گواه عشق ما این دیده و دل است…

سرچشمه گریه عاطفه و احساس است که به دنبال شوق و عشق، شکست و تنگدلی، محرومیت و یاس، پیروز و شادکامی و یا حزن و اندوه از چشمان انسان جاری می‌شود.

 آنجا که امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه سخن از مصایب جد بزرگور خویش اباعبدالله الحسین علیه‌السلام می‌زنند و لب به بیان عشق و علاقه خود می‌گشایند، چنین می‌فرمایند:

 ای جد عزیز! در مصایب و بلاهایی که بر تو فرود آمد، هر صبح و شام سرشک غم و اشک اندوه از چشمان خود می‌ریزم و چون اشکم تمام شد، برای تو خون گریه می‌کنم.

 زیارت ناحیه از حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه

✳️آنجا که آثار اجتماعی گریه را می‌یابیم، تلطف و مهربانی، همدلی و هم‌سویی و شکل‌گیری حالات روحی به چشم می‌خورد و چون به آثار سیاسی گریه می‌نگریم، ادامه دادن راه و حرکت محبوب است شرکت در حماسه شهید و یا عزیز از دست رفته است، تصمیم به تقویت هدف و آرمان وی و همدلی با افکار و خواسته‌های او را می‌بینیم.

 گریه مظهر شدیدترین حالات احساسی انسان است، از ژرفای وجود سرچشمه می‌گیرد و عشقی روزافزون در رسیدن به صفات محبوب و دریافت پیام‌های او را فراهم می‌کند که در رهگذر زندگانی چون کیمیایی درخشان رواق وجود انسان را آینه‌کاری و شفاف و نورانی می‌کند.

ادامه دارد…

? تلخيصی از فلسفه اشك حوزه.نت

سؤال: حکم رفت‌وآمد خانوادگی و نیز حضور در مراسمات که در آن احتمال مبتلا شدن به کرونا وجود دارد، چیست؟

جواب: از وارد شدن به محلی که احتمال عقلائی مبتلا شدن وجود دارد، اجتناب شود مگر اینکه با رعایت نکات بهداشتی، این احتمال منتفی و یا غیر قابل توجه باشد.

بناي كنوني حرم مطهر امام حسين (عليه السلام) شامل صحني به مساحت پانزده هزار متر مربع بوده و ضريح مقدس اباعبدالله (سلام الله عليه) را در رواقي به مساحت 600 مترمربع در بر مي گيرد.

حرم مطهر شامل 8 درب داخلي (درب ورودي رواق ها ) به نام هاي :درب قبله ، درب علي اكبر (عليه السلام) ، درب كرامت، درب ناصري ، درب ابراهيم مجاب ، درب رأس الحسين(عليه السلام) و درب حبيب بن مظاهر.

همچنين درب هاي ورودي حرم (درب هاي صحن) شامل ده درب است كه از خيابانهاي اطراف حرم جهت تشرف زائران به داخل صحن شريف قرار گرفته اند. تعداد زياد درب هاي حرم مطهر بدليل تسهيل در امر زيارت و كاهش ازدحام به ويژه در ايام زيارت هاي ميليوني مي باشد.

ادامه »

سوال: منظور مقام معظم رهبری در خصوص عدم شرکت زنان در دسته جات عزاداری چیست؟
جواب : اولا اگر مصداق اختلاط محرم و نامحرم باشد حرام است و حدودی برای این مسئله مشخص شده است و همین جا توصیه میکنیم در هیئتها و در مجالس عزا، همه جا باید این رعایت شود و خانمها حجابشان را مراعات کنند و همه نگاهشان را نگه دارند؛ نگاه به نامحرم. اما در
خصوص اینکه خانمها هم دنبال دسته عزا راه بیافتند و دسته عزاداری راه بیاندازند گفتند این شایسته نیست که خانمها دسته عزاداری داشته
باشند؛ حتی دنبال دسته های عزاداری راه بیافتند. شیوه عزاداری از قدیم الایام مرسوم بوده و خانمها هم در مجلس عزا شرکت میکردند همراه با مراعات حدود شرعی و حجاب و عفاف.

