از عنکبوت مقدس بیشتربدانیم
?فیلم عنکبوت_مقدس چهرهای هیولایی نه فقط از جمهوریاسلامی، بلکه از اسلام و مردم ایران به غرب نشان میدهد. اسلام را دینی نشان میدهد که تحت تاثیر تعلیماتش مردان تبدیل به قاتلان سریالی میشوند و مردم ایران را کسانی نشان میدهد که این قاتلان سریالی را تشویق میکنند و از این قاتلین قهرمان میسازند.
جایزه گرفتن این فیلم صراحتا بخشی از پازل اسلامهراسی و ایرانستیزی است. اساساً در تهاجم ترکیبی (هیبریدی) فیلم و جایزههای آن نقش ایران ستیزی فرهنگی را ایفاء میکند.
ان کسانی که برای این فیلم و بازیگر ایرانی آن هورا میکشند، یا نمیدانند که فیلمهای این چنینی در نهایت در راستای مشروعیت بخشیدن به تحریمها و انزوای ایران عمل میکنند یا به دلیل لجبازی سیاسی کنار ایرانستیزان ایستادهاند.
خروجی «عنکبوت مقدس» در حقیقت هیولاسازی از ایران و اسلام است و این توجیه کننده #تحریمها و ایرانستیزی بیشتر و منزوی کردن ایران و مشروعیت بخشی به جنگ احتمالی علیه این مرز و بوم است.
با این توضیح معلوم میشود که انها، علیرغم ادعا میکنند که با تحریم مخالفند، اما برای ابزارهای فرهنگیِ مشروعیت بخش به تحریم و ایران ستیزی هورا میکشند!!
? پینوشت
این فیلم درباره یک قاتل زنجیرهای است که در مشهد زندگی میکند و به امام رضا علاقمند است و در تیزر فیلم هم مدام در حرم حضرت رضا علیهالسلام نشان داده میشود. در پوستر این فیلم، هم عکسی هوایی از شهر مشهد دیده می شود که شهر را مانند شبکه عنکبوتی نشان داده و در مرکز عکس هم حرم امام رضا(علیه السلام) است و زیر آن نوشته شده عنکبوت مقدس … علاوه بر این، فضای فیلم به شدت سیاه نمایی ایران عزیز ماست!
منبع:پاسخ به شبهات فضایمجازی
جنایت خاموش
?چند روزی است از شنیدنِ خبر پیدا شدن نوزادی در سطل زباله، متاثر شده و پیگیر سلامتی این نوزاد شدیم.
?شنیدن خبر این رویدادِ تلخ روحمان را آزرد؛ امّا تلختر و شومتر از آن “نشنیدن” صدای “کودکانی” است که حتی فرصت تولد نیافتند تا کسی صدای گریهشان را شنیده و شاید آنها را بیابد.
?کودکانی که معلوم نیست به کدامین گناه باید کشته شوند و حقِ حیات و زیستن از آنها سلب گردد؟
?بر اساس حداقل آمار مورد تایید وزارت بهداشت و سازمان پزشکی قانونی، سالانه بیش از ۴۰۰ هزار “سقط جنین” انجام میشود.
