بسم الله الرحمن الرحیم

احتمال دارد که امروز روز آخر ماه باشد و البته غروب امروز توسط بیش از یکصد گروه رصدی از سوی رهبر معظم انقلاب مدظله العالی رصد می شود که اگر ماه مشخص نشود، فردا روز آخر ماه مبارک رمضان خواهد بود و اگر ماه مشخص شود، فردا روز عید سعید فطر خواهد بود و پیشاپیش این عید بزرگ را تبریک عرض می کنیم و امیدواریم خدای متعال اجرت مطابق با شأن خود به ما عطا بفرماید.

گفتیم که سرپرست خانوار باید فطریه خود و افراد اهل تکفل خود را بپردازد؛ حتی سرباز در پادگان یا مریض در بیمارستان که خرجی او را پدرش می دهد، سرپرست خانواده باید فطریه او را بپردازد و حتی فطریه شیرخواره هم بر عهده سرپرست خانواده است؛ اما جنینی که هنوز به دنیا نیامده، فطریه نخواهد داشت.

فطریه را باید به فقیر شرعی داد؛ حال سؤال اینجاست که فقیر شرعی کیست؟

درباره فقیر باید بگوییم که ملاک، خط فقری نیست که دولت اعلام می کند.

قانون شرعی قانونی است که اگر به آن توجه کنیم، دید ما را نسبت به این مسئله باز می کند و خیلی ها به این جهت فقیر خواهند بود.

فقیر شرعی کسی است که مطابق با شأن خود، هزینه های سالش را نمی تواند تأمین کند؛ یعنی نه پس انداز نقدی دارد و نه توان کارکردن دارد.

       برخی از افراد واقعا در خانه افتاده بوده و توان کارکردن ندارند و بیمه مستمری هم ندارد که از آن درآمد داشته باشند و یا توان کار کردن دارد؛ اما کار برای او پیدا نمی شود؛ مثل برخی کارگران ساختمانی که اول صبح سر چهارراه می ایستد؛ اما کاری پیدا نمی شود؛ این افراد فقیر شرعی هستند.

اما اگر کار باشد و توان کارکردن داشته باشد؛ ولی تنبلی کند و در خانه بنشیند، او فقیر محسوب نمی شود و نمی توان فطریه را به او داد؛ پس افراد آبرومند که درآمد آنچنانی ندارند و هزینه های زندگی را نمی توانند تأمین کنند، نیز جزو فقیر شرعی بوده و می توانیم به آنان فطریه بدهیم؛ ولو اینکه خانه مستقل هم دارد و شاید زندگی خوبی هم دارد؛ اما در ماه نمی تواند مواد غذایی و گوشت تهیه کند؛ چنین شخصی هم فقیر محسوب می شود.

نکته مهم بعدی در مسئله فطریه این است که اگر ما سید باشیم، می توانیم فطریه خود و خانواده را هم به فقیر سید و هم به فقیر غیر سید بدهیم، اما اگر سید نباشیم؛ فطریه خود را فقط به غیر سید باید بدهیم.

آخرین نکته که پایان تمام احکام یک ماهه ماست، این است که مقدار فطریه چقدر است؟

عرض می کنیم که ارزان ترین و کمترین فطریه، معادل سه کیلو گندم است؛ حال پول معادل این سه کیلو چه مقدار می شود باید مطابق با قیمت شهر و روستای خود حساب کند.

در تهران ممکن است گندم کیلویی ۵ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۵ هزار تومان می شود و در قم شاید ۴ هزار تومان باشد که سه کیلوی آن ۱۲ هزار تومان می شود.

البته هرچه بیشتر بدهد، صدقه است و بیمه خواهد کرد و سبب قبولی اعمال ماه مبارک رمضان خواهد شد.

از همه التماس دعای خیر داریم و امیدواریم خدای متعال برای سال های آینده توفیق درک رمضان را عنایت بفرماید.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

خبرگزاری رسمی حوزه-حجه الاسلام وحیدپور

ویژه نامه «استهلال» با موضوع مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها از سوی هفته نامه افق حوزه منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، «استهلال»، ویژه نامه بررسی مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها از سوی هفته نامه افق حوزه با مطالب متنوع و جذاب علمی منتشر شد.

