«ابزار‌های رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانون های ضد معنویت و ضد اخلاق نهاده است و هم اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود میبینیم.»

🔸مقام معظم رهبری ۱۳۹۷/۱۱/۲۲

پ.ن:
با توجه به فلسفه فکری غرب باید به این نکته توجه داشت که یکی از مهمترین ارکان فکری غرب برای نفوذ به کشور های دیگر، استفاده از ابزار جنسی و ضد اخلاقی به وسیله رسانه است.

در بازی ها، در فیلم ها و حتی در انیمیشن ها این موضوع به وضوح قابل مشاهده است.

از این رو خانواده ها باید بیش از پیش به تولیدات رسانه ای غرب توجه داشته باشند.

به واقع نمی دانم احساسم از مواجهه با افراد به ظاهر متدین و معقولی که با وجود روشن شدن ابعاد قضیه، هنوز جمهوری اسلامی را مسئول فوت مهسا امینی می دانند و از پیِ این تلقی غلط، تحلیل های آن چنانی از خود ارایه می کنند، را چگونه نشان دهم اما تنها اکتفا به یک تأسف دردمندانه می کنم از این بابت که چرا اندیشیدن و بعد سخن گفتن و حکم صادر کردن برای ما این قدر سخت شده است تا جایی که بیم محال شدن آن می رود!؟

بگذریم، به نظرم یکی از برکات فتنه ها – از جمله همین فتنه اخیر-در کنار آسیب هایی که دارد آن است که مجالی چند روزه برای طرح این قبیل مباحث فراهم می کند که به راستی ایراد کار کجاست که عده ای از ما- کلیت جامعه- گاه چنین سطحی رفتار می کنیم و با عرض پوزش، برخلاف ادعاهایمان، مبتذلانه به تحلیل و صدور رأی می نشینیم.

برخی نیز البته بی توجه به پشت صحنه جریانات فیک فضای مجازی و مزدوران برخی شبکه های اجتماعی، فکر می کنند که کار جمهوری اسلامی تمام است و قس علی هذا!

کسی البته منکر برخی ضعف ها و نقص ها و ایضاً ندانم کاری ها در داخل نیست. همچنین از نفوذی ها و منافقین چه در جبهه خودی و چه مع الاسف در بین مدیران کشور غافل نیستیم بلکه روی سخن اینجاست که برادر عزیز، خواهر محترم، اندکی تأمل لطفاً!

پرسش اما این است که به راستی آیا ما مجازیم که در بستر هرزآلوده فضای مجازی هر چه را دیدیم و یا شنیدیم را بدون مکث و تأمل، بازنشر کرده و بلکه تحلیل غیرواقع خود را نیز بدان بیفزاییم و با آب و تاب پژواک کنیم؟ اگر این طور است، پس فرق ما با جماعت بیگانه و درتضاد با اصل تقوا چیست!؟

غرض بیان همین نکته بود و گرنه گفتنی ها را گفته اند و شنیده ایم. باقی بقایتان.

سید محمدمهدی موسوی

? آیت الله محمد مهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی: مقیاس کار فرهنگی ما باید تابعی از میدان درگیری فرهنگی‌مان باشد. بنابراین باید این میدان را بشناسیم و در افقی کار کنیم که دشمن،‌ کار می‌کند.

? آنان به خاطر ضربه‌ای که در عین ناباوری از انقلاب ‌اسلامی خوردند، به سمت «حکمرانی‌ مجازی» حرکت‌ کردند. آنان در مقابل «قدرت ‌نرمی» که اسلام در عالم ایجاد کرده‌ است و در حال فتح سنگرهای مارکسیسم و لیبرال دموکراسی و… است.

?مقیاس درگیری با ما را تغییر‌ داده‌ و به سمت حکمرانی فضای مجازی رفته‌اند و می‌خواهند جهان مجازی بسازند. آنان رؤیاهایی برای سال ۲۰۵۰ دارند و به دنبال آن هستند که حجم زندگی در فضای محسوس را بسیار تنگ و محدود کنند و زندگی را به سمت «جهان مجازی» ببرند.

?بخش عمده‌ای از این رؤیاها هنوز در قالب آثار هنری است و بخشی از آنها هم کامل تئوریزه‌ شده و زبان علمی یافته است.

