برای آخرین روز ماه رجب در کنار روزه و غسل، اقامه نماز سلمان که ۱۰ رکعت است، بسیار توصیه و از سوی رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) بیان شده است که هرکس این نماز را بخواند، گناهان صغیره و کبیره‌اش محو می‌شود.
 
 فردا سه‌شنبه دوم اسفندماه مصادف با روز آخر ماه رجب است. ماه رجب از ویژه‌ترین فرصت‌های گام گذاشتن در وادی سلوک و میان‌بری برای قرار گرفتن و رسیدن به درجات بلند و بالای بندگی است. در اهمیت این ماه همین بس که نه تنها برای اولین و تک تک روزهای آن اعمال مستحبی با ثواب‌هایی شورانگیز توصیه شده، بلکه برای آخرین روز این ماه پربرکت نیز اعمالی توصیه شده است.

اعمال روز آخر ماه رجب
غسل کردن از اعمال بسیار توصیه و تأکید شده در روز آخر ماه رجب است. روزه‌داری این روز نیز بسیار توصیه شده که سبب آمرزش گناهان گذشته و آینده می‌شود.

اما از خاص‌ترین اعمال روز آخر ماه رجب اقامه نماز حضرت سلمان است. حضرت محمد(ص) در خصوص ثواب این نماز به سلمان فرموده است: هیچ مؤمنی این نماز را اقامه نمی‌کند مگر اینکه همه گناهان صغیره و کبیره‌اش محو می‌شود، اجر کسی که همه ماه رجب را روزه گرفته می‌برد، تا سال پیش رو در نزد خدا از نمازگزاران نوشته می‌شود و هر روز برایش عمل شهیدی از شهدای بدر نوشته می‌شود.

پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) این نماز را نشانه‌ و فرق میان مؤمنان و منافقان دانسته و معتقد است؛ منافقان این نماز را نمی‌خوانند. همچنین پس از تعلیم این نماز به سلمان می‌فرمایند: پس از اقامه این نماز، نمازگزار خواسته‌اش را بخواهد دعایش مستجاب خواهد شد و میان او و جهنم هفت خندق فاصله می‌شود که هر یک به وسعت فاصله میان آسمان و زمین است و در برابر هر رکعت، هزار هزار رکعت حساب می‌شود و برائت از آتش و گذر از صراط برای او نوشته می‌شود.

نحوه اقامه نماز سلمان
پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: هر کس در آخر ماه رجب ۱۰ رکعت نماز بخواند که در هر رکعت سوره حمد را یک مرتبه و سوره توحید را سه مرتبه و سوره کافرون را سه مرتبه بخواند و پس از سلام نماز دست‌هایش را به سوی آسمان بلند کند و بگوید: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ، وَ لا حَوْلَ وَ لاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ و سپس دست‌هایش را به روی صورت بکشد و حاجتش را از خداوند بخواهد دعای او مستجاب شود.

سلمان رضوان الله علیه می گوید: «هنگامی که کلام پیامبر (ص) به پایان رسید، به حالت گریه به سجده افتادم و خداوند را شکر کردم که این حدیث را از پیامبر شنیدم».

منابع:

(۱) مفاتیح الجنان.

(۲) اقبال الاعمال، ج ۳ ص ۲۸۴.

(۳) اقبال الاعمال مترجم، ج ۲ ص ۸۵۴.

انتهای پیام

استنادات قرآنی بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله العالی
در آیه ۱۱۹ سوره «آل عمران» خداوند با عبارت «مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ» علیه منافقین به تعبیر امروزی از اصطلاح «مرگ بر» استفاده کرده و این نشان می‌دهد با اینکه اساس اسلام صلح و رحمت و محبت است اما در مواقع لزوم از این لفظ نیز استفاده می‌شود و خدای سبحان به پیامبر(ص) می‌فرماید بگو با این عصبانیت‌تان بمیرید.
 

 رهبر معظم انقلاب در بیانات‌شان در دیدار مردم استان آذربایجان شرقی به سه آیه شریفه ۱۶ سوره «جن»، ۶۰ سوره «انفال» و ۱۱۹ سوره «آل عمران» استناد کردند که در این نوشتار به بررسی نکات و تفاسیر پیرامون آیه ۱۱۹ سوره «آل عمران» می‌پردازیم.

رهبر معظم انقلاب در بخشی از بیانات و با استناد به بخشی از این آیه فرمودند: «همین پیشرفت‌ها است که دشمن را عصبانی می‌کند، ‌دشمن را خشمگین می‌کند. قرآن فرمود: قُل موتوا بِغَیظِکُم‌؛ همین را مرحوم شهید بزرگوارمان [بهشتی] ترجمه کرد [و گفت]: «از این عصبانیت بمیر»! این ترجمه‌ آیه قرآن است: موتوا بِغَیظِکُم. دشمن عصبانی می‌شود، ناراحت می‌شود؛ کارهایشان کارهای عصبی است، حرف‌هایشان حرفهای عصبی است. هر چیزی که ایران را قوی کند آنها را ناراحت می‌کند؛ چرا؟ چون می‌دانند که اگر ایران قوی شد، توطئه‌ علیه ایران ناکارآمد خواهد شد؛ لذا نمی‌خواهند ایران قوی بشود. هر چیزی که ما را قوی کند آنها را عصبی می‌کند،‌ ناراحت می‌کند.»

ادامه »

ادامه »

امام علی علیه السلام:

افضل الناس رأیا من لا یستغنی عن رأی مشیر (غرر الحکم)

 امام علی علیه السلام فرمودند:

بهترین مردم از جهت رأی و نظر کسی است که بی‌‌نیاز از نظر مشاور نباشد.

 استفاده از رأی و نظر مشاور کارشناس در امور گوناگون برای عموم مردم امری بدیهی و بی نیاز از توضیح است. آن‌چنان که در روایت مذکور از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده، اندیشه فردی برتر است که خود را از دیدگاه کارشناسان بی‌نیاز نداند و در هر زمینه از نظر کارشناسان مربوط به آن رشته بهره مند گردد. این نیاز برای طلاب و روحانیون که خود مرجع سوالات مردم بوده و بایستی برترین دیدگاه‌ها و نظرات را به ایشان منتقل نمایند، به مراتب ضروری‌تر خواهد بود. البته طلاب و فضلای روحانی مایلند از نظرات مشاورینی استفاده کنند که علاوه بر تخصص در رشته خاص، از هویت روحانی نیز برخوردار باشند. این امر باعث می‌شود تا فرد پرسش‌گر بین خود و مشاور، قرابت خاصی مشاهده کرده و بتواند با اعتماد بیشتری مسئله خود را مطرح نماید.

جهت مشاهده مقالات اینجا را کلیک نمائید