مقام معظم رهبری مدظله العالی در پاسخ به نامه‌های آقایان اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) و زیاد نخاله دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین، مبارزه با غاصبان فلسطین را مقاومت در برابر ظلم، کفر و استکبار خواندند و تأکید کردند: دلهای ما در صحنه مبارزات شما حاضر و دعای ما برای دوام استمرار پیروزی‌های شما، دائم است.

متن پیام‌های رهبر انقلاب اسلامی را در ادامه می‌خوانید.

نامه به اسماعیل هنیه به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر مجاهد جناب آقای اسماعیل هنیه اعزّه الله

سلام علیکم

نامه‌ی جنابعالی را که در آن شرح و تحلیل جهاد اخیر فلسطین را مرقوم داشته‌اید، دریافت کردم. مبارزه‌ی شما، مقاومت در برابر ظلم و کفر و استکبار است و چنین مبارزه‌ئی مرضیّ خداوند عزیز قدیر و مصداق: اِن تَنصُروا اللهَ یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم است. به حول و قوه‌ی الهی پیروز خواهید شد و ارض مقدّسه را از لوث وجود غاصبان تطهیر خواهید کرد ان‌شاءالله.

برادرتان سیّدعلی خامنه‌ای

دوشنبه ۱۲ شوال ۱۴۴۲

۳ خرداد ۱۴۰۰

نامه به زیاد نخاله به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر مجاهد جناب آقای زیاد نخاله وفّقه الله و اَعانهسلام علیکم

نامه‌ی برادرانه‌ی جنابعالی را دریافت کردم. جهاد بزرگ و پیروز شما برادران فلسطینی، چشم دوستدارانتان در سراسر جهان را روشن کرد. دلهای ما در صحنه‌ی مبارزات شما حاضر و دعای ما برای دوام و استمرار پیروزیهای شما، دائم است. وعده‌ی الهی راست است که فرمود: وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه، و شما پیروزی نهائی را خواهید دید ان‌شاءالله و بحوله و قوّته.

برادر شما سیّدعلی خامنه‌ای

دوشنبه ۱۲ شوال ۱۴۴۲

۳ خرداد ۱۴۰۰

وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقا؛

و خداوند در دلهايشان هراس افكند؛گروهى را مى كشتيد و گروهى را اسير مى كرديد.»(احزاب:26)

?سالروز #فتح_خرمشهر گرامی باد!

انتخابات حماسه سبز حضور [ با استفاده از آیات و روایات و قانون اساسی]

مشخصات كتاب: سرشناسه : موحدي نژاد، محمد، ۱۳۳۷ - عنوان و نام پديدآور : انتخابات حماسه سبز حضور ( با استفاده از آيات و روايات و قانون اساسي)/محمد موحدي نژاد. مشخصات نشر : تهران: مركز فرهنگي درسهايي از قرآن، ۱۳۸۴. مشخصات ظاهري : ۱۲۰ص. عناوين اصلي كتاب شامل: مقدمه؛ فصل 1: ارزش انسان و اهميت انتخاب؛ فصل 2: جمهوري اسلامي، حضور مردم؛ فصل3: ملاك هاي انتخاب بهترين؛ فصل: 4: نشانه هاي بهترين انتخاب؛ فصل 5: معيارهاي بهترين در قانون؛ فصل 6: ديدگاه ها درباره انتخاب بهترين؛ فصل 7: سفارش و توصيه ها؛ فصل 8: سخني با داوطلبين؛ فصل 9: آفت ها

 در ادامه نسخه pdf کتاب انتخابات حماسه سبز حضور  قابل دریافت می باشد

رهبرمعظم انقلاب مدظله العالی به استفتائی درباره “صحبت‌کردن پشت‌سر نامزدهای انتخابات” پاسخ دادند

سؤال: در ایام انتخابات جهت شناخت نامزد مناسب، می‌بایست نواقص، عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود. آیا صحبت کردن پشت‌سر نامزدها برای انتخاب فرد اصلح، جایز است؟

پاسخ: در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد.

رای مردم دو معنا دارد یکی اینکه خودشان تعیین کننده اند و دیگری آنکه فلان کس را انتخاب کنند.

تحریم بر کشور بی اثر می شد اگر مدیریت کشور بر توان داخلی تمرکز راهبردی می کرد، تولید را رشد می داد. یعنی مدیریت کشور باید روی اراده مردم حساب می کرد. اما اراده ای که اصلا به او اعتماد ندارد، جریان هر تصمیمی را در کشور دشوار می کند.

آیا دولت باید کاری کند که اراده ها به او اعتماد کند؟ یا اراده ها باید فارغ از مدیران، در صحنه حاضر باشند و دولت را وادار به کار کنند و بر او ناظر باشند؟ هر دو. بله ولی کدام اصل است؟ کدام تعیین کننده است؟ کدام پویا و پایا است؟ کدام خطر انحرافش کمتر است؟ کدام قدرتمند تر است؟

حالا از سوی دیگر به نظر شما دشمن چرا فشار اقتصادی آورد؟ آیا سادیسم سیاسی دارد یا میخواهد چیزی را عوض کند؟ چه چیز را؟ او با فشارهای خود میخواهد روی اراده مردم موثر شود. چرا؟ برای آنکه تغییر اراده مردم تنها پارامتر موثر روی تغییر تصمیمات نظام است. یادتان هست گاه و بیگاه رئیس جمهورمحترم بر روی رفراندوم پافشاری می کرد؟ او میدانست این مهمترین عامل موثر در تصمیمات کلان کشور است. تهاجم فرهنگی هم فشار فرهنگی بر اراده مردم بود. تهاجم نظامی به شهرها و زدن هواپیمای مسافربری در انتهای جنگ هم ریشه در همین تحلیل دشمن داشت. کلا تغییر اراده مردم.

