در قرآن مجید آیات متعددی را می‌توان یافت که حتی اگر تصریح به مشروعیت گریه و عزاداری نداشته باشند، اما می‌توان از آنها استفاده کرد که موضوع عزاداری تحت عناوینی خاص می‌تواند مورد تأیید آیات قرآن باشد

.

? با این همه آیه‌ای نیز در قرآن وجود دارد که صریحا بر گریه و ناراحتی یکی از انبیای الهی از فراق یکی از عزیزانش دلالت می‌کند و با توجه به عصمت انبیاء، می‌توان این‌گونه جمع‌بندی کرد که موضوع عزاداری، مسأله‌ای امضا شده در قرآن است. در آیه ۸۴ سوره یوسف و در بیان حالت افسرده و رنجور حضرت یعقوب از فراق فرزندش حضرت یوسف (علیهما السلام) می‌خوانیم: «یا أَسَفَا عَلی یُوسُفَ وَ ابْیَضَّتْ عَیْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمٌ»؛ ([حضرت یعقوب] گفت: وا اسفا بر یوسف! و چشمان او از اندوه سفید شد اما او خشم خود را فرو می‌برد).

? طبق مضمون این آیه حضرت یعقوب (علیه السلام) در فراق فرزندش دچار حزن و اندوه فراوانی گشت به طوری که سالیان درازی در غم یوسف اشک ریخت تا دیدگانش سفید شد و بینایی خود را از دست داد.

? زمخشری روایت کرده است که حضرت یوسف (علیه السلام) از جبرئیل مدت اندوه و گریه پدر را جویا شد. پاسخ داد: هفتاد سال به طول انجامید و درباره پاداش گریه او سؤال کرد. پاسخ داد: گریه او پاداش برابر هفتاد شهید دارد.

? طبق این آیه، اصل موضوع اظهار ناراحتی و گریه در فراق یک شخص عزیز امری مشروع و بلااشکال است.

? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

مرحوم نادر طالب‌زاده کسی بود که با هوشمندی، زمانی‌که الکساندر دوگین هیچ جایگاه خاصی در بین سیاسیون و نظامیان روسیه نداشت، او را جذب می‌کند و با کار کردن روی ذهنیت این فرد او را با اصل هویت ایرانی و اسلامی آشنا می‌کند.

?برای نشان دادن قدرت محور مقاومت او را حتی به راهپیمایی اربعین می‌برد و آلکساندر در بین بیش از ۱۲ میلیون عاشق حسینی قدم می‌زند، از اینجا به بعد تمامی تفکرات الکساندر دوگین کاملا پخته می‌شود، سخنان وی در برنامه های نادر طالب‌زاده و مصاحبه‌هایش را ببینید ! تا جایی احساس می‌کنید این فرد یک شیعه تحصیل کرده در قم بوده است. بعد از این تحول با ارائه نظریه‌های پخته و کامل در بخش تمدنی باعث ایجاد یک رابطه عمیق بین رهبران روسیه با ایران می‌شود.

? طالب‌زاده بذری را کاشت که حتی در اوج فشار جامعه جهانی برای خروج روسیه از درگیری‌های سوریه و معاوضه بشار اسد یا همان محور مقاومت، پوتین در مقابل بقیه سیاسیون روسیه قرار گرفت!

چند روز پیش الکساندر دوگین مورد سوءقصد صهیونیست‌ها قرار گرفت و در حادثه انفجار دخترش کشته شد.

ادامه »

آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته:

در محضر استاد

اگر معلوم شد سرّ نهضت حضرت سالار شهیدان چیست، آن‌گاه معلوم می‌شود که چرا اصرار دارند که ما برای حضرت گریه کنیم. این روایت از امام صادق(سلام الله علیه) بود، وقتی صبحی در محضر امام صادق(سلام الله علیه) نام مبارک سیدالشهداء برده می‌شد «لم یر متبسماً فی ذلک الیوم»[1] تا آخر آن روز دیگر حضرت لبخند نداشت. ناله و اشک برای حسین‌بن‌علی(علیهما السلام) این است که هر جا هستید محافل را گرامی بدارید، مقداری در این ایام برای ابدمان ذخیره تهیه کنیم. در هر روستا و شهری حسینیه‌ها را پر از جمعیت کنیم و برای حسین‌بن‌علی(علیهما السلام) ناله کنیم، چون هر برکت و شرفی نصیب کشور اسلام شده است، به برکت کربلا بود و این خوی شهادت در انسان شهامت می‌آفریند.

