فیش منبر محرم -3
♦️ازجامعه حسینی تا جهان مهدوی
عناوین جلسات:
جلسه اول: جامعهای با هدف بزرگ، جامعهای با هدف کوچک
جلسه دوم: جامعۀ رابطه محور، جامعه ضابطه محور
جلسه سوم: جامعۀ اجتماعی، جامعۀ تنها
جلسه چهارم: جامعۀ مستقل، جامعۀ منفعل
جلسه پنجم: جامعۀ مقاوم، جامعۀ شکننده
جلسه ششم: جامعۀ هوشمند، جامعۀ سادهاندیش
جلسه هفتم: جامعۀ کلاننگر، آیندهنگر و جامعنگر
جلسه هشتم: جامعۀ خودباور، جامعۀ خودتحقیر
جلسه نهم: جامعۀ شجاع ، جامعۀ ترسو
جلسه دهم: جامعۀ قوی، جامعۀ ضعیف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سامانه شمع
مولا زِکَرم زودتر میطلبد عاشق شیدایش را..
«انا لله و انا الیه راجعون»
طلبه فاضل و ولایی جناب «حجت الاسلام و المسلمین مصطفی نصیری» در #مسیر_تبلیغ بر اثر #سیل دچار حادثه شده در منطقه رفسنجان استان کرمان و در شب اول #محرم به اتفاق #همسر_مکرمهاش به رحمت حق پیوست.
?اربعین خواست حرم باشد و مولا زِکَرم
زودتر میطلبد عاشق شیدایش را?
#مصطفی_نصیری
#حجت_الاسلام_نصیری از شاعران خوش قریحه و آیندهدار جریان شعر آئینی و جبهه هنری انقلاب اسلامی بود که سرودههای بلندش تا همیشه صدقه جاریهای برای ایشان خواهد بود.
اهتمام در امر تبلیغ دین، از حضور در دورافتادهترین #مناطق_روستایی تا فعالیت تبلیغی در #فضای_مجازی و رسیدگی به امور محرومین نیز وجهه بارز زندگانی او بود.
برای شادی روح این عزیز سفر کرده و همسر محترمهاش همچنین تسلی و تسکین قلب خانوادههای داغدار ایشان #حمد و #صلوات و خیرات را دریغ نفرمایید.
درگذشت حجت الاسلام والمسلمین مصطفی نصیری از مبلغان فعال عرصه نشر معارف اهل بیت علیهم السلام ، را به جامعه محترم روحانیت و مبلغان دینی و همچنین خانواده ایشان تسلیت عرض می نمائیم.
تصاویر مراسم عزاداری برگزار شده در مرکز-جلسه دوم
مراسم عزاداری از روز شنبه 8 مرداد الی پنجشنبه 13 مرداد از ساعت 7:15 به مدت یکساعت در مرکز برگزار می باشد
همچنین این مراسم به صورت برخط ارائه می شود
جهت کسب اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک نمائید
پرسش ها و پاسخ های عاشورایی| قسمت اول
دهه اول محرم الحرام فرصت مناسب وویژه ای است به تحلیل وتفسیر پرسش وپاسخ عاشورایی به پردازیم که بتواند به بخشی از نیازهای معنوی ،فکری، سیاسی،اخلاقی واجتماعی ما پاسخ دهد تابتوانیم خروجی متناسب با ورودی و حضورمان در مجلس عزادار سید الشهد ا داشته باشیم.
۱-((فلسفه عزاداری وسوگواری سیدالشهداء علیه السلام))
دهه اول محرم الحرام فرصت مناسب وویژه ای است به تحلیل وتفسیر پرسش و پاسخ عاشورایی به پردازیم که بتواند به بخشی از نیازهای معنوی، فکری، سیاسی، تربیتی، اخلاقی و اجتماعی ما پاسخ دهد تابتوانیم خروجی متناسب با ورودی و حضورمان در مجلس عزادار سید الشهد ا داشته باشیم، از همین رو نخستین پرسشی که در ورودمان به چنین مجلسی دربرابرما سبز می شود وما را وادار به تامل می کند این است با این که واقعه عاشورا سال (۶۲ه) رخ داده است واز آن زمان تاکنون (۱۳۸۰) سال می گذرد چه ضرورتی دارد که این حادثه زنده نگه داشته شود؟ و این همه برای ان هزینه مالی و فرهنگی شود؟ فلسفه و راز برپایی عزاداری و سوگواری سید الشهد اء ریشه در چه امری دارد؟ درپاسخ به این پرسش باید گفت: عزادار ی و سوگوار حضرت سید الشهد ا(ع) چهار علت دارد و همه این دلایل ریشه در قران و سنت دارد:
رضایت مردم
هر کس به بهای نارضایتی خدا، مردم را راضی کند، خداوند او را به مردم وامی گذارد.
امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
مَن طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَکَلَهُ اللهُ اِلَی النّاسِ؛
هر کس به بهای نارضایتی خدا، مردم را راضی کند، خداوند او را به مردم وامی گذارد.
مستدرک الوسائل، ج12، ص209
شرح حدیث:
از قدیم گفته اند: رضایت همه را نمی توان به دست آورد.
هر کار کنید، برخی خوششان می آید و بعضی ناراحت می شوند، رفتار شما بعضی را خشنود و برخی را ناراضی می کند. به علاوه، گاهی جلب رضای مردم به آن است که حق و انصاف و عدالت را زیر پا بگذارید و خلاف کنید، تا خواسته های نادرست آنان را تأمین نمایید.
پس باید به فکر جلب رضای کسی بود که رضایت او کارساز است و آخرت و عاقبت و بهشت و جهنم انسان به دست اوست؛ یعنی خدا.
هیچ سزاوار نیست که برای خشنود کردن مردم، خدا را به خشم آوریم.
در تاریخ، بسیار بوده اند کسانی که برای رضای سلاطین و به خاطر پسند ارباب زر و زور، از حق چشم پوشیده و به باطل گرویده اند. مگر «عمر سعد»، به خاطر رضایت «ابن زیاد» با حسین بن علی(علیه السلام) نجنگید؟ مگر ابن زیاد، برای تأمین رضایت اربابش یزید، از کوفه لشکری عظیم برای نبرد با سیدالشهداء (علیه السلام) نفرستاد؟ آخر کار هم دچار خشم الهی شد و همان گونه که امام فرموده است، خداوند، آنان را به مردم واگذاشت. مردمی که به دستور یزید و ابن زیاد به جنگ حسین(علیه السلام) آمده بودند، روزی هم با نفرت و لعنت از آنان یاد می کردند و از کرده ی خویش پشیمان بودند.
در هر کاری باید جانب رضای خدا را گرفت، نه پسند مردم را.
کسی که حساب خود را با خداوند، صاف و پاکیزه کرده باشد و رضای الهی را در کارها در نظر بگیرد، خداوند هم به او عزّت دنیا و سربلندی و سعادت آخرت عطا می کند.
ممکن است کسانی در دنیا با جلب رضایت مردم از راه حلال و حرام و راست و دروغ، به مقام و موقعیتی برسند، ولی دوام نخواهد داشت.
معیار حساب آخرت، رضای خالق است، نه پسند خلق!
منبع: حکمت های حسینی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام حسین علیه السلام)، جواد محدثی.
حدیثی گهربار از سرورآزادگان جهان
امام حسين عليه السلام:
کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ،دیرتر به آرزویش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود.
?بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۱۲۰
➖➖➖➖