۱.نقش احساسات و عقلانیت در انقلابها چیست؟
🔺در انقلابها این احساسات است که باعث حرکت میشود.
🔺اما عقلانیت جهت را حفظ میکند.

۲.عقلانیت انقلاب امام چه ویژگی دارد؟
🔺حضرت امام ره در آثار خود، خصوصا کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل، دو نوع عقلانیت را معرفی میکند
🔺یک عقلانیت متعبد نسبت به دین و بر پایه خود شکوفایی انسان. این عقلانیت امام است.
🔺عقلانیت دوم که در واقع اصلا عقلانیت نیست بر پایه اسارت انسان و بی توجهی به خدا بنیان گذاشته میشود.

۳.مظهر عقلانیت ناب انقلاب چیست؟
🔺چون متعبد است بر اساس ولایت الهی و قانون او حرکت میکند که مظهرش ولایت فقیه است
🔺چون بر پایه خودشکوفایی انسان حرکت میکند و متکی به این و آن نیست، استقلال ملی مظهر آن است.

۴.ثمرات عقلانیت ناب انقلاب چیست؟

🔺باعث پیشرفت میشود.
🔹چرا؟
☘چون جوشش جامعه که باعث حرکت همه جانبه انسانی است متوقف نمیشود.
☘چون بوسیله تعالی جامعه، آباد کردن حیات دنیا را به دست میآورد.
☘چون با تحول انسان و جامعه، اراده و قدرت الهی را به کمک میآورد.

🔺باعث امنیت پایدار میشود.
🔹چرا؟
☘چون ریشه امنیت پایدار بروز و ظهور قدرت است.
☘قدرتی که بر هر قدرت خارجی فائق میشود قدرت الهی است.
☘ریشه قدرت الهی، خودشکوفایی انسانی است.
🌿 ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم
🌿و لا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین
☘قدرت ایجاد و به کارگیری ابزار دفاعی و توانمندی اقتصادی و سیاسی ریشه در اراده مردم دارد.

🔺باعث رفاه عمومی میشود.
🔹چرا؟
☘کشور بر پایه کار و تلاش مردمش اداره میشود و نه اتکای به سرمایه ای که استفاده از آن منوط به اراده دیگران باشد.
☘احساس حزن و خوف یعنی نگرانی و یاس ناشی از دلبستگی به دیگران است نه خدا.
🌿الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و لا هم یحزنون
☘احساس آسایش و رفاه همراه با رشد مادی در گرو مستقل شدن از دنیا طلبان است.
🌿الشیطان یعدکم الفقر
🌿من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا
🌿و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب

۵.مراقبت از عقلانیت انقلاب و حساسیت نسبت به آن یعنی چه؟

🔺یعنی ولایت فقیه و استقلال ملی
🔺که ساختار امامت و امت را شکل میدهند.
🔺که مظهر ولایت الهی و توحید در جامعه اند
🔺که منشا کلافگی و دست درازی و تهدید و مکر طاغوت مستکبر است.
🔺که ریشه حل و فصل همه مشکلات یک جامعه است.
🔺 و مظهر عقلانیت نابی است که امام به مردم هدیه داد و باید آن را حفظ کرد.
🔺هر طرح احساسی که این دو را خراب کند در کشور، پایه اصلی جهالتی است که پیشرفت و امنیت و قدرت را در کشور نابود میکند.
✍علی مهدیان

🔹بیشتر مردم وقتی نام «انرژی هسته‌ای» را می‌شنوند، شاید بعداز تولید برق، اولین چیزی که به ذهنشان می‌رسد، کاربرد این فناوری در درمان یا تشخیص بیماری‌هاست.

🔹اما کاربرد این فناوری فقط محدود به درمان یا تشخیص با رادیوداروها نیست. یکی از حوزه‌های پیشرفته و کمتر شناخته‌شده آن استریل‌کردن تجهیزات پزشکی است که از عفونت‌های بیمارستانیِ بسیاری پیشگیری می‌کند.

🔹ما در کشورمان فناوریِ این کار را داریم اما از کشورهای پیشرفته عقب هستیم. در آمریکا حدود ۴۵ درصد کالاهای پزشکی با این روش استریل می‌شود، در اروپا حدود ۵۵ درصد و در ژاپن حدود ۸۰ درصد؛ اما سهم این تکنولوژی در ایران کمتر از یک درصد است!

