفتیم و صحبت‌کنان تا درب خروج همراهیش کردیم. خوردویی بیرون منتظر حاجی بود.

حاج قاسم عازم بیروت شد تا سید حسن نصرالله را ببیند….

ساعت حدود ۹ شب
حاجی از بیروت به دمشق برگشته شخص همراه‌ش می‌گفت که حاجی فقط ساعتی با سید حسن دیدار کرد و خداحافظی کردند.

حاجی اعلام کرد امشب عازم عراق است و هماهنگی کنند سکوت شد… یکی گفت؛ حاجی اوضاع عراق خوب نیست، فعلاً نرین! حاج‌قاسم با لبخند گفت؛ می‌ترسین شهید بشم! باب صحبت باز شد و هرکسی حرفی زد شهادت که افتخاره، رفتن شما برای ما فاجعه‌ست! حاجی هنوز با شما خیلی کار داریم …

حاجی رو به ما کرد و دوباره سکوت شد، خیلی آرام و شمرده‌شمرده گفت: میوه وقتی می‌رسه باغبان باید بچیندش، میوه _رسیده اگر روی درخت بمونه پوسیده می‌شه و خودش میفته! بعد نگاهش رو بین افراد چرخاند و با انگشت به بعضی‌ها اشاره کرد؛ اینم رسیده‌ست، اینم رسیده‌ست….

ساعت ۱۲ شب
هواپیما پرواز کرد. ساعت ۲ صبح جمعه خبر شهادت حاجی رسید. به اتاق استراحتش در دمشق رفتیم کاغذی نوشته بود و جلوی آینه گذاشته بود…

منبع: خبرگزاري مهر-ستادلشكر فاطميون

جنگ‌ها و درگیری‌هایِ سختی که بین جبهۀ حق و باطل به پا می‌شود، دو هدف را دنبال می‌کند:
۱) پاک شدنِ مؤمنین از ناخالصی‌ها؛
۲) جدا شدنِ صفِ منافقين از صفِ مؤمنين.

فرقِ مالکِ اشتر با منافقين در همين سختی‌های جنگ معلوم می‌شود.

 استاد سید محمدمهدی میرباقری:

«خداي متعال مي‌فرمايد: جنگ براي اين بود که «وَ لِيَبتَليَ اللهُ ما في صُدورِكُم وَ لِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُم». (سوره آل‌عمران، آیه ۱۵۴)
يکي از اهداف درگيري و جنگ‌هايي که بين دو جبهه حق و باطل برپا مي‌شود _ و سرانگشت تدبير نهايي آن هم به خداي متعال برمي‌گردد_ اين است که در اين صحنه‌ها شما خالص شويد. پاک شدن جبهه حق از ناخالصي‌ها در همين درگيري‌هاي سخت است.

يکي ديگر از اهدافي که در قرآن بيان مي‌کند: براي اين است که صف مومنين از منافقين روشن شود. («وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواَ…»)

اگر سختي‌هاي جنگ صفين نبود _که خود اميرالمومنين (عليه السلام) اين جنگ را به آن نقطه‌هاي سخت هدايت کردند _ خوارج هم مي‌خواستند خودشان را در صف حضرت بدانند و الان مدعي اسلام و در قيامت خودشان را مدعي امام علي (عليه السلام) بدانند.
شمر در صفين در کنار اميرالمومنين است، وقتي کار سخت مي‌شود، آرام آرام صف منافقين و خوارج از مؤمنين جدا مي‌شود. فرق مالک اشتر با منافقين در همين سختي جنگ معلوم می‌شود.
قرآن مي‌فرمايد اين جنگ‌هایی که بين جبهه حق و باطل به پا مي‌شود، دو هدف را دنبال مي‌کند: يکي اینکه جدا شدنِ صف حق و باطل در اين صحنه‌هاي سخت است که اهل باطل، وقتي دفاع از اسلام سخت شد، صف خود را جدا مي‌کنند؛ دوم، روشن و خالص شدنِ خود مومنين است. در اين سختي‌هاست که مؤمنين در کوره قرار داده شده و پخته مي‌شوند. مثلاً وضعيت روحي مردم عراق بعد از جنگ‌ با داعش و…، زمين تا آسمان تفاوت کرده است؛ ملتي پخته‌تر، شجاع‌تر، رشيدتر و حليم‌ترشده‌اند که با دوران پيش از آن تفاوت دارند.»