ارزش و افتخارات طلبه
حوزه های علمیه شیعه همواره کانون تربیت نخبگان و فرزانگانی بوده است که رسالت پاسداری از معارف اسلامی و انتشار آن را در طول اعصار و قرون بر دوش داشته اند. دانشمندانی که با سلاح علم و قلم و کلام به احیا و اصلاح جوامع انسانی همت گمارند و واسطه فیض دریافت پیام خدا و کسب معرفت و بصیرت گردند.
آیین آسمانی اسلام که با ندای «اِقرَأ بِاسمِ رَبّک الّذی خَلَقَ» بر کره خاکی فرود آمد، چنان بر تربیت این مرزبانان اعتقادی و مربیان انسانیت ارج نهاد که به اندک زمانی وجهه غالب اجتماع اسلامی، وجهه علم آموزی و دانش پژوهی گشت و در دامان گسترده آن، حوزه های پررونق علمی و دانش های فراوان اسلامی پدید آمد. قرآن کریم خود بنیانگذار حوزه های اسلام پژوهی و اسلام گستری بود و فرمان «لِیتَفَقَّهوا فِی الدّینِ وَ لِینذِروا قَومَهُم إذا رَجَعوا إلَیهِم» صادر کرد. پیامآور این کتاب (صلی الله علیه و اله)، دانشمندان دینی را مثال ستارگان آسمان دانست که بدانها تاریکی ها زدوده می شود.
امیرمؤمنان (علیه السلام) در خطاب معروف خود به کمیل هر آن کس را که نه دانشمند ربانی و نه دانش آموزِ در راه رستگاری باشد، فرومایه ای ناچیز می شمارد که به هر بانگی و با هر بادی به سویی روان گردد.
دانلود کتاب آداب الصلاه امام خمینی رحمه الله علیه
نماز حقیقی، معراج واقعی است:
حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ نماز را عین معراج واقعی میدانند که دارای حالتها و مراحل گوناگونی است که برای افراد مختلف به تناسب درجهی ایمان نمازگزار و حضور قلبی وی در نماز، تفاوت دارد.
امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ به دلیل مسئله معراج واقعی بودن نماز، در تفسیر نماز به تطبیق دادن آن با حدیث معراج پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ پرداختهاند، زیرا بنا بر دستور پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ اذکار آن سفر هم در نماز از جمله در رکوع و سجود گنجانیده شده است (همان گونه که در حدیث معراج آمده است).
در ادامه می توانید متن کتاب را به صورت مستقیم دریافت کنید
قدم به قدم تا مقام
همهي ذرات هستي، حقايقي در عوالم بالای خود دارند و بالاترين عالم، مقام “عندالله” است. ماه رمضان نيز مقام عنداللهيِ خاصي دارد که ما بايد به آن برسيم.
در واقع صورت حقيقي رمضان، بريدن از غير الله است؛ در ماه مبارک صحنهي وجود بايد از غير پاک شود. فعل، صفت و ذات بايد در خدا فاني شود، تا انسان به مقام عندالله برسد. درست است كه ما از مقام عنداللهي رمضان بسيار فاصله داريم و ابتدا بايد به نازلترين صورت ماه مبارک -که دهان بستن و نخوردن مادي است- برسيم، اما بايد براي رسيدن به مقام عنداللهی تلاش كنيم. بايد در ماه مبارک، يک قدم از مرتبهي مادي که نخوردن و ننوشيدن است، بالاتر رويم و لااقل هر چيزي را نگوييم، نبينيم و نشنويم؛ سپس به عالم بعدي که نداشتن تعلق در دل است، وارد شويم؛ پس از آن، خود و جاذبههاي خودي را کنار بزنيم.
همراهان و همسفران عزیز تا فرصت باقیست این روزها را مغتنم شماریم .
✅ توصیه های اخلاقی / قسمت اول:
?توصیه های مرحوم آیت الله کشمیری برای ماه رمضان
رمزماندگاری درضیافت الهی رمضان، کیمیای « حُسن خلق » است.
با فرزندان، خویشان و دوستان خود بااکسیر_حسن_خلق و مهربانی برخورد کنید.
همیشه، خصوصاً در این ماه، خوشبرخورد باشید؛ لحظه_عصبانیت و خشم شما، همآن لحظه اخراج شما از این میهمانی الهی است.‼️
کشتی رؤیایی رمضان، سوار بر امواج دریای « اشک » به ساحل نجات میرسد‼️
از خدای سبحان، در این ماه، خصوصاً اسحار سحرآمیز آن، اشک و گریه درخواست کنید.
البته شرط سحرخیزی و اشکریزی، دل شکسته داشتن است.
از ابتدای ماه رمضان باید هدفگذاری شما « لیلة_القدر » باشد که جان رمضان است.
فقط سعی کنیم شب قدر «در ما واقع شود» نه در ماه
این ماه، ماه « ربیع القرآن» ماست.
در این بهار قرآنی، هرروز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار، بهطور متناوب، تلاوت و در پیرامون آن،تدبرنمایید.
امید است دمدمای افطار، آن آیه برای شما پرده از رخساربردارد‼️
در سراسر ماه رمضان، توجه شما به روزهدار حقیقی و انسان کامل، یعنی وجود ذیجود حجةبن الحجج البالغة (عجلاللهتعالیفرجه) نبايد منقطع شود.
