1️-مهدویت

?یکی از موضوعاتی که از نظر محتوایی، خوب است دربارۀ آن کار کنیم، موضوع مهدویت است. یقیناً امسال باید مهدویت را پررنگ‌تر از سال‌های قبل قرار بدهیم. همیشه باید مهدویت را در محرم، از غربت بیرون می‌آوردیم. هر وقت این کار را نکردیم، اشتباه کردیم و ضرر کردیم.

?ما وقتی می‌بینیم که این بلای اجتماعی بزرگ جامعه را فراگرفته، بیشتر باید درِ خانۀ امام زمان (سلام الله علیه) برویم. مگر غیر این است که ما نتوانستیم با این بیماری برخورد خوبی داشته ‌باشیم؟ مگر این بیماری، خیلی از جوامع بشری را فلج نکرده است؟ خُب امام زمان(علیه السلام) فقط عدالت که نمی‌آورند، علم هم می‌آورند.

?ما می‌دانیم که این مشکلات به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم در اثر جهالت بشر و ظلم فراگیری است که در جهان موجود است؛ پس برای حل مشکلات باید بگوییم آقایمان بیایند.

?توجه به حضرت ولی ‌عصر(علیه السلام) در چنین فضایی باید جدّی بشود. البته این توجّهات در دل هیئتی‌ها هست، ولی بر زبان جاری شدنِ آن و در اشعار و نوحه‌ها آمدنِ آن، باید رونق بیشتری پیدا کند.

?همیشه این گِله هست که چرا ما در نوحه‌های محرم خودمان یاد حضرت ولی‌عصر(ع) را کم داریم درحالی‌که ما در ماه محرم، در واقع خدمت امام زمان(ع) می‌رویم که به ایشان تسلیت بگوییم.

2️- تحول

?موضوع دیگری که از نظر محتوایی خوب است روی آن کار کنیم موضوع «تحوّل» است. مقام معظم رهبری در سخنرانی 14خرداد امسال، به صورت مبسوط دربارۀ تحوّل صحبت فرمودند.

? تحوّل یعنی استمرار انقلاب و انقلابی‌بودن، تحوّل یعنی ما امیدواریم که وضع بهتر بشود و برای اینکه وضع بهتر بشود باید سراغ تحوّل رفت نه تغییر اندک.

?تحوّل همان چیزی است که دوست داریم در محرم در قلب خود ما رخ بدهد و امام حسین(ع) حالِ ما را عوض کند. لذا خیلی خوب است در این محرم، موضوع تحوّل را مطرح کنیم.

?دشمنان تحوّل چه کسانی هستند؟ متحجّرین غربگرا. بعضی‌ها در مقابل انبیاء که قرار می‌گرفتند، با تحوّل مخالفت می‌کردند و می‌گفتند: «ای رسول خدا، ما بر دین آبا و اجدادی خودمان هستیم و نمی‌خواهیم مسیر تحوّلی شما را پیگیری کنیم.»

?تحوّل، دشمنانی دارد و امروزه غربزده‌ها دشمن تحول هستند، می‌خواهند همان اتفاقی که در خیلی از کشورهای دنیا افتاده و الان به بن‌بست رسیده‌اند، در اینجا هم اتفاق بیفتد! خُب اگر نتیجة خوبی داشت، ما می‌گفتیم یک کمی از دین‌مان کوتاه می‌آییم و غربگرا می‌شویم در عوض دنیای ما بهتر می‌شود! اما واقعیت مسئله این است که تا حالا از این کار، نتیجه نگرفته‌ایم.

?یک نیروی انقلابی در واقع «تحوّل‌خواه» است اما بعضی‌ها به غلط، نیروهای انقلابی را «محافظه‌کار» نامیده‌اند! محافظه‌کار بودن یک برچسب نارواست که به نیروی انقلابی نسبت داده‌اند.

3-مواسات

?تا اینجا دو مفهوم کلیدی (مهدویت و تحول‌‌خواهی) را بیان کردیم، مفهوم سوم که صرفاً یک مفهوم محتوایی نیست و باید در عمل به آن بپردازیم «مواسات» است.

?ممکن است تا در آستانۀ ظهور قرار بگیریم بحث «مواسات» خیلی شدیدتر از این بشود و ما باید آمادگیِ آن را داشته ‌باشیم. الآن شما صدقات مردم و کمک‌های خیریه را جمع می‌کنید و به دیگران می‌رسانید. اما ممکن است انسان‌های مؤمن در معرض امتحانات و ابتلائاتی قرار بگیرند که کارشان به مواسات نزدیک بشود.

