ما بیماریهای اخلاقی را غالبا می‌شناسیم و زشتی آنها را درک می‌کنیم ولی دردر دیگران، نه در وجود خودمان. اگر اخلاق یا رفتار بدی را در دیگران ببینیم زشتی آن را خوب درک می‌کنیم، در صورتیکه ممکن است همان صفت زشت بلکه بالاتر از آن در خودمان نیز باشد، لیکن اصلا به آن توجه نداشته باشیم.

مثلا تضییع حقوق دیگران را بد می‌دانیم و از متجاوز تنفر داریم، در صورتیکه ممکن است خودمان نیز متجاوز باشیم ولی اصلا درک نکنیم که متجاوز هستیم. کار خودمان را اصلا تجاوز نمی‌دانیم و چه بسا آن را به صورت یک عمل ارزشمند اخلاقی برای خودمان جلوه می‌دهیم، بدین وسیله نفسمان را قانع می‌سازیم، هم‌چنین سایر صفات زشت. به همین جهت هیچگاه به فکر اصلاح خودمان نمی‌افتیم، زیرا بیمار اگر خودش را بیمار نداند به فکر علاج نمی‌افتد. ما نیز چون خودمان را بیمار نمی‌دانیم در صدد علاج هم نیستیم و این است بزرگترین مشکل ما. بنابراین، اگر به سعادت خودمان می‌اندیشیم باید برای حل این مشکل تلاش کنیم و به هروسیله ممکن در شناخت انواع بیماریهای نفسانی خودمان کوشش نمائیم.

منبع: کتاب_خودسازی (تزکیه و تهذیب نفس)؛ آیت الله امینی (ره)

یاد مرگ آدمی را از گناه بازمی‌دارد، در آن وادی، انسان همیشه در حسرت ثواب‌های کم خویش است. برای همین در میان اسامی مختلف این روز، یوم الحسرت نیز دیده می‌شود.

جامعه و فرهنگ، در علوم انسانی سهم به‌سزایی دارد، علوم انسانی غرب به انسان با نگاه جسمانی می‌نگرد؛ اما اسلام دنیا را مزرعۀ آخرت می‌داند. در جامعه‌ای که عاقبت اندیشی وجود ندارد، اعضای جامعه از هیچ گناهی ابایی نخواهند داشت. اعتقاد به معاد از اصول دین است و همه باید با تفکر در این اصل، آن اعتقاد را در زندگی خویش جاری سازند. اعتقاد به معاد زاینده عقل و حکمت است.

 بذر اسلام

جوان مانند زمینی آماده، بذرهای مختلف را دریافت می‌کند و می‌پروراند. اگر بذر گناه بود، درخت گناه رشد می‌کند و اگر بذر معنویت‌های واقعی باشد، به باغی پر از ثمر تبدیل می‌گردد. بذر اسلام، مهم‌ترین، مرغوب‌ترین، بهترین و پرثمر‌ترین بذر است.

ادامه »

?بسته فرهنگی ویژه روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان شامل:

◀️ تصویر دعای روز26
◀️ قرائت قرآن جزء 26-ترتیل و تحدیر
◀️ راهکارهای زندگی موفق در جزء26
◀️سی گام خودسازی-گام 26-آرامش خواهی
◀️شرح دعای روز 26-ایت الله مجتهدی تهرانی
◀️ شرح دعای ابوحمزه_ایت الله جوادی املی-16
◀️منبرکامل-راه های حفظ خانواده درمقابل تهاجم شیطان-استادعالی

#صهبای_رمضان

بخش اول…

1-با توکل به خدا و نام خدا جلسه را شروع کنیم.
2-اخلاص در عمل و تقوا را رعایت کنیم.
3-ساعت جلسه را تغییر ندهیم.
4-در وقت جلسه، نشاط روحی و عاطفی خود را حفظ کنیم.
5-وفای به عهد، خوش قولی و تواضع را از یاد نبریم.
6-از قضاوت ناصحیح نسبت به متربیان پرهیز کنیم.
7-اشتباهات خود را توجیه نکنیم.
8-از علماء، بزرگان و شخصیتهای دینی با احترام نام ببریم.
9-از به کار بردن کلمات خارج از نزاکت بپرهیزیم.
10-پرگوئی نکنیم، در واقع آنقدر بگوئیم که می توانیم بشنویم.

?بسته فرهنگی ویژه روزبیست و پنجم ماه مبارک رمضان شامل:

◀️ تصویر دعای روز25
◀️ قرائت قرآن جزء 25-ترتیل و تحدیر
◀️سی گام خودسازی-محبت
◀️شرح دعای روز 25-ایت الله مجتهدی تهرانی
◀️ شرح دعای ابوحمزه_ایت الله جوادی املی-15
◀️مهمترین اثر دعا- حجه الاسلام رفیعی

#بسته_فرهنگی_ویژه_روز_25
#صهبای_رمضان
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_آموزشهای_غیرحضوری

اگه به گفته خود قرآن، قرآن در شب قدر نازل شد چرا بعد از هر اتفاقی آیه و سوره نازل می شده….؟!

?پاسخ شبهه

1- قرآن بر اساس آیاتی از خود ، در دو شکل دفعی (یکباره) و تدریجی نازل شده است .

2-نزول دفعى قرآن بر قلب مبارک پیامبر(ص) در شب قدر بوده که حدوداً پنجاه و شش روز بعد از بعثت رخ داده است.

3-در خصوص نزول تدریجى قرآن، اختلافاتی وجود دارد که دو مبنا از اهمیت بیشترى برخوردار هستند.

الف) نزول تدریجى قرآن مقارن بعثت آغاز گردیده و تا پایان عمر پیامبر اکرم(ص) ادامه داشته است.

ب) هر چند مقارن بعثت، چند آیه از قرآن نازل شده، اما نزول تدریجى قرآن ، سه سال پس از بعثت و از شب قدر شروع شده و تا پایان عمر پیامبر ادامه داشته است.
4- از برخی آیات برمی آید که قرآن تکیه بر حقیقتی متعالی دارد که از فهم عامه بشر بالاتر است .
این حقیقت در شب قدر بر قلب حضرت نازل شده است .
5-آیات دیگر بر نزول تدریجی آیات و سوره ها که هر کدام مربوط به یک مطلب جداگانه است دلالت دارند و این دو با هم منافات ندارد .
6- تا تفصیل آیات نازل نشده بود، پیامبر هم نسبت به آن علم تفصیلی و مشروح نداشته و منتظر تعلیم خدایی بوده و به همین جهت در باب نزول تدریجی خداوند به پیامبر می فرماید: “بگو: پروردگارا بر علم من بیفزا