نهم صفر در تقویم اسلامی سالروز شهادت عمار بن یاسر یکی از نخستین مسلمانانی بود که بعد از وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله) از امیرالمومنین (علیه السلام) حمایت کرد.
 

عمار بن یاسر یکی از صحابی پیامبر (ص) است. او از نخستین مسلمانانی بود که بعد از وفات پیامبر (ص) از امیرالمومنین (ع) حمایت کرد و در جنگ صفین در رکاب ایشان جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد.

یاسر، پدر عمّار، اهل یمن بود و مقیم مکه شده بود. او سال‌ها بعد با سمیّه ازدواج کرد و عمّار، ثمره این ازدواج بود.

پس از بعثت پیامبر خدا، یاسر و سمیّه از پیشگامان پذیرش اسلام بودند و در آن دوران سخت در مکه، شدیدترین شکنجه‌ها را به خاطر توحید و مسلمانى تحمل کردند و سرانجام زیر شکنجه هاى طاقت فرساى مشرکان قریش شهید شدند.

عمار سال‌ها بعد همراه اولین گروه از مسلمانان به سرپرستى جعفر بن ابى طالب به حبشه هجرت کرد و پس از هجرت رسول خدا (ص) به مدینه، به آن حضرت پیوست و همه توان خود را در خدمت به اسلام و قرآن و در رکاب پیامبر اسلام به کار گرفت.

حضرت محمد (ص) درباره او فرمود: سراپاى عمار را ایمان پر کرده و ایمان با گوشت و خونش آمیخته است. این سخن آن حضرت که عمار، یکى از چهار نفرى است که بهشت مشتاق اوست، از سخنان ستایش آمیز پیامبر درباره عمار است.

پس از رحلت پیامبر، عمار همچنان در راه دفاع از حق و ولایت و اهل بیت، استوار ماند و دچار انحرافات سیاسى یا دنیاطلبى هاى شیطانى و جاه طلبى نگشت. او چون بارها شاهد نادیده گرفته شدن توصیه هاى روشن رسول خدا درباره اهل بیت و امیرالمؤمنین (ع) بود، در راه دین و حمایت از على علیه السلام مصمّم‌تر شد و هرگز از او جدا نشد.

عمار همان گونه که در طول حیات پیامبر خدا، مؤمنى جان بر کف و مدافع اسلام بود، در دوران امامت على علیه السلام نیز شیعه‌اى مخلص و استوار بود و در رکاب وى با متجاوزان و پیمان شکنان جنگید.

عمار، معیار حق بود. رسول خدا (ص) در این باره فرموده بود: عمار با حق است و از آن جدا نمى شود. از این رو در بروز فتنه‌ها وقتى کار بر مردم مشتبه مى شد، نگاه مى کردند عمار در کدام طرف است و همان جبهه را جبهه حق مى دانستند. در نبرد صفّین نیز، وجود عمار در میان لشکریان امیرالمؤمنین (ع) دلیلى بود بر اینکه این سو حق و جبهه مقابل، باطل و ستمگر است.

عمار در دوران خلافت على (ع) سالخورده، اما جواندل، با نشاط و پر تلاش بود. در نبرد صفین، حماسه آفرینى هاى عمار در دفاع از جبهه حق و رسوا کردن نیروهاى باطل بسیار چشمگیر بود. او در میدان نبرد، خطبه هاى شورانگیز مى خواند و رزمندگان را به پیکار بى امان با متجاوزان و پیمان شکنان دعوت مى کرد. خطابه هاى روشنگر او، به سپاه حق بصیرت بیشترى مى داد. وقتى چشم او به پرچم عمروعاص افتاد، گفت: به خدا قسم، ما با این پرچم تاکنون سه بار جنگیده ایم و اینان در این جنگ هم هدایت شده نیستند و در همان کفر سابق به سر مى برند؛ او پس از نبردى دلاورانه سرانجام به شهادت رسید.

