بچه ها فکر می کنند بزرگترها همه چیز را می دانند. بنابراین وقتی به او می گوییم: “دست و پا چلفتی! عرضه یه کار کوچیک هم نداری!” او اعتماد به نفس خود را از دست می دهد.

ممکن است در ظاهر با پرخاشگری مخالفت خود را نشان دهد اما ته دل، با ناراحتی این موضوع را می پذیرد، چون شما بزرگتر او هستید و حق با شماست. و او فرد دست و پا چلفتی و… است. در صحبت کردن بافرزندتان بیشتر دقت کنید.

اثرگذاری، مانایی و ضریب نفوذ زبان هنر در میان جوامع مختلف بر کسی پوشیده نیست؛ تولید محتوای فرهنگی هنری با استفاده عالمانه و حرفه ای از زبان هنر موضوع بسیار مهمی است که باید نسبت به آن توجه و دقت نظر ویژه به خصوص در میان متولیان امر فرهنگ و اهالی هنر در کشور ما وجود داشته باشد.

حجت الاسلام خان محمدی با بیان اینکه اخلاص بچه های گروه سرود باعث موفقیت نماهنگ سلام فرمانده شد گفت:در تولید نماهنگ با عنایات خاصه خداوند و امام زمان(عج) مواجه شدیم.
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، هنر یک عرصه ماندگار و اثرگذار در حوزه مبانی و مفاهیم فکری و فرهنگی است و امروزه دنیا، هنر را به عنوان یک ابزار استراتژیک در عرصه‌های سیاسی، فرهنگی، هنری و دینی می‌شناسد و از آن استفاده می‌کند.

سرود فاخر «سلام فرمانده» یکی از کارهای فرهنگی هنری، با موضوع مهدویت و امام زمان(عج) است که با حضور کودکان دهه نودی در دو استان قم و گیلان وبا نوای حاج ابوذر روحی طراحی و اجرا شد که استقبال بسیار خوبی را به دنبال داشت.

کاری که استقبال ویژه‌ای از سوی مخاطبین داشته و در شبکه‌های اجتماعی و پیام رسان‌ها بازنشر گسترده‌ای پیدا کرد.

در همین راستا گفت‌وگویی با حجت الاسلام خان محمدی و آقای خلیلی از دست اندرکاران و مسؤولان تشکیل این گروه سرود در شهر مقدس قم و شکل گیری این اتفاق هنری مبارک و مؤثر داشته‌ایم که در ادامه مشروح آن آمده است.

صفحات: 1· 2

زماني كه فرزند شما ناراحت است و براي درد دل نزد شما مي‌آيد، ممكن است به عنوان مثال بگويد :
- از معلمم متنفرم
- از خاله بدم مياد
- بابا رو دوست ندارم
- ديگه خونه مادر بزرگ نميام
- از خواهرم يا برادرم بدم مياد
و …..

در چنين شرايطي :
?نصيحت نكنيد
?حالت دفاعي به خود نگيريد
?سعي نكنيد فرزندتان را متقاعد كنيد كه اشتباه مي‌كند
?سعي نكنيد نظر او را عوض كنيد
?سعي نكنيد در حمايت از ديگران صحبت كنيد

در چنين مواردي:
✅شنونده خوبي باشيد،
✅احساسش را تایید كنيد
✅سعی کنید علتش را متوجه شوید تا بهتر بتوانید به او کمک کنید.

با اين روش هم هوش هيجاني فرزندتان را بالا مي‌بريد هم اعتماد فرزندتان به شما بیشتر میشود.
و بدانید که حس بد فرزندتان با صحبت کردن با شما تخلیه میشود و از اینکه میبیند او را درک کرده اید، آرامش میگیرد.

#تربیت_فرزند

حدود ۲۰ روز بعد مادر او تماس گرفت و گفت: بچه‌ی من نمازخوان شده است و گفته که با حاج‌آقا تماس بگیر و بگو که برای نماز صبح‌ها چطور بیدار شوم؟ به نظر بنده خیلی از دانشجویان ما شبهه و سؤال دارند. مثلا فلان مسئول مملکت بد برخورد کرد. فلانی برد و خورد و فلان جا وظیفه‌شان را انجام ندادند و من نماز نمی‌خوانم. جواب این سؤال باید داده شود. یک مقداری از این سؤال به حاکمیت برمی‌خورد که با کسانی که نماز می‌خوانند و این اختلاس‌ها را می‌کنند برخورد قاطع صورت بگیرد، این برخورد قاطع بسیار مهم است و یکی هم این است که من جواب شبهه را داده باشم.