یکی از عناوینی که در زیارات برای امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می‌خوانیم «میزان الاعمال» است:‌

«السَّلَامُ عَلَیک یا مِیزَان الْأَعْمَال‏»

با توجّه به این لقب، اگر کسی اعمالش را با جلوداری حضرت و تحت نظر ایشان انجام دهد، کارهایش مُهر قبول می‌خورد و ارزش انتقال به عالم دیگر را دارد؛

اما کسی که بدون شناخت امام زندگی کند، اعمالش فاقد ارزش است و اعتبار انتقال به جهان آخرت را ندارد، گویی کارهایش در نظام عالم گم می‌شود.

بر این باوریم که معرفت امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کیفیت عمل ما تأثیر می‌گذارد. شاید کمیّت عمل‌ کسی که نسبت به حضرت شناخت ندارد، با کسی که در مسیر معرفت امام است، یکسان باشد. امّا عارف به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه به خاطر محّبت و معرفتش به «ولّی الله» سراسر زندگیش رنگی از ولایت الهی دارد و اعمالش دارای قدر و قیمتی ویژه است

کانال چشم به راه منجی

انتظار باید یکسری آثار در زندگی مهدوی ما داشته باشه؛ این همه سال “یاابن الحسن!” گفته ایم اما چه مقدار در کسب و کار و زندگی خود مراقبت از اعمال کرده ایم؟

از حجاب، حفظ حرمت، تربیت اولاد، دقت در رفاقت و معاشرت با افراد باید معلوم شود که فرد منتظر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) است.

اگر انتظار مانع گرون فروشی، بی حیایی، بی حجابی نشود و فقط جلوی درب مسجد مقدس جمکران چادر سر کنیم، این انتظار ما را به مهدی فاطمه نمی رساند.

 گاهی اوقات فکر می کنیم برای رسیدن به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) حتما باید ذکری یا نمازی بخوانیم در حالی که برای رسیدن به حضرت فقط باید کارهایی را انجام ندهیم!

 از امروز به مهدی فاطمه قول دهیم که روزی یک گناه در زندگی نکنیم و کسی که این کار را بکند، مطمئن باشد دل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) را شاد کرده و فاصله خود را با ایشان کم کرده است.

اگر جمعه گذشته حضرت اباصالح المهدی(عجل الله تعالی فرجه) ظهور کرده بودند، من و شما آماده بودیم؟ در کنار ایشان بودیم یا در مقابلشان؟ جلوی ایشان سربلند بودیم یا سر به زیر؟

پس از نماز خود را بدهکار خدا می دانیم یا طلبکار؟

ما برای آب و نان پول می پردازیم ولی برای هوا نه؟ برای نان روزانه پول می‌دهیم و برای آب ماهانه، اما برای هوا سالانه یک ریال هم نمی دهیم! کدام قیمتی تر است هوا یا آب یا نان؟

انسان وقتی نان می خورد می گوید «اَلحَمدُلِلّه» وقتی آب می خورد می گوید «الهی شکر» اما آیا شده وقتی هوا تنفس می کنید بگویید «اَلحَمدُلِلّه»

اصلاً وقتی هم می‌گویید «اَلحَمدُلِلّه» باز تنفس می‌کنید ، پس برای یک نفس خودتان هم نمی‌توان خدا را حمد کنید.

بنده همان به که ز تقصیر خویش عُـذر به درگاه خـدای آورد

ونـه سـزاوار خداونـدیـــش کس نتواند که به جای آورد

اگر انسان به نعمت های خدا توجه کند با هفده رکعت #نماز در شبانه روز خود از خدا طلبکار نمی داند، بلکه همیشه بدهکار می داند.

آیت‌الله‌حائری‌شیرازی ، تمثیلات، جلد ۱ ؛ خلاصه‌ای از صفحه ۵۰ همراه با مقداری اضافات.

