رژیم بعثى عراق با تصمیم و طرح قبلى و با هدف بر انداختن نظام نو پاى جمهورى اسلامى ایران با حمایت هاى پنهان و آشکار استکبار جهانى بویژه آمریکادر 31 شهریور1359 تهاجم گسترده اى را علیه ایران آغاز کرد هشت سال دفاع مقدس حدیث ماندگار پایدارى ، دلاورى و فداکارى ملتى است که در راه دفاع از کیان مکتب ، انقلاب و میهن اسلامى خویش قله هاى بلند رشادت و شهادت را در نوردید ودشمن را در رسیدن به اهداف خود ناکام کرد و سرانجام دبیرکل سازمان ملل متحد در 18 آذر 1370 عراق راآغازگر جنگ معرفى کرد.
*هر چه از این جنگ ناخواسته تحمیلى مى گذرد،قدرت اسلام وجمهورى اسلامى و قواىنظامى و انتظامى ایران و پایدارى ملت متعهد آشکارتر و افزون ترمى گردد و رسوائى جهانخواران و وابستگان و پیوستگان به آنان بیشتر و واضح تر مى شود.
صحیفه نور جلد 17، ص 32
*اینجانب که به نویسندگان و گویندگان وتحلیلگران و هنرمندان و نقاشان و همه و همه پیشنهاد مى کنم تا همیشه و بخصوص دراین هفته آنچه در توان دارند در طبق اخلاص گذاشته و تقدیم به این سلحشوران عظمت آفرین و ملت ایران و اسلام بزرگ نمایند،براى آن است که به گوشه اى از وظیفه اسلامى ، انسانى ،ملى، میهنى هر چند کوچک خودعمل نمایند.
صحیفه نور جلد 18،ص 123
*هر روز ما درجنگ برکتى داشته ایم که در همه صحنه ها از آن بهره جسته ایم
*ما انقلابمان رادر جنگ به جهان صادر نموده ایم .
*مامظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده ایم .
*ما در جنگ پرده از چهره تزویر جهانخواران کنار زدیم .
*ما در جنگ دوستان و دشمنانمان را شناخته ایم .
*ما در جنگ به این نتیجه رسیده ایم باید روى پاى خودمان بایستیم .
*ما در جنگ ابهت دو ابر قدرت شرق و غرب راشکستیم .
*ما در جنگ ریشه هاى انقلاب پربار اسلامى مان را محکم کردیم .
*مادر جنگ حس برادرى و وطن دوستى را در نهاد یکایک مردمان باور کردیم .
*ما در جنگ به مردم جهان و خصوصا مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامى قدرت ها وابرقدرتهاسالیان سال مى توان مبارزه کرد.
*از همه اینها مهمتر استمرار روح اسلام انقلابىدر پرتو جنگ تحقق یافت .
*جنگ ما جنگ حق و باطل بود و تمام شدنى نیست .
*جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بود و این جنگ از آدم تاخاتم زندگى وجود دارد .
صحیفه نور جلد 21، ص 94
*صداى اسلام خواهى آفریقا ازجنگ 8 ساله ماست .
*علاقه به اسلام شناسى مردم در آمریکا و اروپا و آسیا وآفریقا یعنى درکل جهان از جنگ هشت ساله ماست .
* …ما در جنگ براى یک لحظه نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم .
*راستى مگر فراموش کرده ایم که ما براى اداىتکلیف جنگیده ایم و نتیجه فرع آن بوده است
صحیفه نور جلد 21، ص 94 – 95
*ماافتخار مى کنیم که در این نبرد طولانى و نابرابر، فقط با تکیه بر سلاح ایمان و توکل بر خداى بزرگ و دعاى بقیة الله - عجل الله تعالى فرجه - و اعتماد به نفس وهمت دلاورمردان و شیرزنان صحنه کارزار، به پیروزى رسیده ایم و خدا را سپاس مى گزاریم که منت هیچ قدرت و کشور و ابر قدرتى در جنگ بر گردن ما نیست .
صحیفه نور جلد 2، ص 119
منبع: ایام در نگاه امام (قدس سره ), مرکز تحقیقات اسلامى سپاه

 تصویر منتشرنشده‌ای از لباس نظامی خاکی (بسیجی) و اسلحه‌ی شخصی آیت‌الله خامنه‌ای در دوران دفاع مقدس که امروز در نمایشگاه “در لباس سربازی” دفتر نشر آثار رهبری در معرض بازدید قرار گرفت.

