امام صادق ‌علیه السلام درباره‌ی «کلّ نفس ذائقة الموت» فرمودند: همه‌ی اهل زمین و آسمان می‌میرند و فقط ملک‌الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میکائیل باقی می‌مانند، سپس ملک الموت مأمور می‌شود …

- آیه ۱۸۴

فَإِنْ کَذَّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِکَ جَآءُواْ بِالْبَیِّنَتِ وَالزُّبُرِ وَ الْکِتَبِ الْمُنِیرِ

- ترجمه

(بنابراین) پس اگر تو را تکذیب کردند (چیز تازه‌ای نیست، زیرا) انبیای قبل از تو نیز که همراه با معجزات و نوشته‌ها و کتاب روشنگر آمده بودند، تکذیب شدند.

- پیام ها

۱- آشنایی با تاریخ گذشتگان، روحیه‌ی صبر و مقاومت را در انسان بالا می‌برد. «فان کذّبوک فقد کُذّب رسل من قبلک»

۲- تمام انبیا، مخالفانی داشته‌اند. «کُذِّب رسل»

۳- حرکت انبیا در طول تاریخ، یک حرکت فرهنگی، فکری و اعتقادی بوده است. «بالبیّنات والزبر والکتاب»

۴- معجزات پیامبران متنوّع بوده‌اند، ولی اصول همه‌ی ادیان یکی بوده است. کلمه‌ی «البینات» جمع، ولی «الکتاب» مفرد آمده است.

- آیه ۱۸۵

کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیَمَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَ مَا الْحَیَو ةُ الدُّنْیَآ إِلَّا مَتَعُ الْغُرُورِ

ادامه »

 ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭی حضرت امام ﺣﺴﻴﻦ علیه السلام ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺻﻔﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ مجلسی ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﺻﻔﺎﺕ ﻣَﺸﺎﻫﺪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺭﺍ.

ﻭ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺻﻔﺖ ﺍﺳﺖ:

1⃣ ﻣﺼﻠﺎی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ «ﻣﺤﻞ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻫﻠﺶ».
2⃣ ملائکه ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ می‌ ﺷﻮﻧﺪ.
3⃣ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺩﻋﺎی ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻫﺪی علیهم السلام ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮﺩ.
4⃣ باعت مسرت حضرت ﺳﻴﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ صلوات الله عليه ﮔﺮﺩﺩ.
5⃣ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺨﺎﻃﺒﻪ ﻭ مکالمه ﻧﻤﺎﻳﺪ.
6⃣ ﭼﻨﻴﻦ مجلسی ﻣﺤﺒﻮﺏ حضرت امام ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ.
7⃣ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
8⃣ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ.
9⃣ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻄﻴﻢ (فاصله بین درِ کعبه تا حجرالاسود) ﺍﺳﺖ.
? ﻣﻄﺎﻑ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ.
1⃣1⃣ ﻗﺒﻪ امام ﺣﺴﻴﻦ علیه السلام ﺍﺳﺖ.
2⃣1⃣ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﺗﺸﻬﺎ ﺍﺳﺖ.
3⃣1⃣ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺏ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
4⃣1⃣ جزء مجالسی می ‌ﺷﻮﺩ که ﺍﺑﺘﺪﺍی ﺁﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺁﺧﺮ ﺁﻥ ﺣﺸﺮ ﺍﺳﺖ.

