?۶ نکته کاربردی برای «گفت و گوی چهره به چهره» در هفته پایانی انتخابات

?در روزهای باقیمانده بعد از مناظرات برخی از مردم تصمیم قطعی خود را گرفته اند که به چه کاندیدی رای دهند، اما تعداد قابل توجهی از مردم باتوجه به انبوه اطلاعات درست و غلط فضای مجازی دچار تردید هستند که بالاخره می‌توانند به کدام کاندیدای موجود امید داشته باشند، حتی برخی بین رای دادن یا ندادن مردد هستند.

?بی شک در چنین شرایطی تبلیغات چهره به چهره نقش بسیار مهمی در سرنوشت انتخابات خواهد داشت.
? اما در گفت و گوی چهره به چهره چه به چه نکاتی توجه کنیم؟

?۱. همدلی کنید!
?? اگر مخاطبتان معترض است صدای او را بشنوید و با او همدلی کنید.

? ۲. صمیمی باشید
?? همواره آرام باشید و ارتباط چشمی خود را با مخاطب حفظ کنید و به یاد داشته باشید گفت و گوی چهره به چهره دو نفره بیشترین تاثیر را نسبت به سایر روش ها خواهد داشت.

?۳. نقطه ورود
?? اگر احساس کردید مخاطب شما حالتی بی تفاوت نسبت به امور جاری دارد، ابتدا تلاش کنید نقطه ورودی برای دسترسی به پیام های اعتراض آمیز او پیدا کنید (خوش به حالت ظاهراً این چهار سال به تو سخت نگذشته است، شاید از وضعیت موجود راضی هستی).
اگر تلاش شما کارساز باشد مخاطبتان شروع به ابراز اعتراض میکند، احتمالا با ترکیبی از احساس خشم و ناامیدی او مواجه شوید. پذیرای خشم او باشید و به صدای اعتراضش گوش دهید و با آن همدلی کنید. سپس ناامیدی را برایش شفاف کنید (پس بنظر میاد سکوت و رای ندادن راهی هست که عصبانیتت رو با اون نشون بدی) و در مرحله آخر با ناامیدی چالش کنید.
(فکر می‌کنی رای ندادن بهت چه کمکی به وضع موجودت می‌کنه؟ تو بخاطر اقتصاد و … عصبانی هستی و در عین حال با سکوتت اجازه میدی همونهایی که این بلا رو سرت آوردند دوباره برات تصمیم بگیرند.)

? ۴. چالش با تردید
?? اگر مخاطب شما بین انتخاب کاندیدای موجود تردید دارد، ابتدا اجازه بدهید نظرش را در خصوص کاندیدای مختلف بیان کند. از قضاوت در حین بیان نظراتش اجتناب کنید چون ممکن است بخاطر رودربایستی یا خجالت از شما نظراتش را سانسور کند. سپس با جملات سوالی نظرش در خصوص کاندیدای رقیب را مورد چالش قرار دهید (فکر نمیکنی قبلی ها هم مثل این فکر می‌کردند؟ بنظرت این انتخاب شبیه اشتباه قبلی مان نیست؟) گاهی ایجاد یک چالش عمیق نسبت به انتخاب های غلط کافیست ولی اگر مخاطب مشتاق به شنیدن نظرات شما بود باید با منطق صحیح از کاندیدای مورد نظرتان دفاع کنید (خوشبین بودن به آینده و داشتن راه حل برای مشکلات در اولویت دفاع منطقی است).

