انتخابات حماسه سبز حضور [ با استفاده از آیات و روایات و قانون اساسی]

مشخصات كتاب: سرشناسه : موحدي نژاد، محمد، ۱۳۳۷ - عنوان و نام پديدآور : انتخابات حماسه سبز حضور ( با استفاده از آيات و روايات و قانون اساسي)/محمد موحدي نژاد. مشخصات نشر : تهران: مركز فرهنگي درسهايي از قرآن، ۱۳۸۴. مشخصات ظاهري : ۱۲۰ص. عناوين اصلي كتاب شامل: مقدمه؛ فصل 1: ارزش انسان و اهميت انتخاب؛ فصل 2: جمهوري اسلامي، حضور مردم؛ فصل3: ملاك هاي انتخاب بهترين؛ فصل: 4: نشانه هاي بهترين انتخاب؛ فصل 5: معيارهاي بهترين در قانون؛ فصل 6: ديدگاه ها درباره انتخاب بهترين؛ فصل 7: سفارش و توصيه ها؛ فصل 8: سخني با داوطلبين؛ فصل 9: آفت ها

 در ادامه نسخه pdf کتاب انتخابات حماسه سبز حضور  قابل دریافت می باشد

رهبرمعظم انقلاب مدظله العالی به استفتائی درباره “صحبت‌کردن پشت‌سر نامزدهای انتخابات” پاسخ دادند

سؤال: در ایام انتخابات جهت شناخت نامزد مناسب، می‌بایست نواقص، عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود. آیا صحبت کردن پشت‌سر نامزدها برای انتخاب فرد اصلح، جایز است؟

پاسخ: در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد.

رای مردم دو معنا دارد یکی اینکه خودشان تعیین کننده اند و دیگری آنکه فلان کس را انتخاب کنند.

تحریم بر کشور بی اثر می شد اگر مدیریت کشور بر توان داخلی تمرکز راهبردی می کرد، تولید را رشد می داد. یعنی مدیریت کشور باید روی اراده مردم حساب می کرد. اما اراده ای که اصلا به او اعتماد ندارد، جریان هر تصمیمی را در کشور دشوار می کند.

آیا دولت باید کاری کند که اراده ها به او اعتماد کند؟ یا اراده ها باید فارغ از مدیران، در صحنه حاضر باشند و دولت را وادار به کار کنند و بر او ناظر باشند؟ هر دو. بله ولی کدام اصل است؟ کدام تعیین کننده است؟ کدام پویا و پایا است؟ کدام خطر انحرافش کمتر است؟ کدام قدرتمند تر است؟

حالا از سوی دیگر به نظر شما دشمن چرا فشار اقتصادی آورد؟ آیا سادیسم سیاسی دارد یا میخواهد چیزی را عوض کند؟ چه چیز را؟ او با فشارهای خود میخواهد روی اراده مردم موثر شود. چرا؟ برای آنکه تغییر اراده مردم تنها پارامتر موثر روی تغییر تصمیمات نظام است. یادتان هست گاه و بیگاه رئیس جمهورمحترم بر روی رفراندوم پافشاری می کرد؟ او میدانست این مهمترین عامل موثر در تصمیمات کلان کشور است. تهاجم فرهنگی هم فشار فرهنگی بر اراده مردم بود. تهاجم نظامی به شهرها و زدن هواپیمای مسافربری در انتهای جنگ هم ریشه در همین تحلیل دشمن داشت. کلا تغییر اراده مردم.

رای مردم دو معنا دارد یکی اینکه خودشان تعیین کننده اند و دیگری آنکه فلان کس را انتخاب کنند. یادتان هست بعد دو خرداد هفتاد و شش رهبرانقلاب فرمودند من از خدا سی ملیون رای میخواستم که به دست آوردم؟ این رای دادن دست نظام را در تصمیم گیری به نفع رفاه و امنیت و مبارزه با دشمن باز میکند و دست دشمن را میبندد. پس اگر محصول بیست سال فشار اقتصادی و بیست سال فشار نظامی و فرهنگی این باشد که مردم کنار بکشند و قهر کنند، نتیجه اش هر چه هست به نفع دشمن و ترغیب کننده او به فشار بیشتر است و دست کل نظام را در هر تصمیمی بیشتر از قبل می بندد و محدودش می کند. 

