حکم شرعی فاصله گذاری اجتماعی در نماز جماعت
کانال رسمی استفتائات دفتر حضرت آیتالله خامنهای (مد ظلهالعالی) با انتشار پستی در خصوص فاصلهگذاری اجتماعی در نماز جماعت، به تشریح حکم شرعی مربوط به این موضوع پرداخت.
سؤال: در نماز جماعت فاصله نمازگزاران در موارد زیر تا چه مقدار به صحت جماعت ضرر نمیزند؟
الف) فاصله محل سجده مأموم با محل ایستادن امام.
ب) فاصله محل سجده مأموم در هر صف با محل ایستادن مأموم در صف جلوتر که بواسطه او به امام متصل است.
ج) فاصله محل ایستادن مأموم با مأموم دیگری که به واسطه او از سمت راست یا چپ به جماعت متصل میشود.
جواب: در همه موارد یاد شده فاصله تا حدود یک متر، اشکال ندارد.
حوزه نیوز
دقایقی تامل...
قضا شدن نماز صبح ، معلول علت هاي مختلفي مي باشد
مهمترين عامل آن اين است كه انسان فراموش كرده است هدف خلقت او چيست و دين و عبادت چه نقشي در رسيدن به اين هدف دارد.. آيا در مواقعي كه قرار است صبح زود از خواب بلند شويد نيز نمي توانيد از خواب بلند شويد؟
مانند مواقعي كه براي رفتن به كوه و گردش با دوستان خود صبح زود برنامه ريزي نموده ايد ؟يا مثلا امتحان داريد!؟
آيا تاكنون فكر كرده ايد چرا وقتي با دوستتان قرار داريد، فوراً بيدار مي شويد و چه بسا بدون كوك كردن ساعت و از مدتها قبل از ساعت قرار، خود به خود بيدار مي شويد و هيچ چيزي مانع بيدار شدن شما نمي شود، اما هنگامي كه مي خواهيد نماز بخوانيد و با خدا صحبت كنيد و قرار ملاقات با خدا داريد، اينطور نيست و هر كاري مي كنيد بيدار نمي شويد و اگر بيدار شويد، دوباره مي خوابيد؟ اما مشكل چيست؟
مشكل اين است كه به قراري كه با دوستمان داريم بيشتر معرفت و ايمان داريم و رابطه با دوستان را بيشتر دوست داريم تا نسبت به خداوند.
مشكل در ضعف ايمان است وقتي ياد دوست را در ذهن خود كوك مي كنيم، بدون ساعت بيدار مي شويم، ولي وقتي ياد خدا را در خود كوك مي كنيم، نمي توانيم بيدار شويم. اين يك مشكل فني ايماني است. تمام كساني كه صبح بيدار مي شوند تنها به وسیله ی ساعت بيدار نمي شوند.. ساعت كمك مي كند، ولي ساعت به انسان انگيزه نمي دهد. اگر مي خواهيد صبح بيدار شويد، اول بايد مهرخدا را در خودتان كوك كنيد.
دانلود کتاب آداب الصلاه امام خمینی رحمه الله علیه
نماز حقیقی، معراج واقعی است:
حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ نماز را عین معراج واقعی میدانند که دارای حالتها و مراحل گوناگونی است که برای افراد مختلف به تناسب درجهی ایمان نمازگزار و حضور قلبی وی در نماز، تفاوت دارد.
امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ به دلیل مسئله معراج واقعی بودن نماز، در تفسیر نماز به تطبیق دادن آن با حدیث معراج پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ پرداختهاند، زیرا بنا بر دستور پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ اذکار آن سفر هم در نماز از جمله در رکوع و سجود گنجانیده شده است (همان گونه که در حدیث معراج آمده است).
در ادامه می توانید متن کتاب را به صورت مستقیم دریافت کنید
حتما" بخوانید جالبه
فرشتگان در حال خواندن اسامی جهنمیان بودند…
که ناگهان نامش خوانده شد…
“چگونه می توانند مرا به جهنم ببرند؟
دو فرشته او را گرفتند و به سوی جهنم بردند…
او تمام اعمال خوبی که انجام داده بود،را فریاد می زد…
نیکی به پدرش و مادرش،روزه هایش،نمازهایش،خواندن قرآنش و…
التماس میکرد ولی بی فایده بود.
او را به درون آتش انداختند.
ناگهان دستی بازویش را گرفت و به عقب کشید.
پیرمردی را دید و پرسید:
“کیستی؟”
پیرمرد گفت:
“من نمازهای توام".
مرد گفت:
“چرا اینقدر دیر آمدی؟
چرا در آخرین لحظه مرا نجات دادی؟
پیرمرد گفت:
چون تو همیشه نمازت را در آخرین لحظه میخواندی!
آیا فراموش کرده ای؟
در این لحظه از خواب پرید.
تا صدای اذان را شنید وضو گرفت و به نماز ایستاد.
*نمازت را سر وقت، چنان بخوان كه گویا آخرین نمازی است که میخوانی.
خدا ميفرماید:
من تعهدى نسبت به بنده ام دارم كه اگر نماز را در وقتش بپا دارد او را عذاب نكنم و او را به بهشت ببرم.
نماز ملفوظ و نماز مقبول
آیت الله جوادی آملی دامت برکاته:
دو نوع نماز داریم،
اول. نماز ملفوظ است: یعنی نمازی که انسان فقط الفاظ را میخواند و نمازش در محدوده الفاظ است.
دوم. نماز مقبول است: یعنی نمازی که انسان را از گناه دور نگه میدارد، چون قرآن فرمود:
«ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر»
راه تشخیص نماز مقبول از نماز ملفوظ در این است که اگر نماز صبح توانست تا ظهر انسان را از گناه حفظ کند این نماز مقبول است، اگر نماز ظهر و عصر توانست تا شب انسان را دور از گناه نگه دارد، چنین نمازی، نماز مقبول است و گرنه نمازی که بعدش گناه انجام شود، نماز ملفوظ است.
#صهبای_رمضان
با خدا عهد ببند نمازات، نماز مقبول باشه.
حضور قلب در نماز
رهبرانقلاب: حضور قلب يعنی وقتی نماز ميخوانيد، بدانيد با كسی حرف ميزنيد، مخاطب داريد.
۹۴/۴/۲۰