?۵. پذیرش اضطراب
?? احتمالا فکر میکنید مواردی همچون اضطراب، خجالت و ترس از قضاوت یا ترد شدن درون ذهن شما مانع انجام تبلیغات چهره به چهره میشود، در اینصورت به خودتان یادآوری کنید همه افراد این احساساتی که الان شما دارید را تجربه میکنند با این تفاوت که آنها این احساسات را مانند یک «مهمان» در کنار خودشان می‌پذیرند و به فعالیت تبلیغی خودشان ادامه می‌دهند ولی ممکن است شما به این احساسات به عنوان یک «مزاحم» نگاه کنید که مانعی است بر سر راه تبلیغ شما، و منتظر باشید تا اضطراب و خجالت شما درمان شود سپس به گفت و گوی دو نفره بپردازید و در این حالت باید همیشه در انتظار باشید! پس تصور نکنید با اضطراب و خجالت نمیشود فعالیت کرد، خیر! افراد فعال هم مثل شما مضطرب میشوند ولی متوقف نه!

?۶. تصریح اهداف
?? روراستی با خود و هدف سبب شجاعت میشود. باید اهداف و ارزشهایتان را برای خودتان شفاف کنید و مدام آنها را به خودتان یادآوری کنید تا انرژی لازم برای ادامه کار را داشته باشید.

?دکتر عباس میرزایی
➖روان شناس بالینی، رواندرمانگر و مدرس دانشگاه

?امروز مملکت ما غرب‌زده است که از زلزله‌زده بدتر است!
??من التماس می‌کنم به ملت ایران، من دست ملت ایران را می‌بوسم!
? این غرب‌زده‌ها را کنار بگذارید! عده‌شان خیلی زیاد هم نیست، ادعایشان زیاد است!

۴۰ سال از تنها التماس امام به ملت می‌گذرد،…

ادامه »

  از رسانه ها، نخبگان، فعالان فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و دیگر شخصیت های تأثیرگذار کشور انتظار می رود که بر اساس رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، شاخصه ها و مؤلفه های کاندیدای اصلح انتخابات ریاست جمهوری را برای مردم تبیین و تشریح کنند.

از نگاه رهبر معظم انقلاب، انتخابات مصداق بارز مردم سالاری دینی و تضمین بخش اقتدار کشور است، کما این که به تعبیر دقیق ایشان"انتخابات، لیله القدر نظام اسلامی است".

همچنین از منظر معظم له، انتخابات علاوه بر آن که فرصتی بی نظیر برای کشور و دفع کننده شر دشمن است، تجلی بخش ظهور قدرت نرم و هوشمند نظام اسلامی می باشد.

بعد از تبیین اهمیت و ضرورت حضور حداکثری مردم، تلاش همه جانبه در جهت اصلح گزینی آحاد جامعه در آوردگاه انتخابات بسیار مهم و کلیدی است، چرا که انتخاب درست به تعبیر مقام معظم رهبری، راه علاج مشکلات است و کسانی که به هر دلیلی و با هر توجیهی با صندوق های رأی قهر کرده اند باید بدانند که پشت کردن به انتخابات، نه تنها راه حل نیست بلکه تشدیدکننده معضلات موجود به شمار می رود.

رهبر فرزانه انقلاب در طول سال های اخیر، محورهای مهمی را به عنوان شاخصه های کاندیدای اصلح بیان کرده اند که مروری اجمالی نسبت به آن ها، به ویژه در این روزهای باقی مانده تا موعد برگزاری انتخابات، بسیار می تواند مؤثر و راهگشا باشد.

از جمله این شاخصه ها، تدیّن، ایمان و اخلاق مداری است؛ بر اساس رهنمود مقام معظم رهبری، کسی که می خواهد رئیس جمهور شود اما فاقد ایمان و تقوای لازم باشد یا در او ظهور و بروز جدی نداشته باشد نمی‌توان به او اعتماد کرد، چه آن که انسان بی ایمان و بی تقوا بیشترین خطر را برای جامعه اسلامی به همراه دارد، کما این که چنین فردی بی شک اعتقاد و باور جدی به عدالت، مبارزه با فساد و تبعیض ندارد و چه بسا سخن گفتن او از لزوم خدمت به آحاد مردم نیز صرفاً شعاری و نمادین و بلکه گاه فریبنده باشد.