حالا یک فرمول مهم وجود دارد و آن نسبت رای تک تک افراد با «اراده عمومی» که به تعبیر رهبر جانمایه پیشرفت است و آن اینکه ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. رشد ولو یک نفر ، اینگونه در آسیب پذیری کشور موثر است. عدم حضور، اینگونه دست خودمان را میبندد و دست دشمن را باز می کند.

خبرگزاری رسا

«دین‌فروشی» اصطلاحی است که در دو حالت صورت می‌گیرد: حالت اول آن است که فرد برای رسیدن به متاع دنیوی، از فرمان‌ها و آموزه‌های اصیل دینی دست کشد و علناً دست از دینداری بردارد. یا اگر مطلب دینی را وارونه نشان دهد و دروغی را به دین نسبت دهد، اگر چه ممکن است کافر نشود، اما عمل او مرتبه‌ای از دین فروشی است.

حالت دوم آن است که افرادی دین را ابزار دستیابی به اهداف دنیوی خود قرار دهند که این عمل، از ابزارهای منافقان و ریاکاران است. نمونۀ نزدیک به ذهنِ آن، افرادی همچون معاویه و حاکمان عباسی‌اند که با شعارهای اسلامی و در پوشش دین، بر مسند قدرت نشستند. این نوع دوم، بسیار خطرناک‌تر از حالت اول است، چرا که افراد با لباس تزویر وارد میدان اجتماع و سیاست می‌شوند، اما در باطن، به اهداف دنیوی خود می‌پردازند و به هیچ صغیر و کبیری رحم نمی‌کنند.

متأسفانه گاهى با پیش آمدنِ جریانى براى گروهى، راهى براى شکم‌چرانى و شهوت‌رانى و رسیدن به آنها، جز از طریق دین‌فروشى و کتمان حقیقت و گمراه نگه داشتن مردم نمى‌توانند تأمین کنند، صبر و تحمل را از دست داده و نسبت به آخرت سست شده و زر و زیور دنیا بر چشم قلبشان حجاب مى‌اندازد و آنان را به بازار دین‌فروشى و تبدیل کفر به ایمان و عوض کردن آخرت به دنیا مى‌کشاند. این عده، گرگ‌هایی در لباس میش هستند که طعمۀ خود را از بین ضعیفان انتخاب می‌کنند. رسول الله صلى الله علیه و آله دربارۀ این عده فرمود «ویلٌ للذینَ یَجتَلِبُونَ الدنیا بالدِّینِ، یَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِینِ ألسِنَتِهِم کلامُهُم أحلى مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ ، یقولُ اللّه ُ تعالى : أبی یَغتَرُّونَ ؟!» یعنی واى بر کسانى که دین را وسیلۀ کسب دنیا مى‌کنند و با زبان نرم خود در برابر مردم به لباس میش در مى‌آیند، گفتارشان از عسل شیرین‌تر است و دلهای‌شان دل گرگ است. خداوند متعال مى‌فرماید : آیا به [ رحمت ] من غرّه مى شوند؟! ( أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص295)

سیاست عوام‌فریبی معاویه چگونه او را در رأس قدرت نگه داشت؟

در هر صورت، دین‌فروشی معامله‌ای بسیار زیان‌بار است، چرا که مدت زمان محدود دنیا، به هیچ عنوان قابل مقایسه با زندگی جاویدان اخروی نیست، در کنار آنکه در دنیا همگان کم و بیش بهره‌هایی از آن می‌برند لذاتی که همیشه آمیخته با سختی و رنج است. رسول الله صلی الله علیه و آله در مذمت دین‌فروشان و دنیاگرایان فرمود «شَرُّ النّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ؛ یعنی بدترین مردم کسی است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او، کسی است که آخرت خود را برای دنیای دیگری بفروشد.» (من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص353) یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایتی فرمود «أَشْقَی النّاسِ مَنْ باعَ دینَهُ بِدُنیا غَیرِهِ» یعنی بدبخت‌ترین مردم کسی است که دین خود را به دنیای دیگری بفروشد.»

