آیت‏ الله ميرزاجواد تبريزی در سال ۱۳۰۵ش در شهر تبریز در میان خانواده‌ای مذهبی چشم به جهان گشود. تحصیلات علوم جدید را تا پایان سال دوم دبیرستان در‌‌ همان شهر به پایان رساند تا این‏که عشق و علاقه فراوان به مکتب اهل بیت علیهم‏السلام و روحانیت شیعه، او را به سوی تحصیل در حوزه کشاند. این‏گونه بود که پس از گذراندن تحصیلات جدید، با شوق فراوان، در سن هجده سالگی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد و طی چهار سال، مقدمات و مقداری از دروس سطح را در شهر تبریز به پایان رساند. آیت‏الله تبریزی برای ادامه تحصیل، شهر و دیار خویش را در سال ۱۳۲۷ش به قصد ورود به حوزه علمیه قم ترک گفت.

ادامه »

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار آقای شینزو آبه نخست‌وزیر ژاپن فرمودند: «من شخص ترامپ را شایسته‌ مبادله‌ هیچ پیامی نمی دانم و هیچ پاسخی هم به او ندارم و نخواهم داد.» این پاسخی است به درخواست نفر اول کشوری که مدعی کدخدایی دهکده جهانی است؛ پاسخی به رئیس جمهور کشور به اصطلاح ابرقدرت ایالات متحده آمریکا؛ قلدرمآبی که برای دنیا نسخه می پیچد! تصور کنید دونالد ترامپ موقع شنیدن این جواب، چه احساسی پیدا می کند. تصور کنید حال آزادگان، مظلومان و مستضعفان جهان، حین استماع این جواب چه خواهد شد. دوگانه ذلت و عزت، شکل می گیرد. «من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا» هر که خواهان عزت و عزیز شدن است باید آن را از خدا درخواست کند چرا که عزت منحصرا برای خداست ولاغیر. کدخدا، رعیت ذلیل می خواهد شاید گاهی تکه نانی هم جلوی رعیت بیندازد اما باید ذلیلانه آن را بردارد؛ چه بدعاقبت کسی که به آن تکه نان هم نرسد و خود را ذلیل کند؛ چه بدعاقبت کسی که با وعده گندم ری به هیچ نرسد و دست از امامش بردارد. «و للَّه العزة و لرسوله و للمؤمنین ولکن المنافقین لا یعلمون» خدا این عزت را به هر کسی نمی دهد، این عزت برای خودش، پیامبرش و مؤمنان به اوست، اما عقل محاسبه‌گر و دستگاه محاسباتی منافق از درک این عزت، عاجز است. درک این سخن اباعبدالله علیه السلام برای منافق جماعت، ممکن نیست؛ «فَإِنِّی لا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَیَاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً؛ به‌راستی که من مرگ آزادمنشانه را جز سعادت و نیک‌بختى و زیستن با بیدادگران را جز تحمل حقارت و نگون‌ساری نمى ‏نگرم» حالا که دوره ما دوره بدر و خیبر است و خبری از غلبه ظاهری دشمن هم نیست، چه اینکه در این سال ها هر چه در منطقه و غرب آسیا دیده ایم پیروزی جبهه مقاومت بوده است، اما به فرض اگر قلت عدد ما و شدت فتن و تظاهر زمان، دست در دست هم می داد باز هم از امام خویش غفلت نمی کردیم و زندگی با ظالمان را به مرگ با عزت ترجیح نمی دادیم.رهبر عزیز انقلاب در دیدار با نخست وزیر کشوری که قربانی جنایت وحشیانه آمریکاست به او درس و مشق عزت داد؛ خواه پند گیرد و خواه ملال. کشوری که بابت کشته شدن مردم بی گناهش در هیروشیما و ناکازاکی نه تنها ادعایی نکرد که در این سال ها قبول کرد 23 پایگاه نظامی آمریکا در آن،جا خوش کند، از آمریکایی ها عذرخواهی کند و حتی بپذیرد که آمریکایی ها برایش قانون اساسی بنویسند. آری عزت، دُرّ گرانی است به هر کس ندهند.

منبع: سرمقاله سردبیر روزنامه رسالت

علما و بزرگان دین در ماه مبارک رمضان برنامه های خاصی داشته اند که بخشی از سیره این بزرگواران را در شماره های گوناگون تقدیم نگاه شما خوبان خواهیم کرد.