?مواسات یعنی «من هرچه دارم با برادر مؤمن خودم، نصف کنم و با هم استفاده کنیم» و این از مقدّمات ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. بنا بر آنچه امام باقر (علیه السلام) فرموده‌اند، حضرت ولی‌ عصر(علیه السلام) یارانی دارند که با هم «ندار» هستند و بین‌شان مرز مالکیت نیست و ما می‌توانیم این را در هیئت‌ها تجربه کنیم. (إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَتِ الْمُزَامَلَةُ وَ أَتَى الرَّجُلُ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَمْنَعُهُ‏؛ اختصاص مفید/ص24)

علیرضا پناهیان

من از همه و خصوصاً جوان‌ها تقاضا دارم که این ذکر را زیاد بگویید. مخصوصاً در زمان کنونی که شبهات زیاد شده است، موجبات شقاوت زیاد شده است و جوان‌ها در مخاطرۀ عجیبی هستند. عربی یا فارسی تفاوت ندارد، بلکه حال می خواهد. با حالت توجه دعا کنید. نگویید خدایا! مرا، بلکه بگویید: خدایا! …

بِسْمِ‌ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم‌

«رَبِّ اشْرَحْ لی صَدْری‌ وَ یَسِّرْ لی أَمْری وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی یَفْقَهُوا قَوْلی»

بحث درس اخلاق در مورد عوامل سقوط انسان بود، عواملی بیان و پیرامونش صحبت شد. عامل دیگر برای سقوط انسان که زندگی او را تباه می­کند و دنیا و آخرت او را از بین می­برد، «ضلالت از طرف خداوند» است.

  معنای ضلالت یا گمراهی از طرف خداوند سبحان آن است که حق تعالی انسان را به خودش واگذارد و دست عنایتش از سر انسان بردارد. اگر لحظه ­ای چنین بشود، انسان خودبخود در ضلالت عجیبی واقع می­شود. مثالش هم مانند نیروگاه تولید برق است. تا وقتی نیروگاه برق به جایی عنایت دارد آنجا روشن است، اما اگر لحظه ­ای این عنایت از جایی برداشته شود، آنگاه آنجا تاریک تاریک است و وحشتناک است. دست عنایت خدا روی سر بنده ­­ها چنین است. تا وقتی که دست عنایت خدا روی سر انسان باشد، زندگی او روشن و بانشاط است و توفیق برای سعادت دنیا و آخرت دارد. امّا العیاذبالله اگر لحظه‌ای خداوند دست عنایتش را از سر انسان‌ها بردارد، زندگی آنان تباه و تاریک است، زندگی توأم با غم و غصه و اضطراب خاطر و نگرانی است.

ادامه »

تو مثل من فراوان داری 

ولی من مثل تو کجا دارم حسین علیه السلام 

تو از دل ِ من خبر داری.. 

من شوق کربلا دارم حسین علیه السلام 

 مردم مدینه جمع شدند اطراف خیمه امام سجاد
امام بیرون آمد. دستمالی توی دستش بود که با آن اشک هایش را پاک می کرد.
صدای گریه مردم هم بلند شد. زن ها شیون می کردند و مردها تسلیت می گفتند.
امام سجاد با دست اشاره کرد و خواست مردم آرام باشند و برای شان صحبت کرد : ” … شکر خدایی را که دور است و نزدیک است و پروردگار عالمیان…

مردم ! در اسلام شکاف بزرگی افتاد. ابی عبدالله و خاندانش کشته شدند و

زن ها و بچه هایشان اسیر ، سرش را روی نیزه بین شهرها گرداندند.
کدام ماتم به پای این ماتم می رسد؟
کدام شما از این به بعد می تواند شادی کند ؟
کدام چشم می تواند نگرید ؟
هفت آسمان ، امواج دریا ، ستون های آسمان ، شاخه های درختان ، ماهی های دریا ، فرشته های خدا و همه ی اهل آسمان برای حسین گریه کردند.
کدام قلبی از این خبر نمی شکند و کدام گوش می شنود و کر نمی شود؟