 منبع: اخرین خبر به نقل از تسنیم

5 روش جذاب کتاب خوانی برای کسانی که این کار را کسل کننده می دانند
باید گفت که کتاب خواندن به خصوص برای کسب علم و دانش، بسیار مهم است و کمک می‌کند تا مهارت‌های خود را در هر زمینه‌ای بهبود ببخشید. مطالعه همیشه به شما در آموزش مطالب جدید، رشد توانایی‌های فعلی، افزایش سطح ادراک از مسائل مختلف، افزایش خلاقیت و قدرت تخیل و همچنین بهبود عملکرد مغزی شما کمک می‌کند. علاوه بر این‌ها، خواندن کتاب مزایای بسیار بیشتری دارد؛ اما، بسیاری از افراد به دلیل نداشتن عادت مطالعه، موفق به کسب چنین مزایایی نمی‌شوند. آن‌ها در زمان مطالعه کتاب سریع خسته می‌شوند و دست از خواندن می‌کشند. با توجه به این موارد، ما امروز چند گزینه کاربردی را با شما به اشتراک می‌گذاریم که از طریق آن‌ها خواندن برای شما آسان و راحت شود. در ادامه با همراهی دینو 5 روش جذاب کتاب خوانی برای کسانی که این کار را کسل کننده می دانند را مطالعه کنید و از مزایای آن استفاده کنید.

از آن جایی که این روزها با وجود شبکه‌ها و آموزش مجازی، خواندن کتاب به خصوص انواع درسی آن برای بسیاری کسل کننده و خواب آور است، باید به دنبال روش‌هایی برای جذاب‌تر کردن هر چه بیشتر این روند باشید که درک مطالب را آسان‌تر کرده و مطالعه برای شما خسته کننده نباشد. ما روش‌های اصلی را برای شما تهیه کرده‌ایم تا کمکی به یادگیری بیشتر شما کرده باشیم. با ما باشید و درباره 5 روش جذاب کتاب خوانی اطلاعات بیشتری کسب کنید.

1. از استادان و مربیان باتجربه یاد بگیرید
اگر می‌خواهید در یک زمینه خاص و تخصصی کسب دانش کنید، مجبورید به سراغ کتاب‌های خاص همان موضوع بروید. بدون شک مطالعه یک کتاب تخصصی سطح بالا برای افراد مبتدی کمی خسته کننده و نامفهوم به نظر خواهد رسید. بنابراین، رفتن به سراغ کلاس‌های آموزشی حضوری و یاد گرفتن مطالب از استادان و مربیان باتجربه در همان زمینه، می‌تواند گزینه بسیار خوبی باشد. زمانی که به جای مطالعه کتاب در هر موضوع یا زمینه خاص، از طریق اساتیدی که سال‌ها در آن زمینه تحصیل کرده‌اند یاد بگیرید، مطالعه کتاب‌ها و درک مفاهیم نیز آسان‌تر خواهد شد. در این صورت کتاب خواندن دیگر برای شما کسل کننده نیست چرا که بیشتر مطالب و محتوای آن را از قبل می‌دانید.

2. فیلم‌های آموزشی ببینید
مشاهده فیلم آموزشی به چگونگی علاقه شما به درک دانش بستگی دارد. خوب است بدانید که اگر درک بصری بالایی دارید، انتخاب این گزینه می‌تواند برای شما مفید باشد. اگر می‌خواهید درباره موضوع خاصی دانش کسب کنید می‌توانید آن را در میان فیلم‌ها و دوره‌های آموزشی تصویری جستجو و تماشا کنید. با این حال به یاد داشته باشید که این فیلم‌ها فقط می‌توانند اطلاعات اولیه درباره هر موضوعی را در اختیار شما قرار دهند. در این حالت، شما از طریق فیلم‌ها همه اطلاعات لازم را به دست نمی‌آورید و برای دانش بیشتر و کامل‌تر، نیاز دارید در کنار این فیلم‌ها، کتاب‌های اصلی و آموزشی این دروس را نیز مطالعه کنید.

