? می گویند نظام، رئیس جمهور را از قبل مشخص کرده و انتخابات فقط نمایش سیاسی برای نظام است. اگر هم رای بدهیم بالاخره کسی را که می خواهند سر کار می آورند و رای مردم را دستکاری می کنند.

? جواب:

?اولا:
با ساز و کاری که نظام تعیین کرده از جمله وجود نمایندگان کاندیداها در شعب اخذ رای و حضور آنان تا پایان شمارش آراء، احتمال تقلب هم مردود است، چه رسد به دستکاری و تحریف و فرمایشی بودن انتخابات. یعنی ضمانت عدم تحریف و دستکاری آراء مردم. وجود شورای نگهبان به عنوان ناظر انتخابات و وزارت کشور به عنوان مجری برگزار کننده انتخابات است که راههایی قانونی نیز برای اعتراض و پی گیری آراء توسط نمایندگان کاندیداها وجود دارد و شائبه تقلب و جابجایی و گم شدن رای و امثال آن پیش نمی آید و اگر در مواردی اتفاق افتاده باشد، بسیار نادر و با تغییر نه چندان محسوس در نتیجه آراء بوده است.

?ثانيا:
تجربه انتخابات قبلی نشان داده که پیش بینی دوست و دشمن در فرد انتخاب شونده، در بسیاری از موارد درست نبوده و رای مردم تعیین کننده نهایی است. نمونه های بارز آن در انتخابات ریاست جمهوری در سال های ۷۶، ۸۴ و ۹۲ است که فرد انتخاب شونده، برخلاف گرایش سیاسی دولت و نیز پیش گویی ها و گمانه زنی های رادیوهای بیگانه و شبکه های ماهواره ای، بر مسند خدمت نشست.

?ثالثا:
امروزه دیگر حتی دشمنان، اصل انتخابات در نظام اسلامی را پذیرفته و از فرمایشی بودن آن سخن نمی گویند، بلکه سعی می کنند با معرفی و حمایت از کاندیدای خاصی که به گمانشان می تواند آنان را به رویاهایشان نزدیک کند، آراء مردم را جهت دهی می کنند. حتی برخی مخالفان نظام نیز علیرغم تحریم انتخابات از سوی همفکرانشان، باز در انتخابات شرکت می کنند و احتمال تقلب نمی دهند و امید دارند کاندیدای مورد نظرشان رای بیاورد. ناگفته نماند تاثیر گذاری این شبهات همزمان با ضعف اعتقادی نسبت به مبانی انقلاب و خط امام و رهبری اتفاق می افتد که تبیین آنها از مهمترین وظایف روحانیون، مسئولان فرهنگی و رسانه هاست.

کانال باسوادرسانه ای

?سردار قاآنی در مراسم اربعین شهادت سردار حجازی:
صهیونیست ها قبل از اینکه خانه‌هایی که در اروپا و کشورهای دیگر فروخته و به فلسطین آمده‌اید، گرانتر شود، به خانه‌هایتان بازگردید

?برادران ما در فلسطین خیلی از تاسیسات زیربنایی را که می‌توانستند در رژیم صهیونیستی بزنند، نزدند چون در آینده‌ای نزدیک خودشان از آن استفاده خواهند کرد.

ادامه »

دیدار تصویری نمایندگان مجلس یازدهم با مقام معظم رهبری و سخنان و رهنمودهای ایشان، از چند منظر قابل‌بررسی است. مجموعه فرمایشات رهبر معظم انقلاب در دیدار سالانه ایشان با نمایندگان مجلس که در طی سالیان و معمولا در آستانه سال جدید کاری مجلس صورت می‌پذیرد، رهیافتی به نمایندگی تراز ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی است و می‌توان آن را توشه‌ای برای یک سال مجلس قلمداد کرد. تأملی بر چند محور از سخنان ایشان می‌تواند حائز اهمیت باشد:
یک. ایشان در میان تمام صفات و الفاظی که در تفقد از نمایندگان و کلیت مجلس یازدهم به کار بردند، بیش از همه صفت «انقلابی بودن» را برای نمایندگان برگزیدند. سال گذشته نیز در آغاز به کار دوره ۴ ساله، ایشان ترکیب جدید را «مجلس انقلابی» خواندند. توجه به این نکته ازآن‌جهت اهمیت می‌یابد که استفاده از تعاریف مختلف در واژگان ایشان، همواره سنجیده و حساب‌شده است.

