مهمترین بخش جنگ شناختی!
↙️ حمله به فکر و روحیه افراد، مهمترین بخش جنگ شناختی!
1️⃣ دشمن در این ایام به مهمترین بخش جنگ ترکیبی پرداخته و حساس ترین و مهمترین نقطه تقابلِ حاضر علیه ما، حمله به ذهن، فکر و روحیه افراد است.
2️⃣ به این ترتیب در شرایط کنونی، با یک جنگ چند ضلعی مواجه هستیم و حوادث سه ماه اخیر، بروز و ظهور بخشی از این نبرد تمام عیار علیه جمهوری اسلامی است.
3️⃣ دشمن در نبرد سخت علیه ما تجربه متفاوتی داشته و تقریبا هیچ دستاوردی در جنگ، ترور و کودتا علیه ایران به دست نیاورده است.
بنابراین طبیعی است که به سراغ جنگ شناختی برود و با مدیریت فکر و ذهن افراد به اهداف خود برسد.
4️⃣ در مقابل، نحوه تقابل ما با راهبرد دشمن در جنگ شناختی همواره به شکل انفعالی بوده و با نگرش شک و تردید با این گونه مسائل مواجه شده‌ایم!
در صورتی که بهتر است با افزایش سطح آگاهی خود و عموم مردم به درون این مسائل رفته و بدون هراس با آن مقابله کنیم.
5️⃣ ازجمله راهکارهای عملی مقابله با هجمه‌های شناختی، تولید محتوای هنرمندانه، دقیق، هدفمند و نقطه زن است.
6️⃣ مسئله دیگر بالا بردن سطح آگاهی مردم و جدی گرفتن سواد رسانه‌ای است که می‌تواند تلفات این نوع جنگها را به حداقل برساند.
#محمد_ستوده
متن کتاب « تفاوت فتاوا »
متن کتاب « تفاوت فتاوا » بر اساس فتاوای حضرت امام خمینی و حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی))
در قسمت کتابخانه “پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری مدظله العالی” بارگزاری شد:
رسانه ابزار افراد ضد معنویت
«ابزار‌های رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانون های ضد معنویت و ضد اخلاق نهاده است و هم اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود میبینیم.»
🔸مقام معظم رهبری ۱۳۹۷/۱۱/۲۲
پ.ن:
با توجه به فلسفه فکری غرب باید به این نکته توجه داشت که یکی از مهمترین ارکان فکری غرب برای نفوذ به کشور های دیگر، استفاده از ابزار جنسی و ضد اخلاقی به وسیله رسانه است.
در بازی ها، در فیلم ها و حتی در انیمیشن ها این موضوع به وضوح قابل مشاهده است.
از این رو خانواده ها باید بیش از پیش به تولیدات رسانه ای غرب توجه داشته باشند.
اندکی تأمل
به واقع نمی دانم احساسم از مواجهه با افراد به ظاهر متدین و معقولی که با وجود روشن شدن ابعاد قضیه، هنوز جمهوری اسلامی را مسئول فوت مهسا امینی می دانند و از پیِ این تلقی غلط، تحلیل های آن چنانی از خود ارایه می کنند، را چگونه نشان دهم اما تنها اکتفا به یک تأسف دردمندانه می کنم از این بابت که چرا اندیشیدن و بعد سخن گفتن و حکم صادر کردن برای ما این قدر سخت شده است تا جایی که بیم محال شدن آن می رود!؟
بگذریم، به نظرم یکی از برکات فتنه ها – از جمله همین فتنه اخیر-در کنار آسیب هایی که دارد آن است که مجالی چند روزه برای طرح این قبیل مباحث فراهم می کند که به راستی ایراد کار کجاست که عده ای از ما- کلیت جامعه- گاه چنین سطحی رفتار می کنیم و با عرض پوزش، برخلاف ادعاهایمان، مبتذلانه به تحلیل و صدور رأی می نشینیم.
برخی نیز البته بی توجه به پشت صحنه جریانات فیک فضای مجازی و مزدوران برخی شبکه های اجتماعی، فکر می کنند که کار جمهوری اسلامی تمام است و قس علی هذا!
کسی البته منکر برخی ضعف ها و نقص ها و ایضاً ندانم کاری ها در داخل نیست. همچنین از نفوذی ها و منافقین چه در جبهه خودی و چه مع الاسف در بین مدیران کشور غافل نیستیم بلکه روی سخن اینجاست که برادر عزیز، خواهر محترم، اندکی تأمل لطفاً!
پرسش اما این است که به راستی آیا ما مجازیم که در بستر هرزآلوده فضای مجازی هر چه را دیدیم و یا شنیدیم را بدون مکث و تأمل، بازنشر کرده و بلکه تحلیل غیرواقع خود را نیز بدان بیفزاییم و با آب و تاب پژواک کنیم؟ اگر این طور است، پس فرق ما با جماعت بیگانه و درتضاد با اصل تقوا چیست!؟
غرض بیان همین نکته بود و گرنه گفتنی ها را گفته اند و شنیده ایم. باقی بقایتان.
سید محمدمهدی موسوی
تغییر مقیاس تهاجم از «رؤیای امریکایی» به «رؤیای حکمرانی مجازی»
? آیت الله محمد مهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی: مقیاس کار فرهنگی ما باید تابعی از میدان درگیری فرهنگی‌مان باشد. بنابراین باید این میدان را بشناسیم و در افقی کار کنیم که دشمن، کار می‌کند.
? آنان به خاطر ضربه‌ای که در عین ناباوری از انقلاب اسلامی خوردند، به سمت «حکمرانی مجازی» حرکت کردند. آنان در مقابل «قدرت نرمی» که اسلام در عالم ایجاد کرده است و در حال فتح سنگرهای مارکسیسم و لیبرال دموکراسی و… است.
?مقیاس درگیری با ما را تغییر داده و به سمت حکمرانی فضای مجازی رفته‌اند و می‌خواهند جهان مجازی بسازند. آنان رؤیاهایی برای سال ۲۰۵۰ دارند و به دنبال آن هستند که حجم زندگی در فضای محسوس را بسیار تنگ و محدود کنند و زندگی را به سمت «جهان مجازی» ببرند.
?بخش عمده‌ای از این رؤیاها هنوز در قالب آثار هنری است و بخشی از آنها هم کامل تئوریزه شده و زبان علمی یافته است.
زودباوری
?در عصر ما یکی از دام‌های اصلی زودباوری مردم، شبکه‌های اجتماعی هستند.افراد زودباور عموماً به دلیل: ?ناآگاهی
?حضور کمرنگ در بین افراد جامعه
?پرورش یافتن در فضایی بسته
? برخوردار نبودن از تفکری انتقادی
? اهمیت دادن بیش از اندازه به تأیید دیگران
? خودکم‌بینی و نداشتن «اعتماد به خود»
به‌سادگی تحت تاثیر امواج اجتماعی و فرهنگی قرار می‌گیرند