3. به کتاب‌های صوتی گوش دهید
افرادی که به کسب اطلاعات در زمینه خاصی علاقه‌مند هستند و یا حتی می‌خواهند کتاب‌های مختلف و متنوع داستانی را مطالعه کنند؛ اما، وقت کافی برای این کار ندارند، بهتر است به سراغ کتاب‌های صوتی بروند. شما از این طریق می‌توانید به خوبی جزئیات هر موضوعی را درک کنید. همچنین اگر در خواندن کتاب مهارت ندارید و این کار برای‌تان کسل کننده است، به کمک کتاب‌های صوتی به هدف خود می‌رسید. شما با گوش دادن به صدای خواننده کتاب، می‌توانید بیان کلمات را نیز درک کنید و نحوه تلفظ کلمات را بفهمید که به شما در بهبود تلفظ کمک می‌کند. این کتاب‌ها را می‌توانید هنگام انجام هر کاری از قبیل نظافت منزل، آشپزی کردن، مسافرت و مسیر رفت و آمد شما در طول روز گوش دهید و در زمان خود صرفه جویی کنید.

4. از فلش کارت و کارت‌های آموزشی تصویری کتاب‌ها استفاده کنید
این موضوع به خصوص در زمینه کتاب‌های درسی و آموزشی حوزه‌های مختلف بیشتر کاربرد دارد. اگر در حال یادگیری دانش یا زبان خاصی هستید، بدون شک با انبوهی از کتاب‌های آموزشی متنوع و گاها دشوار روبرو خواهید شد. یکی از بهترین کارها برای جذاب‌تر کردن مطالعه مفاهیم، استفاده از فلش کارت‌های مرتبط و یا کارت‌های آموزشی تصویری است که باعث می‌شود درک مطلب برای شما آسان‌تر شده و دیگر مطالعه کردن کسل کننده نباشد. این کارت‌ها اغلب قابل حمل هستند که به راحتی می‌توانید در ساعت‌های مختلف روز و در هر مکانی از آن‌ها استفاده کنید.

5. به بازدید علمی بروید و آزمایش عملی انجام دهید
یکی از دلایل کسل کننده بودن مطالعه کتاب‌ها به خصوص کتاب‌های درسی و علمی، سنگین بودن فهم مطالب آن‌ها است. اگر شما بتوانید به نحوی درک این مطالب را برای خودتان آسان‌تر کنید، خواندن کتاب‌ها نیز برای شما جذاب‌تر می‌شوند. برای این کار بهتر است در زمینه مورد مطالعه خود، خشک و صرفا درگیر کلمات نباشید و در صورت امکان به بازدیدهای علمی مرتبط بروید و یا آزمایش‌های علمی هیجان انگیز انجام دهید. این کارها به درک مفاهیم پایه‌ای و تئوری دانش شما کمک بسیار زیادی می‌کند و کتاب خواندن دیگر برای شما کسل کننده نیست.

در نهایت باید بدانید که انتخاب این روش‌ها به خود شما و توانایی‌های درک مطلب‌تان بستگی دارد و می‌توانید از آن‌ها برای بهبود و تسریع یادگیری مطالب آموزشی یا مطالعه کتاب مورد علاقه خود استفاده کنید. شما درباره این 5 روش جذاب کتاب خوانی چه نظری دارید؟ آیا ایده بهتری برای تشویق دیگران به مطالعه کتاب‌ها دارید؟ دیدگاه‌ها و تجربیات ارزشمندتان در این زمینه را با ما و همراهان همیشگی به اشتراک بگذارید.

منبع:اخرین خبر

?س : عمل به تکلیف مقدم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به دنبال نتیجه مطلوب بود؟
?ج: تکلیف گرایی با دنبال نتیجه قانونی و شرعی بودن، منافات ندارد هر چند در انجام تکلیف تحقق نتیجه نیز مورد توجه است.

? استفاده از بیت المال برای تبلیغات

?س: آیا استفاده از بیت المال جهت تبلیغات انتخابات اشکال دارد؟
?ج: استفاده از اموال بیت المال بدون مجوز شرعی و قانونی جایز نیست و موجب ضمان است.

? مسئولیت رأی دهنده در قبال عملکرد بعدی نامزد انتخاباتی

?س : در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد، آیا فرد رأی دهنده در محضر خداوند متعال، مسئول خواهد بود یا خیر؟
?ج: اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسئول نخواهد بود.

