آیا امام صادق(ع) در مورد امام زمان(عج) فرمودند که اگر من در دوران او بودم تمام عمرم را به او خدمت میکردم؟
پاسخ:
این روایت در کتاب الغیبه نوشته اندیشور قرن چهارم«ابو عبدالله محمد بن ابراهیم بن جعفر کاتب نعمانى»، نقل شده که از راویان بزرگ شیعه و دارای اعتقادی صحیح بوده و در بغداد دانش آموخته و در شام درگذشته است.[1]علی بن احمد البندنیجی عن عبید الله بن موسى العلوی عن الحسن بن معاویة عن الحسن بن محبوب عن خلاد بن الصفار قالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ(ع) هَلْ وُلِدَ الْقَائِمُ فقالَ: «لَا وَ لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی».[2]
خلّاد بن صفّار گفت: از امام صادق(ع) سؤال شد: آیا قائم(ع) متولّد شده است؟! فرمود: «نه، و اگر من در دورانش بودم همه عمر به خدمتش میایستادم».
مقدسی شافعی (متوفای 685 ق) و از مؤلفان اهلسنت، همین سخن را از زبان امام حسین(ع) نقل کرده است[3] که احتمالاً به جهت آن است که ایشان به دلیل آشنا نبودن با روایات شیعه، گمان کرده که مراد از «ابا عبد الله» در حدیث، امام حسین(ع) است در حالیکه «ابا عبد الله» در بیشتر روایات شیعه، کنیه امام صادق(ع) میباشد.[4]
عصر طلایی ائمه (علیهم السلام)
زمان امام صادق(ع)، زمان تزلزل حکومت بنی امیه و فزونی قدرت بنی عباس بود و این دو گروه مدتی در حال کشمکش و مبارزه بایدیگر بودند.
در راستای فلسفه وظیفه الهی، ائمه ( ع) برای تحقق حکومت اسلامی جدیت و تلاش فراوانی داشتند. امام صادق(ع) تلاش خود را با مساعی علمی سخت کوشانه آغاز، و حوزه فکری و ثمر بخش خویش را که بزرگان فقها و متفکران از آن بیرون آمدند در صفوف امت، افتتاح کرد. زمان امام صادق(ع)، زمان تزلزل حکومت بنی امیه و فزونی قدرت بنی عباس بود و این دو گروه مدتی در حال کشمکش و مبارزه بایدیگر بودند.
ینیامیه در این مدت، گرفتار مشکلات سیاسی فراوان بودند، لذا فرصت فشار و اختناق نسبت به شیعیان را نداشتند.
عباسیان چون از دستیابی به قدرت در پوشش شعار طرفداری از خاندان پیامبر و گرفتن انتقام خون آنان عمل می کردند فشاری را طرف آنان مطرح نبود. از این رو این دوران، دوران آرامش و آزادی نسبی امام صادق(ع) و شیعیان بود و آن حضرت از این فرصت استفاده کرده و انقلاب فرهنگی وسیعی را آغاز کرد.
او فکر و دانش اهل بیت را گسترش داد و زمینه ترویج احکام و بسط کلام شیعی را فراهم ساخت که مذهب شیعه به نام او به عنوان مذهب جعفری شهرت یافت. امام صادق(ع) مانند سایر اجداد طاهرش پرجم مبارزه با ظلم را هیچ گاه بر زمین نگذاشت و از مظلومین حمایت می نمود. اما شکل مبارزه امام ( ع) مبارزه با شمشیر نبود.
او قلم و زبان خویش را در این مسیر به کار می گرفت و گاه که سکوت خود را می شکست آشکارا خلافت عباسی را به نقد می کشید.
آن حضرت علاوه بر نهضت علمی و فکری که در جامعه ایجاد نمود، اهتمام خاصی به نظام رهبری و امامت اصیل اسلامی داشت.
حمایت های پیدا و پنهان امام صادق(ع) از نهضت های اصیل و عدم همکاری آن حضرت با قیام ها، نشان دهنده مواضع دقیق و الهی در برابر حکومت های سیاسی زمان است. و اینکه چرا امام ( ع) به این پیشنهادها جواب مثبت نداد و از زمینه های خلافت و نیروها استفاده نکرد دو مورد را می توان نام برد. از جمله عدم صداقت و خلوص پیشنهاد دهندگان و نداشتن یاران مخلص. و با اوضاع و شرایط اجتماعی آن زمان حرکت سیاسی خود را در راستای یک نهضت علمی و فرهنگی آغاز کرد.
بلاغ
عمل به توصیه های قبلی
حرفهای قبلی عمل شد، که بقیهاش را میخواهید…؟!
ازآیتالله بهجت قدسسرهخواسته بودند که باز هم نصیحتشان کند.
کاغذ کوچکی فرستاد و گفت: «برای آنها که موعظه خواستهاند، این را بخوانید.»
نوشته بود: «آقا! حرفهای قبلی عمل شد، که بقیهاش را میخواهید…؟!»
به شیوه باران، ص۲۷ (جلدسوم از مجموعه ۵ جلدی داستانهایی کوتاه از سیره و زندگانی حضرت آیتالله بهجت قدس سره)
قابل تامل! حتما ببینید
چرا دعایمان مستجاب نمی شود؟
مگر خداوند کریم نیست اقتضای کریم بودن استجابت دعا هست پس چرا دعای ما مستجاب نمی شود
پاسخ حضرت آیت الله مجتبی تهرانی رحمه الله علیه را ببنید
اخلاق آسمانی در خانه
باری! آقای قاضی عرفانی همه جانبه دارد، پس هم در منزل اخلاقش آسمانی است، هم با شاگردانش اخلاقی پدرانه دارد، هم در میان مردم متواضع و فروتن است و هم با مخالفانش اهل عفو و گذشت است.