بر اساس این گزارش، «رؤیت هلال و اختلاف افق ها از دیدگاه آیت الله العظمی سبحانی»، «معرفی کتاب «چند نکته مهم درباره رؤیت هلال» تالیف آیت الله العظمی مکارم شیرازی»، «راه های رسیدن به وحدت  نظر در مسأله رؤیت هلال / آیت الله محسن فقیهی»، «بررسی اعتبار چشم مسلح در رؤیت هلال آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی»، «معرفی کتاب «رؤیت هلال» در پنج جلد و در هفت بخش اثری از حجت الاسلام رضا مختاری و محسن صادقی»، «پاسخ به یک پرسش/ منشأ اتفاق یا اختلاف نظر در ثبوت رؤیت هلال چیست؟»، «پاسخ به پرسش دیگر/ مراد از «اتحاد افق» چیست و دیدن هلال ماه چه ارتباطی با اتحاد افق دارد؟» و … از جمله مباحث مطروحه در این ویژه نامه است.

?سلام علیکم با آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان، بسته فرهنگی تبلیغی- ویژه روز بیست و نهم به پیوست تقدیم می گردد

?محتویات بسته:

?قرائت قرآن کریم- جزء 29
?شرح نکات کلیدی تفسیری جزء29
?تصویر دعای روز 29
?شرح دعای روز 29- حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
?حدیث روز؛ ارائه لوح حدیث باموضوع فضیلت ماه مبارک رمضان
?مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
?درس اخلاق-آیت الله مظاهری دامت برکاته-جلسه 29-نفاق(4)
?آیات الولایه-آیه بیست ونهم-سوره عنکبوت2
?ارائه نسخه pdf کتاب آثار و برکات قرآن
?سخنرانی :محاسبه اعمال-حجه الاسلام رفیعی
?زمزم احکام-حجه الاسلام وحیدپور-چه کسی باید فطریه را بپردازد؟
?«استهلال- ویژه نامه بررسی مبانی فقهی رویت ماه با چشم مسلح یا غیر مسلح و اختلاف افق ها
و…

در جلسه گذشته راجع به فطریه نکاتی را بیان کردیم که هم می توان جنس داد و هم می توان پول معادل آن را داد.

سؤال اول این است که چه چیزی باید داد؟ که باید بگوییم جنسی که می خواهد بدهد، باید طعام باشد؛ هر جنسی را نمی تواند داد؛ مثلا گوشت، حبوبات و … را نمی تواند بدهد؛ باید یا خود خوراکی های مشخص شده برای فطریه همچون برنج، ماکارونی، آرد، خرما، گندم و … را بپردازد؛ یا برای هر نفر معادل آن سه کیلو را به پول بدهد.

سؤال بعدی این است که چه کسی باید فطریه را بدهد؟ که باید گفت:

سرپرست خانوار باید برای خود و اعضای خانواده خود که تحت تکفل او هستند، فطریه را بپردازد.

تفاوت فطریه با کفاره این است که اگر کفاره بر یک خانم واجب شد، نمی تواند به شوهر خود الزام کند که کفاره او را بدهد؛ اما فطریه هر شخصی بر عهده او نیست؛ فطریه افراد نان خور در خانواده بر عهده سرپرست خانواده است؛ حال این سرپرست می خواهد پدر باشد یا مادر باشد؛ برادر بزرگ تر باشد؛ عمو باشد؛ دایی باشد یا …

کسی که خرجی خانواده را می دهد، باید فطریه آن خانواده را به تعداد نفرات پرداخت نماید.

سؤال دیگر این است که آیا راه سومی هم وجود دارد که جنس و پول ندهیم؟ مثلا لباس به فقیر بدهیم یا مثلا جنس دیگری بدهیم که باید گفت: خیر؛ راه سومی وجود ندارد؛ یا جنس های مشخص فطریه را بدهد یا معادل آن، پول بپردازد.

نکته دیگر اینکه ما وقتی فطریه را می دهیم، نیازی نیست که به فقیر اعلام کنیم که این فطریه است؛ همین مقدار که خودمان نیت داشته باشیم که این مبلغ برای فطریه است، قبول است و نیازی به گفتن آن نیست؛ ممکن است شخص فقیر فکر کند که شما هدیه می دهید که اشکالی ندارد.

نکته مهم اینکه باید فطریه را در شب عید سعید فطر که هوا تاریک و مغرب می شود، کنار بگذاریم و حتی الامکان در روز عید فطر بپردازیم.