 لذا امیر المؤمنین(علیه السلام) به حسین‌بن‌علی(علیهما السلام) می‌فرماید تو مایه ریزش اشک هر مؤمنی و آن قدر ثوابی که برای زیارت حسین‌بن‌علی(علیهما السلام) آمده است، برای سایر ائمه نیامده، با اینکه اینها یک نورند. ائمه علیهم السلام فرمودند بروید زیارت کنید و اگر زیارت حضوری میسر نشد این زیارت عاشورا را بخوانید، مبادا روزی بر ما بگذرد که به یاد حضرت نباشیم. صبح که از منزل در آمدید و وارد صحن حیات شدید، رو به قبله بایستید و سه بار بگویید «السلام علیک یا أبا عبدالله، السلام علیک یا أبا عبدالله، السلام علیک یا أبا عبدالله و رحمة الله و برکاته»[2] این دستورالعمل ماست.

در همین زیارت‌ها می‌خوانیم «اِنّی‏ سِلْمٌ لِمَنْ‏ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ»[3] چقدر این زیارت آموزنده است. در این زیارت عاشورا عرض می‌کنیم حسینا، با هر که تو می‌جنگی، ما می‌جنگیم و با هر که تو می‌سازی، ما می‌سازیم «اِنّی‏ سِلْمٌ لِمَنْ‏ سالَمَکُمْ» این دستور هر روز ماست. اینها را بخوانید و بگویید هر که تو با آنها در جنگی، ما با آنها واقعاً در جنگیم «اِنّی‏ سِلْمٌ لِمَنْ‏ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَوَلِی لِمَنْ والاکُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداکُمْ»

منبع: سلسله سخنرانی های «تحلیل قیام سالار شهیدان» آیت الله العظمی جوادی آملی، محرم 1379

[1]  . بحار الانوار، ج 44، ص 280.
[2]  . کامل الزیارات، ص 287.
[3]  . من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 613.
 

?به خاطر دارید در بحبوحه اخبار حادثه متروپل  صاحب خانه ای  رضایت به تخریب خانه‌اش داده بود تا کار امدادرسانی و آواربرداری متروپل تسهیل و تسریع بخشیده شود؟

?به آن روایت این را هم اضافه کنید که این جانباز دفاع مقدس پیش از وقوع فاجعه متروپل، از سوی عبدالباقی پیشنهادی مبنی بر فروش خانه‌اش به قیمت ۶ میلیارد یعنی حتی بیش از ارزش واقعی، دریافت کرده بود اما فکر می کنید جوابش چه بود؟ من قبول نکردم گفتم روضه امام حسین توی این خونه هست، کلنگ این خونه به اسم امام حسین خورده بود، زندگی توش برای ما خیلی برکت داشت. حاضر نبودم این برکت رو با هیچ چیزی عوض کنم

?اما وقتی پای آواربرداری از پیکر‌ عزیزان بازمانده در زیر ساختمان مخروبه متروپل به وسط آمده بود، پرسیده بود: احتمال می‌دید یه جنازه زودتر دربیاد؟ احتمالش هست یک نفر زنده از زیر آوار بیرون بیاد؟ اگر اینطوره به وزیر کشور بگید هر چه زودتر خانه من رو خراب کنه

ادامه »

خصلت‌ها و فضایلی که امام سجّاد (علیه السلام) بر فراز منبر شام برای اهل بیت (علیهم السلام) بیان کرد، چه بود؟

✍️ پاسخ: امام سجاد (ع) پیام رسان قیام عاشورا، در مجلس یزید بر فراز منبر رفت و با هوشیاری و درایت وصف ناپذیرش پس از ستایش خدا، سخن جاودانه و تاریخى بیان کرد. در قسمتی از سخنانش در معرفی خود و اهل بیت(ع) چنین فرمود:

▪️«أیّها الناس، اعطینا ستّا، و فضّلنا، بسبع‏ اعطینا: العلم، و الحلم، و السماحة، و الفصاحة، و الشجاعة، و المحبّة فی قلوب المؤمنین، و فضّلنا بأنّ منّا النبیّ المختار محمد صلّى الله علیه و آله، و منّا الصدّیق، و منّا الطیّار، و منّا أسد الله و أسد رسوله، و منّا خیرة نساء العالمین، و منّا سبطا هذه الامّة [و سیّدا شباب أهل الجنّة]».