- نوافل و افطار

امام توجه خاصی به نوافل داشتند و هرگز، نوافل را ترک نمیکردند. نقل شده است که ایشان در آن گرمای شدید نجف اشرف و در ماه مبارک رمضان با اینکه در سنین پیری بودند و ضعف بسیار داشتند، تا نماز مغرب و عشاء را به همراه نوافل به جای نمی آوردند، افطار نمی کردند! شبها تا صبح، نماز و دعا می خواندند و بعد از نماز صبح، مقداری استراحت می کردند و صبح زود، برای کارهایشان آماده می شدند.

خانم زهرا مصطفوی می گوید: راز و نیاز امام و گریه ها و ناله های نیمه شب ایشان، چنان شدید بود که انسان را بی اختیار، به گریه می انداخت.

- باران اشک

در ماه مبارک رمضان، این شب زنده داری و تهجد، وضعیت دیگری داشت. یکی از محافظان بیت امام می گوید: در یکی از نیمه های شب ماه مبارک رمضان، برای انجام کاری مجبور شدم که از جلوی اتاق امام گذر کنم. حین عبور، متوجه شدم که امام، زار زار گریه می کنند! هق هق گریه امام که در فضا پیچیده بود، واقعاً مرا تحت تأثیر قرار داد.

- آخرین رمضان و نماز نیمه شب

آخرین ماه مبارک رمضان دوران حیات امام، به گفته ساکنان بیت، از ماه رمضان های دیگر متفاوت بود؛ به این صورت که امام، همیشه برای خشک کردن اشک چشمشان دستمالی را همراه داشتند، ولی در آن ماه رمضان آخر، حوله ای را نیز همراه برمی داشتند تا به هنگام نمازهای نیمه شبشان، از آن استفاده کنند!

- توجه ویژه حضرت امام به قرآن کریم

امام خمینی قدس سره توجه خاصی به قرآن داشتند، به طوری که روزی هفت بار قرآن می خواندند! امام در هر فرصتی که به دست می آوردند، ولو اندک، قرآن می خواندند. بارها دیده شد که امام، حتی در دقایقی قبل از آماده شدن سفره که معمولاً به بطالت می گذرد قرآن تلاوت می کنند! امام بعد از نماز شب تا وقت نماز صبح، قرآن می خواند.

-  چشم برای قرائت قرآن

یکی اطرافیان امام می گوید: امام در نجف، چشمشان درد گرفت و به دکتر مراجعه کردند. دکتر بعد از معاینه، به امام گفت: «شما باید چند روزی قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید». امام خندیدند و فرمودند: «آقای دکتر! من، چشم را برای قرآن خواندن می خواهم! چه فایده ای دارد که چشم داشته باشم و قرآن نخوانم؟ شما یک کاری کنید که من بتوانم قرآن بخوانم».

-  ده جزء تلاوت قرآن

یکی از همراهان امام در نجف، اظهار می کرد که امام خمینی(ره) در ماه مبارک رمضان، هر روز ده جزء قرآن می خواندند، یعنی در هر سه روز، یک بار قرآن را ختم می کردند. (علاوه بر آن، هر سال چند روز قبل از ماه مبارک رمضان، دستور می دادند که چند ختم قرآن برای افرادی که مدنظر مبارکشان بود، قرائت شود).
 
 
 
 

 - شب قدر، بهترين شبهاى سال

… بـهـتـرين فرصتها ايامى از سال است كه از جمله ى آنها ماه مبارك رمضان است و در ميان ماه مبارك رمضان ، شب قدر!

شـب قـدر هم در ميان اين سه شب (نوزده ، بيست ويك ، يا بيست وسوّم ماه رمضان) است. طبق روايـتـى كـه مـرحـوم مـحـدّث قـمـى نـقـل مـى كـنـد، سـؤال كردند كه كدام يك از اين سه شب ـ يا دو شب بيست و يكم و بيست و سوم ـ شب قدر است؟

در جـواب فـرمودند: چقدر آسان است كه انسان، دو شب ـ يا سه شب ـ را ملاحظه ى شب قدر كـنـد.

