رهبر انقلاب: امروز شما ببینید وسایل تبلیغ در دنیا چقدر متنوع شده؛ این طرف دنیا یک نفر جوان پای دستگاه کوچکی می نشیند و افکار، تصورات، تخیلات، پیشنهادهای فکری و پیشنهادهای عملی را از سوی هر کسی ـ بلکه هر ناکسی ـ از آن طرف دنیا دریافت می کند. امروزه اینترنت و ماهواره و وسایل ارتباطی بسیار متنوعی وجود دارد و حرف، آسان به همه جای دنیا می رسد.

ادامه »

نقدهای حجت الاسلام رفیعی به سخنان حسن آقامیری در باب سوء استفاده وی از داستان حر برای توجیه اسلام رحمانی( طرفدار اباحه گری)

 این گونه تفکرات(تفکرات امثال آقامیری) برای جوانان خطرناک تر از تفکرات داعش است.

در ادامه فیلم کوتاه سخنان حجه الاسلام رفیعی تقدیم می گردد

ادامه »

جلسه شورای اداری مرکز آموزش‌های غیرحضوری در تاریخ اول مرداد 1399، مصادف با سالروز ازدواج خجسته حضرت امیر المؤمنین و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) با حضور مدیر محترم مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران و رئیس محترم حوزه مدیریت برگزار شد.
در ابتدا اعضای جلسه، گزارشی از اقدامات و نیز برخی مشکلات و دیدگاه‌های خود را بیان داشتند و در ادامه، جناب آقای بهجت‌پور پس از بیان برخی نکات مقدماتی، به بررسی اهم مسایل مطرح‌شده پرداختند.

حجت الاسلام و المسلمین بهجت‌پور در مقدمه مباحث خود بیان داشت: مشی ما باید به گونه‌ای باشد که حضور خدای متعال و وجود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در کنار خودمان را احساس کنیم. ما رها و متحیر در این مسیر نیستیم و اگر ناصر دین باشیم از نصرت الهی و نزول ملائکه بر وجودمان بهره‌مند خواهیم شد.
استاد برجسته حوزه و مفسر قرآن کریم با استناد به آیات کریمه قرآن خاطر نشان کرد، مسیر حرکت ما، یکنواخت نیست و فراز و فرودهایی خواهد داشت. شرایط فعلی کشور و  انقلاب یک امتحان الهی است. بودجه مرکز مدیریت نیز به‌دلیل وابستگی به دولت دچار مشکلاتی شده است و لذا سازمان در شرایطی است که توصیه‌اش به صبر است و حرکت به سمت اعتدال.
ایشان یکی از راهکارهای کاهش مشکلات اقتصادی مرکز را درآمدزایی دانست و از همه صاحب‌نظران و همکاران دعوت نمود در این زمینه روش‌های ممکن را بررسی و پیشنهاد دهند.
مدیر حوزه‌های علمیه خواهران، اقدامات مناسب در زمینه رفع برخی مشکلات را به تفصیل مطرح نمودند و در ادامه، نکات مهمی را در زمینه توسعه آموزش‌های غیرحضوری ابراز داشت. ایشان تأکید نمود که لازم است تکیه نظام آموزشی ما بر آموزش غیرحضوری باشد. معتقدم نباید اینقدر طلبه‌های خواهر را از خانه بیرون بیاوریم. ما باید روی دستگاه غیرحضوری سرمایه‌گذاری کنیم و محور توسعه ما آموزش غیرحضوری باشد، و ما در اینجا یک صف ستاد لازم داریم.

رئیس هیأت امنای مرکز آموزش‌های غیرحضوری، این روش آموزشی را کلید حل بسیاری از مسائل آموزشی حوزه‌های خواهران دانست و به دو مأموریت مهم این مرکز طی پنج‌ساله آینده اشاره نمود که عبارتند از: کاهش میزان رکود و انصراف طلاب با  استفاده از روش غیرحضوری در آموزش و ارتقای سطح دانش اساتید مدارس حضوری.

همت و استقامت
عارف الهى، سالك مستقيم، محقق ربانى، فقيه صمدانى، و مربّى نفوس آية الله حاج شيخ ميرزا جواد آقاى ملكى تبريزى (رضوان الله تعالى عليه) از اعاظم علماى الهى عصر أخير، و به حق از علماى فقه و اصول و اخلاق و حكمت و عرفان بوده است.

عظمت مقام عروج روحى آن جناب از تدبّر دستور العملى كه براى آية الله حاج شيخ محمد حسين كمپانى ارسال داشت و در اين كراسه آن را نقل مى‌كنيم، دانسته مى‌شود.

آنكه او را سالك مستقيم گفته‌ام از اين روست كه آن مرحوم به فعليت رسيده بود و تا استقامت نبوده باشد هيچ سالكى از قوّت به فعل نمى‌رسد.

