اگر حجت خدا غايب بشود، چه كسي مي‌تواند او را براي شما ظاهر كند؟ در بحث عبادت هم همينطور است. اين نماز و روزه و اعمال حقيقت و كنهي دارد و غالبا مردم از اين حقيقت غافل هستند. اگر به آن حقيقت برسيد، لذتش را احساس مي‌كنيد.

امام صادق (ع) مي‌فرمايد: دو ركعت نماز شب براي من محبوب تر از كل دنيا و همه چيزي كه در آن است مي‌باشد. اين غرق شدن در عبادت است. مردم نماز كه مي‌خوانند ميگويند: هيچ لذتي از آن نمي بريم و برايمان سنگين است. چه كا ركنيم به حقيقت و كنه عبادت برسيم؟

امام رضا (ع) مي‌فرمايد: وقتي بنده سر به سجده ميگذارد يعني از خاك هستيم و وقتي سر از سجده بر مي‌دارد يعني ما از اين خاك بدنيا آمده ايم. دوباره كه سر ميگذارد يعني ما به اين خاك سر مي‌گذاريم و سر كه بر مي‌دارد يعني دوباره مبعوث ميشويم. ببينيد در دو سجده چقدر ياد معاد شده است. كسي پيش امام صادق (ع) آمد و گفت: ببينيد نماز من درست است يا خير؟ نماز خواند و بعد امام گفت: چقدر براي شما زشت است كه شصت سال نماز ميخوانيد و دو ركعت نماز درست نمي خوانيد. تعجب كرد و گفت: مي‌شود شما بخوانيد.

امام نماز خواند و اين روايت، در اين نماز ريز شده است كه دستش را چطور مي گذاشت، حالتش چگونه بود و نگاهش به كجا بود. از امام رضا (ع) پرسيدند: علت عبادت چيست؟ ايشان فرمودند: علتش اين است كه خدا را فراموش نكنيد و خدا در زندگي تان متجلي باشد. فقر خودتان را فراموش نكنيد و ادب برخورد با خدا را ترك نكنيد و از عوامل دور نشويد. در ادب اجتماعي مراوده و ارتباط دوستي مي‌آورد.

وقتي با كسي رفت و آمد مي‌كني و بيشتر ارتباط داري، وابستگي بيشتري ايجاد ميشود. نفس اين عبادت كه من روزي پنج بار در روز بايستم و تكبير بگويم و حمد و سوره بخوانم، ايجاد رابطه است. انسان احساس هويتي ميكند. حتي گاهي بعضي‌ها كه آدمهاي ريشه دار و تحصيل كرده هم هستند، مي‌گويند: ما چند سال است كه از خدا چيزي را مي‌خواهيم ولي هرچه دعا ميكنيم اجابت نمي شود. من هم ديگر كنار گذاشته ام.

يعني تصورش از دعا، اجابت است. در دعا هدف اجابت نيست. روايت داريم: گاهي دعا ميكنيم و مستجاب مي‌شود و خدا به فرشتگان مي‌گويد: اين را ديرتر ابلاغ كنيد تا بنده با ما حرف بزند. من صداي او را دوست دارم. شما يك قفل محكم در مغازه زده ايد و بازهم مي‌گوييد: دعا كن. قرص سردرد مي‌خوريد وباز هم ميگوييد: دعا كن. در دعا هدف ارتباط است نه استجابت دعا. اين را بايد دقت كرد كه باعث يأس در
مردم نشود.

#استاد_عالی

بسته فرهنگی ویژه روزبیست و یکم ماه مبارک رمضان شامل:

◀️ تصویر دعای روز 21
◀️ قرائت قرآن جزء 21-ترتیل و تحدیر
◀️ شرح دعای روز 21-ایت الله مجتهدی تهرانی
◀️ شرح دعای ابوحمزه_ایت الله جوادی-قسمت 11
◀️ سی گام خودسازی-گام بیست ویکم-ورع
◀️ سخنرانی کوتاه-استاد عالی-جوان موفق ازدیدگاه امیرمؤمنان