اینکه می گوییم “حتی الامکان” به این دلیل است که خیلی از افراد در همان روز نمی توانند بپردازند؛ چراکه قرار است مثلا برای فلان فامیل خود ببرند و در آن روز امکانش نیست که فطریه را به آن فقیر برسانند.

سؤال دیگری که انجام می شود، این است که آیا می توان فطریه را کارت به کارت کرد؟

این مسئله دارای نکته مهمی است و آن این است که فطریه را باید از مال خود جدا کنیم و کنار بگذاریم و وقتی کنار گذاشتیم، برای فقیر است و نمی توان تصرف کرد و نمی توان به جای آن پول مبلغی را کارت به کارت کنیم؛ مگر اینکه اصل فطریه را کارت به کارت کنیم و وقتی فقیر از کارت خود آن مبلغ را گرفت و وصول کرد، در آن زمان است که فطریه را به فقیر پرداخته ایم و به دست او رسانده ایم و در این صورت است که تکلیف ما أدا شده است.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

حوزه نیوز-حجه الاسلام وحیدپور

شیعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلایَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحیاءِ اَمرِنا اَلَّذینَ اِن غَضِبوا لَم یَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم یُسرِفوا، بَرَکَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا.

شیعیان ما کسانى ‏اند که در راه ولایت ما بذل و بخشش مى‏ کنند، در راه دوستى ما به یکدیگر محبت مى‏ نمایند، در راه زنده نگه داشتن امر و مکتب ما به دیدار هم مى ‏روند. چون خشمیگین شوند، ظلم نمى ‏کنند و، چون راضى شوند، زیاده روى نمى ‏کنند، براى همسایگانشان مایه برکت اند و نسبت به هم‏نشینان خود در صلح و آرامش اند.

کافى (ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۲۳۶ و ۲۳۷

?بسته فرهنگی تبلیغی ویژه روز بیست وهشتم?
?سلام علیکم با آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان، بسته فرهنگی تبلیغی- ویژه روز بیست و هشتم به پیوست تقدیم می گردد

?محتویات بسته:

?قرائت قرآن کریم- جزء 28
?شرح نکات کلیدی تفسیری جزء28
?تصویر دعای روز 28
?شرح دعای روز 28- حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
?حدیث روز؛ ارائه لوح حدیث باموضوع فضیلت ماه مبارک رمضان
?مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
?درس اخلاق-آیت الله مظاهری دامت برکاته-جلسه 28-نفاق(3)
?آیات الولایه-آیه بیست وهشتم-سوره معارج آیه 1
?ارائه نسخه pdf کتاب حدیث بندگی
?سخنرانی :هشدای جدی!خطر فضای مجازی-حجه الاسلام عالی
?زمزم احکام-حجه الاسلام رفیعی-پنج مرحله زندگی دنیای ما
?میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان 1400
و…

امروز روز جهانی “مادر” است

بیش از 50 مادر افغانستانی روز گذشته
دخترانشان را به مدرسه فرستادند اما پیکر خونین‌شان را تحویل گرفتند…

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به برخی از آداب اجتماعی در ماه مبارک رمضان دستور داده اند؛ چراکه ماه رمضان فقط ماه نماز، دعا، قرآن و … نیست؛ بلکه باید تعاملات اجتماعی هم داشت؛ از جمله اینکه فرمودند: «وَتَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَاءِکمْ وَ مَسَاکینِکمْ وَ وَقِّرُوا کبَارَکمْ وَارْحَمُوا صِغَارَکمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَکمْ وَ احْفَظُوا ألْسِنَتَکمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَایحِلُّ النَّظَرُ إلَیهِ أَبْصَارَکمْ وَ عَمَّا لَایحِلُّ الاسْتِمَاعُ إِلَیهِ أسْمَاعَکمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَی أَیتَامِ النَّاسِ یتَحَنَّنْ عَلَی أیتَامِکمْ وَ تُوبُوا إلَی اللّهِ مِنْ ذُنُوبِکمْ وَ ارْفَعُوا إلَیهِ أیدِیکمْ بِالدُّعَاءِ فِی أوْقَاتِ صَلَاتِکمْ».