?منبع: leader.ir

✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای

متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
سلام بر فلسطین مقتدر و مظلوم؛ سلام بر جوانان شجاع و غیور فلسطین، سلام بر غزه‌ی قهرمان و مقاوم، سلام بر حماس و جهاد و همه‌ی گروههای جهادی و سیاسی فلسطین.

خداوند عزیز و قدیر را برای نصرت و عزتی که به مجاهدان فلسطینی عطا کرد سپاس میگویم، و نزول سکینه و طمأنینه بر دلهای مجروح شهید دادگان، و رحمت و بشارت برای شهیدان، و شفای کامل برای آسیب‌دیدگان را از خداوند منان مسألت میکنم، و پیروزی بر رژیم جنایتکار صهیونیست را تبریک میگویم.

آزمون این چند روز، ملت فلسطین را سرافراز کرد. دشمن وحشی و گرگ صفت به درستی تشخیص داد که در برابر قیام یکپارچه‌ی فلسطین ناتوان است. آزمون همکاری قدس و کرانه‌ی باختری با غزه و اراضی ۴۸ و اردوگاه‌ها، راهکار آینده‌ی فلسطینیها را نشان داد. در این ۱۲ روز رژیم جابر، جنایات بزرگی عمدتاً در غزه  مرتکب شد و عملاً ثابت کرد که بر اثر ناتوانی در مقابله با قیام یکپارچه‌ی فلسطین، رفتارهایی آنچنان ننگین و دیوانه‌وار مرتکب میشود که افکار عمومیِ همه‌ی عالم را بر ضد خود برمی‌انگیزد و خود و دولتهای غربی پشتیبان خود بویژه آمریکای جنایتکار را از گذشته باز هم منفورتر میکند. ادامه‌ی جنایتها و درخواست آتش‌بس هر دو شکست او بود. او ناچار شد شکست را بپذیرد.

رژیم خبیث از این هم ضعیف‌تر خواهد شد. آمادگی جوانان فلسطینی، و قدرت‌نمایی مجموعه‌های ارزشمند جهادی، و اعداد قوّه به صورت مستمر، فلسطین را روزبروز قدرتمند‌تر و دشمن غاصب را روزبروز ناتوان‌تر و زبون‌تر خواهد کرد.

زمان آغاز و توقف درگیریها بسته به تشخیص بزرگان جهادی و سیاسی فلسطینی است، ولی آماده‌سازی و حضور قدرتمندانه در صحنه، تعطیل‌بردار نیست. تجربه‌ی «شیخ‌ جراح» در ایستادگی در برابر زورگویی رژیم و شهرک‌نشینانِ مزدور، باید دستورالعمل همیشگی مردم غیور فلسطین باشد. به جوانمردان «شیخ جراح» درود میفرستم.

دنیای اسلام یکسره در برابر قضیه‌ی فلسطین، مسئول و دارای تکلیف دینی است. عقل سیاسی و تجربه‌های حکمرانی هم این حکم شرعی را تأیید و بر آن تأکید میکند. دولتهای مسلمان باید در پشتیبانی از ملت فلسطین صادقانه وارد میدان شوند، چه در تقویت نظامی، چه در پشتیبانی مالی که امروز بیش از گذشته مورد نیاز است، و چه در بازسازی زیرساختها و ویرانیها در غزه.

مطالبه و پیگیری ملتها، پشتوانه‌ی این خواسته‌ی دینی و سیاسی است. ملتهای مسلمان، باید انجام این وظیفه‌ را از دولتهای خود مطالبه کنند، خود ملتها نیز در حدّ توان موظف به پشتیبانی مالی و سیاسی‌اند.