?در عصر ما یکی از دام‌های اصلی زودباوری مردم، شبکه‌های اجتماعی هستند.افراد زودباور عموماً به دلیل: ?ناآگاهی
?حضور کمرنگ در بین افراد جامعه
?پرورش یافتن در فضایی بسته
? برخوردار نبودن از تفکری انتقادی
? اهمیت دادن بیش از اندازه به تأیید دیگران
? خودکم‌بینی و نداشتن «اعتماد به خود»
به‌سادگی تحت تاثیر امواج اجتماعی و فرهنگی قرار می‌گیرند

به مناسبت سالروز عفاف و حجاب، پنجاه ونه 59 ایده جذاب برای روز حجاب و عفاف تقدیم می گردد

 آیا می دانید که بسیاری از نویسندگان کتب اسلامی به زبان انگلیسی که به عنوان اسلام شناس در دنیا مطرح هستند و از نظر علوم اسلامی هم با علما و فضلای ما قابل مقایسه نیستند بسیار شناخته شده تر از امثال آیت الله جوادی آملی و علامه محمد تقی جعفری هستند؟

آیا می دانید در حال حاضر چند کتاب درباره اسلام، قرآن، علوم قرآنی و حدیث، فقه اسلامی و تاریخ اسلام به زبان انگلیسی نوشته و یا ترجمه شده و در دسترس مخاطبین در سطح جهان قرار دارد؟

یک جستجوی ساده در موتور جستجوی گوگل بوکس (Google books) نشان می دهد کلمات فوق در عنوان یا متن چه تعداد کتاب انگلیسی بکار رفته است:
کلمه اسلام به انگلیسی در عنوان یا متن بیش از سی میلیون (۳۰,۰۰۰,۰۰۰) کتاب
کلمه قرآن با نگارش های مختلف به انگلیسی در عنوان یا متن بیش از (۱۰,۳۰۰,۰۰۰) کتاب
کلمه علوم قرآنی در عنوان یا متن (۲۹,۲۰۰) کتاب
کلمه حدیث و علوم حدیث در عنوان یا متن (۸۶,۲۰۰) کتاب
کلمه فقه اسلامی در عنوان یا متن (۵۰۰,۰۰۰) کتاب
کلمه تاریخ اسلام در عنوان یا متن (۲۳,۵۰۰,۰۰۰) کتاب

آیا می دانید سهم علمای ما در ایران و عراق در این حجم وسیع کتب اسلامی به زبان انگلیسی بسیارناچیز و غیر قابل ذکر است؟

آیا می دانید که بسیاری از نویسندگان کتب اسلامی به زبان انگلیسی که به عنوان اسلام شناس در دنیا مطرح هستند و از نظر علوم اسلامی هم با علما و فضلای ما قابل مقایسه نیستند بسیار شناخته شده تر از امثال آیت الله جوادی آملی و علامه محمد تقی جعفری هستند؟ در واقع بسیاری از آثار اسلام شناسان غربی به علت اینکه به زبان انگلیسی نوشته شده اند هم اکنون در دانشگاه های دنیا به عنوان متن درسی و یا مرجعی برای پژوهش و شناخت اسلام استفاده شده و نویسندگان آنها نیز به عنوان معرف اسلام و قران معرفی می شوند در حالی که امثال این دو بزرگوار برای غالب مخاطبین اسلام کاملا ناشناخته اند.

برای روشن شدن عمق فاجعه دوباره یک جستجوی ساده، این بار در موتور جستجوی گوگل، نشان می دهد که نام “آنه ماری شیمل” و “ویلیام مونتگمری وات"، دو اسلام شناس غربی، با حروف لاتین به ترتیب یک میلیون و چهارصد هزار بار (۱۴۰۰۰۰۰) و دو میلیون و نهصد هزار بار (۲۹۰۰۰۰۰) در صفحه های اینترنت بکار رفته است ولی نام آیت الله عبدالله جوادی به لاتین فقط نود و چهار بار(۹۴)؛ در حالی که از نظر علوم اسلامی و قرانی آیت الله جوادی آملی کجا و آن حضرات کجا!

نتیجه این کم کاری در ارائه اسلام ناب محمدی از ناحیه سخنگویان راستین و معتبر اسلام به زبان انگلیسی این شده که تشنگان معارف اسلام در دنیا در شکل و شمایل و قالب های فهم اسلام شناسان غربی با اسلام، قران، فقه و کلام آشنا شده و دیگر علمای ما را به عنوان سخنگوی اسلام نمی شناسند. این تازه اول بحرانی دیگر در مسیر معرفی اسلام است.