 منبع: قصه ی کربلا.فصل اسارت

2 روز مانده به…

این عکس یکی از دردناکترین و در عین حال حماسی‌ترین لحظات فکه، ماجرای گردان حنظله است که ٣٠٠ نفر از نیروهایش درون یک کانال در محاصرۀ عراقي‌ها در می‌آیند آنها چند روز با تکیه بر ايمان خودبه مقاومت ادامه می‌دهند و بمرور همگی توسط آتش دشمن ویا عطش مفرط به شهادت می‌ﺭﺳﻨﺪ، ساعات آخربیسیمچی گردان ‏همت را خواست، حاجی پای بیسیم آمدصدای ضعیفی را از آن سوی خط شنید که میگوید:
احمد رفت،حسین هم رفت،باطری بی‌سیم دارد تمام می‌شود ‎عراقي ها عنقریب می‌آیند تا ما را خلاص کنند، من هم خداحافظی میکنم از قول مابه ‎امام بگویید همانطور که فرمودید ‎حسين‌وار‎ مقاومت کردیم، ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ و ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ایستادیم

با توجه به فرا رسیدن ماه محرم و همزمانی با همه گیری بیماری کرونا و همچنین لزوم برگزاری عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (عليه السلام)، مراجع عظام تقلید دامت برکاتهم بر لزوم برگزاری آیین‌های عزاداری همراه با رعایت نکات بهداشتی تاکید کردند. تصوير سخن نگاشت تقديم مي گردد

خدایا!
ما بنده توئیم و بنده را جز اطاعت نشاید!
به ما الفبای بندگی بیاموز.

خدایا!
بی نگاه لطف تو، هیچ کاری به سامان
نمی رسد! نگاهت را از ما دریغ نکن.

خدایا!
عنانمان را از دست نفسمان بستان
و یاد خودت را چنان در دلمان بنشان
که چشم و گوش و زبانمان همه تو باشد.

خدایا!
نگاهمان را از غیر خودت بگردان…

در آستانه ورود به ماه محرم حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حسینی قمی از وعاظ و خطباء ارجمند در سخنرانی خود در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله عليها اظهار داشت: امسال ویروس کرونا باعث محدودیت مجالس عزاداری سید الشهداء علیه‌السلام به سبک و سیاق معمول شده است. بدین جهت مقام معظم رهبری مدظله العالي و همه مراجع عظام فرموده‌اند امسال عزاداری باید با رعایت شیوه نامه های بهداشتی برگزار شود، در این شرایط باعث تاسف است که برخی مقاومت کرده و عزاداری به هر قیمت را ترویج می‌کنند مثلا گفته اند مجلس عزاداری حرم اهل بیت است و اگر کسی هم بخاطر ابتلاء به کرونا در این مجالس کشته شد مثل شهدای مدافع حرم است !!
این چه حرف.باطلی است؟! مگر این افراد خود را متدین تر و ولائی تر از مراجع تقلید میدانند، همه میدانیم که آیت الله العظمی وحید خراسانی و آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هر ساله در روز شهادت امیر المؤمنين علیه السلام و شهادت امام صادق علیه السلام به رسم عزا با پای پیاده به سمت حرم حضرت معصومه سلام الله عليها حرکت می‌کنند و بسیار هم بر برنامه یاد شده تاکید دارند اما این دو بزرگوار امسال بخاطر شرایط کرونایی این برنامه ها را تعطیل کردند ، آیا بیشتر از مراجع عظام دلسوز دین و ولایت شده ایم؟ ما در مسائل دینی یا مجتهدیم یا مقلد. اگر مقلدیم باید ببینیم در قضیه عزاداری محرم مراجع چه فتوا داده اند همان را عمل کنیم.
آقای حسینی قمی در ادامه این داستان را بیان کرد که اخیراً آیت‌الله رضا زاده از اساتید درس خارج حوزه مشهد مقدس گفته است در زمان رژیم سابق با مرحوم آیت‌الله عبادی امام جمعه سابق مشهد به شکل قاچاق به زیارت عتبات عراق رفتیم ولی آقای عبادی در طول مسیر نمازش را احتیاطا هم شکسته و هم کامل میخواند و دلیل این کار خود را فتوای مرحوم آیت‌الله العظمی خویی می‌دانست زیرا طبق نظر ایشان سفر زیارتی توأم با ترس از خطر جانی جایز نبوده بلکه سفر معصیت است ، آقای رضا زاده میگوید برای ما جای تعجب بود تا اینکه در نجف اشرف خدمت آیت‌الله خوئی رسیدیم و از دلیل این فتوایشان سوال کردیم بویژه با توجه به روایات وارده در فضیلت زیارت خوفی که مورد تاکید ائمه علیهم السلام بوده است تعجب خود را ابراز کردیم آیت‌الله خوئی فرمودند زیارت خوفی در عصر ائمه بوده که اصل زیارت سید الشهداء علیه‌السلام در معرض خطر بوده و شیعیان حتی حاضر میشدند دست شان بریده شود تا به زیارت بروند و این راه بسته نشود در آن شرایط ائمه اطهار چنین روایاتی را فرموده‌اند اما اکنون خطر نابودی زیارت وجود ندارد لذا سفر قاچاق شما که با خطر جانی برای شما همراه بوده نه تنها ثوابی ندارد و مشمول روایات زیارت خوفی نیست، بلکه چه بسا گناه محسوب شده و به این خاطر نمازتان در سفر تمام باشد نه شکسته.
آقای حسینی قمی ضمن گلایه از بی توجهی برخی افراد به فتوای مراجع در این ایام و با اشاره به تعطیلی مراسم حج امسال بخاطر کرونا که از سوی عربستان اتفاق افتاد گفت: گفتن این حرف سخت است و من ترديد دارم آن را بگویم یا نه ولی بدانید آیندگان در باره ما قضاوت خواهند کرد، کاری نکنیم که نسل های بعد در باره ما این قضاوت را داشته باشند که حتی وهابی ها از شیعیان بهتر عمل کردند زیرا آنها به تبعیت از علماء خود حج را تعطیل کردند اما شیعیان با سرپیچی از فتاوای مراجع تقلید شان از مراسم محرم به شکل معمول هر ساله خود کوتاه نیامدند و باعث سرایت بیشتر کرونا بین مردم و توسعه مرگ و میر ناشی از آن شدند..