رای مردم دو معنا دارد یکی اینکه خودشان تعیین کننده اند و دیگری آنکه فلان کس را انتخاب کنند. یادتان هست بعد دو خرداد هفتاد و شش رهبرانقلاب فرمودند من از خدا سی ملیون رای میخواستم که به دست آوردم؟ این رای دادن دست نظام را در تصمیم گیری به نفع رفاه و امنیت و مبارزه با دشمن باز میکند و دست دشمن را میبندد. پس اگر محصول بیست سال فشار اقتصادی و بیست سال فشار نظامی و فرهنگی این باشد که مردم کنار بکشند و قهر کنند، نتیجه اش هر چه هست به نفع دشمن و ترغیب کننده او به فشار بیشتر است و دست کل نظام را در هر تصمیمی بیشتر از قبل می بندد و محدودش می کند. 

حالا یک فرمول مهم وجود دارد و آن نسبت رای تک تک افراد با «اراده عمومی» که به تعبیر رهبر جانمایه پیشرفت است و آن اینکه ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. رشد ولو یک نفر ، اینگونه در آسیب پذیری کشور موثر است. عدم حضور، اینگونه دست خودمان را میبندد و دست دشمن را باز می کند.

خبرگزاری رسا

«دین‌فروشی» اصطلاحی است که در دو حالت صورت می‌گیرد: حالت اول آن است که فرد برای رسیدن به متاع دنیوی، از فرمان‌ها و آموزه‌های اصیل دینی دست کشد و علناً دست از دینداری بردارد. یا اگر مطلب دینی را وارونه نشان دهد و دروغی را به دین نسبت دهد، اگر چه ممکن است کافر نشود، اما عمل او مرتبه‌ای از دین فروشی است.

حالت دوم آن است که افرادی دین را ابزار دستیابی به اهداف دنیوی خود قرار دهند که این عمل، از ابزارهای منافقان و ریاکاران است. نمونۀ نزدیک به ذهنِ آن، افرادی همچون معاویه و حاکمان عباسی‌اند که با شعارهای اسلامی و در پوشش دین، بر مسند قدرت نشستند. این نوع دوم، بسیار خطرناک‌تر از حالت اول است، چرا که افراد با لباس تزویر وارد میدان اجتماع و سیاست می‌شوند، اما در باطن، به اهداف دنیوی خود می‌پردازند و به هیچ صغیر و کبیری رحم نمی‌کنند.

متأسفانه گاهى با پیش آمدنِ جریانى براى گروهى، راهى براى شکم‌چرانى و شهوت‌رانى و رسیدن به آنها، جز از طریق دین‌فروشى و کتمان حقیقت و گمراه نگه داشتن مردم نمى‌توانند تأمین کنند، صبر و تحمل را از دست داده و نسبت به آخرت سست شده و زر و زیور دنیا بر چشم قلبشان حجاب مى‌اندازد و آنان را به بازار دین‌فروشى و تبدیل کفر به ایمان و عوض کردن آخرت به دنیا مى‌کشاند. این عده، گرگ‌هایی در لباس میش هستند که طعمۀ خود را از بین ضعیفان انتخاب می‌کنند. رسول الله صلى الله علیه و آله دربارۀ این عده فرمود «ویلٌ للذینَ یَجتَلِبُونَ الدنیا بالدِّینِ، یَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِینِ ألسِنَتِهِم کلامُهُم أحلى مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ ، یقولُ اللّه ُ تعالى : أبی یَغتَرُّونَ ؟!» یعنی واى بر کسانى که دین را وسیلۀ کسب دنیا مى‌کنند و با زبان نرم خود در برابر مردم به لباس میش در مى‌آیند، گفتارشان از عسل شیرین‌تر است و دلهای‌شان دل گرگ است. خداوند متعال مى‌فرماید : آیا به [ رحمت ] من غرّه مى شوند؟! ( أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص295)

سیاست عوام‌فریبی معاویه چگونه او را در رأس قدرت نگه داشت؟

در هر صورت، دین‌فروشی معامله‌ای بسیار زیان‌بار است، چرا که مدت زمان محدود دنیا، به هیچ عنوان قابل مقایسه با زندگی جاویدان اخروی نیست، در کنار آنکه در دنیا همگان کم و بیش بهره‌هایی از آن می‌برند لذاتی که همیشه آمیخته با سختی و رنج است. رسول الله صلی الله علیه و آله در مذمت دین‌فروشان و دنیاگرایان فرمود «شَرُّ النّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ؛ یعنی بدترین مردم کسی است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او، کسی است که آخرت خود را برای دنیای دیگری بفروشد.» (من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص353) یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایتی فرمود «أَشْقَی النّاسِ مَنْ باعَ دینَهُ بِدُنیا غَیرِهِ» یعنی بدبخت‌ترین مردم کسی است که دین خود را به دنیای دیگری بفروشد.»

 منبع: اخرین خبر به نقل از تسنیم