▫️ شرح این سخن آن است که اى مردم! خدا به ما شش نعمت گران‌بها و ارزش‌مند ارزانى داشت، و ما را به هفت ویژگى بر دیگر انسان‌ها برترى بخشیده است:

▫️ خدا به ما علم و دانش، حلم و بردبارى، سخاوت و بخشندگى، فصاحت و سخنورى، شجاعت و شهامت ارزانى داشت و گستره دل‌ها و قلب‌‏هاى مردم توحیدگرا و با ایمان و آزاده را کانون مهر و عشق ما ساخته است. همچنین خداى متعال، بر ما خاندان پر شکوه وحى و رسالت منت نهاده و ما را به وسیله این هفت نشان شکوه و عظمت به همگان برترى بخشیده است:

▫️این نشانه‌هاى برترى و ملاک‌‏هاى شکوه عبارت‌اند از:

1️⃣ پیامبر بزرگ خدا، محمد از خاندان ما است.

2️⃣ نخستین ایمان آورنده به آن‌حضرت و دین و آیین آسمانى او، امیر مؤمنان از خاندان ما است.

3️⃣ جعفر طیّار، آن شهید دلاور راه عدالت و آزادى از خاندان ما است.

4️⃣ شیر شجاع حق و شیر پیامبر خدا، جناب حمزه، آن قهرمان میدان‌ها و شهید به خون خفته اُحد از ما است.

5️⃣ حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) جده ما است.

6️⃣ دو فرزند ارجمند پیامبر، و دو یادگار عزیز آن حضرت، حسن و حسین سید جوانان بهشت از ما هستند.

همچون کسی عمل کن که می‌داند به خاطر گناهانش مواخذه می‌شود و به خاطر نیکوکاری، پاداش می‌یابد.

? بحار الانوار، ج۷۵، ص127

عبارت افضل الاعمال انتظار الفرج را زیاد شنیده‌ایم اما چقدر به این فکر کرده‌ایم که این انتظار فرج چیست؟ آیا این که صرفا خودمان را منتظر ظهور امام مهدی -عجّل الله تعالی فرجه- بدانیم یعنی منتظر هستیم؟ مطابق این روایت که انتظار فرج یک عمل است، آیا این که صرفا بگوییم ما منتظر ظهور امام عصرمان هستیم، یعنی عملی را انجام داده‌ایم؟ در این حالت که ما فعلی را انجام نمی‌دهیم!

مطابق آموزه‌های رسیده از بزرگان دین انتظار فرجی که افضل اعمال است، انتظاری است که ما را وادار به حرکتی کند که در تسریع ظهور کمک کند.

برای مثال همه ما شنیده‌ایم که حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرموده‌اند برای ظهور ما دعا کنید یا فرموده‌اند دعا کنید ظهور به تاخیر نیافتد و از این قبیل. مشخص می‌شود دعا کردن یک ابزار است برای این که ظهور تحقق پیدا کند. لذا باید روی این «دعا کردن» خودمان کار کنیم. اولا برای این که دعای ما اثربخش‌تر باشد باید تقوا و تزکیه نفس داشته باشیم تا دعایمان بالا برود. ثانیا همین دعا کردن سبب گسترش فرهنگ مهدویت در بین جامعه با زبان به زبان چرخیدن این مسأله می‌شود. ممکن است موارد دیگری نیز در همین رابطه وجود دارد که فعلا به همین بسنده می‌کنیم.

توجه به همین موضوعی که در مثال بیان شد یعنی موضوع «تزکیه نفس برای بالا رفتن دعایمان» سبب می‌شود به خودی خود امادگی بیشتری را پیدا کنیم برای سربازی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف). حضرت ولی عصر منتظر پیدا شدن افرادی در عالم هستند که آن قدر تقوا پیشه کرده و تزکیه نفس داشته باشند که بتوانند امور دولت و حکومت ایشان را چه قبل از تثبیت و چه بعد از استقرار آن پیش ببرند.

مقام معظم هبری مدظله العالی:

ما هرجا یک مدیریّت انقلابیِ فعّالِ پُرتحرّک داشتیم، کار پیش رفته است؛ هرجا مدیریّتهای ضعیف، بی‌حال، ناامید، غیرانقلابی، و بی‌تحرّک داشتیم؛ کارها یا متوقّف مانده است، یا انحراف پیدا کرده است. این مسئله‌ای است که وجود دارد؛ یک اشکالی و یک ضعفی است که وجود دارد؛ باید مدیرانمان ان‌شاءالله پُرانگیزه‌تر باشند، کارآمدتر باشند، تلاش بیشتری را انجام بدهند، و به حول و قوّه‌ی الهی همین‌جور هم خواهد شد. من به­‌طور قاطع عرض میکنم که اگر مدیریّت در بخشهای مختلف کشور، متدیّن باشد، انقلابی باشد و کارآمد باشد، همه‌ی مشکلات کشور حل خواهد شد؛ ما مشکل غیرقابل حلّی در کشور نداریم.۱۳۹۶/۰۱/۰۱