شهادت عمار یاسر، گرچه بر حضرت امیر و یارانش شدیداً اثر گذاشت و آنان را غمگین ساخت؛ ولى در تزلزل روحیه سپاه شام و رسوا نمودن معاویه هم بسیار مؤثر بود. رسول خدا (ص) بار‌ها درباره او فرموده بود: گروه ستمکار و اهل بغى او را مى کشند؛ و ثابت شد که این گروه، همان سپاه شام هستند که به فرمان معاویه به جنگ با على علیه السلام آمده اند.

«.. و اخرجه الترمذی و ابن ماجه و قال الترمزی حسنٌ و تواترت الاحادیث عن النبی ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ ان عماراً تقتلُه الفئة الباغیه و اجمعوا علی انه قتل…» (۱) ترمزی گفته است است که از پیامبر اکرم (ص) به صورت متواتر و قطع ینقل شده است که فرمود: «عماد را گروه یاغی می‌کشد، …»

در تمامی منابع اهل سنت به شهادت عمار در صفین به دست سپاه معاویه تصریح شده؛ ابن اثیر هم در اسدالغابه روایت پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ را درباره او چنین می‌آورد: «.. تقتله الفئة الباغیه» (۲)

ابن حجر معتقد است که این روایت از روایات بسیار معتبر و متواتر است که هیچ کس از علما این حدیث را مردود نشمرده است.

عمار یاسر، این شیرمرد شجاع، در ۹۴ سالگى به آستان پروردگارش عروج کرد و خطى از حماسه و ایمان و ولایت را براى همیشه، پیش روى رهروان حق باز کرد.

پی نوشت ها:

[۱] ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دارالکتب العربی، ج ۲، ص ۵۰۶.
[۲] ابن اثیر، اسدالغابه فی معرقة الصحابه، بیروت، دارالشعب، ج ۴، ص ۱۳۵.

معاویه در حال ساخت قصری به نام کاخ خضرا بود. به همین منظور خانه‌هایی را خرید تا قصر را بنا کند. یکی از این خانه‌ها، متعلق به پیرزنی بود که حاضر به فروش خانۀ خود نبود و می‌گفت می خواهم در همین جا زندگی کنم و بعد از مرگم نیز قبرم درون خانه ام باشد.

🔻معاویه دستور داد خانه را خراب کنند؛ اما عمرو عاص گفت: تو می‌توانی از این فرصت استفادۀ تبلیغاتی کنی؛ به این صورت که قصر را بسازی و آن خانه را خراب نکنی! آن وقت هر که از درب قصر وارد شود، اولین سوالی که برایش پیش می آید این است که این خانۀ خرابه در وسط قصر چه می کند و ما به او پاسخ می دهیم که عدالت ما به ما اجازۀ خراب کردن خانۀ پیرزن را نمی دهد…

🔻این جریان اتفاق می‌افتد. بعد از مدتی پیرزن از دنیا می رود و معاویه هم آن خانه را خراب نمی‌کند. در زمانِ یزید، با وجودی که این خانه به خرابه تبدیل شده است، باز هم این نیرنگ ادامه پیدا می کند…

🔻 و زمانی که اسرا را به شام می آورند، در آن خرابه قرار می دهند که آن خرابه نیز داخل حیاط قصر بوده است.

📚 زیبایی‌ها و زشتی‌های_کربلا : حجت الاسلام راجی

💠اولین باری که رهبر انقلاب به زیارت #کربلا رفته‌اند در سال ۱۳۲۵شمسی در ۷ سالگی بوده:
«پدرم می‌خواست برود مکه.بنا بود مارا ببرد عتبات، بگذارد،خودش برود مکه و برگردد.اما نتوانست گذرنامه‌اش را درست کند.گذرنامه عتبات را هم نتوانست بگیرد.شبهای سختی گذراندیم. در بصره گمان می‌کردیم که دیگر تقریباً از خطر جسته‌ايم. منزل یکی از علمای آنجا وارد شدیم.یکی دو روز آنجا ماندیم. بعد بلیط گرفتند رفتیم نجف. چند ماهی نجف بودیم. کربلا بودیم. کاظمین و سامرا بودیم.»