از دیگر شاخصه ها، مدیریت و توان بالای اجرایی است چه آن که به اذعان عموم کاندیداها و حامیان آن ها، امروز کشور از ضعف و سوء مدیریت به شدت رنج می برد و دود این وضع نامطلوب اول از همه به چشم مردم می رود.

داشتن روحیه جهادی و انقلابی از جمله مهم ترین مؤلفه های کاندیدای اصلح است، چه آن که کسی که می خواهد در تراز انقلاب و نظام اسلامی سکاندار قوه مجریه باشد، برای حل مشکلات مردم می بایست بر اساس روحیه، رویکرد و منش انقلابی و جهادی عمل کند.

نکته جالب توجه این که مقام معظم رهبری، لفظ عملکرد را برای انقلابی و جهادی بودن بکار برده اند و این یعنی به پیشینه، سوابق و عملکرد افراد باید توجه داشت و بدون توجه به کارنامه افراد به آن ها رأی نداد.

عدالتخواهی و روحیه ضد فساد داشتن از دیگر شاخصه های کلیدی است، چه آن که تحقق عدالت، آرمان مطلوب و غایت نهایت شکل گیری نظام اسلامی است و بی تردید کسی می تواند عدالت را محقق ساخته و به مقابله جدی با فقر و فساد و تبعیض بپردازد که اولاً خود سالم و پاک باشد و ثانیاً هم این که با عزم و باوری راسخ به این موضوع، اهل عمل باشد و گرنه اگر قرار بود با شعار و ژست گرفتن، مشکلات کشور حل شود، سال ها قبل این امر محقق شده بود.

از دیگر شاخصه ها به اجمال می توان به مواردی چون اعتقاد به جوانان و ظرفیت عظیم آن ها، باور به توانمندی های گسترده ی داخل، امید به آینده و برخورداری از نشاط مدیریتی، آینده نگری در عین شجاعت در عمل و … اشاره کرد که هر کدام در جای خود مجال مناسبی برای شرح و بسط می خواهد، اما آن چه حائز اهمیت است این که رسانه ها، نخبگان، فعالان فرهنگی و اجتماعی و سیاسی، شاخصه ها و مؤلفه های کاندیدای اصلح انتخابات ریاست جمهوری را برای مردم تبیین و تشریح کنند.

حوزه نیوز

- سؤال

با سلام خدمت مرجع عالیقدر

با توجه به نزدیکی برگزاری انتخابات ۱۴۰۰، مشتاق دریافت پاسخ پرسش های ذیل می باشیم:

۱. از نظر شما حکم شرکت در انتخابات ریاست جمهوری چیست و شرکت در انتخابات تا چه اندازه می‌تواند در آینده کشور و جمهوری اسلامی نقش ایفا کند؟ مردم چه وظیفه ای دارند؟

۲. با توجه به اینکه مقلدانی از نقاط مختلف جهان دارید و نیز اشراف شما به مسائل جهانی، به نظر شما مشارکت مردم در انتخابات از حیث منطقه‌ای و بین‌المللی چه تأثیراتی خواهد داشت؟

۳. از نظر حضرتعالی فرد اصلح دارای چه ویژگی هایی است؟

۴. چه توصیه‌هایی برای رعایت اخلاق از سوی کاندیداهای انتخاباتی و طرفداران ایشان دارید؟

- پاسخ

۱- همانطور که حفظ جان، مال، ناموس، دین و کشور واجب است و باید اینها را حفظ کنیم، رأی دادن نیز که مقدمه حفظ این موارد است، واجب است. به عبارت دیگر مقدمه واجب نیز واجب است.

۲- تقویت نظام، بی شک تأثیر بسیار زیادی بر تقویت روحیه مسلمانان و مظلومان سراسر عالم خواهد داشت و هرگونه حرکت و کاری که موجب تضعیف این نظام شود زمینه ناراحتی و نگرانی آنها را فراهم می کند.

۳- جهت شناخت اصلح می توانید از اشخاص آگاه و متدین و دلسوز کمک بگیرید و همچنین مطالعه سوابق ایشان می تواند به شما کمک کند.