محيى آثار علم و علما جناب شيخ آقا بزرگ طهرانى (رضوان الله تعالى عليه) در رابع از جزء اول اعلام قرن رابع عشر طبقات اعلام الشيعه (ص ۱۵۶۵) در شرح حالآية الله حاج سيد ميرزا على آقاى قاضى تبريزى مى‌فرمايد:

و قد دامت المودّة و الصحبة بيننا عشرات السنين فرأيته مستقيما فى سيرته كريما فى خلقه شريفا فى ذاته.

آن كه مرحوم شيخ آقا بزرگ در حق مغفور له قاضى فرمود: «فرأيته مستقيما فى سيرته» نكته‌اى بسيار ارزشمند است چه عمل عمده در سلوك إلى الله تعالى‌ استقامت است. نزول بركات و فيوض الهى بر اثر استقامت است. خداوند سبحان در قرآن فرمود: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ‌ [۱].

ادامه »

?حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه:
ما الآن از برکت عنایات حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در همه این رشته‌ها متخصصانی داریم که صاحب‌نظرند؛ اما اشکال این است که این صاحب‌نظران، طلبه‌های مستعد علاقه‌مند را تربیت نمی‌کنند.

فرض کنید علّامه‌طباطبایی چطور یک سری شاگردان را دور خودش جمع کرده بود؟ یک وقت حضرت آیت الله جوادی آملی به بنده می‌فرمود: «علامه طباطبایی ما را با بال و پرش تربیت می‌کرد.»
معلوم است کسی که این‌گونه‌ شاگرد تربیت کند، آقای مطهری، آقای جوادی آملی، آقای حسن زاده آملی، آقای سبحانی، آقای مصباح و این شخصیت‌ها را به جامعه تحویل می‌دهد که هر کدام از این بزرگان برکات زیادی در حوزه داشته‌اند.

وقتی استادی پژوهش‌گر نباشد، طلبه‌اش هم دنبال پژوهش نمی‌رود!! (1)

?تا ما نیرو و برنامه برای تربیت فضلای حوزه، جهت توانمندی در پژوهش نداشته باشیم، نیازهای جامعه هم برطرف نمی‌شود.

♦️وقتی استادی پژوهش‌گر نباشد، طلبه‌اش هم دنبال پژوهش نمی‌رود؛ چون در این کار تربیتی، طلبه متأثر از روحیات و توانایی‌های استاد است. اگر استادی در دانشگاه مقاله علمی-پژوهشی منتشر نکند، نه تنها پیشرفت نمی‌کند، حتی بعدها از دانشگاه اخراج هم می‌شود. بنابراین باید کار پژوهشی بکند. چرا در حوزه استادان را رتبه‌بندی نمی‏کنیم؟ نمی‌گویم به پیروی از دانشگاه، استادان را با عنوان‌های مربی، استادیار و استاد تمام رتبه‌بندی کنیم؛ بلکه حوزه باید برای خودش عنوان درست کند و ارتقای اساتید براساس کارهای پژوهشی‌ اساتید باشد. کار پژوهشی‌شان هم باید در راستای نیازهای پژوهشی جامعه باشد، نه مسائلی که گره‌ای از جامعه باز نمی‌کند.(2)

1- گفتگو با رهنامه، ش 6، ص 29
2- گفتگوی حجت الاسلام خسروپناه با رهنامه 28

استاد میرباقری:

يک طلبه ممکن است مجبور شود ازباب تکلیف، بيست سال بنشيند و کار عمیق علمي و عملي بر روي خود داشته باشد، تا در حد و مقياس شهيد مطهري و علامه طباطبايي بشود. يعني نگاه اين‌گونه به کار خود داشته باشد. امام از همان ابتداي شروع طلبگي، متوجه امر به معروف و نهي از منکر بزرگ بوده و براي آن، کار و فکر و تدبير و خودسازي و نيروسازي مي کرده است، تا توانست اين مأموريت بزرگ الهي را به‌سامان کند.

مراقب باشيد در بحث درگيري با باطل، شيطان شما را خرج سرباز صفر خودش نکند؛ مانند همان بلايي که مي‌خواست بر سر حضرت موسي دربياورد که قرآن مي‌فرمايد «وَ دَخَلَ الْمَدينَةَ عَلى‏ حينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذي مِنْ شيعَتِهِ عَلَى الَّذي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى‏ فَقَضى‏ عَلَيْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبين»(قصص/۱۵).

شيطان مي‌خواست حضرت موسي را خرج آن سرباز صفر کند امام رضا، عليه السلام، در مجلسي فرمودند که نه اينکه کار موسي کار شيطاني بود، بلکه اين صحنه‌سازي، کار شيطان بود.

اين دعوا را اصلاً شيطان راه انداخت؛ ديد موسي دارد مي‌آيد؛ چون حريف موسي نمي‌شد، او را کشاند در وسط يک دعواي پيش‌بيني نشده‌. نزديک بود موسي خرج يک سرباز صفر شود. خدا نجاتش داد و رفت و شد موسای پیامبر و با يد بيضا و عصا و نبوت آمد.
گاهی بايد دندان سر جگر بگذاري تا بتواني آن کار بزرگ را انجام بدهي».