من به او گفتم: آقا؟ گفت: بله؟ گفتم: امام حسین(ع) نماز می‌خواند و آدم خوبی هم بود، درست است؟ گفت: بله. گفتم: شمر هم نماز می‌خواند و آدم بدی بود، درست است؟ گفت: بله.

گفتم: تو چرا به امام حسین(ع) نگاه نمی‌کنی و به شمر نگاه می‌کنی؟ ایشان که در قالب نماز به دین ضربه می‌زد، دلیل می‌شود که من هم نماز نخوانم و با نماز نخواندنم به دین ضربه بزنم؟ ابن ملجم نماز می‌خواند و بر فرق عدالت هم شمشیر زد؟ آیا این نماز خواندن او که از نماز سوءاستفاده می‌کرد… . «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْکَرِ لَمْ یَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْداً»؛ کسی که نماز او، او را از فحشا و منکر بازندارد - مثل منافق که منافق نماز می‌خواند و او را از فحشا و منکر بازنمی‌دارد - هر نمازی که می‌خواند کثیف‌تر می‌شود، هر نمازی که می‌خواند پست‌تر می‌شود.

بی‌نمازها و چاقوکش‌های زمان امیرالمؤمنین(ع) وقتی که امیرالمؤمنین(ع) رد می‌شد، سلامی می‌کردند، اما آن کسی که نماز شبش هم ترک نمی‌شد، بر فرق امام زد. چون هر نمازی که خواند کثیف‌تر شد، هر نمازی که خواند پلیدتر شد. این را باید برای دانش آموز و دانشجو توضیح دهیم که این مسئولی که نماز نمی‌خواند به دین ضربه می‌زند و ما هم باید روبه‌رو بایستیم ولی این بهانه نمی‌شود که ما نماز نخوانیم.

نماز یک آثار و فوایدی دارد که من با خواندن آن نماز به آن آثار و فواید می‌رسم. مثل این است که کسی به دانشگاه برود و از دانشگاه سوءاستفاده کند. او درسش را نخواند و کارهای اشتباهی بکند. بعد من هم بگویم: حالا که اینطوری است، پس من هم فرزندم را به دانشگاه نمی‌فرستم. ما می‌گوییم که شما فرزندت را به دانشگاه بفرست و به او بگو که از آن درس به خوبی استفاده کن. از آن نماز به خوبی استفاده کن و سوءاستفاده نکن.

خبرگزاری رسمی حوزه

از روش های مؤثر در تربیت، تشویق كارهای خوب است. تشویق در روح و روان اثر می گذارد و فرد به انجام کار نیك ترغیب می گردد. فطرت دانش آموران به گونه ای است كه وقتی در انجام کاری مورد تشویق قرار می گیرند، معمولاً در صدد بر می آیند تا آن کار را بهتر انجام دهند و تکرار نمایند.

بدون تردید تشویق از مهمّ ترین اركان روان شناسی تربیتی و عاملی مؤثر در تحریك انگیزش های پیشرفت و عملكرد دانش آموران در فرایند یادگیری، تقویت و و تکرار رفتارهای مطلوب آنان است. تعلیم و تربیت دیدگاهی وسیع، عمیق و دقیق درباره تشویق كودكان دارد و در این زمینه چنان دیدگاه و عملكردی ازخود نشان داده كه گویی سال ها در این رشته تخصصی کار كرده اند، مثلاً درباره تشویق كودكان، كارشناسانه به جزییات نقاشی كودكان توجه نشان داده اند.

همه دانش آموران حتی غیر دانش آموران، تا آخر عمر نیاز به تشویق دارند. تشویق موجب رغبت و دلگرمی و نشاط و تحرك دانش آموران می شود و آنان را به جدیت وادار می كند. دانش آمورانی كه مورد تشویق قرار می گیرند احساس آرامش و رضایت خاطر و اعتماد به نفس می كنند  و برای جدیت بیشتر و تحمل دشواری ها آماده می گردند. اگر دانش آموران مورد تشویق قرار گرفتند دلسرد و بی رغبت نمی شوند و احساس حقارت و ضعف نمی كنند و می توانند از استعدادهای خویش به نحو مطلوبی استفاده نمایند.