?بعد از روی کار آمدن «بایدن» در کاخ‌سفید، راهبرد آمریکایی‌ها در قبال جمهوری اسلامی ایران وارد مرحله جدیدی شد و هدف راهبردی آن تحمیل توافقی فراتر از برجام است که مؤلفه‌های قدرت ج.ا.ا. همچون توانمندی دفاعی و نفوذ منطقه‌ای آن را مهار نماید. با توجه به ایستادگی ملت و نظام ایران، تحمیل چنین توافقی کار ساده‌ای به‌نظر نمی‌رسد و نیازمند تضعیف ایران از درون و سطحی از مشغول‌سازی درونی است.

? در این میان دشمن که می‌داند «ایران قوی» مهم‌ترین مانع در برابر تحمیل توافق ناعادلانه است، می‌کوشد با پایین آوردن سطح مشارکت در انتخابات پیش رو با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغاتی، «ایران ضعیف» را ترسیم نماید.

?ضلع دیگر پروژه «ایران ضعیف» از سوی پادوهای سیاسی، امنیتی و رسانه‌ای نظام سلطه یعنی جریانات ضدانقلابی همچون سلطنت‌طلبان و منافقین و … دنبال می‌شود. این جریانات مأموریت دارند اولاً تا حد ممکن مانع از افزایش مشارکت مردم در انتخابات شده و ثانیاً با آماده‌سازی تیم‌های تروریست و ضدامنیتی خود، پس از انتخابات، پروژه «تابستان داغ» را به‌عنوان برجسته‌ترین نماد «ایران ضعیف» کلید بزنند. بر این اساس است که یک عضو سازمان منافقین در آنتن زنده شبکه سعودی به مردم ایران توصیه می‌کند: «رأی ندهید تا بتوانیم ایران را به آتش بکشیم و جنگ خیابانی راه بیندازیم.»

? درعین‌حال این پروژه بازیگران داخلی‌ای نیز دارد که در حال تکمیل پازل آن هستند. یکی از بازیگران، جریان انحراف است که به‌خوبی می‌داند در آتیه سپهر سیاسی ایران دیگر جایی ندارد، تصریح چندباره محمود احمدی‌نژاد مبنی بر «رأی ندادن» از یک‌سو و پیگیری موج «مطالبه حکم حکومتی» در میان بدنه (با هدف جلوگیری از متمایل شدن هواداران به نامزدهای انتخاباتی) بخشی از سناریوی این جریان برای مانع‌تراشی در مسیر مشارکت عمومی است.

?درعین‌حال جریان غرب‌گرای داخلی و به‌ویژه فتنه گران که شدت نارضایتی مردم از وضع موجود و مسببان آن را به‌خوبی فهمیده‌اند و شانس چندانی برای پیروزی در انتخابات متصور نبودند، تلاش می‌کنند، بر «سرد جلوه دادن تنور انتخابات» تأکید کرده و سناریوی خود را بر مرحله پس از انتخابات متمرکز کنند. آن‌ها امیدوارند تا میزان مشارکت در سطحی پایین‌تر از انتخابات گذشته ریاست جمهوری باشد تا با غیر دموکراتیک و غیرقانونی خواندن آن پروژه «ضرورت ابطال و تجدید انتخابات» مشابه فتنه 88 را کلید بزنند. طبیعی است که فتنه گران اگر مشارکت به عدد و نصاب قابل قبولی هم برسد آن را غیر واقعی و ساختگی اعلام خواهند کرد.

? در اینجا در صورت عدم تحقق این سناریو، فاز خیابانی این سناریو دنبال خواهد شد که پدید آوردن چالش‌های امنیتی و به‌تبع آن چالش‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برای کشور و تلاش برای «ضعیف کردن ایران» است.

