ارزش و اهمیت جایگاه پدر و مادر در اسلام به گونه ای است که غیر از واجبات و محرمات، امر و دستور پدر در باقی اعمال لازم الاجراست و آه مادر زندگی فرزند را به تباهی می کشاند و سراغ نداریم کسی را که بدون احترام گذاشتن به والدین خود به مراتب رفیع رسیده باشد.

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

وَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا احقاف/15

انسان را به نیکی کردن به پدر و مادر سفارش کردیم

آینه:

حکایت؛ زمانی‌که آیت الله بهجت(ره) در نجف مشغول تحصیل و تهذیب نفس بودند عده ای که مطالب عرفانی را قبول نداشتند نامه ای برای پدر آقای بهجت می فرستند و در مورد ایشان بدگویی می کنند و می گویند ممکن است فرزندت از درس و بحث، خارج شود.

پدر بزرگوار ایشان نامه ای برای آقای بهجت می نویسد که من راضی نیستم جز واجبات، عمل دیگری انجام دهی، حتی راضی نیستم نماز شب بخوانی، آقای بهجت می فرماید: وقتی نامه ی پدرم به دستم رسید، خدمت آقای قاضی رسیدم و نامه را به ایشان نشان دادم، ایشان فرمودند: شما مقلد چه کسی هستید؟ گفتم : من مقلد آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (ره) هستم، فرمودند: باید بروید از مرجع تقلیدتان بپرسید.

آقای بهجت می فرماید: من نزد آقا سید ابوالحسن اصفهانی (ره) رفتم و از ایشان کسب تکلیف کردم، ایشان فرمودند: باید حرف پدرت را اطاعت کنی، از آن موقع به بعد آقای بهجت سکوت می کنند و چیزی نمی گویند.

در سکوت مطلق فرو می روند و حتی برای خرید، از خادم مدرسه تقاضا می کنند تا این کار را برای ایشان انجام دهد؛ چرا که سخن گفتن از واجبات نیست و کار و فعل مباحی می باشد حتی ایشان خیلی کم در کوچه و خیابان رفت و آمد می کردند و تمام این کارها به خاطر این بود که می خواستند از دستور پدرشان اطاعت کنند1

هرآن پسر که پدر، زان پسر بود خشنود                      نه روز او بد باشد، نه عیش او دشوار 2

با اقتباس و ویراست از کتاب پرده نشین
فرخی
 حوزه نیوز

?بسته فرهنگی تبلیغی ویژه روزسی ام?
?سلام علیکم با آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان، بسته فرهنگی تبلیغی- ویژه روز سی ام، به پیوست تقدیم می گردد

?محتویات بسته:

?قرائت قرآن کریم- جزء 30
?شرح نکات کلیدی تفسیری جزء30
?تصویر دعای روز 30
?شرح دعای روز 30- حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
?مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
?آیات الولایه-آیه سی ام-سوره تکاثر-آیه8
?ارائه نسخه pdfکتاب ولایت شرط قبولی اعمال
? آیت الله آقامجتبی تهرانی ره:خداحافظ ای ماه که فراق تو دردناک
?سخنرانی کوتاه :برای چه کسانی دعا کنیم-حجه الاسلام رفیعی
?زمزم احکام-حجه الاسلام وحیدپور- چه کسانی مستحق دریافت فطریه هستند؟
و…

رهبر معظم انقلاب روز گذشته (22 اردیبهشت 1400) در دیدار نمایندگان تشکل‌های دانشجویی بیانات مهمی در خصوص انتخابات و دولت جوان انقلابی داشتند؛ در این گزارش ۸ نکته از این بخش از بیانات ایشان را می‌خوانید.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز گذشته در دیدار با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی که به‌علت شرایط کرونایی به‌صورت ارتباط تصویری برگزار شد، به نکات و مباحث متعدد و مهمی پرداختند.

یکی از موضوعاتی که ایشان مورد اشاره قرار دادند، بحث انتخابات و دولت جوان انقلابی بود که در ادامه به 8 نکته از بیانات ایشان می‌پردازیم:

** دولت جوان انقلابی منحصر در رده 30 الی 35 سال نیست

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به اظهارات قبلی خود مبنی بر لزوم تشکیل دولت جوان انقلابی، بیان کردند: برخی تصور کردند که منظور از دولت جوان انقلابی دولتی است که همه اعضای آن در رده سنی 30 تا 35 سال باشند در حالی‌که این به‌معنای نادیده گرفتن صاحبان تجربه و کارآزمودگان و دنیادیدگان نیست.