چـه اهـميت دارد بين سه شب مردد باشد. مگر سه شب چقدر است؟ كسانى بوده اند كه هـمـه ى مـاه رمـضـان را از اول تـا آخـر، شـب قـدر بـه حـسـاب مـى آوردنـد و اعمال شب قدر را انجام مى دادند. قدر بدانيد. (1)

- آماده ساختن دلها با ذكر الهى براى ورود در ساحت مقدس ليلة القدر

… عزيزان من ! رابطه ى خودتان را با خدا، هرچه مى توانيد مستحكم تر كنيد؛ بخصوص در ايـن مـاه هـاى مـبارك ـ ماه رجب و ماه شعبان ـ كه ماههاى دعا، استغاثه ، رابطه گرفتن با خـدا، و راز و نـيـاز كـردن بـا معشوق حقيقى هر انسان است . در اين ماهها، خود را براى ورود بر سرِ سفره ى ضيافت الهى ـ در ماه رمضان ـ آماده كنيد.

در مـاه رمـضـان هـم ـ در هـمـه ى روزهـا و شـبها ـ دلهايتان را هرچه مى توانيد با ذكر الهى نـورانـيـتـر كـنـيد، تا براى ورود در ساحت مقدس ليلة القدر آماده شويد، كه : «لَيْلَةُ الْقـَدْرِ خـَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَّزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَاْلرُّوحُ. فِيها بِاِ ذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْر» (2). شـبـى كـه فـرشـتـگـان ، زمـيـن را بـه آسـمـان مـتـصـل مـى كـنـنـد، دلهـا را نـوربـاران و مـحـيـط زنـدگـى را بـا نـور فـضـل و لطـف الهـى مـنور مى كنند. شب سِلم و سلامت معنوى ـ سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْر (3) ـ شـب سـلامـت دلهـا و جـانـها، شب شفاى بيماريهاى اخلاقى ، بيماريهاى معنوى ، بـيـمـاريـهـاى مـادى و بـيـمـاريهاى عمومى و اجتماعى كه امروز متاءسفانه دامان بسيارى از ملتهاى جهان ، از جمله ملتهاى مسلمان را گرفته است . سلامتى از همه ى اينها، در شب قدر ممكن و ميسر است ؛ به شرطى كه با آمادگى وارد شب قدر شويد.

دعـا و تـوجـه شـما، ذكر خدا در دلهاى پاك و نورانى شما جوانان عزيز، معجزه ها و كارها مـى كند. خود را از اكنون آماده كنيد. مخصوص اين ايام هم نيست؛ در تمام عمرتان رابطه ى بـا خـدا، در شـمـا صـفـا و اخـلاص را تقويت مى كند و صفا و اخلاص ، گره گشاى همه ى كارهاست. (4)

پی نوشت:

1-   26/10/1376

2-  قدر: 3 و 4

3-  قدر: 5

4-   5/9/1376
 
 کتاب در سایه سار رمضان‏ (در کلام و پیام حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالي) اثری از مرکز اطلاع رسانی غدیر پیرامون مسائل مربوط به ماه مبارک رمضان
 
 

 مـواظـب بـاشيد از امتحان، سربلند بيرون بياييد. راهش هم اين است كه تقوا را در خودتان ذخيره كنيد. تقوا يعنى همين كه مواظب رفتار خودتان باشيد كه خلاف امر و نهى خدا رفتار نـكـنيد. اين ، معناى تقواست.
 

 

- روزه ، پلّكانى به سمت تقوا

روزه ، پـلّكـانـى بـه سـمـت تـقـوا و وسـيـله اى بـراى تـأمـيـن آن در وجـود و دل و جـان شـمـاسـت. تـقـوا ايـن اسـت كـه انـسـان در هـمـه ى اعمال و رفتار خود مراقب باشد كه آيا اين كار مطابق رضاى خدا و امر الهى است ، يا نه ؟ اين حالت مراقبت و پرهيز و برحذر بودن دائمى ، اسمش تقواست .

نقطه ى مقابلِ تقوا، غفلت و بى توجهى و حركت بدون بصيرت است . خدا، ناهوشيارى مؤمـن را در امـور زنـدگـى نـمـى پـسـنـدد. مـؤ مـن بـايـد در همه ى امور زندگى ، چشم باز و دل بيدار داشته باشد. اين چشم باز و دل بيدار و هوشيار در همه ى امور زندگى ، براى انـسـان مـؤمن اين اثر و فايده را دارد كه متوجه باشد كارى كه مى كند، برخلاف خواست خـدا و طـريـقـه و مـمـشـاى ديـن نـباشد.