کافی است به یاد آوریم که ایشان در بحبوحه مذاکرات، تأکید کردند که من دیپلمات نیستم، من انقلابی‌ام.
دو. مجلس یازدهم از آغاز به کار خود بسیار تخریب‌شده و بهترین راه مواجهه با این تخریب‌ها، نپرداختن به آن و تلاش بیشتر است.
سه. سفرهای استانی رئیس محترم مجلس و سایر نمایندگان و به‌طورکلی نشست‌وبرخاست با مردم، بسیار مهم است. خوشبختانه باروحیه جهادی دکتر قالیباف و عموم نمایندگان، مجلس یازدهم تاکنون خوش درخشیده است.
 دیدار رئیس مجلس با کادر درمان و بیماران بستری کرونا، دیدار مستقیم با مردم چهار استان محروم، حضور در محافل مختلف کاری، علمی و مردمی و مواردی ازاین‌دست از نقاط قوت کارنامه کاری رئیس و نمایندگان مجلس یازدهم است. این در حالی است که حضور در میان مردم در شرایط فعلی، نیازمند رعایت ملاحظات و نکاتی است که انجام چنین دیدارهایی را از شرایط عادی دشوارتر می‌کند که البته مانع از اصل آن نشده است.
چهار. تأکید رهبر معظم انقلاب بر ترجیح لایحه نسبت به طرح در موارد حساس و مهم، از دیگر نکات مهم دیدار اخیر بود. این نکته دو مخاطب دارد، به این معنی که مخاطب دیگر آن دولت است. به نظر می‌رسد ان‌شاءالله با تشکیل دولت سیزدهم و حضور چهره‌های جوان و انقلابی در رأس و بدنه دولت، انگیزه قوه مجریه برای تدوین لوایح کارساز و تقدیم به مجلس بالاتر رود.

سرمقاله روزنامه رسالت- 8- خرداد 1400

ترجمه کتیبه نصب شده در ارتباط تصویری رهبر انقلاب مدظله العالی  با نمایندگان مجلس شورای اسلامی

?فلَیسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِیةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلاَةِ : پس مردم اصلاح نمی‌شوند جز آن که زمامداران اصلاح گردند.

امروز 15 شوال به یاد ۲ تن از شخصیت‌های بزرگ اسلام در دوران معصومین علیهم‌السلام نام‌گذاری شده است. یکی از آن ۲ بزرگوار، اسد رسول‌الله حضرت حمزه سیدالشهداست که با بذل جان خود در حمایت از رسول گرامی اسلام، وفاداری خویش به اسلام و پیامبر اعظم را اثبات کرد. شخصیت عظیم دیگری که پس از عمری مجاهدت و تلاش علمی و عملی در راه مکتب اهل بیت در این روز رخت از دنیای فانی بست حضرت سیدالکریم عبدالعظیم حسنی است.

این ۲ شخصیت برجسته هر کدام در زمان خویش تکیه‌گاهی محکم و یاوری پاکباخته برای ولی زمان خویش بودند. حضرت حمزه(ع) در اوج مظلومیت حضرت محمد مصطفی(ص) در پشتیبانی از برادرزاده خود سنگ تمام گذاشت و نقشی مهم برای حفظ امنیت و جان رسول‌الله و بسیاری از مسلمانان داشت، به طوری که پس از شهادت این سردار رشید اسلام، پیامبر اکرم بسیار بر مصیبت او می‌گریستند و مسلمانان را به گریه بر او تشویق می‌کردند. حضرت فاطمه زهرا(س) به پیروی از پدر، هر هفته به زیارت مزار این مرد الهی می‌رفت و قبر او را با سنگچین مشخص کرده بود و حتی طبق نقل بعضی اسناد از خاک قبر وی تسبیحی ساخته و با آن ذکر می‌گفت. حمزه سیدالشهدا پس از دلاوری‌های فراوان در راه اسلام و پس از حمایت‌های بسیار از رسالت پیامبر اسلام، در جنگ احد به شهادت رسید و پیکر او توسط وحشی، غلام «هند» همسر ابوسفیان مثله شد. در روایتی که در طبقات الکبری آمده است، هند برای خوردن جگر حضرت حمزه نذر کرده بود لذا غلام وی جگر حمزه را نزد وی برد.
در عظمت و فضیلت این شخصیت بزرگ همین بس که اهل‌بیت عصمت و طهارت که خود فخر عالمین هستند، در احتجاج با مخالفان به خویشاوندی خود با حمزه مباهات می‌کردند. اما حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) نیز مانند حضرت حمزه نسبی هاشمی دارد. نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد. حضرت عبدالعظیم، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) و امام هادی(ع) را درک کرده و دین خود را محضر امام هادی(ع) عرضه کرده است.