در خانه، پدری مهربان و دلسوز است. نام فرزندان را با تجلیل و احترام و با مهربانی، با لفظ آقا و خانم صدا می کند. و فرزندان در کنار چنین پدری رشد می کنند و می بالند. داخل اتاق که می شوند پدر به احترامشان بلند می شود تا هم آن ها ادب را یاد بگیرند و هم دیگران برای فرزنداش عزت و احترام قائل شوند.
در این خانه خبری از تحکم، جدیت و امر و نهی های خشک نیست. بچه ها رفتار دینی را از پدر می آموزند و لازم نیست در هیچ کاری آن ها را مجبور کنی. نماز پدر، بچه ها را به نماز می کشاند و احوالات شبانه اش برای شب بیداری، مشتاقشان می کند. اما پدر که دوست ندارد فرزندان از کودکی به تکلف و مشقت بیفتند به آن ها می گوید لازم نیست از الان خودتان را به زحمت بیندازید، و بچه ها که بارها زمزمه های عاشقانه وی و زلال جوشیده از چشمانش را در نیمه شب ها وقتی اللهم أرنی الطلعة الرشیدة می خوانده و لا هو الا هو می گفته، دیده و شنیده اند، در حالات وی حیران می مانند.
و این چنین فرزندان در کنار او از او می آموزند و احتیاج به مدرس و مربی ندارند. آن ها کامل ترین مربی بالای سرشان است که در همه چیز نمونه است. بارها پدر را دیده اند که وقتی به نماز می ایستد، چگونه برای نماز مستحب لباس کامل و حتی جوراب می پوشد.
پسران ایشان هیچ اجباری برای طلبگی ندارند، به آن ها می گوید: طلبگی همین است، می خواهید بشوید و نمی خواهید، بروید کار کنید. و دختران هم با آن که امکان تحصیل در نجف نیست باسواد می شوند.
سایت شهید آوینی
معرفی و بررسی کتاب آیههای سبز
کتاب آیه های سبز نوشته خود مرحوم استاد صفایی نیست و بلکه کتاب، جمعآوری تمامی داستانها و نکات تربیتی در تمامی آثار بهجایمانده از مرحوم علی صفایی حائری معروف به (عین صاد) است.
این اثر گرانقدر نوشته خود مرحوم استاد صفایی نیست و بلکه کتاب جمعآوری تمامی داستانها و نکات تربیتی در تمامی آثار بهجایمانده از مرحوم علی صفایی حائری معروف به (عین صاد) است.
شیوه نگارش
این نوشته اقتباسی با ۱۲۶ داستان از آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری است و حاوی پیام و نکته خاصی دیگر از غیر ایشان ندارد.
توصیهای به خوانندگان گرامی
این کتاب برای افرادی که مشغول کارهای تربیتی هستند میتواند در حد مختصری، نه کامل و جامع؛ مفید باشد البته توصیه بنده این است که علاوه بر تمامی مطالعاتی که دارند یک دور تمامی آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری (رحمهالله) و کتابهایی که شاگردان ایشان مانند آقای هاشمی ارسنجانی نوشتند را مطالعه کنند.
گاهی در کتابهای استاد فهم دشوار میشود و همه مخاطبین در وهله اول متوجه منظور مرحوم استاد (رحمهالله) نمیشوند؛ ولی در این کتاب چون نکات، مبتنی بر داستانها است فهم بسیار آسان و در اکثر داستانها همهفهم شده است.
بررسی کتاب
در این کتاب چند نکته به چشم میخورد که عبارتاند از:
۱. کتاب دارای فهرست منظمی نمیباشد و مطالب بدون قالب خاصی در کتاب نوشته شده است که میتوانست بخش به بخش عنوان زد و در هر بخش مطالب و داستانهای مقتبس شده را جای داد.
۲. ازآنجاکه کتاب علمی به نظر نمیرسد میتوانست همراه بیان داستانها از عکسها جهت خشک نبودن مطلب برای خوانندگان استفاده نمود.
۳. در این اثر ما شاهد همه آدرس آیات و روایاتی که مرحوم استاد از آنها برداشت نکته داشتند نیستیم. (گرچه که این ضعف در نوشتار خود استاد صفایی (رحمهالله) هم هست).
۴. بسیار عالی است که در نوشته هیچ کموکاستی صورت نگرفته و دقیقاً همان بیان مرحوم استاد است.
۵. کتاب، منبع داستانها را بهصورت یکجا جمعآوری نکرده است و پایان هر بخش بهصورت مستقل در پاورقی آدرس داده شده است که مخاطب با مطالعه هر بخش به آدرس هم دسترسی دارد و نیازی نیست مخاطب برای هر بخش به پایان کتاب مراجعه کند و کار مخاطب بسیار آسان شده.
۶. اسم کتاب چندان ارتباطی با آیات قرآن ندارد و شاید ازاینجهت که اثر چنین نامگذاری شده باشد که همچون آیات قرآن دارای پیام و نکات تربیتی و زندگی ساز بیان میشود که این نوآوری بسیار شگرفی است.
روش تهیه کتاب
خرید نسخه قابل حمل الکترونیکی (pdf) از طرق نرم افزار پاتوق کتاب با قیمت ۱۸۰۰۰ تومان لینک یا طاقچه با قیمت ۲۷۰۰۰ تومان لینک
خرید نسخه چاپی: با مراجعه به کتابفروشیهای پاتوق کتاب یا مراجعه به انتشارات لیلةالقدر یا خرید اینترنتی با قیمت ۸۲۰۰۰ تومان از طریق لینک نسخه چاپی رو میتوان تهیه کرد.
حوزه نیوز