🔹یکی از مزیت‌های این روش این است که چون از گرما برای استریل‌کردن استفاده نمی‌شود، برای مواد پلیمریِ حساس به گرما مثل پودر استخوان، ایمپلنت‌های پلیمری یا فیلترهای دیالیز، آسیبی ایجاد نمی‌کند.

🔹إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
🔸کسانی که قبلاً از جانب ما وعده‌ی نیکو دارند، از آن جهنّم دور نگه داشته می‌شوند
🔻As for those who deserved goodness from Us—these will be kept away from it

این آیه از قرآن به ما می‌آموزد که عمل نیکو و رفتار درست با دیگران در دنیا نه تنها باعث رضایت خداوند می‌شود، بلکه نتیجه‌ی آن نجات از عذاب الهی خواهد بود.

📖#سوره_أنبياء آیه 101

به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام «امیرالمومنین مروان»!!!
یه بی غیرت دیگر می نویسه «امیرالمومنین یزید» و…

اونوقت من و تو می گیم «امام»علی!!!!!

✅ آیه الله حاج شیخ جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: ( اینقدر نگید «امام علی»
مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟
پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید «امام علی»؟

آیا «آقای عالم» کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟

✳️من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و…نبود، ولی با کمال تعجب دیدم :
در کل آثار محدث قمی ( م. ۱۳۱۹ ش. ) یک جا کلمه «امام علی» نیست،

در آثار علامه امینی (م. ۱۳۴۹ ش.) نیست، در کتب دیگر هم نیست؛

💚 و از این به بعد به جای امام علی بگوییم امیرالمؤمنین علی علیه السلام

فکر کن دو تا دزد می‌خوان بیان سراغت:

1. جنگ نرم (دزد احساسات و سلیقه): این دزده یواشکی میاد، در رو نمی‌شکنه. با چرب‌زبونی، کادوهای خوشکل (فیلم، آهنگ، مد، سبک زندگی باکلاس) کاری می‌کنه که دلت براش غنج بره! یهو می‌بینی از قرمه‌سبزی مامان‌پز بدت میاد و دلت پیتزای اون‌ور آبی می‌خواد. هدفش اینه که چی دوست داشته باشی و چی برات ارزش بشه رو عوض کنه. می‌زنه تو کار قلب و باورها.

2. جنگ شناختی (دزد فکر و تحلیل): این یکی خیلی حرفه‌ای‌تر و نامردتره! مستقیم میاد سراغ مغزت. کاری به سلیقه‌ات نداره، می‌خواد چجوری فکر می‌کنی رو دستکاری کنه. مثل اینکه یه ویروس بندازه تو کامپیوتر ذهنت. یهو می‌بینی به دوستت شک داری، به آینده ناامیدی، خبر راست رو دروغ می‌بینی و برعکس! کاری می‌کنه قدرت تشخیص و تحلیل درستت رو از دست بدی و خودت، خودتو به فنا بدی!

تهِ خط:
جنگ نرم می‌گه: بیا این مداد رنگی خوشکل رو بگیر، باهاش نقاشی کن! (تغییر ابزار و سلیقه)
جنگ شناختی می‌گه: اصلاً چرا نقاشی می‌کنی؟ نقاشی به درد نمی‌خوره! تازه، تو اصلاً بلد نیستی! (تخریب اراده و توانایی فکر کردن)

حله؟ اولی دلتو می‌بره، دومی مختو تیلیت می‌کنه!

#جنگ_نرم
#جنگ_شناختی

💠 وفاداری واقعی

💠 حجاب در جامعه ما نه تنها یک الزام قانونی، بلکه یک ضرورت اسلامی و انقلابی است که با ایمان و باور قلبی باید رعایت شود. پایبندی به حفظ عصمت و طهارت جامعه نشان‌دهنده وفاداری واقعی به انقلاب است، نه نتیجه فشار یا اجبار.

📚عفاف و حجاب در سبک زندگی اسلامی، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای، ص۷۶

📎 #عفاف
📎 #حجاب
📎 

امام سجاد علیه‌السلام:
🍃 اللَّهُمَّ وَ أَشْرِبْ قُلُوبَنَا إِنْکارَ عَمَلِهِ وَ الْطُفْ لَنَا فِی نَقْضِ حِیلِهِ .

🍃 بارخدایا، قلوبمان را از انکار کارهای شیطان سرشار ساز و برای درهم شکستن حیله‌هایش ما را چاره بیاموز.