** مشکلات قابل حل است

ایشان هم‌چنین تأکید کردند: به‌نظر من استفاده از جوانان مؤمن و انقلابی در بخشهای مختلف مدیریتی امکان‌پذیر است به‌شرط آنکه دولتی سر کار بیاید که مسئولان بالای آن، اطمینان و اعتقاد به جوانان داشته باشند، همان‌گونه که امام به جوانان اعتقاد داشت و کار را جلو برد.

مقام معظم رهبری افزودند: اگر چنین دولتی سر کار بیاید، مشکلات در مدت زمان معقولی قابل حل خواهند بود و زمینه تحقق آرمانها نیز فراهم خواهد شد.

** نباید مردم را دلسرد کرد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، انتخابات را عرصه دیگری برای نقش‌آفرینی تشکل‌های دانشجویی و تشویق همگان به حضور پرشور و انتخاب مطلوب دانستند و گفتند: برخی اظهارات ممکن است از سر دلسوزی باشد اما نباید منجر به دلسرد کردن مردم از مشارکت در انتخابات شود.

** تأکید مجدد بر حضور پرشور مردم در انتخابات

ایشان مردم‌سالاری و انتخاب مسئولان کشور به‌دست مردم را بسیار مهم خواندند و خاطرنشان کردند: حضور پرشور مردم در انتخابات تأثیر زیادی در قوت و توانایی‌های دولت منتخب دارد و موجب افزایش آبرو، امنیت و قدرت بازدارندگی کشور می‌شود.

** بیان شاخص‌های انتخاب خوب

رهبر انقلاب پس از تأکید بر مشارکت بالا در انتخابات، «انتخاب مطلوب و خوب» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: دولتی باید تشکیل شود که دارای کفایت و مدیریت، باایمان، لبریز از امید و معتقد به توانمندی‌های داخلی باشد چرا که اگر مسئولین دولتی ناامید باشند کاری از پیش نمی‌رود.

** شرط لیاقت حکمرانی بر مردم

ایشان تأکید کردند: فردی که معتقد است نمی‌توان از لحاظ دفاعی، سیاسی، اقتصادی و تولیدی کاری در داخل انجام داد، لایق حکمرانی بر مردم نیست.

** بیان شاخص‌های دولتِ در تراز انقلاب

مقام معظم رهبری بیان کردند: کسانی باید بر سر کار بیایند که معتقد به مردم و جوانان باشند، عنصر جوان را قدر بدانند، عملکرد انقلابی داشته باشند و حقیقتاً عدالتخواه و ضدفساد باشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: چنین دولتی پس از روی کار آمدن می‌تواند با گماردن صدها مدیر جوان و مؤمن در مدیریت‌ها کار کشور را سامان دهد.

** “در انتخاب اشخاص دخالتی ندارم”

رهبر انقلاب نکته‌ای هم‌چنین درباره نظر خود درخصوص حضور اشخاص در انتخابات بیان کردند و گفتند: بنده در مورد انتخاب اشخاص هیچ دخالتی نمی‌کنم. در دوره‌های گذشته افرادی که قصد کاندیداتوری داشتند، نظر من را می‌پرسیدند که می‌گفتم «نه موافقم نه مخالفم» یعنی نظری ندارم اما در این دوره گفتم همین مطلب را نیز نمی‌گویم.

در ادامه فایل چند رسانه ای وداع زیبای آیت الله مجتبی تهرانی (ره) با ماه مبارک رمضان را مشاهده فرمایید

خدایا این ماه مبارک رمضان را آخرین ماه مبارک ما قرار نده

و در این لحظات آخر از تو می خواهیم ما را بی بهره از سفره پر فیض قرار ندهی

ما راجزء مرحومان قرار بده نه محرومان

ادامه »

 بسم الله الرحمن الرحیم

احتمال دارد که امروز روز آخر ماه باشد و البته غروب امروز توسط بیش از یکصد گروه رصدی از سوی رهبر معظم انقلاب مدظله العالی رصد می شود که اگر ماه مشخص نشود، فردا روز آخر ماه مبارک رمضان خواهد بود و اگر ماه مشخص شود، فردا روز عید سعید فطر خواهد بود و پیشاپیش این عید بزرگ را تبریک عرض می کنیم و امیدواریم خدای متعال اجرت مطابق با شأن خود به ما عطا بفرماید.

گفتیم که سرپرست خانوار باید فطریه خود و افراد اهل تکفل خود را بپردازد؛ حتی سرباز در پادگان یا مریض در بیمارستان که خرجی او را پدرش می دهد، سرپرست خانواده باید فطریه او را بپردازد و حتی فطریه شیرخواره هم بر عهده سرپرست خانواده است؛ اما جنینی که هنوز به دنیا نیامده، فطریه نخواهد داشت.