وظیفه‌ی مهم دیگر، پیگیری مجازات حکومت تروریست و سفاک صهیونیست است. همه‌ی وجدانهای بیدار تصدیق میکنند که جنایت گسترده‌ی کشتار کودکان و زنان فلسطینی در این ۱۲ روز نباید بی‌مجازات بماند. همه‌ی عوامل مؤثر رژیم و شخص جنایتکار نتانیاهو باید تحت پیگردِ دادگاههای بین‌المللی و مستقل قرار گیرند و مجازات شوند؛ و این به حول و قوه‌ی الهی تحقق خواهد یافت، والله غالبٌ علی امره.
جمعه ۹ شوال ۱۴۴۲
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۰
سیّدعلی خامنه‌ای 
 
نسخه چاپی
لطفاً نظر خود را بنویسید:

از آن جایی که چشم‌زخم بر فرض آنکه وجود داشته باشد قابل رویت با چشم نیست و از آن جایی هم که ما مسلمان‌ها قائل به علم معصومین علیهم‌السلام و اتصالش به علم خداوند هستیم باید ببینیم در احادیث و روایات اسلامی دیدگاه دین اسلام به این مسئله چیست؟

شاید بارها دیده باشید کسانی که موفقیت‌هایی را در زندگی‌شان پیدا می‌کنند ناگهان ورق برمی‌گردد و همه چیز برعکس می‌شود و یا آنکه برایشان مشکلاتی ایجاد می‌شود! مثلاً کاری اقتصادی را آغاز کرده‌اند و همه چیز خوب پیش می‌رود اما ناگهان دچار مشکلات جسمی عجیب‌وغریبی می‌شوند! یا آنکه صاحب منزل یا اتومبیلی می‌شوند اما به‌جای آنکه ابراز رضایت کنند می‌گویند: نمی‌دانیم چرا هرچه نصیبمان می‌شود از دماغمان در می‌آید؟!

در این مواقع آنچه که برخی اطرافیان سریعاً ذهنشان به آن می‌رود و از آن‌ها می‌پرسند این سؤال است: نکند چشم خورده باشید؟

کلمه چشم‌زخم را همه‌مان بارها شنیده‌ایم. برخی به آن معتقدند و عده‌ای هم آن را یک خرافه قدیمی می‌پندارند که جایی در قرن بیست و یکم ندارد.

اما از آن جایی که چشم‌زخم بر فرض آنکه وجود داشته باشد قابل رویت با چشم نیست و از آن جایی هم که ما مسلمان‌ها قائل به علم معصومین علیهم‌السلام و اتصالش به علم خداوند هستیم باید ببینیم در احادیث و روایات اسلامی دیدگاه دین اسلام به این مسئله چیست؟

امام صادق (ع) می‌فرمایند:

اگر قبرها برای شما گشوده شوند همانا خواهید دید که اکثر مردگان شما با چشم‌زخم مرده‌اند زیرا چشم‌زخم حقیقت دارد. [1]

این حدیث از امام صادق (ع) نشان از آن دارد که نه‌تنها چشم‌زخم از دیدگاه اسلام وجود دارد بلکه تا آن اندازه قدرت دارد که شخص را راهی قبرستان کند!
بیشتر بخوانید
 تبلیغاتی جنسیتی!ویروس ضد فرهنگ!
پیامبر اسلام (ص) نیز به قدرت چشم و خطر آن اشاره می‌کنند و می‌فرمایند:

چشم، مرد را داخل قبر و شتر را داخل دیگ می‌کند. [2]

اما چه کنیم که در امان باشیم؟
چشم‌زخم یعنی فرد دیگری از ما، اعمال و اموال ما و هرآنچه که مربوط به ما است شگفت‌زده شود. این به معنای خطرناک بودن هر تعجب و شگفتی از جانب دیگران نیست چراکه این‌چنین نیست که همه انسان‌ها چشمشان اصطلاحاً شور و موجب شومی باشد. اما از آنجایی که افراد دارای چشم شور را نمی‌توان به‌راحتی از دیگران تشخیص داد باید تدابیری را برای درامان‌ماندن از مورد اصابت قرارگرفتن چشم دیگران به کار بست.

مهم‌ترین نوع پیشگیری از چشم خوردن، آهسته رفتن است! یعنی هر موفقیت و کامیابی را نباید فریاد زد. ممکن است خواستگار خوبی برایتان آمده باشد و یا به یک مصاحبه شغلی معتبری دعوت شده باشید. اگر آن را به کسی بگویید که از قضا چشمان شوری هم داشته باشد ممکن است مصاحبه‌تان منتفی و روند مراسم خواستگاری‌تان با بن‌بست مواجه شود. گاهی نیز پیش می‌آید که آن راه تا مدتی بسته می‌شود. نقل شده است که یکی از علما که در حوزه تألیفات و مباحث علمی پرکار بود ناگهان چشم می‌خورد و تا یک سال امکان نوشتن برای او با سختی مواجه می‌شود!