📚 فرازی از دعای هفدهم صحیفه سجادیه.

✍️ بچه‌ها از مادرشان [مسائل‌] را بهتر اخذ می‌کنند.

🌷 آنقدری که تحت تأثیر مادر هستند، تحت تأثیر پدر نیستند، تحت تأثیر معلم نیستند، تحت تأثیر استاد نیستند.

✅ از این جهت بچه‌های‌تان را در دامن‌تان تربیت اسلامی، تربیت انسانی بکنید تا وقتی تحویل می‌دهید شما این بچه را به دبستان، یک بچه صحیح، اخلاق خوب، آداب خوب؛ آنطور تحویل بدهید.

📚 صحیفه امام خمینی، ج ۸، ص ۹۰.

📎 #سخن_نگاشت
📎 #فرزند
📎 #تربیت
📎

🎁 حق اموال:

❇️ امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند: وَ اَمَّا حَقُّ مَالِكَ‌ … وَ لَا تُنْفِقَهُ اِلَّا فِي وَجْهِهِ‌ .

💎 و اما حق مال و ثروت تو این است که آن را در راه درست مصرف کنی.

🔶 قسمت دوم:

1️⃣ حق مال و ثروتت این است که بدانی، این دارایی فقط به دست تو نرسیده، بلکه خداوند به تو امانت داده تا باهاش درست رفتار کنی. پس نباید پولت رو در راه‌های نادرست خرج کنی و همیشه باید ازش به خوبی استفاده کنی.

2️⃣ پول وسیله است، نه هدف:
پول خوبه، اما فقط یه ابزار برای زندگی بهتره. نباید بذاریم که همه‌ی فکر و وقتمون بشه فقط پول درآوردن.

3️⃣ خرج درست یعنی شخصیت قوی:
وقتی بلد باشی کجا خرج کنی و کجا خرج نکنی، نشون می‌دی که آدم قوی و عاقل‌تری هستی.

4️⃣ پولِ بی‌برکت فایده نداره:
پولی که از راه نادرست به دست بیاد یا برای کار نادرست خرج بشه، برکت نداره و حتی ممکنه دردسر درست کنه.

5️⃣ کمک به دیگران، سرمایه‌ی واقعیه:
وقتی از پولت برای کمک به دیگران استفاده می‌کنی، در واقع داری روی قلبت سرمایه‌گذاری می‌کنی. این‌جوری آرامش و حس خوب رو می‌خری.