فطریه را باید به فقیر شرعی داد؛ حال سؤال اینجاست که فقیر شرعی کیست؟

درباره فقیر باید بگوییم که ملاک، خط فقری نیست که دولت اعلام می کند.

قانون شرعی قانونی است که اگر به آن توجه کنیم، دید ما را نسبت به این مسئله باز می کند و خیلی ها به این جهت فقیر خواهند بود.

فقیر شرعی کسی است که مطابق با شأن خود، هزینه های سالش را نمی تواند تأمین کند؛ یعنی نه پس انداز نقدی دارد و نه توان کارکردن دارد.

       برخی از افراد واقعا در خانه افتاده بوده و توان کارکردن ندارند و بیمه مستمری هم ندارد که از آن درآمد داشته باشند و یا توان کار کردن دارد؛ اما کار برای او پیدا نمی شود؛ مثل برخی کارگران ساختمانی که اول صبح سر چهارراه می ایستد؛ اما کاری پیدا نمی شود؛ این افراد فقیر شرعی هستند.

اما اگر کار باشد و توان کارکردن داشته باشد؛ ولی تنبلی کند و در خانه بنشیند، او فقیر محسوب نمی شود و نمی توان فطریه را به او داد؛ پس افراد آبرومند که درآمد آنچنانی ندارند و هزینه های زندگی را نمی توانند تأمین کنند، نیز جزو فقیر شرعی بوده و می توانیم به آنان فطریه بدهیم؛ ولو اینکه خانه مستقل هم دارد و شاید زندگی خوبی هم دارد؛ اما در ماه نمی تواند مواد غذایی و گوشت تهیه کند؛ چنین شخصی هم فقیر محسوب می شود.

نکته مهم بعدی در مسئله فطریه این است که اگر ما سید باشیم، می توانیم فطریه خود و خانواده را هم به فقیر سید و هم به فقیر غیر سید بدهیم، اما اگر سید نباشیم؛ فطریه خود را فقط به غیر سید باید بدهیم.

آخرین نکته که پایان تمام احکام یک ماهه ماست، این است که مقدار فطریه چقدر است؟

عرض می کنیم که ارزان ترین و کمترین فطریه، معادل سه کیلو گندم است؛ حال پول معادل این سه کیلو چه مقدار می شود باید مطابق با قیمت شهر و روستای خود حساب کند.

در تهران ممکن است گندم کیلویی ۵ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۵ هزار تومان می شود و در قم شاید ۴ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۲ هزار تومان می شود.

البته هرچه بیشتر بدهد، صدقه است و بیمه خواهد کرد و سبب قبولی اعمال ماه مبارک رمضان خواهد شد.

از همه التماس دعای خیر داریم و امیدواریم خدای متعال برای سال های آینده توفیق درک رمضان را عنایت بفرماید.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

خبرگزاری رسمی حوزه-حجه الاسلام وحیدپور

ویژه نامه «استهلال» با موضوع مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها از سوی هفته نامه افق حوزه منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، «استهلال»، ویژه نامه بررسی مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها از سوی هفته نامه افق حوزه با مطالب متنوع و جذاب علمی منتشر شد.

بر اساس این گزارش، «رؤیت هلال و اختلاف افق ها از دیدگاه آیت الله العظمی سبحانی»، «معرفی کتاب «چند نکته مهم درباره رؤیت هلال» تالیف آیت الله العظمی مکارم شیرازی»، «راه های رسیدن به وحدت  نظر در مسأله رؤیت هلال / آیت الله محسن فقیهی»، «بررسی اعتبار چشم مسلح در رؤیت هلال آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی»، «معرفی کتاب «رؤیت هلال» در پنج جلد و در هفت بخش اثری از حجت الاسلام رضا مختاری و محسن صادقی»، «پاسخ به یک پرسش/ منشأ اتفاق یا اختلاف نظر در ثبوت رؤیت هلال چیست؟»، «پاسخ به پرسش دیگر/ مراد از «اتحاد افق» چیست و دیدن هلال ماه چه ارتباطی با اتحاد افق دارد؟» و … از جمله مباحث مطروحه در این ویژه نامه است.

