سه شب حیاتی برای أمیرالمؤمنین سلام الله علیه
سه شب حیاتی برای أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
حوزه/ امام رضا(سلام الله علیه) در روایتی به سه شب حیاتی برای أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه) اشاره کرده اند.
امام رضا علیه السلام:
امیرالمؤمنین علیه السلام سه شب نمی خوابید: «شب بیست و سوم ماه رمضان»، «شب عید فطر» و «شب نیمه ماه شعبان»؛ در این شبها روزی ها تقسیم و مدت عمر و هر آنچه در آن سال رخ خواهد داد، تعیین می شود.
بحارالأنوار : ۹۷/۸۸/۱۵
بسته فرهنگی تربیتی- ویژه روز دوم ماه مبارک رمضان
سلام علیکم ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان و آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات این ماه عزیز، بسته فرهنگی تربیتی- ویژه روز دوم ماه مبارک رمضان به پیوست تقدیم می گردد
محتویات این بسته:
ترتیل جزء 2 قرآن کریم
شرح نکات کلیدی تفسیری جزء2
تصویر دعای روز
شرح دعای روز حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
احادیث باموضوع فضیلت ماه مبارک رمضان-حدیث روز
مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
درس اخلاق-حضرت ایت الله مظاهری دامت برکاته-جلسه دوم با موضوع حسادت
کتاب روزه دریچه ای به عالم معنا
آیات الولایه- آیه دوم-تفسیر آیه 55 سوره مائده
زمزم احکام، ویژه ماه مبارک رمضان-حجه الاسلام وحید پور
و…
بسته فرهنگی تربیتی- ویژه روز اول ماه مبارک رمضان
سلام علیکم ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان و آرزوی بهره مندی از برکات و فیوضات این ماه عزیز، بسته فرهنگی تربیتی- ویژه روز اول ماه مبارک رمضان به پیوست تقدیم می گردد
محتویات این بسته:
- ترتیل جزء 1 قرآن کریم
- شرح نکات کلیدی تفسیری جزء 1
- تصویر دعای روز
- شرح دعای روز حضرت ایت الله مجتهدی تهرانی ره
- احادیث باموضوع فضیلت ماه مبارک رمضان-حدیث روز
- مواعظ رمضانیه؛ مقام معظم رهبری مدظله العالی
- درس اخلاق-حضرت ایت الله مظاهری دامت برکاته
- کتاب بهار بندگی(ویژه مبلغان ماه مبارک رمضان)
- آیات الولایه- آیه اول-تفسیر آیه 67 سوره مائده
- زمزم احکام، ویژه ماه مبارک رمضان-حجه الاسلام وحید پور
و…
توصیه سلامتی از امام موسی کاظم (علیه السلام)
امام موسی کاظم (سلام الله علیه) در روایتی، به یک توصیه سلامتی اشاره کردهاند.
امام کاظم علیه السلام:
لَوْ اَنَّ النّاسَ قَصَدُوا فِی الطَّعامِ لاَسْتـَقـامَتْ اَبـْدانـُهُمْ
اگر مردم در خوراک میانه روی می کردند، بدن هـایشان اسـتوار [ سـلامت] می شد.
دعائم الإسلام ج2 ص145
حاضر و ناظر برکاری
امام جواد علیه السلام :
مَن شَهِدَ أمرا فَكَرِهَهُ كانَ كَمَن غابَ عَنهُ ومَن غابَ عَن أمرٍ فَرَضِيَهُ كانَ كَمَن شَهِدَهُ؛
هر كه حاضر و ناظر كارى باشد و آن را ناپسند دارد، مانند كسى است كه [آن هنگام] غايب بوده، و هر كه در كارى حاضر و ناظر نباشد، ولى بِدان راضى باشد، مانند كسى است كه خود در آن حضور داشته است .
گزیده تحف العقول، ص ۶۳