در بحث تقریب مذاهب و وحدت اسلامی نیز مسئله دقیقا همین است. نویسندگان غربی که دیدگاه‌هایی غیر از ما در خصوص وحدت و اختلاف امت اسلامی دارند تاکنون بواسطه زبان انگلیسی ایده های خود را در این حوزه به مخاطبین خود در سراسر دنیا القا کرده اند درحالی که ما در مجمع تقریب مذاهب به سایت و آثار فارسی و عربی اکتفا کرده و ایده های خود را حداکثر برای مخاطبین فارسی و کشور های عرب منطقه بطور مکرر بازنویسی می کنیم؛ مخاطبینی که چه در جبهه موافق و چه مخالف، گوش هایشان از این مطالب پر بوده و چندان بر آن وقعی نمی نهند.

تا کی نسبت به آثار و نتایج عظیم تالیف و ترجمه آثار اسلامی و ایده های وحدت اسلامی به زبان انگلیسی غفلت می کنیم. اگر این آثار به زبان انگلیسی در دنیا منتشر شود به علت اینکه عمده تحصیل کردگان کشور های دنیا با این زبان آشنا هستند چنانچه به این آثار علاقمند شوند بطور خودکار آنها را به زبانهای کشور خود نیز ترجمه می کنند و بدین ترتیب ایده ها و آثار اسلامی و وحدت در سراسر دنیا و در دانشگاه های مختلف نفوذ کرده و علما و فضلای ارزشمند ما به عنوان مرجع علمی و سخنگوی قابل اعتنا در این خصوص مطرح می شوند. آنگاه “آیت الله جوادی آملی” در جایگاه خویش می نشیند و “آنه ماری شیمل” در جای خویش، و دیگر مسئله ای نیست.

منبع: خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا پی سپار، مسئول مرکز ترجمه و میز اروپا-امریکا پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مطلبی اینگونه آورده است:

#امام‌خامنه‌ای مدظله العالی:
سی سال آینده یعنی چه؟
یعنی دنیایی که احتمالاً هیچ شباهتی با امروز ندارد؛
از لحاظ: امکان اثرگذاری، امکان تسخیر دلها، امکان تسخیر سرزمینها.

⚜️ بیست سال قبل این فناوری اطلاعات که این آقای عزیز به این خوبی آمدند اینجا شرح دادند، وجود نداشت؛ چیزکی بود، امروز ببینید چه خبر است❗️ آن روز ما وقتی که فکر امروز را بکنیم، امروز در خلأ باقی نمیمانیم. امروز در هر خانه‌ای، در هر مدرسه‌ای، در هر گوشه‌ای، به قول یکی از آقایان شاید در هر روستائی اگر برویم، از فناوری اطلاعات یک چیزی آنجا مشاهده میکنیم. حوزه‌ی علمیه میخواهد عقب بماند⁉️ سی سال آینده را به همین قیاس کنید؛ البته با یک شتاب بیشتری. یعنی شتاب علم در این بیست سالی که گذشت، یقیناً بمراتب کمتر خواهد بود از شتاب علم و پیشرفت علم و فناوری در بیست سالی که پیش روی ماست؛ در سی سالی که پیش روی ماست. آن روز ای بسا صاحبان افکار گوناگون، مکاتب گوناگون، نحله‌های منحرف، صاحبان اغراض فاسده بتوانند خیلی آسان کلاسهای درس دانشگاههای شما را، مدرسه‌های شما را، ❗️فرزندان❗️ شما را در خانه‌هایتان در مشت بگیرند، در تصرف بگیرند؛ شما هم هیچ کار نتوانید بکنید.

⚜️فکر آن روز را حوزه‌ی علمیه باید بکند. مسئول، حوزه‌ی علمیه است. مسئول دینداری مردم، روحانیت است. روحانیت هم مولود و ساخته‌ی دست حوزه‌ی علمیه است. با این نگاه مسئولیت را بسنجید؛ این جوری توزین بکنیم مسئولیت را تا بفهمیم بر دوش ما، بار سنگینی که هست، چیست. این یک نکته؛ مسئله‌ی آینده‌نگری. {1386/9/8}

1⃣بیشتر جوسازی ها و انتشار اطلاعات غلط علیه ساماندهی فضای مجازی توسط برخی شرکتها و افرادی انجام میشود که وزارت ارتباطات دولت روحانی با آنها برای ایجاد شبکه ملی اطلاعات قرارداد بسته بود .