?سلام علیکم با آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان، بسته فرهنگی تبلیغی- ویژه روز بیست و نهم به پیوست تقدیم می گردد

?محتویات بسته:

?قرائت قرآن کریم- جزء 29
?شرح نکات کلیدی تفسیری جزء29
?تصویر دعای روز 29
?شرح دعای روز 29- حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
?حدیث روز؛ ارائه لوح حدیث باموضوع فضیلت ماه مبارک رمضان
?مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
?درس اخلاق-آیت الله مظاهری دامت برکاته-جلسه 29-نفاق(4)
?آیات الولایه-آیه بیست ونهم-سوره عنکبوت2
?ارائه نسخه pdf کتاب آثار و برکات قرآن
?سخنرانی :محاسبه اعمال-حجه الاسلام رفیعی
?زمزم احکام-حجه الاسلام وحیدپور-چه کسی باید فطریه را بپردازد؟
?«استهلال- ویژه نامه بررسی مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها
و…

در جلسه گذشته راجع به فطریه نکاتی را بیان کردیم که هم می توان جنس داد و هم می توان پول معادل آن را داد.

سؤال اول این است که چه چیزی باید داد؟ که باید بگوییم جنسی که می خواهد بدهد، باید طعام باشد؛ هر جنسی را نمی تواند داد؛ مثلا گوشت، حبوبات و … را نمی تواند بدهد؛ باید یا خود خوراکی های مشخص شده برای فطریه همچون برنج، ماکارونی، آرد، خرما، گندم و … را بپردازد؛ یا برای هر نفر معادل آن سه کیلو را به پول بدهد.

سؤال بعدی این است که چه کسی باید فطریه را بدهد؟ که باید گفت:

سرپرست خانوار باید برای خود و اعضای خانواده خود که تحت تکفل او هستند، فطریه را بپردازد.

تفاوت فطریه با کفاره این است که اگر کفاره بر یک خانم واجب شد، نمی تواند به شوهر خود الزام کند که کفاره او را بدهد؛ اما فطریه هر شخصی بر عهده او نیست؛ فطریه افراد نان خور در خانواده بر عهده سرپرست خانواده است؛ حال این سرپرست می خواهد پدر باشد یا مادر باشد؛ برادر بزرگ تر باشد؛ عمو باشد؛ دایی باشد یا …

کسی که خرجی خانواده را می دهد، باید فطریه آن خانواده را به تعداد نفرات پرداخت نماید.

سؤال دیگر این است که آیا راه سومی هم وجود دارد که جنس و پول ندهیم؟ مثلا لباس به فقیر بدهیم یا مثلا جنس دیگری بدهیم که باید گفت: خیر؛ راه سومی وجود ندارد؛ یا جنس های مشخص فطریه را بدهد یا معادل آن، پول بپردازد.

نکته دیگر اینکه ما وقتی فطریه را می دهیم، نیازی نیست که به فقیر اعلام کنیم که این فطریه است؛ همین مقدار که خودمان نیت داشته باشیم که این مبلغ برای فطریه است، قبول است و نیازی به گفتن آن نیست؛ ممکن است شخص فقیر فکر کند که شما هدیه می دهید که اشکالی ندارد.

نکته مهم اینکه باید فطریه را در شب عید سعید فطر که هوا تاریک و مغرب می شود، کنار بگذاریم و حتی الامکان در روز عید فطر بپردازیم.

اینکه می گوییم “حتی الامکان” به این دلیل است که خیلی از افراد در همان روز نمی توانند بپردازند؛ چراکه قرار است مثلا برای فلان فامیل خود ببرند و در آن روز امکانش نیست که فطریه را به آن فقیر برسانند.

سؤال دیگری که انجام می شود، این است که آیا می توان فطریه را کارت به کارت کرد؟

این مسئله دارای نکته مهمی است و آن این است که فطریه را باید از مال خود جدا کنیم و کنار بگذاریم و وقتی کنار گذاشتیم، برای فقیر است و نمی توان تصرف کرد و نمی توان به جای آن پول مبلغی را کارت به کارت کنیم؛ مگر اینکه اصل فطریه را کارت به کارت کنیم و وقتی فقیر از کارت خود آن مبلغ را گرفت و وصول کرد، در آن زمان است که فطریه را به فقیر پرداخته ایم و به دست او رسانده ایم و در این صورت است که تکلیف ما أدا شده است.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

حوزه نیوز-حجه الاسلام وحیدپور

شیعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلایَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحیاءِ اَمرِنا اَلَّذینَ اِن غَضِبوا لَم یَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم یُسرِفوا، بَرَکَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا.

شیعیان ما کسانى ‏اند که در راه ولایت ما بذل و بخشش مى‏ کنند، در راه دوستى ما به یکدیگر محبت مى‏ نمایند، در راه زنده نگه داشتن امر و مکتب ما به دیدار هم مى ‏روند. چون خشمیگین شوند، ظلم نمى ‏کنند و، چون راضى شوند، زیاده روى نمى ‏کنند، براى همسایگانشان مایه برکت اند و نسبت به هم‏نشینان خود در صلح و آرامش اند.

کافى (ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۲۳۶ و ۲۳۷