روزه و نماز و بندگی شما ازگذرآن حضرت به بارگاه باریتعالی راه مییابد‼️
#صهبای_رمضان
بسته فرهنگی ویژه روزهجدهم ماه مبارک رمضان
بسته فرهنگی ویژه روزهجدهم ماه مبارک رمضان شامل:
◀️ تصویر و صوت دعای روز 18
◀️ قرائت قرآن جزء 18-ترتیل و تحدیر
◀️ شرح دعای روز 18-ایت الله مجتهدی تهرانی
◀️ شرح دعای ابوحمزه_ایت الله جوادی-قسمت 8
◀️ سی گام خودسازی-گام هجدهم
◀️ درمحضر رهبرانقلاب-بهترین عمل درشب قدر
◀️ سخنرانی کوتاه-استادعالی-به بلندای قله
◀️ اینفوگرافیک اعمال شب های قدر
◀️ صوت و متن دعای جوشن کبیر
◀️ متن دعای قرآن به سر گرفتن و سایر ادعیه ویژه شب قدر
#بسته_فرهنگی_ویژه_روز_هجدهم
#اعمل_شبهای_قدر
#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_اموزشهای_غیرحضوری
پای منبرمجازی-لقمه حرام
مساله شرعی منتخب؛
اگر روزه دار قی(استفراغ) کند تکلیفش چیست؟
قی کردن غیر عمدی؛
همه مراجع بزرگوار؛ اگر سهواً یا بی اختیار قی کند روزه باطل نیست اما آنچه که وارد فضای دهان شده را نباید فرو ببرد و اگر عمدا فرو ببرد روزه اش باطل است ولی اگه سهوا فرو رود اشکال ندارد.
قی کردن عمدی؛
همه مراجع بزرگوار؛ روزه اش باطل می شود حتی اگر بخاطر عذر شرعی مثل بیماری و… ناچار باشد قی کند.
حکم کفاره در صورت قی کردن عمدی و بدون عذر شرعی؛
?آیات عظام امام، سیستانی، نوری، بهجت، فاضل؛ کفاره ندارد
?آیات عظام صافی، اراکی؛ بنا بر احتیاط واجب کفاره افطار عمدی را دارد
?بقیه مراجع عظام؛ کفاره افطار عمدی واجب میشود.
خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: فلینظر الانسان الی طعامه(۲۴عبس)
لقمه_حرام شروع همه ی مصیبت هاست…
عبادت ده_جزء دارد که نه_جزء آن ؛ طلب روزی_حلال است!!!
همانگونه که انسان جسم دارد و روح ، همانطور هم طعام نیز جسمانی است و روحانی ، سپس دقت در غذای جسم و پس در غذای روح ، هم از نظر محتوا و ساختمان و هم از نظر طرق اکتساب (ممن یاخذه) می تواند آدمی را در مسیر معرفه الله و تهذیب نفس و خودسازی پیش برد .
در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی هم امروزه بایستی به محتوای آن و هم قالب آن و هم به تولید کنندگان آن با دقت و مراقبت کامل نگریست . به راستی امروزه خوراک فکری و غذای روحی و روانی خود را از چه کسانی می گیریم ؟ چقدر نسبت به نوع طعام خود در این فضا مراقبت داریم ؟ و نسبت به آن حساسیم ؟
اجتناب از حرامهای اخلاقی ؛ حرامهای طبی و حرامهای فقهی باعث سعادت دنیوی و اخروی و سلامت جسم و روح میشود
اگر بخواهیم نماز و دعای ما قبول شود باید لقمه ای را که مصرف می کنیم نیز حلال باشد. آری همان گونه که هواپیما برای پرواز بنزین مخصوص می خواهد، پرواز معنوی انسان نیز لقمه ی مخصوص لازم دارد
همانطور که مستحضرید پیشگیری خیلی بهتر از درمان است و هزینه آن بسیار کمتر از درمان خواهد بود . پیشگیری یعنی دقت و مراقبت فراوان در انتخاب نوع طعام ، اینکه این طعام از کجا و به چه شکل و توسط چه کسانی تهیه شده است . در غذای جسم سعی می شود به تاریخ مصرف ، برند شرکت سازنده و مواد مغذی در آن و علامت استاندارد دقت کرد . آیا همین دقت را در انتخاب مواد مصرفی برای روح خود داریم ؟
اگر تا الان نداشته ایم ، باید به استناد آیه شریفه نگاه عالمانه ، هوشمندانه و مسئولانه تری داشته باشیم تا از آسیب ها مصون بمانیم . اگر همین یک جمله قرآن را به خوبی درک می کردیم و به مضمون آن عمل می کردیم یقینا جلوی خیلی از مشکلات جسمی و انحرافات اخلاقی و اختلالات روحی گرفته می شد و انسان می توانست با توجه به مفاد این آیه زیستی آگاهانه و سالم در بعد جسمی و حیات طیبه ی درخشانی را به بعد روحی تجربه نماید . یقینا نسخه ای است برای حل تمام مشکلات روحی و جسمی ما و این راهبردی است که در این روزها بشر بسیار به آن محتاج است .
اللهم عجل لولیک الفرج