1- ثعلبى در تفسیر خود گفته: یعنى ایشان را خدا دوست مى‌دارد و دوستى ایشان را در دل مؤمنان مى‌اندازد از اهل آسمانها و زمین‌ها. پس به سند خود روایت نموده از براء بن عازب که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله خطاب کرد به على که بگو خداوند قرار داده براى من نزد خود عهدى و در سینه‌هاى مؤمنان مودت و محبتى، حق تعالى این آیه نازل فرمود. حافظ ابو نعیم همین روایت را به سندهاى خود از براء بن عازب روایت نموده‌ «1».

2- ابن المغازلى در مناقب از ابن عباس که گفت: اخذ رسول اللّه (ص) یدى و اخذ بید علىّ فصلّى اربع رکعات ثمّ رفع یده الى السّماء فقال اللّهمّ سئلک موسى بن عمران و انا محمّد اسئلک ان تشرح لى صدرى و تیسّر لى امرى و تحلل لى عقدة من لسانى یفقهوا قولى و اجعل لى وزیرا من اهلى علیّا اشدد به ازرى و اشرکه فى امرى، قال ابن عباس فسمعت منادیا ینادى یا احمد قد اعطیت ما سئلت فقال النّبىّ صلّى اللّه علیه و آله یا ابا الحسن ارفع یدک الى السّماء و ادع ربّک و اسئله یعطیک فرفع یده الى السّماء و هو یقول: اللهمّ اجعل لى عندک عهدا و اجعل لى عندک ودّا فانزل اللّه تعالى على نبیّه صلّى اللّه علیه و آله انّ الّذین امنوا و عملوا الصّالحات سیجعل لهم الرّحمن ودّا فتلاها النبىّ على اصحابه فعجبوا من ذلک عجبا شدیدا، فقال النّبىّ صلّى اللّه علیه و آله ممّ تعجبون؟ انّ القران اربعة ارباع فربع فینا اهل البیت خاصّة و ربع حلال و ربع حرام و ربع فضائل و احکام و اللّه انزل فینا کرائم القران‌ «2».

رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله، دست من و دست على علیه السلام را گرفت، پس چهار رکعت نماز بجا آورد و دست به آسمان بلند و گفت: خدایا موسى از تو سؤال نمود و عطا فرمودى و من محمد سؤال مى‌کنم اینکه شرح صدر به من عطا فرما و آسان گردان امر مرا و گره از زبان من بردار و بفهمان قول مرا و قرار ده براى من وزیرى از اهل من على را و محکم فرما پشت مرا و شریک نما او را در امر من. ابن عباس گوید: پس شنیدم منادى ندا نمود: اى احمد بتحقیق عطا فرمودیم آنچه سؤال نمودى. پس حضرت فرمود: یا ابا الحسن بلند کن دست خود را و بخوان خدا را و سؤال کن تا عطا فرماید؛ امیر دست به دعا (بلند) و گفت:

خدایا براى من قرار ده نزد خود عهد و دوستى، آیه شریفه نازل و حضرت رسول بر اصحاب تلاوت نمود، پس تعجب نمودند تعجب شدیدى. حضرت فرمود: از چه‌تعجب کنید؟ قرآن چهار ربع است: ربعى در شأن ما اهل بیت بخصوصه، و ربعى حلال، و ربعى حرام، و ربعى فضایل و احکام. قسم به خدا نازل فرموده در شأن ما بهترین قرآن را.

3- نیشابورى در تفسیر خود، ابن مردویه در مناقب، سجستانى در غرایب القرآن، طبرى در خصایص، ابن حجر در صواعق تماما نقل نموده‌اند که این آیه در شأن على علیه السلام نازل شده است

منبع: پایگاه های اطلاع رسانی امام علی سلام الله علیه، تدبر، حرم حضرت امیرالمومنین سلام الله علیه، تبیان،تفاسیر و…

معاونت فرهنگی تربیتی

مرکزآموزش های غیرحضوری حوزه های علمیه خواهران

http://vufarhangi.whc.ir/

صفحات: 1· 2