چشم‌زخم تا آنجا می‌تواند قوی باشد که پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: اگر چیزی بر قَدَر الهی سبقت بگیرد، چشم است.[3]فراموش نکنیم برخی از مشکلات ما ممکن است به چشم‌زخم بازگردد و چشم‌زخم به‌وسیله تعجب و شگفت‌زده شدن کسی که چشم شوری دارد اتفاق می‌افتد. پس تا حد امکان می‌توان آن موفقیتی که گفتنش به دیگران ضرورتی ندارد را ابراز نکنیم

آیا اطرافیان و عزیزان ما هم ما را چشم می‌زنند؟
شاید بگوییم نزدیکان ما مثل دوستان و اقوام که از خیرخواهان ما هستند ما را چشم نمی‌کنند پس از جانب آنها خیالمان راحت است! اما باید بدانیم کسی که چشم او شور است حتماً با ما دشمن نیست و اتفاقاً ممکن است دلسوز ما نیز باشد که از چشم شوری برخوردار است.

پس بهترین راه برای جلوگیری از چشم‌زخم عدم ابراز و عیان کردن جنبه‌های موفق زندگی‌مان است. شاید با گفتن رتبه خوب کنکورمان به دیگران و یا شغل و درآمد خوبی که پیدا کرده‌ایم احساس خوشایندی به ما دست بدهد اما گاهی این خرسندی مقطعی عواقبی را برای ما خواهد داشت که آرزو می‌کردیم ای‌کاش از خیر گفتنش گذشته بودیم!

این به معنای آن که به پنهان‌کاری معروف شویم نیست و نباید هم به‌گونه‌ای باشد که باعث رنجش بی‌دلیل و کدورت روابطمان با دیگران شود. گاهی برای ما به‌مرور ثابت می‌شود که فلان شخص از اطرافیان ما هرآنچه را که از موفقیت‌های ما فهمیده مشکلی برای ما ایجاد نشده و گاهی هم بالعکس. یعنی به شخصی شک داریم که هربار خبر خوبی از ما را متوجه شده علی‌رغم اینکه دوست و خیرخواه ما است اما آن کار با مشکل مواجه شده و یا مشکلاتی برای خود ما ایجاد شده است. این شناخت از اطرافیان هم می‌تواند به میزان آزادی در گفتارمان با آنها نقش تعیین‌کننده ای داشته باشد. فقط یادمان باشد اگر حتی احتمال شوری چشم دیگری را هم می‌دهیم و یا حتی اطمینان هم به آن داشته باشیم اجازه نداریم آن را همه‌جا بازگو کنیم و موجب تحقیر آن شخص بشویم. چراکه ممکن است این برداشت ما از او صحیح نبوده و یا برفرض صحیح بودنش، اعلام آن به دیگران نتیجه‌ای به جز آبروریزی از او را در بر نداشته باشد.

مقابله و درمان:
ممکن است به هر طریقی روزی ما هم چشم بخوریم. در روایات اسلامی راهکارهایی جهت مصون ماندن و یا برطرف شدن آثار چشم‌زخم به ما رسیده است. از خواندن سوره‌های قرآنی مانند حمد و آیت‌الکرسی تا به‌همراه‌داشتن حرزها و دعاهای اسلامی.