? خصائص الحسینیة، مرحوم علامه شیخ جعفر شوشتری رضوان الله عليه ص 150

اى فرزند آدم!
روزى دو گونه است يكى آن روزى كه تو به دنبالش مى روى و ديگرى آن روزى كه به دنبال تو مى آيد و اگر به دنبالش نروى باز هم به سراغ تو خواهد آمد بنابراين غم و اندوه تمام سال را بر همّ و غمّ امروزت اضافه مكن. غم هر روز براى آن روز كافى است. اگر در تمام سال زنده بمانى و جزء عمر تو باشد خداوند هر روز آنچه از روزى براى تو معين كرده است به تو مى دهد و اگر تمام آن سال جزء عمر تو نباشد چرا غم و اندوه چيزى را بخورى كه مربوط به تو نيست؟ (بدان) هيچ كس پيش از تو نمى تواند روزى تو را دريافت كند و يا آن را از دست تو بيرون ببرد و آنچه براى تو مقدر شده است بدون تأخير به تو مى رسد

امام‌ علی‌ علیه‌السلام

نهج‌البلاغه‌حکمت179

نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان آورد.

ماه صفر بعد از ذی القعده و ذی الحجه و محرم قرار گرفته است و این سه ماه جزو ماه‌ های حرامند و کسی جرات نمی ‌کرده در انها به قتل و جنایت بپردازد. نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان اورد.

سوال
ایا نحوست ماه صفر واقعیت دارد یا نه؟ ایا روایات در این زمینه معتبر است؟

پاسخ
در بین عامه مردم معمول ان است که برخی از روزها و ایام سال را نحس می‌ خوانند و برخی دیگر از ایام را مبارک که یکی از معروف ‌ترین این زمان‌ ها مربوط به اغاز ماه صفر است؛ چنان که به این مطلب در کتاب شریف مفاتیح الجنان نوشته شیخ عباس قمی نیز اینگونه اشاره شده: (این ماه (صفر) معروف به نحوست است) (مفاتیح الجنان، مرحوم شیخ عباس قمی، در اعمال ماه صفر، فصل هشتم، ص ۳۹۱.) نحوست ماه صفر، ادعای مشهوری است که دلیل متقنی ندارد. در باب اصل نحوست ایام باید گفت از نظر عقل محال نیست که اجزای زمان با یکدیگر تفاوت ‌هایی را داشته باشند، ولی استدلال عقلی‌ برای ان نمی ‌توان اورد. اما با مراجعه به قران می‌یابیم که تنها در دو مورد اشاره به نحوست ایام شده که مربوط به قوم عاد است: (ما بر هلاک ان‌ها تندبادی در روز پایداری نحسی فرستادیم) (قمر، ایه ۱۹.) و در سوره دیگر می ‌فرماید: (ما تندبادی سخت و سرد در روزهای شومی بر ان‌ها مسلط ساختیم). (فصلت، ایه ۱۶.)

ادامه »

موضوع : تشرف سید محمد حجت کوه کمره ای محضر امام زمان علیه السلام
یکی از علمای بزرگوار برای ارتباط با روح بلند شیخ بهایی (ره) تلاشی را آغاز می کند، اما به او پیغام می دهند؛ شیخ بهایی زمینه را برای استقبال از سید محمد حجت کوه کمری (ره) فراهم می کنند؛ چرا که او مردی بوده که هفته ای یکبار به محضر حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشرّف می شده است.
آن عالم بزرگوار می گوید: بسیار تعجب کردم؛ چرا که آیت الله حجت (ره) هنوز در قید حیات بودند. فردا ظهر خبر رسمی وفات آن مرحوم از رادیو پخش گردید و همگان را به سوگ و ماتمی عظمی نشاند.

? پيامبر صلي الله عليه و آله :
? الا اُنَبِّئُكُمْ بِخيارِكُمْ؟

قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه ِ. قالَ اَحاسِنُـكُم اَخْلاقااَ لْمُوَطِّـئُونَ اَكْنافا،

اَ لَّذينَ يَأْلِفونَ وَ يُؤْلَفونَ؛
?بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۹۶، ح ۷۶

♦️آيا شما را از بهترين افرادتان خبر ندهم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا. حضرتفرمودند: خوش اخلاق ترين شما، آنان كه نرمخو و بى آزارند، با ديگران انس مى گيرند واز ديگران انس و الفت مى پذيرند.