حجت الاسلام و المسلمین رفیعی:

توجیه گناه را بدتر از ارتکاب آن دانست و گفت: برخی با توجیهات اجتماعی مانند همرنگ شدن با اکثریت اقدام به ارتکاب گناه و معصیت خدا می کنند درحالی که این مسئله خلاف ارزش های دینی است.
به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی در سخنرانی ظهر روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به آیات ۳۶ و ۳۷ سوره توبه اظهار داشت: سال قمری آغازش با ماه محرم است و ذی الحجه به اتمام می رسد و مناسبت های مهم تاریخ اسلام بر اساس ماه های قمری تنظیم می شود.

وی گفت: در میان ماه‌های قمری از قبل از اسلام چهار ماه به عنوان ماه حرام اعلام شده است و اسلام هم آن ها را تایید کرده است که رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم است و فلسفه این ماه‌ها آتش بس موقت در جنگ بوده است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت افزود: آیه شریفه ۳۶ سوره توبه همین مسائل را تبیین می کند و می گوید تعداد ماه ها  در نزد خداوند ۱۲ ماه است و این از زمان ابتدای خلقت بوده است و از این ۱۲ ماه، چهار ماه به عنوان ماه حرام است و این یک حساب محکم است و قابل تغییر نیست و به خودتان در این ماه ها ظلم نکنید و اگر مشرک با شما جنگ کرد با آن ها جنگ کنید.

رفیعی گفت: مشرکان گاهی با سلیقه خودشان ماه های حرام را جابه جا می کردند و برای پیشبرد موفقیت های نظامی خودشان در جنگ ها ماه ها را تغییر می دادند که آیه ۳۷ با این مسئله مقابله  و از آن نهی نموده است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت خاطرنشان کرد: طبق این آیه جابه‌جایی حکم خداوند ممنوع و حرام است چراکه این افراد می خواهند با این کارشان بدعتی در دین بگذارند و حرام خداوند را سبک بشمارند.

وی تاکید کرد: از این آیه می توان به بحث توجیه گناه اشاره نمود چرا که برخی افراد در دنیا گناه زشت می کنند و فکر می کنند کار درستی انجام می دهند و معاصی خود را توجیه می کنند.

استاد حوزه علمیه یادآور شد: یکی از گرفتاری‌های جامعه ما در حال حاضر، توجیه گناه است و گمان می‌کنند با زیبا جلوه دادن معاصی خود می‌توانند مسیر هدایت را طی کنند.

رفیعی در ادامه گفت: طبق آیات قرآن عده‌ای توجیه اعتقادی می کنند و شرک، کفر، ظلم و جنایت خود را به گردن خدا می اندازند و عده ای دیگر نیز برای فساد اقتصادی خود توجیه می‌آورند و دریافت رشوه، ربا  و … را با عناوین دیگر توجیه می کنند.

سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: توجیه اجتماعی از دیگر خطاهای بزرگ است چراکه عده‌ای خود را همرنگ جماعت می کنند درحالی‌که این مسئله خلاف ارزش های دینی است و اگر مثلا مشاهده کنیم عده ای بی حجاب یا اختلاس گر هستند پس ما هم بی حجاب بشویم و یا اختلاس کنیم، یک خطای بزرگ و یک توجیهی است که نتیجه اش آتش جهنم است.

وی تاکید کرد: توجیه روانی از دیگر مسائلی است که عده ای برای خود می تراشند تا به سبب این توجیهات مسئولیت را از عهده خود بردارند و گاهی این افراد از جهاد فرار می کنند و برای فرار از جهاد توجیهاتی می آورند که از نظر دین اسلام قابل قبول نیست.

رفیعی یادآور شد: توجیه اخلاقی نیز مذموم است و عده ای با غیبت و تهمت و … به اسم افشاگری و مناظره عملکرد خود را توجیه می کنند و اسم گناه را تغییر می دهند و عده ای دیگر نیز اقدام به توجیهات سیاسی می کنند و زیر سایه توجیهات سیاسی خود اقدام به جنایت می کنند.