نزدیکِ اربعین، دلِ جا مانده‌ها گرفت
یک بینـوا برای خـودش ربنــا گرفت

هر کس رسید؛ سؤال کرد: زائری؟
از این سؤال، دلِ پـُرخونِ ما گرفت

آقا مگر “بَدان” به حریمت نمیرسند؟
پس “حُـر” که بود که جام بلا گرفت؟

باشد؛ محل نده… نبـرم اربعین حــرم
اما بدان؛ که قلبم از این ماجرا گرفت

آنقدر گریـه میکنم که بگویند عاقبت
نوکر ز اشکِ خـود سفرِ کربلا گرفت

اما ز راهِ دور؛ سلام حضرت حسین
بارانِ اشک، از این روضـه‌ها گرفت

السلام علیک یااباعبدالله?

 ذات اقدس الهی حقیقت زهد را در این یک آیه‌ی کوتاه جمع کرد:

«لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَآ آتَاكُمْ»(حدید، ۲۳)

♦️چیزی که از دست رفت، خیلی #غمگین نباشید؛ حالا یا دوباره می‌آید یا چند روز دست دیگران بود، چند روز هم دست شماست، چند روز هم دست بعدی است و اگر چیزی بیاید هم خیلی #خوشحال نباشید؛ چون به هر حال یک روز دست دیگری بود، یک روز دست شماست، پس‌فردا هم از دست شما بیرون می‌رود.

? چقدر این بیان شیرین است! حضرت فرمود حواستان جمع باشد، چیزی که به دست شما رسید، همیشه بدانید دست‌دوم است، دست‌اول نیست.

آیت الله جوادی آملی
 درس اخلاق | سال ۹۵
 از کتاب در_مسیر_بندگی _ص ۶۴

نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان آورد.

ماه صفر بعد از ذی القعده و ذی الحجه و محرم قرار گرفته است و این سه ماه جزو ماه‌ های حرامند و کسی جرات نمی ‌کرده در انها به قتل و جنایت بپردازد. نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان اورد.

سوال
ایا نحوست ماه صفر واقعیت دارد یا نه؟ ایا روایات در این زمینه معتبر است؟

پاسخ
در بین عامه مردم معمول ان است که برخی از روزها و ایام سال را نحس می‌ خوانند و برخی دیگر از ایام را مبارک که یکی از معروف ‌ترین این زمان‌ ها مربوط به اغاز ماه صفر است؛ چنان که به این مطلب در کتاب شریف مفاتیح الجنان نوشته شیخ عباس قمی نیز اینگونه اشاره شده: (این ماه (صفر) معروف به نحوست است) (مفاتیح الجنان، مرحوم شیخ عباس قمی، در اعمال ماه صفر، فصل هشتم، ص ۳۹۱.) نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان اورد. اما با مراجعه به قران می‌یابیم که تنها در دو مورد اشاره به نحوست ایام شده که مربوط به قوم عاد است: (ما بر هلاک ان‌ها تندبادی در روز پایداری نحسی فرستادیم) (قمر، ایه ۱۹.) و در سوره دیگر می ‌فرماید: (ما تندبادی سخت و سرد در روزهای شومی بر ان‌ها مسلط ساختیم). (فصلت، ایه ۱۶.)

ادامه »

حاج اسماعیل دولابی میفرماید:

ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب شده ایم
‌
از حضرت فاطمه « س » روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند:امام همچون کعبه است که ( مردم ) باید به سویش روند، نه آن که ( منتظر باشند تا ) او به سوی آنها بیاید.

تا ما نخواهیم، او نمی آید
کافیست از خودمان شروع کنیم