2⃣احتمال خرابکاری واختلال در سرعت اینترنت در روزهای اخیر توسط این شرکت ها هم متصور است. چون قانونی برای حمایت از کاربران وجود ندارد لذا الان کسی نمیتواند پیگیر اختلال سرعت اینترنت باشد . برخی شرکت های ذینفع در پهنای باند اینترنت با جوسازی علیه قانون حمایت و ساماندهی فضای مجازی میخواهند همچنان این فضا بدون قانون باشد تا منفعت بیشتری ببرند

3⃣در کشورهای مختلف بعد از اعمال قوانین حمایتی از کاربران فضای مجازی ،پلتفرمهای بزرگ مانند اینستاگرام و و توییتر واتساپ مجبور به تمکین از قوانین آن کشورها شدند. چرا عده ای از تمکین این پلتفرمها از دولت ایران و قانونمند شدن فضای مجازی میترسند؟

4⃣در اروپا و آمریکا محدودیت های سختگیرانه سنی مختلفی برای افراد خصوصا کودکان در فضای مجازی اعمال میشود اما در کشور ما کودکان و نوجوانان بدون هیچ قانون و محدودیتی درگیر فضای مجازی شده اند و آسیب های جدی هم دیده اند. چه کسانی از آسیب دیدن کودکان و نوجوانان در فضای مجازی ایران ذینفع هستند که علیه قانونمند شدن فضای مجازی جنجال بپا میکنند.

5⃣چرا بیشترین جوسازی علیه قانونمند شدن و ساماندهی فضای مجازی توسط سیاسیون انجام میشود؟ در آمریکا آنقدر قوانین فعالیت در فضای مجازی سختگیرانه است که وقتی ترامپ رئیسجمهور سابق آمریکا توییتی خلاف منافع و امنیت ملی آمریکا زد توییتر اکانت وی را بست . اما در ایران یک رئیسجمهور گرای زدن هواپیمای مسافربری را به دشمن میدهد و مسئول دیگری گرای آشوب و اغتشاش در خیابانها را میدهد اما کسی با آنها کاری ندارد . آیا سیاسیون هم از هرج و مرج و بی قانونی در فضای مجازی ذینفع هستند؟

مقام معظم رهبری (مد ظله): همۀ کشورهای دنیا روی فضای‌مجازی خودشان دارند #اِعمال_مدیریت می‌کنند در حالی که ما افتخار می‌کنیم به اینکه فضای‌مجازی را ول کرده ایم. این افتخار ندارد، این به هیچ وجه افتخار ندارد. فضای‌مجازی را بایستی #مدیریت کرد از این مکان مردم استفاده کنند. برای مردم بلاشک وسیلۀ آزادی است خیلی هم خوب است، اما نباید این وسیله را در اختیار دشمن گذاشت که بتواند علیه کشور و علیه ملت توطئه کند.[۱۴۰۰/۰۱/۰۱]

بازویی به نام پیج های محلی ولی با اهداف جهانی در خدمت جریان معاند

?در زمانه سلاح های #کشتار_جمعی به سر می بریم. اشتباه نکنید منظورم کشتار جسمی و فیزیکی نیست.

?کشتار روح و فکر و عقیده و آزادگی. امپراطوری #رسانه_های_جمعی در حال کشتار است. خارج از شعارزدگی های کلیشه ای فکر و تایید و یا رد کنید.

?اندک رسانه های متعهد و متخصص باید هنرمندانه مردمِ قربانی رسانه ها را از دام کلیشه های این مساله برهانند و هنرمندانه طرحنامه کشتارجمعی رسانه ها را در اذهان مردم به تصویب برسانند.

?امپراطوری رسانه های کشتار جمعی روح و روان و خرد مردم، بازوهای متعددی در خدمت دارد و از طریق آن بازوهای پیدا و پنهان اهداف خود را دنبال می کند.

?بازویی به نام #پیج_های_محلی که اصلا هم محلی نیستند و #اینترنشنال ترین چشم انداز ها و اهداف و #استراتژی ها پشت همین پیج های به اصطلاح محلی هستند.

?اگر پیج ها و کانال های به اصطلاح محلی را در یک پروژه ای حدودا یک ماهه و ترجیحا در ایام خاص مانند دهه فجر، ایام فاطمیه و یا محرم یا ماه مبارک رمضان؛ رصد کنید حتما تایید خواهید کرد که به صورتی بسیار عجیب و شگفت انگیز هماهنگ و هدفمند در حال فعالیت هستند. اما این هماهنگی در نگاه اول به چشم نمی آید.

?مسئولین فضای مجازی باید به گوش باشند. ماهواره و پیج های رسمی خارج از کشور بازوهای در داخل ایران و حتی داخل خانه مردم دارند. ازویی به نام پیج های محلی با موضوعات و سرفصل های محلی اما اهداف جهانی.

?حجت الاسلام علی جعفرپور