«بر فقرا ومساکینتان تصدّق کنید و بزرگانتان را اکرام کنید و بر کوچکترهایتان ترحّم کنید و صله رحم کنید و زبانتان را حفظ کنید و چشمهایتان را از آنچه که نظر به آن حرام است بپوشانید و گوشهایتان را از آنچه که شنیدن آن حرام است حفظ کنید، به یتیمهای مردم محبّت کنید تا به یتمیهای شما محبّت کنند و به سوی خدا از گناهانتان توبه کنید و دستهایتان را برای دعا در اوقات نماز به درگاهش بلند کنید».

و اما احکام؛

در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان باید احکام فطریه را بیان کرد؛ چون سؤالات فراوانی از سوی مخاطبان انجام می شود و پرسش های مختلفی هم در این خصوص وجود دارد.

نکته اول درباره فطریه این است که فطریه جزو واجبات مالی است.

 ما دو مدل واجب داریم؛ مدل اول، واجبات بدنی است که هزینه بردار نیست و با بدنمان کار فیزیکی می کنیم؛ مثلا نماز می خوانیم و روزه می گیریم.

مدل دوم واجبات، مالی هستند؛ مثل حج، خمس، زکات و… .

یکی از این واجبات مالی، فطریه روز عید فطر است که جزو واجبات مالی است و باید به فقیر داده شود؛ البته کفاره، رد مظالم و … هم جزو واجبات مالی است؛ اما تفاوت میان کفاره و فطریه جالب است.

ما در برنامه های گذشته مکرر عرض کردیم که در کفاره، نمی توان پول به فقیر داد و حتما باید جنس داد؛ اما در فطریه می توان پول داد؛ یعنی یا جنس بدهیم و یا معادلش پول آن را بپردازیم.

اگر جنس دادیم انتخاب آن با خود ماست؛ مثل برنج، خرما، ماکارونی، آرد، نان، گندم

اما برخی از این اجناس گران است که برخی زیر بار آن نمی روند و برای آنان سخت است و اگر بخواهند ارزان بدهند، در کلان شهرها و بسیاری از شهرهای دیگر نمی توان نان و گندم را به فقیر بدهند؛ به همین دلیل در فطریه می توان معادل آن را داد؛ بنابراین اول باید جنس را انتخاب کند و بعد معادل پولی آن جنس را به فقیر بپردازد.

اینکه بگوییم مثلا فطریه چقدر است و مطابق با آن پرداخت کنیم، غلط است؛ بلکه اول باید جنس را مشخص کند و بعد مطابق با قیمت همان جنسی که انتخاب کرده، پول آن را بپردازد.

 نکته دیگر اینکه این قیمت ها بر اساس قیمت بازار همان شهر است و باید مطابق با قیمت همان شهر به میزان سه کیلوگرم پرداخت کرد.

اگر معادل بخواهیم بدهیم، نمی توان رقم ثابتی را برای کل کشور اعلام کرد؛ چراکه بستگی به قیمت بازاری هر منطقه ای که شخص در آن زندگی می کند، دارد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

دفاتر مراجع عظام تقلید، مقدار و مبلغ فطریه رمضان سال ۱۴۰۰ را اعلام کردند.

دفتر مقام معظم رهبری مدظله العالی:

     گندم: ۲۰ هزار تومان  -  برنج: بر اساس قیمت محل زندگی روزه دار

*************

     دفتر آیت الله العظمی سیستانی:

     از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد بیست و یک (۲۱) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی یکصد (۱۰۰) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، هفتاد و پنج (۷۵) هزار تومان تعیین شده است.

*************

    دفتر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:

     بسمه تعالی

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات روزه‌داران گرامی، نظر مرجع عالیقدر آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، پیرامون میزان زکات فطره و کفاره روزه به شرح ذیل می‌باشد:

مؤمنان مبلغ معادل یک صاع (۳ کیلوگرم) گندم یا برنج را به عنوان قوت غالب جهت زکات فطره بپردازند.

کفاره روزه غیرعمدی، برای هر روز، یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام مثل گندم است.

کفاره عمدی، برای هر روز افطار عمدی، اطعام شصت مسکین؛ هرکدام یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام، مثل گندم پرداخت شود.