قال الصادق علیه السلام:

إِنَّ الْبُکَاءَ وَ الْجَزَعَ مَکْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِی کُلِّ مَا جَزِعَ-

مَا خَلَا الْبُکَاءَ وَ الْجَزَعَ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍ ‏علیهما السلام فَإِنَّهُ فِیهِ مَأْجُور

جزع نمودن و گریستن براى بنده در تمام امور مکروه و ناپسند است

مگر گریستن و جزع کردن بر حسین بن علىّ علیهما السّلام زیرا در گریستن بر او اجر و ثواب وجود دارد و گریه کننده اجر می برد.

منبع: وسائل الشیعه - ج4-ص506

پروردگارا بهترین پاداشها را در گریه و عزاداری برای سیدالشهداء سلام الله علیه،  برای مقدر فرما

?امام حسین عليه السلام امام تحول آفرین

?یکی از ویژگی های برجسته اما کمتر پرداخته شدۀ قیام اباعبدالله الحسین ع، تحول خواهی و تحول آفرینی هست. اباعبدالله در آغاز حرکت خودش اعلام کردند که من برای تحول در جامعه و امت پیامبر قیام کرده‌ام.

?پیشانی و نوک پیکان حرکت اباعبدالله تحول خواهی بود. وضعیت جامعه و حاکمیت به گونۀ بود که فضای تنفس در آن جامعه برای مومنین و زندگی مومنانه امکان نداشت. برای همین اباعبدالله بر سر جامعه فریاد تحول زد و فرمود چنین وضعیتی قابل تحمل نیست چرا مردم! برای تحول و تغییر وضعیت موجود اقدامی نمی کنید؟

?خط اصلی و محوری قیام اباعبدالله، خط تحول خواهی در وضعیت موجود جامعه بود. اگر از ما بپرسند امام حسین ع را به چه ویژگی می شناسیم بلافاصله باید بگوییم به تحول خواهی. امام حسین ع، امام تحول خواه و تحول آفرین هست. روحیه اباعبدالله، روحیه تحول خواهی هست.

?عمل امام حسین ع هم در نهایت تحول آفرین بود. اگرچه ظاهر قیام اباعبدالله الحسین ع، شکست بود. اما باطن قیام که به سرعت در ظاهر هم رخ نمایی کرد، پیروزی بود. بلافاصله بعد از کربلا تا کوفه و شام نرسیده ورق برگشت.

?فتح الفتوح امام حسین ع در عاشورا چه بود؟ آن فتح الفتوح و پیروزی که اباعبدالله با قیامش انجام داد، تحول روحی هست که حضرت در افراد ایجاد کرد و تا قیامت این خط تحول روحی ادامه دارد.

?امام حسین ع، امام تحول آفرین هست. عالی ترین تحول، هم تحول روحی هست. تحول روحی هم به این سادگی ها نیست. شما فکر می کنید آدم ها به این سادگی عوض می شوند؟ حضرت فرمود:«إِزَالَةُ الْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِه ؛ تکان دادن کوه ها آسان تر هست از تکان دادن قلبی از جایش‏»(تحف العقول،ص358)

?اباعبدالله آن ابرمردی هست که تحول آفرین هست. می دانی آن کارِ کارستانی که اباعبدالله انجام می دهد چیست؟ اباعبدالله دل ها را تکان می دهد. دل ها را تکان دادن کار هرکسی نیست، کار خدایی هست. دخل و تصرف در دل ها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی(ع) داده شده هست. حسین جان! بنشین خدایی کن! در دل ها تحول ایجاد کن!

?منتظر حقیقی، شخصیتی تحول خواه و تحول آفرین هست. اگر می خواهیم زمینه ساز فرج باشیم، باید سبک زندگی ما، به صورت فردی و زندگی جمعی، سمت و سوی تحول آفرینی داشته باشد.

?در محله همه بگویند این آدم پیش فعال هست. آرام و قرار ندارد. می خواهد محله را ارتقاء ببخشد. مسجد را به هم ریخته هست. می خواهد همه چیز را از نو شروع کند. بالاخره این بی قراری و شوق برای بهتر شدن در گوشت و پوست و خونش هست. ژنش این طوری هست که تحول خواه هست. خدا ان شاء الله ژن ما و نسل ما را تحول خواه و تحول آفرین قرار دهد.

? کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین»99

كانال حكمت بيان