ایشان خدمات شایانی در جهت حفظ احادیث و روایات اهل بیت کرده و راوی احادیث بسیاری از ائمه اطهار است. امام هادی(ع) خطاب به وی می‌فرمایند: «یا اباالقاسم! تو به حق ولی ما هستی… تو همان دینی را که پسندیده خداست، انتخاب کرده‌ای… خداوند تو را با گفتار ثابت در دنیا و آخرت تثبیت کند». این محدث گرانقدر چنان جایگاهی نزد اهل‌بیت دارد که شیخ صدوق در باب فضیلت زیارت مرقد وی، روایتی را نقل می‌کند که فردی از اهالی ری بر امام هادی(ع) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهدا مشرف شدم. امام(ع) فرمودند: ثواب زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین بن علی(ع) را زیارت کرده است.

منبع: سرمقاله وطن امروز

? آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعاً واجب و عدم شرکت حرام است؟
✍️پاسخ: شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرایط، یک وظیفه‌ی شرعی، اسلامی و الهی است.

? آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟
✍️پاسخ: واجب عینی است.

? شخصی توانایی انجام مسئولیت را در خود می‌بیند، آیا خود را در معرض مسئولیت قرار دادن و ثبت‌نام در انتخابات بر او واجب است؟
✍️پاسخ: بر کسانی که حقیقتاً خود را دارای شرایط برای خدمتگزاری به نظام اسلامی می‌دانند، واجب کفایی است.­

? عمل به تکلیف مقدم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می‌توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به‌دنبال نتیجه‌ی مطلوب بود؟
✍️پاسخ: تکلیف‌گرایی منافاتی با دنبال نتیجه‌ی قانونی و شرعی بودن ندارد هر چند در انجام تکلیف، تحقق نتیجه نیز مورد توجه است.

? در ایام انتخابات جهت شناخت کاندیدای مناسب، می‌بایست نواقص و عیوب و امتیازات آن‌ها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود؛ آیا صحبت کردن پشت سر کاندیداها برای انتخاب فرد اصلح، ‌جایز است؟
✍️پاسخ: در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد.

? وظیفه‌ی روحانیون و خواص در قبال شناساندن فرد اصلح چیست؟ آیا از لحاظ شرعی تکلیفی بر عهده‌ی آن‌ها می‌باشد؟
✍️پاسخ: همگان به‌ویژه خواص و علما وظیفه دارند با حداکثر دقت افراد اصلح را با حجت شرعی شناسایی کرده و به مردم معرفی کنند و مردم را در انتخاب درست یاری دهند. عدم دخالت خطرناک است؛ دخالت بدون بصیرت و حجت هم خطرناک است.

? به نظر معظم‌له معیارهای نامزد اصلح چه مواردی است؟
✍️پاسخ: با وجود شرایط قانونی، اهم معیارهای اصلح به شرح زیر است:

?- تدین
?- تعهد و خوش‌نامی
?- وفاداری به انقلاب و ایستادگی در راه آن
?- عزم و اراده و نفوذناپذیری در مقابل دشمن و افراد ناصالح
?- دارای برنامه و کفایت لازم
?- مرعوب نشدن در مقابل دشمنان
?- ساده‌زیستی و دوری خود و بستگان از اشرافی­گری
?- مردمی و آشنا به درد مردم، خدمتگزاری
?- اعتقاد واقعی به راه امام راحل (ره)
?- تقید به مسائل اخلاقی، نظیر: پرهیز از معامله­‌گری، رشوه و توصیه‌پذیری، توجه به منافع طبقات برخوردار جامعه
?- تثبیت مواضع عزت‌آفرین، صحیح، عاقلانه و حکیمانه‌ی انقلاب و نظام
?- پرهیز از اسراف یا هزینه از بیت‌المال یا اموال شبهه‌ناک در تبلیغات و غیر آن
?- پرهیز از طرح اموری که در اختیار آن‌ها نیست
- شناخت اولویت‌ها و فوریت‌های نظام و مردم و پرداختن به آن‌ها

?منبع: khamenei.ir

✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای