امام سجّاد علیه السلام:

 از ترك زشتى خوددارى مكن، حتّى اگر بدان شهره شده باشى و در بازگشت به خوبى، بى رغبت مباش هر چند به ترك آن شهره شده باشى و مبادا كه به گناهت خوشحالى كنى كه خوشحالى به آن از ارتكابش بزرگتر است.
? لا تَمتَنِع مِن تَرك القَبيحِ وإن كُنتَ قَد عُرِفتَ بِهِ ، ولا تَزهَد في مُراجَعةِ الجَميلِ وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ، وإيّاك والابتِهاجَ بِالذَّنبِ؛ فَإنّ الابتِهاجَ بِهِ أعظَمُ مِن رُكوبِهِ.

? أعلام الدين صفحه 299

امام على عليه‌السلام خطاب به كارگزارانش:

أدِقُّوا أقْلامَكُمْ وَ قارِبُوا بَيْنَ سُطوركُمْ وَ أحْذِفُوا عَنّي فُضُولَكُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعاني، وَ إيّاكُمْ وَالإكْثار؛ فَإنَّ أمْوالُ الْمُسْلِمينَ لا تَحْتَمِلُ الاْءضْرَارَ. حديث

➖ قلم‌هاى خود را نازك كنيد و سطرها را نزديك به‌هم گيريد و زيادتى كلمات را حذف كنيد و مقاصد و منظورها را در نظر بگيريد!
➖ برحذر میدارم شما را از پرحرفى و پرنويسى؛ زيرا اموال مسلمانان نمی‌تواند اين گونه خسارت‌ها را تحمل كند.

 بحارالأنوار، ج ۷۶، ص ۴۹

‌

✍️امام علی علیه السلام: مقرب شدن بنده به خدای سبحان با خالص کردن نیت او شدنی است.

?غررالحکم، حدیث4478

خالص کردن نیت یعنی کارهامون رو فقط خالصانه برای خدا انجام بدیم نه برای دیگران. حتی اگر در ظاهر داریم به پدر، مادر، همسر و سایر مردم خدمتی می‌کنیم، نیت قلبی و اصلیمون برای خدا باشد.

امام صادق (علیه السلام)

كنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ(علیه السلام) جُلُوساً فَقَالَ لَنَا

إنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً اَلْمُتَمَسِّكُ فِيهَا بِدِينِهِ كَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ فَأَيُّكُمْ يُمْسِكُ شَوْكَ اَلْقَتَادِ بِيَدِهِ ثُمَّ أَطْرَقَ مَلِيّاً ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ عَبْدٌ وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ .

?يمان تمار گويد: خدمت امام صادق عليه السلام نشسته بوديم، به ما فرمود:

?همانا صاحب الامر را غيبتي است، هر كه در آن زمان دينش را نگه دارد مانند كسي است كه درخت خار قتاد را با دست بتراشد سپس فرمود: -اين چنين و با اشاره دست مجسم فرمود-كداميك از شما ميتواند خار آن درخت را بدستش نگهدارد، سپس لختي سر بزير انداخت و باز فرمود: همانا صاحب الامر را غيبتي است، هر بنده يي بايد از خدا پروا كند، و بدين خود بچسبد.

كافى ج 1 ص 335.

 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عَن عَشَرَةِ أقْمِصَةٍ هَل ذلكَ مِنَ السَّرَفِ ـ : لا ، و لكن ذلكَ أبقى لِثِيابِهِ ، و لكنَّ السَّرَفَ أن تَلبَسَ ثَوبَ صَونِكَ في المكانِ القَذِرِ

❇️ امام كاظم عليه‌السلام وقتى از ايشان سؤال شد: آيا داشتن ده پيراهن اسراف است؟
فرمود: خير؛ بلكه داشتن پيراهن زياد باعث می‌شود كه پيراهنهايش بيشتر عمر كند.
اسراف آن است كه لباس بيرونت را در جاى كثيف بپوشى.

? بحارالأنوار: ۷۹/۳۱۷/۱
‌

? از حقوق واجبِ خداوند بر بندگانش اين است كه با تمام توانشان خير خواه يكديگر باشند و براى بر پا داشتن حقّ در ميان خويش، هميارى كنند

امام علی(سلام الله علیه)

?پيامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم):
مَن بَكى عَلى مُصابِ هذِهِ البِنتِ (زَينَبَ بَنتِ عَلِيٍ عليهاالسلام) كانَ كَمَن بَكى عَلى أخَوَيهَا الحَسَنِ و الحُسَينِ عليهماالسلام

? هر كس بر مصيبت‌هاى اين دختر [زينب عليهاالسلام] بگريد، همانند كسى است كه بر برادرانش، حسن و حسين عليهماالسلام گريسته باشد.

? وفيات الأئمه، ص ۴۳۱

 امام حسن مجتبی (علیه السلام):

مَنْ أکْثَرَ مُجالِسَة الْعُلَماءِ أطْلَقَ عِقالَ لِسانِهِ، وَ فَتَقَ مَراتِقَ ذِهْنِهِ، وَ سَرَّ ما وَجَدَ مِنَ الزِّیادَةِ فی نَفْسِهِ، وَکانَتْ لَهُ وَلایَةٌ لِما یَعْلَمُ، وَ إفادَةٌ لِما تَعَلَّمَ.

هر که با علما بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه می یابد و بر معلوماتش افزوده می گردد و به سادگی می تواند دیگران را هدایت نماید.

احقاق الحق، ج ۱۱، ص ۲۳۸

امام على عليه السلام:
إذا عاتَبتَ الحَدَثَ فَاترُك لَهُ مَوضِعا مِن ذَنبِهِ لِئلاّ يَحمِلَهُ الإخراجُ عَنِ المُكابَرَةِ

◻️ هرگاه نوجوانى را سرزنش می‌كنى، جايى براى عذرخواهى از گناهش براى او باقى بگذار

تا نيافتن راهى براى عذرخواهى، او را به ستيزه‌جويى نكشاند.

 بحارالأنوار، ج ۲۰، ص ۳۳۳