اصل تشویق به عنوان امری مسلم در تربیت شناخته و پذیرفته شده است. اصولاً بهشت و تبشیر پیامبران، آیه های مربوط به پاداش، وعده های شوق انگیز و… همه جلوه هایی از تشویق هستند. خدا در قرآن آیه ۲۵ سوره بقره می فرماید: ای پیامبر به كسانی كه ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند بشارت بده كه جایگاه آنان باغستان هایی است كه نهرهای آب در آن جاری است. امام علی (ع)  در فرمان تاریخی خود به مالك اشتر (درعهدنامه مالک، نامه ۵۳ نهج‌‌البلاغه) كه او را به فرمانروایی مصر برگزید، دستور می دهد: مبادا نیكوكار و بدكردار پیش تو یكسان باشند، زیرا چنین روشی سبب شود که‌نیکوکاران را به نیکوکاری رغبتی نماند، نیكوكار را از كردار نیك دور و بدكردار را به كار بد سوق می دهد.

 #اقسام_تشویق

ره توشه راهیان نور ویژه کودکان  در ادامه قابل دریافت می باشد

دو عامل مهم قرآنی در جهت پیشگیری از نگرانیها و رسیدن به کمال و قله انسانیت

?۱_ نه توقع ?

الإنسان
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا
[ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ]ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ .(٩)

? ائمه علیهم السلام ما یحتاج را می بخشند هیچ توقعی ندارند
ما مازاد را می بخشیم توقع داریم
حالا یا توقع مقابله به مثل یا احترام و ….
زیرا آنها با غنی مطلق معامعله می کنند .
ما با فقیر مطلق
بنابراین ضرب المثل
کاسه آنجا رود که قدح باز آید
از منفعت و توقع حکایت می کند . …

? ۲_ نه توقف ?

فصلت
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﺳﭙﺲ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ [ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ]ﻣﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺎﺩ .(٣٠)
? الگوهای معاصر ?
?شهدای دفاع مقدس ؛ شهدای مدافع حرم ؛ شهید سلیمانی و …

✍️ پاسخ: امام صادق سلام الله عليه:
مَن عَيَّرَ مُؤمِناً بِذَنبٍ لَم يَمُت حَتّى يَركَبَهُ
كسى كه مؤمنى را براى گناهى سرزنش كند، نميرد تا خودش آن گناه را مرتكب شود. (ميزان الحكمة: ح 14854)

? ودليل آن هم روشن است، چون اولا: « سرزنش وملامت » ديگران در دين محكوم است ولو اينكه سرزنش تو از گناه باشد! وثانيا : امر به معروف لازم و واجب است ولي كسي نمي تواند شخص مرتكب منكر را ملامت كند بلكه عمل شخص منكر بوده لذا بايد فعل منكر را تقبيح كرد نه عامل به منكر را !

? اينكه در روايات، ملامت وسرزنش گناهكار به خاطر گناهش نهي شده است شايد دليلش اين باشد كه گناه بيماري است و گناهكار بيمار؛ و همان طور كه ملامت كردن بيمار به خاطر بيماري اش صحيح نيست و به جاي آن بايد به درمانش توجه كرد، توبيخ گناهكار نيز به خاطر گناهش درست نيست و بايد با استفاده از راههاي درماني كه ذكر شد به درمان او پرداخت.

? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

در این نکته با آقایان هم نظریم که این سرود صرفا ایرانی نیست. بله! حقیقتا ایرانی دانستن آن خطاست. این یک اثر جهانی است و از این روست که شاهد اجرای آن در پاکستان و عراق و سوریه و لبنان و بنگلادش و نیجریه و تاجیکستان و… هستیم.

این سرود جذاب که با هم خوانی کودکان و نوجوانان به اجرا در آمده، دارای محتوای غنی است که برگرفته از اعتقادات مذهبی-ملی خوانندگان است.

از آنجا که اجرای این سرود به سرعت در سطح جامعه به پویش همگانی تبدیل شد، بازتاب گسترده ای در رسانه های جهانی داشت و لذا شاهد هجمه سنگینی از انتقادات و مخالفتها با این پویش هستیم.

آنچه دشمن را نگران و عصبانی کرده، نهادینه شدن این اعتقادات در میان کودکان و نوجوانان ایرانی است وآن را خطر جدی برای فرهنگ مبتذل خود می دانند، لذا از هیچ توهین و تحقیر و تفسیر ناروایی در این زمینه کوتاهی نکردند و غیر از این هم از آنها انتظار نمی رفت؛ اما آنچه جای تعجب و حیرت دارد برخی انتقادها و نظرات منتقدان داخلی است که عموماً فرصت اظهار نظر در مسائل مهم فرهنگی و اجتماعی را ندارند، اما به یکباره احساس مسئولیت نموده و به ابراز نظرات کارشناسانه خود درباره این سرود پرداخته اند. از جمله این که: محتوای شعری را بسیار بد دانسته اند هرچند اذعان به اثرگذاری آن دارند؛ یا این که این سرود را کالای تبلیغاتی معرفی نموده و الفاظ آن را متناسب با ادبیات عاطفی و فطری کودکان نمی دانند.