بسته فرهنگی ویژه روز نوزدهم ماه مبارک رمضان شامل:
◀️ تصویر دعای روز 19
◀️ قرائت قرآن جزء 19-ترتیل و تحدیر
◀️ شرح دعای روز 19-ایت الله مجتهدی تهرانی
◀️ شرح دعای ابوحمزه_ایت الله جوادی-قسمت 9
◀️ سی گام خودسازی-گام نوزدهم
◀️ درمحضر رهبرانقلاب-دعا برای مومنین
◀️ سخنرانی کوتاه-استادعالی-باطن بداخلاقی در خانواده

#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_اموزشهای_غیرحضوری

?با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید.
?ساعات لیلةالقدر را مغتنم بشمارید.
?از رذائل مادی خود را دور کنید.
?بهترین اعمال در این شب، دعاست.
?به معانی دعاها توجه کنید.
?با خدا حرف بزنید.
?از خدای متعال عذرخواهی کنید.
?دلهایتان را با مقام والای امیر مؤمنان آشنا کنید.
?به ولیّ‌عصر، توجّه کنید.
?در آیات خلقت و سرنوشت انسان تأمّل کنید.
?برای مسائل کشور و مسلمین دعا کنید.
?حاجات خود و مؤمنان را از خدا بخواهید.

#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_اموزشهای_غیرحضوری

همه‌ي ذرات هستي، حقايقي در عوالم بالای خود دارند و بالاترين عالم، مقام “عندالله” است. ماه رمضان نيز مقام عنداللهيِ خاصي دارد که ما بايد به آن برسيم.
در واقع صورت حقيقي رمضان، بريدن از غير الله است؛ در ماه مبارک صحنه‌ي وجود بايد از غير پاک شود. فعل، صفت و ذات بايد در خدا فاني شود، تا انسان به مقام عندالله برسد. درست است كه ما از مقام عنداللهي رمضان بسيار فاصله داريم و ابتدا بايد به نازل‌ترين صورت ماه مبارک -که دهان بستن و نخوردن مادي است- برسيم، اما بايد براي رسيدن به مقام عنداللهی تلاش كنيم. بايد در ماه مبارک، يک قدم از مرتبه‌ي مادي که نخوردن و ننوشيدن است، بالاتر رويم و لااقل هر چيزي را نگوييم، نبينيم و نشنويم؛ سپس به عالم بعدي که نداشتن تعلق در دل است، وارد شويم؛ پس از آن، خود و جاذبه‌هاي خودي را کنار بزنيم.
همراهان و همسفران عزیز تا فرصت باقیست این روزها را مغتنم شماریم .

✅ توصیه های اخلاقی / قسمت اول:

?توصیه های مرحوم آیت الله کشمیری برای ماه رمضان
رمزماندگاری درضیافت الهی رمضان، کیمیای « حُسن خلق » است.

با فرزندان، خویشان و دوستان خود بااکسیر_حسن_خلق و مهربانی برخورد ‌کنید.

همیشه، خصوصاً در این ماه، خوش‌برخورد باشید؛ لحظه_عصبانیت و خشم شما، هم‌آن لحظه اخراج شما از این میهمانی الهی است.‼️

کشتی رؤیایی رمضان، سوار بر امواج دریای « اشک » به ساحل نجات می‌رسد‼️

از خدای سبحان، در این ماه، خصوصاً اسحار سحرآمیز آن، اشک و گریه درخواست کنید.

البته شرط سحرخیزی و اشک‌ریزی، دل شکسته داشتن است.

از ابتدای ماه رمضان باید هدف‌گذاری شما « لیلة_‌القدر » باشد که جان رمضان است.

فقط سعی کنیم شب قدر «در ما واقع شود» نه در ماه

این ماه، ماه « ربیع القرآن» ماست.

در این بهار قرآنی، هرروز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار، به‌طور متناوب، تلاوت و در پیرامون آن،تدبرنمایید.

امید است دم‌دمای افطار، آن آیه برای شما پرده از رخساربردارد‼️

در سراسر ماه رمضان، توجه شما به روزه‌دار حقیقی و انسان کامل، یعنی وجود ذی‌جود حجة‌بن الحجج البالغة (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) نبايد منقطع شود.

روزه و نماز و بندگی شما ازگذرآن حضرت به بارگاه باری‌تعالی راه می‌یابد‼️

#صهبای_رمضان