?به نظر شما کدامین گوش باید صدای این “جنایت خاموش” را شنیده و کدامین دهان آنرا فریاد زند؟
?در کدامین دادگاه به این “قتل بیرحمانه” رسیدگی خواهد شد؟
✍️زهرا حاجیحسنی
نقش حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) در محوریت یافتن شهر قم به عنوان مرکز معارف شیعی
تحلیلی بر نقش حضرت معصومه(سلام الله علیها) در عظمت یافتن قم
خلاصه
بازخوانی منابع حدیثی و تاریخی در ارتباط با شهر قم، بیانگر نقش منحصر به فرد حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) در رویش فکری و معنوی شیعیان این منطقه و اعتلای مذهب تشیع است. رهبرمعظم انقلاب اسلامی در همین راستا فرمودند «بدون تردید نقش حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) در قم شدن قم و عظمت یافتن این شهر عریقِ مذهبىِ تاریخی، یک نقش ما لا کلام فیه است. این بانوی بزرگوار… موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهلبیت (علیهمالسّلام) در آن دورهی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهلبیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند»29مهر89
متن
وضعیت مذهبی و سیاسی قم پیش از حضور حضرت معصومه (سلاماللهعلیها)
با گذشت حدود شش دهه از فتح نقاط مرکزی ایران توسط مسلمانان، برخی شیعیان از طایفهی اشعری که از روحیهای انقلابی برخوردار بودند برای به دور ماندن از جنایات حجّاجبنیوسف، حاکم اموی در کوفه و بصره، به روستاهایی در قم پناه آوردند. این گروه دارای سابقهای درخور در حمایت از ائمه (علیهمالسّلام) بوده و برای نمونه میتوان از حضور مؤثرشان در رکاب امام علی (علیهالسّلام) در نبرد صفّین(۱) و حضور و شهادت برخی از آنها در قیام مختار(۲) یاد کرد. پس از مهاجرت یاد شده، آنان بهرغم دور بودن از مدینه همچنان با امام باقر (علیهالسّلام) ارتباط داشتند و نام برخی از آنان در فهرست اسامی یاران صادقین (علیهماالسّلام) به ثبت رسیده است.(۳) تبعیت و ارادتی که اهل قم از همان دوره به ائمه (علیهمالسّلام) داشتند سبب شده تا امام صادق (علیهالسّلام) برای قم و اهل آن حساب ویژهای باز کنند. حضرت هنگام حضور بزرگان قم در مدینه به ایشان عنایت خاصی مینمودند(۴) و یا با تعابیر گوناگون اهل قم را از شیعیان خاصّ خود میخواندند.(۵)
پاسخی بر شبهات پیرامون سرود سلام فرمانده
در این نکته با آقایان هم نظریم که این سرود صرفا ایرانی نیست. بله! حقیقتا ایرانی دانستن آن خطاست. این یک اثر جهانی است و از این روست که شاهد اجرای آن در پاکستان و عراق و سوریه و لبنان و بنگلادش و نیجریه و تاجیکستان و… هستیم.
این سرود جذاب که با هم خوانی کودکان و نوجوانان به اجرا در آمده، دارای محتوای غنی است که برگرفته از اعتقادات مذهبی-ملی خوانندگان است.
از آنجا که اجرای این سرود به سرعت در سطح جامعه به پویش همگانی تبدیل شد، بازتاب گسترده ای در رسانه های جهانی داشت و لذا شاهد هجمه سنگینی از انتقادات و مخالفتها با این پویش هستیم.
آنچه دشمن را نگران و عصبانی کرده، نهادینه شدن این اعتقادات در میان کودکان و نوجوانان ایرانی است وآن را خطر جدی برای فرهنگ مبتذل خود می دانند، لذا از هیچ توهین و تحقیر و تفسیر ناروایی در این زمینه کوتاهی نکردند و غیر از این هم از آنها انتظار نمی رفت؛ اما آنچه جای تعجب و حیرت دارد برخی انتقادها و نظرات منتقدان داخلی است که عموماً فرصت اظهار نظر در مسائل مهم فرهنگی و اجتماعی را ندارند، اما به یکباره احساس مسئولیت نموده و به ابراز نظرات کارشناسانه خود درباره این سرود پرداخته اند. از جمله این که: محتوای شعری را بسیار بد دانسته اند هرچند اذعان به اثرگذاری آن دارند؛ یا این که این سرود را کالای تبلیغاتی معرفی نموده و الفاظ آن را متناسب با ادبیات عاطفی و فطری کودکان نمی دانند.
همچنین برخی حضرات معتقدند: این سرود یک اثر ایرانی نیست و منطق نظامی گری دارد و حتی یکبار لفظ «ایران» در آن گفته نشده! و اشکالات بی ربط دیگری که با اندکی تعقل پاسخش را خواهند یافت.
اما سوال ما از این بزرگواران این است که این آقایان محترم، چرا زمانی که بعضی کودکان در برنامه های تلویزیونی به انجام کارهای نمایشی خارج از توان خود می پردازند به یاد فطرت کودکان نیفتاده و مخالفتی ابراز نمی نمایند؟
چرا به رواج شعرهای مبتذل برخی خوانندگان بی هویت که بر سر زبان کودکان می افتد، واکنشی نشان نمی دهند و آن را مورد نقد و بررسی قرار نمی دهند؟؛ چرا با وجود این همه دغدغه مندی تاکنون شاهد آثار فاخر ایرانی با ادبیات خوب از آنها نیستیم و …
البته در این نکته با آقایان هم نظریم که این سرود ایرانی نیست. بله! حقیقتا ایرانی دانستن آن خطاست. این یک اثر جهانی است و از این روست که شاهد اجرای آن در پاکستان و عراق و سوریه و لبنان و بنگلادش و نیجریه و تاجیکستان …. هستیم.