همچنین برخی حضرات معتقدند: این سرود یک اثر ایرانی نیست و منطق نظامی گری دارد و حتی یکبار لفظ «ایران» در آن گفته نشده! و اشکالات بی ربط دیگری که با اندکی تعقل پاسخش را خواهند یافت.

اما سوال ما از این بزرگواران این است که این آقایان محترم، چرا زمانی که بعضی کودکان در برنامه های تلویزیونی به انجام کارهای نمایشی خارج از توان خود می پردازند به یاد فطرت کودکان نیفتاده و مخالفتی ابراز نمی نمایند؟

چرا به رواج شعرهای مبتذل برخی خوانندگان بی هویت که بر سر زبان کودکان می افتد، واکنشی نشان نمی دهند و آن را مورد نقد و بررسی قرار نمی دهند؟؛ چرا با وجود این همه دغدغه مندی تاکنون شاهد آثار فاخر ایرانی با ادبیات خوب از آنها نیستیم و …

البته در این نکته با آقایان هم نظریم که این سرود ایرانی نیست. بله! حقیقتا ایرانی دانستن آن خطاست. این یک اثر جهانی است و از این روست که شاهد اجرای آن در پاکستان و عراق و سوریه و لبنان و بنگلادش و نیجریه و تاجیکستان …. هستیم.

بله! عقاید اسلامی را منحصر به یک کشور و یک منطقه دانستن خطاست.

در پایان خوب است اشاره کوتاهی به برخی از مفاهیم و عبارت های این سرود شود تا قضاوت درباره خوب و بدی محتوا را به مخاطب فهیم خود بسپاریم.

- اعتقاد به وجود امام زمان (عج) به عنوان امام حی و حاضر که با عبارت “سلام فرمانده” ابراز می گردد، زیرا یکی از شئون فرمانده، ناظر بودن به حال سپاهیان و توجه به آنهاست.

- خواننده با استفاده از عبارت “عشق جانم ، عشق روزگارم ” که از الفاظ و ادبیات امروزی است با تمام وجود حس علاقمندی خود را ابراز نموده و مصداق حقیقی عشق بچه شیعه را معرفی می نماید.

- خواننده با بیان این مطلب که : “دنیا بدون تو معنایی نداره ” ضرورت تلاش برای فراهم آوردن زندگی عصر ظهور را تداعی نموده و خلأ وجود امام حی و حاضر را به تصویر می کشد.

- در عبارت ” بیا جون من بیا…” استفاده از ادبیات گفتاری راحت و بدون تکلف برای صحبت و ارتباط گیری با امام زمان(عج) بیان شده است.

- معرفی افراد شاخص و تاثیرگذار ولایی ، سیاسی و … در طول تاریخ (علی بن مهزیار، میرزا کوچک خان) جهت ارائه الگو به نسل جوان و شناخت این افراد از دیگر مزیت های محتوایی این سرود است.

- پیوند بین فرماندهی امام زمان(عج) و فرا خوانده شدن توسط” سید علی” به عنوان نائب امام زمان ، ضرورت همراهی و اطاعت از رهبر جامعه اسلامی و همراهی با ولایت را با عبارتی ساده و روان بیان می دارد.

- عهدهای پایانی این سرود نیز در واقع تأکیدی است بر وظایف منتظران و الگو گیری از همه افرادی که در را ه تحقق حکومت امام زمان (عج) به هر نحوی گام برداشته اند: همچون بهجت ها و حاج قاسم ها …

اللهم عجل لولیک الفرج

همایون فرد-حوزه نیوز

آيت الله شاه آبادي (ره) استاد عرفان حضرت امام خميني (ره) توصيه مي‌كرد كه اگر به عنوان مثال، فرزند شما نياز به كفش دارد، گرچه شما دير يا زود آن را تهيه خواهيد كرد، به فرزند خود بگوييد: «عزيزم، بابا بايد پول داشته باشد. مگر نمي‌داني خدا روزي رسان است؟ پس از خدا بخواه زودتر به پدر پول بدهد تا برايت كفش بخرد».

?️اين كودك قطعاً دعا خواهد كرد و پدر نيز قطعاً پولي به دست خواهد آورد. پس كفش را از خدا مي‌داند و عاشق خدا مي‌شود؛ يعني از همان كوچكي مي‌آموزد كه پدر فقط واسطه ی رزق و روزي است. در اين صورت، پدر دست فرزندش را در دست خدا گذاشته است