ايشان تاكيد كردند: مردم امسال سعی کنند کمک‌های مادی و غیرمادی خود را زودتر به هیئات مذهبی ارائه دهند چون این هیئات قصد دارند مراسمات خود را در فضای باز برگزار کنند و قاعدتاً هزینه‌بردار خواهد بود و نیاز به خرید مفروشات، وسایل ضدعفونی و بهداشتی و… خواهد بود.

وی افزود: کسانی که اماکن مناسب و بزرگی دارند در اختیار هیئات قرار دهند و کسانی‌که که نذر داشته‌اند اگر صیغه نذر به صورت شرعی بر زبان جاری ساخته‌اند اگر امکان ادای نذر با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی است انجام دهند و اگر صیغه نذر جاری نساخته‌اند به نذورات دیگر تبدیل نمایند و در قالب کمک‌های مؤمنانه مایحتاج غذایی به صورت خشک توزیع نمایند.

حسینی قمی در پایان گفت: از برگزاری روضه‌های خانگی نباید غافل شد که مورد توصیه اهل‌بیت(ع) است و خود اهل‌بیت(ع) نسبت به این امر پسندیده در سیره عملی خود اقدام می‌نمودند.

تاريخ: 26 مرداد 99

تکنیک| سواد رسانه‌ای

▪️رسانه‌های غربی که این روزها در تلاش برای شبه افکنی در افکار عمومی ایران در زمینه آمار کرونا و بی‌اعتماد سازی افکار عمومی نسبت به مدیریت کشور دارد، در اخبار اعلام آمار فوتی‌ها و مبتلایان به کرونا از تصاویری استفاده می‌کند که این بازنمایی در ضمیر ناخودآگاه مخاطب ایجاد مواجهه سوگیرانه نسبت به اماکن و مناسک مذهبی می‌کند.

▪️همان‌گونه که در بازنمایی عزاداری محرم به دفعات از تصاویر قمه‌زنی استفاده کرده و در کنار این تصاویر از فرهنگ شهادت‌طلبی شیعیان سخن گفته است.

?سواد رسانه‌ای یادآوری می‌کند که:

?رسانه‌ها اخبار را شکل می‌دهند و می‌سازند.

?تصاویر، کنار کلمات و عنوان سازی‌ها، در خدمت القای مفهومی خاص به مخاطب هستند.

?باید اصول واقع‌نمایی رسانه‌ای و خبر را بیاموزیم، یعنی بدانیم خبر هیچ‌گاه مساوی واقعیت نیست؛ بلکه یک روایت یا برداشتی از واقعیت است و به‌این معنا هیچ رسانه دروغگو یا حقیقت‌گویی به معنای مطلق در جهان وجود ندارد.

منبع: كانال بصيرانه