?این فاز امنیتی، می‌تواند نقطه اتصال جریانات فتنه و انحراف از یک‌سو و جریان ضدانقلاب بوده و در ذیل «تابستان داغ» مسیر را برای تحمیل توافق مطلوب غرب برای تضعیف مؤلفه‌های اقتدار ملی ایران، هموار سازد.

? دعوت به حضور، باطل‌السحر پروژه «ایران ضعیف»

✳️ مهم‌ترین باطل‌السحر این پروژه چندلایه و پیچیده، دعوت به حضور در پای صندوق رأی است. فراتر از اینکه افراد به چه کسی رأی دهند و نهایتاً چه کسی بتواند اعتماد اکثریت مردم ایران را به خود جلب نماید، تک شهروندان ایرانی برای خود مسئولیتی در قبال ایران عزیز متصور باشند و با دعوت یکدیگر به ایفای این نقش ملی، پروژه نظام سلطه را عقیم سازند.

کانال باسواد رسانه ای

به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی با رهبری قاطعانه حضرت امام (س) و سرنگونی رژیم استبدادی  پهلوی، برای اولین بار پس از سالها زمینه آزادی سیاسی و احقاق حقوق ملت فراهم شد. البته در آن دوره برخی دیدگاه های سنتی وجود داشت که هرگونه مراجعه به آراء عمومی را منتفی دانسته و استقبال بی سابقه مردم ایران از امام را برای هرگونه اقدامی کافی می دانستند.

اما امام خمینی (س) با بینش و تجربه سیاسی فوق العاده خود، در روزهایی که هنوز پیروزی انقلاب  اسلامی کامل نشده بود، بارها با این دیدگاه ها برخورد کرده و ضرورت مراجعه به آراء مردم را مورد تأکید قرار می دادند. با مروری بر بیانات گوهربار حضرت امام (س) ابعاد کلی پدیده انتخابات از دیدگاه ایشان را مرور می کنیم: 

اعلام مراجعه به آراء عمومی

از چند ماه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و هنگام اقامت حضرت امام (س) در پاریس یکی از سؤال  های اساسی که به طور مکرر از امام پرسیده می شد این بود که نظام پیشنهادی ایشان در صورت سقوط رژیم شاه چه خواهد بود؟ در پاسخ همان طور که از رهبری فرزانه همچون ایشان انتظار می رفت، امام پیشنهاد خود را «جمهوری اسلامی» نامیدند، ولی تصمیم نهایی را منوط به آرای مردم دانستند.

« راجع به چگونگی دولت و رژیم، پیشنهاد ما جمهوری اسلامی است و چون ملت، ملت مُسْلم است و ما را هم خدمتگزار خود می‏ داند، از این جهت حدس می ‏زنیم به پیشنهاد ما رأی دهد. ما از طریق رفراندم با ملت، یک جمهوری اسلامی تشکیل می‏ دهیم. و اما شخص؛ این تابع آرای مردم است و الآن شخص معینی در نظر نیست.»[1]

ایشان در پاسخ به خبرنگار مجله عربی زبان المستقبل که سؤال کرده بود که آیا منظور از حکومت اسلامی مد نظر امام، خلافت اسلامی است، فرمودند:

«حکومت جمهوری اسلامی مورد نظر ما از رویه پیامبر اکرم (ص) و امام علی ـ علیه السلام ـ الهام خواهد گرفت و متکی به آرای عمومی ملت خواهد بود و شکل حکومت با مراجعه به آرای ملت تعیین خواهد گردید.»[2]

از جمله نکات مهم در بیانات امام (س) در این دوره آن است که از نظر ایشان اصولاً مردم، در  صورت وجود شرایط آزاد و مناسب در تعیین سرنوشت خود دچار اشتباه نخواهند شد:

«برنامه ما این است که رجوع کنیم به آرای عمومی، به آرای مردم. قوای انتظامی را کنار بگذاریم؛ خود مردم را، محول کنیم تنظیم انتخابات را به دست خود جوان های مردم… قهراً مردم وقتی آزاد هستند یک نفر صالح را انتخاب می کنند و آرای عمومی نمی شود خطا بکند. یکوقت یکی می خواهد یک کاری بکند اشتباه می کند، یکوقت یک مملکت سی میلیونی نمی شود اشتباه بکند… و قهراً اشتباه در سی میلیون جمعیت نخواهد شد.»[3]

ادامه »

انتخابات سیزدهمین ریاست‌جمهوری متأثر از ابزارها و روش‌های نوین، شاهد فضای تبلیغاتی متفاوت از دوره‌های پیشین خواهد بود، شرایطی که بررسی آن نیاز به مطالعات دقیق‌تر رسانه‌ای و جامعه شناسانه دارد.

مناظره به معنای تبادل نظر کردن با یکدیگر و فکر کردن در حقیقت و ماهیت موضوعی و یا به عبارتی بحث و گفت‌وگو کردن با یکدیگر است.

انتخابات سیزدهمین ریاست‌جمهوری متأثر از ابزارها و روش‌های نوین، شاهد فضای تبلیغاتی متفاوت از دوره‌های پیشین خواهد بود، شرایطی که بررسی آن نیاز به مطالعات دقیق‌تر رسانه‌ای و جامعه شناسانه دارد.

اگرچه پخش مناظره زنده و پربیننده در بسیاری از کشورها که سابقه دموکراسی در آنها طولانی‌تر است، هنوز محقق نشده است، اما کشور ما در کنار معدودی از کشورها برای چهارمین بار این برنامه را طراحی و پیاده خواهد کرد. کاربردی کردن این ابزار رسانه‌ایی و تبلیغی، نقطه عطفی در تبلیغات کاندیداها در سیما خواهد بود که در ریزش آراء برخی کاندیداها و همچنین جلب و رویش آرای آنان تأثیر بسیار بالایی دارد.

سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی برنامه‌های انتخاباتی خود را از زمستان سال 1387 آغاز کرد. به تدریج روند برنامه‌ها متنوع شد و اوج آن برگزاری مناظره‌های انتخابات بود. اقدامی ابتکاری که نقشی بی‌بدیل در تحقق مشارکت 85 درصد مردم ایران داشت، که مورد تحسین همگان و به طور ویژه رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار گرفت. بدون اغراق می‌توان گفت، در این دوره پربیننده‌ترین، بهترین و تأثیرگذارترین برنامه صدا و سیما برای اولین بار مناظره‌های تلویزیونی بود.

تلویزیون صرفا یک ابزار برای ارتباط جمعی و جزئی از قدرت نیست، بلکه خودش عین قدرت است؛ بقولی «خودش عین ماجراست، نه بخشی از آن». همین کافیست تا بدون نیاز به انتظار برای برگزاری انتخابات 28 خرداد 1400 رسانه و در سطح وسیع تلویزیون را فاتح این نوع تبلیغات در شرایط محیطی کرونا ویروس بدانیم.

اما آنچه که بسیار مهم است فرهنگ مناظره هست.

در فرهنگ دینی تضاد فکر و اندیشه از ویژگی‌های برجسته فرهنگی، اجتماعی و سیاسی عصر ائمه اطهار(ع) بود، چنانکه مسلمانان بالاترین مدارج علمی و تمدنی را در این دوره طی کردند و علوم مختلفی هم در همین راستا رشد کرد و دانشمندان بزرگ و پیشوایان ادیان و صاحبان افکار و آرای مختلف به حکم اینکه مرزها برداشته شده و کشورها در گستره قلمرو اسلام درآمده است.

لذا مناظره سرمشقی مهم و جامع برای امروز و فردای جامعه اسلامی ما خواهد بود و یکی از اساسی‌ترین روش‌های جمعی انسان‌ها برای تفهیم و تفاهم بر سر مسائل مهم و کلیدی به ویژه انتخابات خواهد بود.