⭕️‌‌#آخرین_دیدار:
سفر دیگر ایشان به #عتبات_عالیات در حدود ۱۸سالگی بوده است.در سال ۱۳۳۶، حدود ۶۰ سال پیش، به همراه مادر و برادر و تعدادی از بستگان برای دیدار با خویشاوندانی که ساکن نجف بوده‌اند عازم عراق می‌شوند. در شهر نجف در درس علما و مدرسان حوزه علمیه نجف حضور می‌یابند ولی به خواست پدر پس از حدود دوماه به مشهد بازمی‌گردند. محرم سال ۱۳۴۷ بار دیگر ایشان قصد زیارت کربلا می‌کند، اداره گذرنامه درخواست او را به ساواک فرستاد و برای صدور گذرنامه از آن سازمان استعلام كرد. پاسخ داده‌ شده بسيار طبيعی بود: «مشاراليه…از هر فرصتی برای تحريک مردم استفاده می‌نمايد و پایبند به هيچ اصول و همچنين تعهدات خود نمی‌باشد. در صورت تصويب با عزيمت وی به عراق مخالفت شود.» این ممنوعیت خروج از کشور تا زمان پیروزی انقلاب باقی بود.
پس از پیروزی انقلاب نیز تاکنون فرصتی برای #زیارت کربلای معلی برای ایشان فراهم نشده است.

🌐 منتشر شده در پیج دفتر معظم له در سال ۱۳۹۶

درس‌های جد بزرگوارش «حسین» را چه زیبا و جوانمردانه مشق کرد

حجت الاسلام والمسلمین عبدالرسول هاجری رئیس انجمن‌های علمی حوزه در یادداشتی آورده است:

◻️ من، تا به حال آیت‌الله سیدکاظم حائری را از دور و فقط به نام می‌شناختم اما امروز با افتخار بر دستان مبارک او بوسه می‌زنم، او این روزها، درس‌های جد بزرگوارش «حسین» را چه زیبا و جوانمردانه مشق کرد و با عبور کریمانه و حکیمانه از «همه نام‌ها و نشان‌ها»، در برهه‌ای حساس برای عراق و اسلام عزیز خود را «فدا» کرد تا قله‌های بلند و اوج زهد، ایثار، تدبیر، سیاست و ولایت پذیری را به ما بیاموزد و برای امت اسلام و ملت مظلوم عراق امنیت و سربلندی و افتخار به ارمغان آورد.

◻️ این پیر عرفان و کوه عظیم دانش و تدبیر، با نگاهی عمیق به عمق استراتژیک جایگاه رهبری در مواجهه امروز اسلام با تمام دنیای کفر،
از همه حرف‌ها و حدیث‌ها گذشت، ردای زعامت و مرجعیت به کناری گذاشت، لباس سربازی «ولایت» به تن کرد و صریح و حتی بی ذره ای ابهام و مجامله، به زعامت آیةالله العظمی خامنه ای«مد ظله» دوباره لبیک گفت. چه فتنه‌ها که با این گذشت و تدبیر و بصیرت بر باد هوا رفت، چه خون‌ها و جان‌ها که حفظ شد و بر زمین نریخت و چه شقاق ها که به وفاق و امنیت و وحدت و برادری تبدیل شد.

یکم.
چند روز است رسانه‌های اهریمنی بهانه‌ای پیدا کردند برای متهم‌کردن جمهوری اسلامی به فسادسازمان یافته.
مبنا را هم گزارش تحقیق و تفحص از تخلفات فولاد مبارکه قرار دادند. عده‌ای نیز در داخل ساده‌اندیشانه و یا مغرضانه خط خبری خناسان رسانه‌ای غرب را دنبال کردند.
تا اینجای ماجرا طبیعی است؛ کار دشمن دشمنی است و کار جاهل، ابزار دست شدن برای دشمن.

دوم.
مجلس محترم محق به تحقیق و تفحص است. این حق قانونی وقتی اهمیت بیشتری پیدا می کند که با یک مجلس انقلابی وضدفساد مواجهیم که اراده اش تغییر ریل در مدیریت ارشد و میانی کشور به نفع مردم است.
تا اینجای ماجرا قابل تقدیر است؛ اما این همه ماجرا نیست.