وقتى اين مراقبت در انسان به وجود آمد كه گفتار و عـمـل و سـكـوت و قـيـام و قـعـود و هـر اقدام و تصرف او، برطبق خط مشى اى است كه خداى مـتـعـال مـعـيـن كـرده ، اسـم ايـن حـالت هوشيارى و توجه و تنبه در انسان تقواست ، كه در فارسى به پرهيزگارى ترجمه شده و مقصود از پرهيزگارى اين است كه حالت پرهيز و برحذر بودن ، هميشه در انسان زنده باشد. فايده ى روزه اين است. (1)

- تـقـوا يـعـنـى مـواظـب رفـتـار خـودتـان بـاشـيـد كـه خـلاف امـر و نـهـى خـدا رفـتـار نكنيد

مـواظـب بـاشيد از امتحان، سربلند بيرون بياييد. راهش هم اين است كه تقوا را در خودتان ذخيره كنيد. تقوا يعنى همين كه مواظب رفتار خودتان باشيد كه خلاف امر و نهى خدا رفتار نـكـنيد. اين ، معناى تقواست.

يك وقت ممكن است سررشته از دست انسان خارج شود و گناهى هم از او سر بزند. مهم اين است كه شما مراقب باشيد و بنا داشته باشيد كه گناه نكنيد. اين، آن روحيه ى تقواست . اين روحيه ى هشيارى است كه وقتى شما هشيار خودت بودى، هـشـيـار دشمنت هم هستى.

وقتى مواظب شيطان درون خودت بودى ، مراقب شيطان بيرونى هم خـواهـى بـود. وقـتـى شـيـطان درون ما نتواند به ما آسيب برساند، شيطان بيرون هم به آسانى نخواهد توانست ما را محكوم كند و ضربه وارد سازد. اين ، آن پيام ماه رمضان است :

«كـُتـِبَ عـَلَيـْكُمُ الْصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون». (2)

اين مقدمه ى تقواست ، و تقوا، غايت است .(3)

پی نوشت:

1- خطبه هاى نماز جمعه ى تهران ، 10/1/1369

2- بقره : 183

3- بـيـانـات در ديـدار روحـانـيـان و مبلّغان اعزامى به مناسبت فرارسيدن ماه مبارك رمضان

پاسخی از رهبر انقلاب: چرا دشمن ایران محکوم به شکست است؟

اینها می خواهند ایرانِ جوانِ مؤمنِ انقلابیِ فعّالِ پیشرفته را به عقب برگردانند، به پنجاه سال قبل؛ خب نمی شود دیگر؛ معلوم است که نمی شود! یعنی می خواهند همان وضعیّتی را که اینها در پنجاه سال قبل با این ملّت داشتند، برای این کشور به خیال خودشان پیش بیاورند؛ خب این عقب‌ماندگی ذهنی نیست؟
 
 

* جوان مؤمن انقلابی

 دشمن ما دچار عقب‌ افتادگی ذهنی است؛ حالا [این را] یک‌خرده بیشتر عرض خواهم کرد. نه ‌فقط خود این رئیسشان، [بلکه] دستگاه حاکمه ‌شان واقعاً دچار یک عقب ‌افتادگی ذهنی هستند.

اینها می خواهند ایرانِ جوانِ مؤمنِ انقلابیِ فعّالِ پیشرفته را به عقب برگردانند، به پنجاه سال قبل؛ خب نمی شود دیگر؛ معلوم است که نمی شود! یعنی می خواهند همان وضعیّتی را که اینها در پنجاه سال قبل با این ملّت داشتند، برای این کشور به خیال خودشان پیش بیاورند؛ خب این عقب‌ماندگی ذهنی نیست؟ مثل پنجاه سال پیش فکر می کنند؛ نمی توانند درک کنند که چه اتّفاقی اینجا افتاده. اتّفاقات مهمّی در این منطقه افتاده؛ البتّه مهمترینش انقلاب اسلامی و پیدایش نظام جمهوری اسلامی است امّا خب اتّفاقات مهمّ دیگری هم افتاده در اطراف ما؛ اینها را نمی توانند درست درک کنند.

چون نمی توانند درک بکنند، پس محکومند به اینکه شکست بخورند؛ مطمئنّاً محاسبات غلط موجب می شود که آنها شکست بخورند.

بیانات در دیدار نخبگان جوان علمی - ۱۳۹۶/۰۷/۲۶