در جامعه دینی ما نظام سیاسی برگرفته از متن دین با مردم‌سالاری دینی بهترین فرصت را برای افراد جهت ارائه برنامه‌های خود فراهم کرده است تا با شیوه‌های مطلوب و مؤثر بتوانند اندیشه و برنامه‌های خود را با الگوگیری و سرمشق از فرهنگ دینی بتوانند برای اقناع با مخاطبان در یک زورآزمایی اندیشه‌ای و برنامه‌ای با استدلال‌های حقیقت‌پندار بر دیگر مدعیان اثبات می‌کنند.

لذا برای این مهم نکات فرهنگ دینی که باید در مناظره‌ها رعایت شود عبارتند از:

1‌ـ رعایت آداب مناظره

در مناظره باید حقیقت را بیان کرد و عالمانه برنامه خود را با منطق همرا با نیک‌گویی و نرمی و مدارا و راعایت احترام و تکریم دیگران در کنار آن با بصیرت عمل کرد و تقلیدستیزی و مبارزه با تعصب را فراموش نکرد.

2ـ اخلاق‌مداری

یکی از کارکردهای اصلی دین اسلام، کارکرد اخلاقی آن است، و رعایت اصول و موازین اخلاقی در این مکتب، دارای جایگاهی رفیع و والا می‌باشد، به گونه‌ای که اخلاق جزء لاینفک و جدایی‌ناپذیر دین محسوب می‌شود.

رعایت اخلاق اسلامی از جلوه‌های فضائل مناظره‌گر می‌باشد و این فضیلت‌ها باید در کاندیداهای ریاست‌جمهوری بارزتر باشند تا برای مردم و جوانان و سایر نخبگان الگویی کارآمد مبدل گردند و این روحیه اخلاق‌مداری در کالبد جامعه سرایت کند و روح سلامت نفس و صلابت در آن دمیده شود.

3ـ رعایت انصاف

مناظره‌گر باید همواره در مناظره‌های خویش به بیان برنامه‌های خویش اهمیت دهد و برنامه‌های خود رابیان کنند و شایستگی‌های خود را با بیان نقاط قوت اندیشه‌ای و برنامه‌های خود اثبات کنند نه اینکه با تخریب و ترور شخصیت دیگرا را محمل جمع‌آوری رأی مردم درون سبد خود فرض کند.

مناظره‌ها نباید جنبه‌ احساساتى و عصبى پيدا کند و جنبه‌ تخريبى غلبه پيدا کند و سياه‌نمائى وضع موجود به شكل افراطى در اين مناظره‌ها شکل نگیرد و سياه‌نمائى دوره‌هاى گذشته هم در اين مناظره‌ها اتفاق نیفتد.

4ـ داشتن علم و تقوای الهی

داشتن علم و تقوا دو ویژگی اساسی برای درخشیدن در مناظره‌ها می‌باشد علم در اینجا به معنا شناخت دقیق و عمیق مسائل مختلف کشور و شناخت دقیق رو‌ش‌های مناظره در کنار رعایت تقوای الهی جهت رعایت حد و حدود لازم بیان مسائل نسبت به طرف مقابل و یا مسائل مهم و استراتژیک کشور با رویکرد جدی نسبت به دشمنان و دوستان انقلاب اسلامی.

5ـ شناخت فنون مناظره

مناظره‌های انتخاباتی از اساسی‌‌ترین برنامه‌های رسانه‌ای کاندیداها با رویکردی برهانی و استدلالی برای تفهیم و تفاهم مخاطبان می‌توان بیان کرد برخی از فنون مناظر از قدرت اقناعی بالایی برخوردارند.

برنامه‌ها و مواضع خود را بدون ابهام، بدون پيچيده‌گوئى، به طور شفاف در مقابل چشم مردم قرار دهند تا مردم بتواند قضاوت كنند چون رأى مردم ناشى از همين دقت‌ها و تأملات خواهد بود.

پایگاه بصیرت / گروه سیاسی/ الله‌بخش روشن‌روان