📎 #کوتاه_نوشته
📎 #امام_سجاد

چه بگويم! خرمشهر يا خونين  شهر! شهري در آسمان، شهري سبز اما به قدمت سرخي خون بيگناهان،سرخ!
صورت خرمشهر هنوز از زخم هايي كه از جنگ برداشته بود، چاك چاك بود.
كم نيستند ساختمان هايي كه يك وجب از پيكره اش را پيدا نمي كني كه تركشي به آن اصابت نكرده باشد؛ به خصوص بعضي مناطق شهر كه هنوز بازسازي نشده و يا جزء آثار جنگ باقي مانده بودند.
منازل و ساختمان ها چون بدن شهداي خرمشهر زخمي و تكه پاره بود. در شهر كه حركت مي كني نگاهت ميدان ها و خيابان هاي كنوني را نمي بيند! آنچه بي اختيار مي بيند، چهره خونين شهري زخم خورده است كه هنوز از درد به خود مي پيچد.
در اينجا يكي از ميادين شهر، «مقاومت» نام گرفته است.
در اين باره مي گويند:
وقتي دژخيمان عراقي به چهره خرمشهر، ناجوانمردانه سيلي زدند و گام هاي منحوس خويش را بر سينه پاكش نهادند، عده اي از هموطنان خرمشهري در همين مكان در برابر آنها مردانه ايستادگي و جانفشاني كردند و امروز خون مطهر آن فرزندان ايران زمين، كه با خون دل خونين شهر و خاك پاكش يكي شده است، در وجود «ميدان مقاومت» به يادگار مانده است؛ پس اگر بگويم صورت خونين شهر را با خون شهيدان شسته اند، گزاف نگفته ام، و به همين خاطر است كه از وقتي پا به خاك خونين شهر مي گذاري، تا هر وقت كه ميهمانش باشي، دلت راضي نمي شود كه حتي لحظه اي هم بدون وضو به سر بري.
از نمايشگاه هشت سال دفاع مقدس هم ديدن كرديم؛ غبار اندوه دوران اسارت خرمشهر از عكس ها پيدا بود.
ايد باور كنيد كه در همان نيم روز اول بازديد، احساس كردم پر شده ام و ديگر ظرفيت ديدن بقيه آثار و توان شنيدن ديگر حماسه ها را ندارم؛ آخر، خونين شهر چيز ديگري است!
در ادامه سفر، توفيقي ديگر يارمان شد؛ برادري كه راوي دردهاي خونين شهر بود به اتوبوس ما آمد.
آه كه چه مي گفت، واي كه چگونه مي گفت! از عشق، از ايمان، از دفاع مقدس و از درد و عشق خودش! دردي كه درد بودن و عشقي كه عشق رفتن بود. او يادگاري بر جاي مانده از دوران عشق بازي عشاق در مناطق نبرد حق عليه باطل بود. همرزمانش مي گفتند: تركشي در سرش به يادگار مانده است؛ تركشي دوست داشتني! از روزهاي خوش شيدايي.
درد دلهايش چنان وجودم را به آتش مي كشيد كه با هر كلامش دلم بي  اختيار به التهاب مي افتاد. مي گفت، خاك شلمچه شفا مي دهد و داده بود.
اصلاً نمي دانم چرا خاطره خرمشهر را اين طور روايت مي كنم! قلم پريشان و سرگردان است. هر كاري مي كنم كه به ترتيب وقوع حوادث بنگارم، نمي توانم! قلم، خود پيش مي رود و از هر چه كه وجودش را بيشتر بسوزاند مي نويسد.
«شلمچه» ديار از دنيا بريدگان و به يار پيوستگان، با مرزهاي آبي و خاكي با عراق. راوي كاروان مي گفت:
وقتي حزب بعث از اين مرزها به طرف شهر حمله ور شد، همه مردم از كوچك و بزرگ با چوب و بيل و هر چه كه در دسترس بود به مصاف دشمن رفتند و از غيرت و شرف خرمشهر دفاع كردند.
در آن نبرد نابرابر بيش از 200 نفر شهيد دادندو شب كه با بدن هاي خسته بازگشتند تا دمي در خرمشهر بياسايند، تازه نفرت و كينه خفته دشمن بيدار شد و شبانه مردم بي پناه را از دو مرز آبي و خاكي زير آتش سنگين گرفت.
صبح آنان كه از شعله آتش كين دشمن درامان مانده بودند، پاره هاي تن عزيزان خود را از پشت بام ها و كوچه و يابان جمع كردند.
رزمنده ديگري از خيانت هاي بني صدر ملعون كه به زخماب تن خرمشهر نمك پاشيده بود سخن گفت.
آري! آنان كه بوئي از انسانيت نبرده اند چه مي دانند كه اين وارثان خونين شهر چه مي گويند! .وقتي آن رزمنده حرف مي زد، داغي نفسش دلها را مي سوزاند. مي سوخت و مي گفت! مي گفت و مي سوزاند! او هم شهيدي است كه تنها جسمش در اين دنيا باقي مانده و روحش سالها بود كه پرواز كرده بود.
دلم به حالش مي سوخت كه مجبور بود در فراق ياران بسوزد و در جمع ما بي خبران بسازد. يادگار جنگ بود و گرنه برايش دعا مي كردم كه زودتر از اين دنياي خاكي برود. فقط او نبود كه چنين حال و روزي داشت. خودش مي گفت، چند نفري از بچه هاي مقاومت 45 روزه در خرمشهر باقي مانده اند كه آنها هم دلشان مي خواست مثل ديگر همسنگران كه در راه گشودن زنجير بازوان خرمشهر و يا در عملياتي ديگر به ابديت كوچ كرده بودند، بروند.
يسطرون هم رفت و مانون مانده ايم
بعد ليلي باز مجنون مانده ايم
فاتحان رفتند و پاي برجها
در تكاپوي شبيخون مانده ايم
بعد اتمام بيابان ها هنوز
ما بيابانگرد و مجنون مانده ايم
چقدر سخت است كه كسي از جا ماندن خودش غمگين باشد و هر روز ببيند كه هنوز نفس مي كشد. كسي كه در چنين ستيزي با خويشتن خويش دست و پنجه نرم مي كند، جاني ترين دشمن خود را نفس خويش مي بيند و اين جدال در فضاي بسته درون كشنده است، كشنده!