وی در پایان گفت: گناه زشت است اما بدتر از گناه توجیه آن است که متاسفانه عده ای عملکرد و خطاهای خودشان را با عناوین مختلف توجیه می کنند.

در راستای زمینه سازی جهت تشکیل خانواده مطلوب همچنین تقویت و ارتقاء جایگاه آن و با هدف پیشگیری از آسیب های احتمالی و کمک برای حل مشکلات خانوادگی و در پاسخ به درخواست های طلاب محترم، معاونت فرهنگی تربیتی مرکز آموزش های غیرحضوری در خجسته ایام ولادت باسعادت حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف فعالیت مشاوره تلفنی خود را با بهره مندی از مشاوران محترم خواهر -که دارای تحصیلات عالیه حوزوی و روانشناسی همراه با سابقه موفق مشاوره تخصصی به صورت حضوری و تلفنی می باشند- را آغاز نمود.

به حول و قوه الهی فعالیت مذکور با عنوان “صهبای حیات طیبه"(شامل اهداف، عرصه ها و فرایند اجرایی ذکر شده در فایل فرایند مشاوره) ارائه می گردد.

تلفن تماس جهت اخذ نوبت:   02531285252

زمان های پاسخگویی جهت ارائه نوبت: شنبه تا چهارشنبه(بجز روزهای تعطیل)

شیخ مفید(رحمةاللّه‌علیه) فرمود:
وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلیه وَ آلِهِ أَمَرَ فِی حَیَاتِهِ بِزِیَارَةِ قَبْرِ حَمْزَةَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ کَانَ یُلِمُّ بِهِ وَ بِالشُّهَدَاءِ وَ لَمْ تَزَلْ فَاطِمَةُ عَلَیْهِا السَّلامُ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلیه وَ آلِهِ تَغْدُو إِلَى قَبْرِهِ وَ تَرُوحُ وَ الْمُسْلِمُونَ یَنْتَابُونَ عَلَى زِیَارَتِهِ وَ مُلازَمَةِ قَبْرِهِ.
رسول خدا (درود خدا بر او و خاندانش باد) در زمان حیاتش به زیارت قبر حمزه سفارش می کردند و خود آن حضرت به زیارت حمزه و شهدا می‌آمد و فاطمه (درود خدا بر او) همواره پس از وفات پیامبر (درود خدا بر او و خاندانش باد)؛ صبح و شب به سوی قبر حمزه می‌رفت و مسلمانان هم برای زیارت و ملازمت قبر حمزه نوبت به نوبت می‌آمدند.

علامه جعفری می فرمود:

سالها قبل از انقلاب، كتابی در پاسخ به بعضی شبهات روز نوشته بودم. شیخ محمد صالح مازندرانی آن را خواند و پسنديد. پيام داد كه به شهر آنها بروم تا به بهانه بزرگداشت من، مسایل روز اسلامی را تبليغ كنيم.
بليط قطار خريدم و سوار شدم. با خود گفتم ای كاش همسفری اهل علم و كتاب نصيبم شود تا با مباحثه، راه كوتاه شود. ديدم سيد معمم بلند قدی به سمت كوپه من می آيد. چهره زيبا، لباس فاخر، ريش آراسته و عمامه مرتبی داشت.
گفتم خدا را شكر كه دانشمندی نصيب شد. شادمانيم ديری نپاييد. دهان كه باز كرد، دريافتم جز چند متر پارچه عمامه، از دانش بهره ای ندارد.
به ايستگاه مقصد كه رسيديم جمعيت فراوانی از متدينين با پلاكارد خوشامد، روی سكّو منتظر بودند. مومنين به قطار ريختند.
دو آخوند ديدند، من و سيد خوش بر و بالا! بدون لحظه ای ترديد، سيد را كول كردند و با سلام و صلوات به طرف ماشين ها دويدند. به هر كس التماس كردم كه مرا هم سوار كند و تا شهر برساند، قبول نكرد كه نكرد. گفتند آقا ما را برای استقبال ملّای دانشمند فرستاده است. جای اضافی نداريم و مسافر نمی بريم.
ماشين زيبای حامل آقا سيد در جلوي دهها ماشين و مينی بوس مملو از مشايعين صلوات گو، راه افتاد و رفت.
به جان كندن، وسيله ای يافتم و خودم را به خانه ميزبان رساندم. دقايقی بود كه سيد به آقا رسيده بود و طرفين، تازه اصل ماجرا را فهميده بودند. خودم را معرفی كردم. آقا مرا كنار خود جای داد و اكرام نمود . آن وقت، سر در گوشم كرد و به مطايبه فرمود:
آشيخ! مردم حق داشتند كه اشتباه گرفتند. آخر، اين هم سر و شكل و لهجه است كه تو داری؟ ملّا كه هيچ، به آدميزاد هم نمی مانی!
علامه جعفری قصه را تعريف مي كرد و خودش همراه ما می خنديد. از يادآوری تحقیرهایی كه ديده بود، سر سوزنی تكدر نداشت؛ تفريح هم می كرد.
در آن اتاق كوچك مملو از كتاب، در آن ردای ارزان كهنه، روحی عظيم خانه كرده بود. نور به قبرش ببارد.
استاد، آن روز ، يادمان داد كه عقل مردم به چشمشان است.
منبع: کتاب جاودان اندیشه،ص۲۳۹

🔹 خیلی اتفاق می افتاد که دوستان و آشنایان برای کارهای خود به پدر مراجعه می کردند و می خواستند به علی بگوید تا مشکل شان را حل کند. علی هم سبک کارش این بود هر کسی به او مراجعه می کرد؛ اگر درخواستش منع قانونی نداشت انجامش می داد و اگر منع قانونی داشت، توجیهش می کرد و علت نشدنش را بیان می کرد.

🔸 یک بار یکی از همشهری ها کاری داشت. پدر به علی نامه نوشت. آن شخص به تهران رفته بود و علی به او ناهار هم داده و علت انجام نشدنش را بیان کرده بود. اما او شیطنت کرده، به پدر گفته بود: «دیدی پسرت اعتنایی به تو و حرفت نکرد.» این مطلب باعث نارحتی پدر از علی شد.

🔹 آن وقت ها علی تیمسار بود و فرمانده نیروی زمینی ارتش. وقتی هم می آمد همه خواهرها و برادرها جمع می شدیم تا ببینیمش. علی از در که وارد شد به سمت پدر رفت تا دستش را ببوسد؛ اما پدر با ناراحتی علی را هل داد و روی زمین انداخت.

👈 علی دیگر بلند نشد. همین طور با زانو آمد و خودش را روی پای پدر انداخت و گفت:«اگر مرا نبخشید، از روی پای تان بلند نمی شوم. او التماس می کرد و ما همه گریه می کردیم. پدرم ناگاه تکانی خورد و علی را بلند کرد.

🔸 علی وقتی بلند شد بعد از دست بوسی پدر و مادر، کنار پدر نشست. گویی اصلا اتفاقی نیفتاده است. در ضمن حرفها، پدر را روشن کرد که آن شخص حقش نبوده. بعدا پدر، مفصل خدمت آن شخص رسیده بود.

🎙 راوی: خواهر شهید
📚 برگرفته از کتاب؛
«خدا می خواست زنده بمانی»
بقلم فاطمه غفاری / نشر روایت فتح
🌹 شهید علی صیاد شیرازی

 درس اخلاق  حضرت آیت الله جوادی آملی دامت برکاته چهارشنبه ها ـ ساعت ۹ در مسجد اعظم قم برگزار می شود

پخش زنده دروس معظم له از طریق سایت تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir می باشد.