این مهم است که چه دعایی و توسط چه کسی نوشته شده باشد. بعضی دعاها نه‌تنها اسلامی نبوده و گره‌ای را باز نمی‌کنند بلکه ممکن است تأثیر معکوس نیز داشته باشند. اما به طور کلی اگر حرز و دعایی باشد که از طریق روایات اسلامی به ما رسیده باشد قابل استفاده است.
بیشتر بخوانید
 آیا عبارت نواقص العقول توهین اسلام به زنان است؟رابطه حجاب با اصل آزادی
فرزندان جعفر ابن ابی‌طالب نوجوانان سفیدی بودند. اسماء بنت عمیس (همسر جعفر) عرض کرد: ای رسول خدا چشم زود در آن‌ها تأثیر می‌کند. دعایی برای چشم خوردن آن‌ها بگیرم؟ فرمود: آری. [4]

یک دعای مختصر جهت رفع آثار چشم‌زخم
جبرئیل (ع) نزد پیامبر (ص) آمد و او را غمگین یافت. عرض کرد: ای محمد! این چه غمی است که در چهره تو می‌بینم؟ حضرت فرمود: حسن و حسین چشم خورده‌اند. جبرئیل (ع) عرض کرد: ای محمد! چشم خوردن را تصدیق کن زیرا چشم خوردن حقیقت دارد، آنگاه عرض کرد: آیا آنها را با این کلمات تعویذ (دعایی به جهت دفع بلا و چشم‌زخم) کرده ای؟ فرمود آن کلمات کدام اند؟ عرض کرد: بگو:

“اللهم با ذاالسلطان العظیم، و المَنّ القدیم، و الوجه الکریم، یا ذاالکلمات التّامات، والدعوات المستجابات عافِ الحسن و الحسین مِن انفُس الجن و اَعیُن الاِنس"چشم‌زخم تا آنجا می‌تواند قوی باشد که پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: اگر چیزی بر قَدَر الهی سبقت بگیرد، چشم است.

پیامبر (ص) این کلمات را گفت و پس از آن حسن و حسین برخاستند و پیش روی او بازی کردند. آنگاه حضرت به اصحابش فرمود: زن و فرزند خود را با این دعا تعویذ کنید که تعویذکنندگان به چیزی مانند آن تعویذ نمی‌کنند. [5]

اگر ما بخواهیم از این دعا برای خودمان استفاده کنیم باید به‌جای نام‌های امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) نام خود یا کسی را که چشم خورده را به کار ببریم.

در رابطه با مصون ماندن از چشم‌زخم دستورالعملی از جانب برخی بزرگان از جمله آیت‌الله بهجت به ما رسیده است و آن داشتن حرز امام جواد (ع) است. حرزی که مشهور است خواص فراوانی از جمله دفع بلاها و طلسمات داشته که یکی از آن‌ها نیز صیانت شخص از چشم‌زخم است. این حرز با شرایط خاصی باید نوشته شود که طبعاً باید از فرد مطمئنی که شرایط را رعایت می‌کند خریداری نمود.

آیا ممکن است ما هم دیگران را چشم بزنیم؟
بله. گاهی ممکن است عزیزان ما و یا غریبه‌ها مورد اصابت چشم ما قرار بگیرند. برای آنکه از ضرر رسیدن به آنها جلوگیری کنیم به این راهکار که از پیامبر گرامی اسلام به ما رسیده توجه کنید:

“کسی که چیزی ببیند که او را به شگفت بیاورد بگوید: «ماشاءالله لاقوَتَ الا بالله» ضرری به او نمی‌رساند. [6]

در آخر؛
فراموش نکنیم برخی از مشکلات ما ممکن است به چشم‌زخم بازگردد و چشم‌زخم به‌وسیله تعجب و شگفت‌زده شدن کسی که چشم شوری دارد اتفاق می‌افتد. پس تا حد امکان می‌توان آن موفقیتی که گفتنش به دیگران ضرورتی ندارد را ابراز نکنیم. این ممکن است اشتراک‌گذاری تصاویری از خوشی‌های خانوادگی ما در فضای مجازی باشد و یا خوشمزگی‌های کودکمان یا ابراز موفقیت‌های شغلی، مالی، تحصیلی و به طور کلی هرآنچه که ممکن است دستاوردی برای ما به‌حساب بیاید که دانستن آن برای دیگران ضرورتی نداشته باشد.

پی نوشتها:
[1] بحارالانوار جلد 95 صفحه 127
[2] نهج الرسول صفحه 202
[3] مجمع البیان جلو 5 صفحه 428
[4] نهج الرسول صفحه 203
[5] همان صفحه 204
[6] کنزالعمال جلد6 صفحه 746 

تبیان