بله! عقاید اسلامی را منحصر به یک کشور و یک منطقه دانستن خطاست.
در پایان خوب است اشاره کوتاهی به برخی از مفاهیم و عبارت های این سرود شود تا قضاوت درباره خوب و بدی محتوا را به مخاطب فهیم خود بسپاریم.
- اعتقاد به وجود امام زمان (عج) به عنوان امام حی و حاضر که با عبارت “سلام فرمانده” ابراز می گردد، زیرا یکی از شئون فرمانده، ناظر بودن به حال سپاهیان و توجه به آنهاست.
- خواننده با استفاده از عبارت “عشق جانم ، عشق روزگارم ” که از الفاظ و ادبیات امروزی است با تمام وجود حس علاقمندی خود را ابراز نموده و مصداق حقیقی عشق بچه شیعه را معرفی می نماید.
- خواننده با بیان این مطلب که : “دنیا بدون تو معنایی نداره ” ضرورت تلاش برای فراهم آوردن زندگی عصر ظهور را تداعی نموده و خلأ وجود امام حی و حاضر را به تصویر می کشد.
- در عبارت ” بیا جون من بیا…” استفاده از ادبیات گفتاری راحت و بدون تکلف برای صحبت و ارتباط گیری با امام زمان(عج) بیان شده است.
- معرفی افراد شاخص و تاثیرگذار ولایی ، سیاسی و … در طول تاریخ (علی بن مهزیار، میرزا کوچک خان) جهت ارائه الگو به نسل جوان و شناخت این افراد از دیگر مزیت های محتوایی این سرود است.
- پیوند بین فرماندهی امام زمان(عج) و فرا خوانده شدن توسط” سید علی” به عنوان نائب امام زمان ، ضرورت همراهی و اطاعت از رهبر جامعه اسلامی و همراهی با ولایت را با عبارتی ساده و روان بیان می دارد.
- عهدهای پایانی این سرود نیز در واقع تأکیدی است بر وظایف منتظران و الگو گیری از همه افرادی که در را ه تحقق حکومت امام زمان (عج) به هر نحوی گام برداشته اند: همچون بهجت ها و حاج قاسم ها …
اللهم عجل لولیک الفرج
همایون فرد-حوزه نیوز
مواظب باشید ایمانتان سقوط نکند
پس از جانفشانی آنان که بخاطر خدا جهاد و استقامت کردند و حفظ دینشان از همه چیز برایشان مهم_تر بود؛ «خرمشهر» با یاری خدا، پس از 578 روز آزاد شد .
عملیات بیت المقدس
محمد جهان أرا
?کوچه هایمان را به نامشان کردیم
که هرگاه آدرس منزلمان را می دهیم بدانیم
از گذرگاه خون کدام شهید است
که با آرامش به خانه می رسیم
به مناسبت روزمقاومت وپیروزی
آزادسازی خرمشهر یکی از مهمترین اهداف عملیات بیت المقدس در دوره جنگ تحمیلی بود که پس از ۵۷۸ روز اشغال در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱صورت گرفت. این عملیات توسط ارتش جمهوری اسلامی ایران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروهای بسیج مردمی انجام گرفت.
✅ فتح خرمشهر بازتاب جهانی داشت و عراق با از دست دادن خرمشهر از نظر سیاسی تکیهگاهش را برای مذاکره از دست داد. این واقعه از لحاظ نظامی نقطه عطفی در تاریخ جنگ ایران و عراق شناخته میشود. به همین دلیل از آن روز به عنوان نمادی از پیروزی، مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن یاد میشود.
✅ با آزادی خرمشهر، ایران توانست بیشتر اراضی اشغال شده از سوی عراق در ابتدای جنگ را بازپس بگیرد و دست برتر را در موقعیت نظامی و تبلیغاتی داشته باشد.
? امام خميني(ره) در اين باره فرمودند: “خرمشهر را خدا آزاد كرد".
✅ شورای عالی انقلاب فرهنگی، سوم خرداد را به عنوان روز مقاومت، ایثار و پیروزی در تقویم رسمی ایران نامگذاری کردهاست.
ندای تهذیب