سوم.
گزارش هیات تحقیق و تفحص به صورت علنی منتشر شد؛ چرا؟ ثمره این انتشار علنی چه بود؟ رئیس هیات تحقیق و تفحص گفته است از انتشار علنی گزارش بی خبرم و آنرا تائید نمی کنم. آیا عذر بدتر از گناه نیست؟ کدام نماینده یا نمایندگانی دچار چنین خطای نابخشودنی شدند؟ نهاد نظارتی مجلس کجاست؟
گزارشی که در حد یک ارزیابی کارشناسی است و باید به دادگاه ارجاع شود تا مورد قضاوت محکمه قرار بگیرد چرا باید در دسترس رسانه های اهریمنی قرار بگیرد تا بر سر انقلاب و کشور آتش بریزند؟

چهارم.
مطابق گزارش تحقیق و تفحص، فولاد مبارکه متهم است به فساد 90 هزار میلیارد تومانی. طبیعی است که در ذهن مردم همین یک عدد می‌ماند. از طرفی دشمن بزرگی عدد را بهانه کرده است تا مدعی فساد سیستمی شود.
برای عده‌ای ساده دل نیز باورپذیر است. حالا سؤال این است که اگر این گزارش در دادگاه تائید نشود چطور ذهن ها اصلاح می شود؟

♨️ تنها یک نمونه را مرور کنیم:
از این 90 هزار میلیارد تومان، 57 هزار میلیارد تومان(نسبت را توجه کنیم) با عنوان عدم نفع آمده است. یعنی فولاد مبارکه می توانسته است از محل فروش، درآمد بیشتری کسب کند اما با قیمت گذاری پائین دچار عدم نفع شده است.
حالا چرا قیمت پائین فروخته است؟ چون به تصمیم دولت عمل کرده است. دولت چرا این تصمیم را گرفته است؟ خواسته قیمت بازار آزاد را شکسته و مواد اولیه را با قیمت پائین‌تری به خودرو ساز و تولید کننده لوازم خانگی و غیره برساند و تورم را کنترل کند.
فرضا بر این تصمیم دولت ان قلت کارشناسی باشد؛ این یعنی فساد فولاد مبارکه؟

پنجم.
مدتی پیش رئیس مجلس از تذکر رهبری بابت نام بردن از افراد در گزارش کمسیون خبر دادند که بدون اثبات در محکمه در صحن علنی منتشر شده بود. سؤال این است که آن تذکر تنها برای همان مورد بود؟ شامل این مورد نمی شد؟ چرا تکرار؟!!

محسن مهدیان

مرحوم نادر طالب‌زاده کسی بود که با هوشمندی، زمانی‌که الکساندر دوگین هیچ جایگاه خاصی در بین سیاسیون و نظامیان روسیه نداشت، او را جذب می‌کند و با کار کردن روی ذهنیت این فرد او را با اصل هویت ایرانی و اسلامی آشنا می‌کند.

?برای نشان دادن قدرت محور مقاومت او را حتی به راهپیمایی اربعین می‌برد و آلکساندر در بین بیش از ۱۲ میلیون عاشق حسینی قدم می‌زند، از اینجا به بعد تمامی تفکرات الکساندر دوگین کاملا پخته می‌شود، سخنان وی در برنامه های نادر طالب‌زاده و مصاحبه‌هایش را ببینید ! تا جایی احساس می‌کنید این فرد یک شیعه تحصیل کرده در قم بوده است. بعد از این تحول با ارائه نظریه‌های پخته و کامل در بخش تمدنی باعث ایجاد یک رابطه عمیق بین رهبران روسیه با ایران می‌شود.

? طالب‌زاده بذری را کاشت که حتی در اوج فشار جامعه جهانی برای خروج روسیه از درگیری‌های سوریه و معاوضه بشار اسد یا همان محور مقاومت، پوتین در مقابل بقیه سیاسیون روسیه قرار گرفت!

چند روز پیش الکساندر دوگین مورد سوءقصد صهیونیست‌ها قرار گرفت و در حادثه انفجار دخترش کشته شد.

ادامه »