*************

دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی:

      باسمه‌تعالی

پیرو سوالات مکرر مؤمنین از دفتر حضرت آیت الله العظمی وحیدخراسانی (مد ظله العالی) مبنی بر میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان ١۴۴٢، به اطلاع می‌رساند میزان زکات فطره برای هر نفر، یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها - از طعام های متعارف در محل - است که مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.

از آنجا که قیمت هر کیلو گندم در بعضی مناطق نزدیک به هفت هزار تومان  و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریبا بیست و پنج هزار تومان می باشد، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریبا، بیست هزار تومان و به حساب برنج، هفتاد و پنج هزار تومان می باشد و دفتر معظم له به این مبلغ زکات فطره را قبول می‌کند.

در مسأله۲۰۳۱ توضیح المسائل در مورد مصرف زکات فطره چنین بیان شده است: مشهور فرموده اند: مصرف زکات فطره، مصرف زکات مال(مسأله ۱۹۴۲)است، ولی احتیاط واجب آن است که به فقرا داده شود، و باید این فقیر شیعه دوازده امامی باشد، مگر این که مؤمنی پیدا نشود، در این صورت به غیر ناصبی هم می شود داد.

*************

دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ بیست هزار تومان (۲۰۰۰۰ تومان) و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ هفتاد هزار تومان (۷۰۰۰۰ تومان) اعلام شده است. مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.

کفاره روزه غیر عمد مبلغ پنج هزار تومان (۵۰۰۰ تومان) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ سیصد هزار تومان (۳۰۰۰۰۰ تومان) است.

لازم به ذکر است که براساس مسأله ۱۶۹۲ رساله توضیح المسائل آیت الله العظمی مکارم شیرازی، زکات فطره بر تمام کسانی که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنی باشند واجب است، یعنی باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذای نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از اینها را بدهد کافی است.

در ضمن بنابر فتوای معظّم له اگر کسی فقط در افطار شب عید فطر میهمان دیگری باشد فطریه او به عهده خودش است.

*************

      دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی:

    گندم:  ۲۵۰۰۰ تومان   کفاره عذر: روزی ۶۵۰۰ تومان

*************

دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی:

    بسم الله الرحمن الرحیم

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه مؤمنین و مومنات به اطلاع می رساند طبق نظر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی دامت برکاته میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان ١۴۴٢، برای هر نفر، یک صاع که تقریباً سه کیلوگرم گندم یا برنج و یا اجناسی که در رساله عملیه ذکرگردید می باشد، مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.

با توجه به اینکه قیمت هر کیلو گندم در بعضی مناطق نزدیک به هفت (۷) هزار تومان، و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریباً بیست و پنج (۲۵) هزار تومان می باشد، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریباً بیست (۲۰) هزار تومان و به حساب برنج هفتاد و پنج (۷۵) هزار تومان می باشد.

بسم الله الرحمن الرحیم

حقانیت گفتار و کردار پیامبر را خدا امضاء کرده است

مَا ءَاتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ(7- حشر)

[از اموال و احکام و معارف دینی] آنچه را پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به شما عطا کرد بگیرید و از آنچه شما را نهی کرد، باز ایستید و از خدا پروا کنید زیرا خدا سخت کیفر است.

این جمله هر چند در ماجرای غنائم بنی نضیر نازل شده، ولی محتوای آن یک حکم عمومی در تمام زمینه‌ها و برنامه‌های زندگی مسلمانها است، و سند روشنی است برای حجت بودن سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

بر طبق این اصل همه مسلمانان موظفند اوامر و نواهی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را به گوش جان بشنوند و اطاعت کنند، خواه در زمینه مسائل مربوط به حکومت اسلامی باشد، یا مسائل اقتصادی، و یا عبادی، و غیر آن، به خصوص اینکه در ذیل آیه کسانی را که مخالفت کنند به عذاب شدید تهدید کرده است.(1)بر این اساس اطاعت از دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، اصاعت از خدا و قرآن است و بر هر مسلمانی واجب. آن حضرت نیز در غدیر امر به تبعیت از علی بن ابی طالب علیهما السلام کرد و در روایاتی مانند حدیث ثقلین به پیروی از اهل بیت علیهم السلام امر نمود پس با تکیه بر آیه مورد بحث و روایت غدیر و ثقلین به راحتی می‌توان حقانیت مکتب شیعه را ثابت کرد.

ادامه »

صفحات: 1· 2