لینک شرکت در  درس اخلاق https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli می باشد.

اضطراب ناشی از سخنرانی و اجرا می تواند مانع از برگزاری یک اجرای خوب و لذت بردن از آن شود. علاوه بر آن اضطراب می تواند تاثیر مخربی بر تصویری که از خود در ذهن دارید بگذارد و اعتماد به نفس تان را کاهش دهد….
تنفس همیشه برای غلبه بر استرس به کمک تان می آید. چه اجرا داشته باشید چه نه، در مواقع استرس و نگرانی بیشتر بر روی نفس کشیدن خود تمرکز کنید.

صفحات: 1· 2

 آيت الله مجتهدي تهراني: حديث بلد نيستي بگويي، موعظه بلد نيست بکني، چرا بي خودي حرف مردم را مي زني؟ چرا غيبت مي کني؟ چرا دروغ مي گويي؟ ساکت باش .اگر بلدي در مجلسي حرف خير بزني حديثي مسئله اي بگويي يا سخني که مردم را با خدا آشنا کند صحبت کن.در غير اين صورت سکوت کن. بعضي ها بلد نيستند حرف بزنند، مي خواهند حرفي زده باشند و نطقي هم کرده باشند چرت و پرت مي گويند؛ گناه و دروغ و غيبت.پس کسي که ايمان به خدا و روز قيامت دارد يا بايد حرف خير بزند، يعني قبل از حرف زدن فکر کند حرفي که مي زند دردي را دوا مي کند يا اينکه ساکت باشد. اگر انسان ساکت باشد کمتر هم گناه مي کند.در روايتي آمده است :نزديک افراد ساکت برويد و از آنها حکمت بياموزيد.افراد پرحرف غالبا به گناه مي افتند .زياد حرف مي زنند به همين خاطر به غيبت و دروغ مبتلا مي شوند.

 دوران جوانی، حساسیت های خاصی دارد و طبق مقتضای سنی آنها آسیب ها، فحشا و منکرات آنها را در کمین خود قرار می‌دهد. جوانان بیشتر از پیران و کودکان در تیر رس گناهان قرار دارند.

در دوران کودکی غرایز جنسی و شهوانی انسان چندان رشد ندارد و همچنین بخاطر نداشتن قدرت جسمی، کمتر مرتکب گناه می‌شود. در دوران کهنسالی نیز به طور معمول، غرایز جنسی افول می‌کند و انسان به علت ناتوانی در بعضی از امور، کمتر مرتکب جرم و معاصی می شود. جوان با داشتن قوت، نیرو و شهوت در کمین گناه قرار دارد. 
 
جوان به دنبال تکیه گاه
جوان در دوران جوانی به دنبال تکیه گاهی در این دنیای متغیر و پرشتاب امروزی است. و با خواندن نماز، احساسی به جوان دست می‌دهد که باور دارد، تکیه گاهی محکم و قدرتمند، چون خالق تمام هستی را دارد و با این باور است که در مقابل نا ملایمتی ها همانند کوه پولادین استوار خواهد بود. 
 
راه های رسیدن به خدا 
باید شیوه نزدیک شدن به پروردگار را به آنان ارائه دهیم، جوان را واصل به حقیقت بنماید. اگر"دکارت” با گام های عقل به خدا رسید، پاسکال با جهش عشق، خود را به محبوب رسانید. خدای دکارت و پاسکال، یکی است ولی راه های وصل به او، متفاوت است. (2)

نماز یک مسیری است که زودتر از هر راهی ما را به خداوند می رساند. جوانان ما باید خود را به خداوند از طریق نماز متصل کنند و با تکرار و ممارست لسانی و تخلق به مفهوم والای
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ،
در گرفتاری ها و شدائد زندگی دنیوی، احساس آرامش و طمأنینه خواهید کرد.